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《石鐘山記》教學(xué)和設(shè)計 【教學(xué)目標(biāo)】1.品讀文中三次“笑”的意趣，學(xué)習(xí)記敘、描寫、議論相結(jié)合的寫法。（重點(diǎn)）2.探究蘇軾“見聞之知”的思想價值及其局限，培養(yǎng)實事求是的科學(xué)態(tài)度和質(zhì)疑精神。（難點(diǎn)）3.多維度解讀文本，運(yùn)用其他學(xué)科知識解釋石鐘山得名由來，提升分析、推理能力。 導(dǎo)入：上節(jié)課，我們梳理了《石鐘山記》的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)：全文圍繞石鐘山得名由來這一核心問題，由作者質(zhì)疑開始，到親自探查、解疑，最后抒發(fā)感想，揭示文章主旨——“事不目見耳聞”，不可“臆斷其有無”。 清代學(xué)者呂留良在《晚村精選八大家古文》中評價此文：“此翻案也。李翻酈，蘇又翻李，而以己之所獨(dú)得，詳前之所未備，則道元亦遭簡點(diǎn)矣。文最奇致，古今絕調(diào)?！边@節(jié)課我們就來探討一下，這篇文章究竟有何魅力？蘇軾的“翻案”為何會引發(fā)后世無數(shù)的爭論？ 二、細(xì)讀文本，解析“三笑”蘊(yùn)含的意趣（一）文中寫了蘇軾的三次“笑”，找出來讀一讀，思考這三次“笑”的含義。明確：1.寺僧使小童持斧,于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。第一次“笑”，是因為小童的舉動幼稚可笑。這個“笑”字體現(xiàn)出蘇試從容自信的神態(tài)。 追問：蘇試僅僅是在嘲笑寺僧和小童嗎？明確：表面是笑等僧和小童，實則是笑李因為小童的舉動是受李觀點(diǎn)的影響。 2.因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”明確：（1）第二段夜探石鐘山的過程，作者采用比喻、夸張、擬人等文學(xué)筆法，極力渲染夜景的陰森恐怖，令人毛骨棘然，凸顯了實地考察的困難，為下文寫釋疑之后“笑”得輕松愉快、欣喜自豪埋下伏筆。（2）蘇軾克服困難最終找到事情真相，解開了心中的疑惑，推翻前人的謬誤。這是一種勝利的笑，尤其是面對兒子蘇邁而“笑”，把一個父親在兒子面前掩飾不住的得意心情表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。 追問：你對“噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”這句話有怎樣的感悟？點(diǎn)撥：這里涉及兩個典故，春秋時周景王為“宣布哲人之令德,示民軌儀”,命鑄“無射”鐘，并把國家律文銘于其上；歌鐘是春秋時鄭國獻(xiàn)給晉候的禮物，晉候分一半給有功之臣魏莊子?？梢姟盁o射”“歌鐘”不是普通的樂器，是上層社會權(quán)力的象征，其演奏的音樂不僅有悅耳的旋律，還有宏大的氣勢，實為“洪鐘”。明確：（1）蘇軾由水石相搏發(fā)出的巨大聲音聯(lián)想到古代音樂，“無射”“歌鐘”都是鐘名，與酈道元“聲如洪鐘”的說法一致，所以他發(fā)出了“古之人不余欺也”的感嘆。（2）蘇軾之所以認(rèn)為水石相搏的聲音好聽，是其心理作用，襯托出他找到真相的喜悅和興奮。此外，蘇軾對典故的熟穩(wěn)，也是自身學(xué)識淵博的證明。 3.余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之隨也。明確：這次的“笑”發(fā)生在蘇軾考察石鐘山之后的總結(jié)反思之時，是對李渤觀點(diǎn)的徹底否定，是對李渤淺薄見解的嘲笑，流露出其自恃高明的心態(tài)。 （二）結(jié)合三個“笑”字在行文中的作用，思考：本文在寫作手法上與一般游記是否相同？明確：三次“笑”出現(xiàn)的情境各不相同：第一次是對寺僧使小童持斧扣石的不以為然的“笑”，第二次是夜探發(fā)現(xiàn)真相后輕松愉悅的“笑”，第三次是總結(jié)反思時全然否定謬誤的“笑”。“笑”字貫穿文章的質(zhì)疑——解疑——反思三部分內(nèi)容，是行文的線索。三次“笑”也可看出本文區(qū)別于一般游記的寫法：本文是一篇具有考辨性質(zhì)的游記，與一般游記以景物描寫為主，借景抒情、情景交融的傳統(tǒng)寫法截然不同，三“笑”把記敘、描寫、議論有機(jī)結(jié)合起來，錯綜運(yùn)用。特別是記敘、議論的運(yùn)用，詳述事實，證明觀點(diǎn)，駁斥謬誤，具有鮮明的理性色彩。 （三）“三笑”背后體現(xiàn)了蘇軾對問題的分析、思考及探究，請用具體示例說明本文體現(xiàn)了蘇軾怎樣的精神？示例1：質(zhì)疑批判精神酈道元認(rèn)為石鐘山得名的由來是“微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘”。蘇軾基于生活經(jīng)驗對此提出異議，他認(rèn)為僅僅是大石頭與風(fēng)浪的搏擊是不可能聲如洪鐘的；對唐代李渤的“叩擊”說，在蘇軾看來，即使李渤親自“訪其遺蹤”，但這種找兩塊石頭敲擊一下就得出結(jié)論的做法顯得草率。蘇軾博聞強(qiáng)識，同時還能夠保持自己的獨(dú)立思考。即使從寺僧那里看到，“叩擊”說已經(jīng)成為共識，蘇軾仍然不迷信，不盲從，這種質(zhì)疑批判精神尤為可貴。 示例2：科學(xué)實證精神蘇軾對于前人的質(zhì)疑是嚴(yán)肅認(rèn)真的，思考也是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。這也是他要親自探訪解開疑惑找到真相的思想基礎(chǔ)。他先去寺僧那里訪談，又在夜晚親臨現(xiàn)場探查。于暮夜月明，泛舟江上，“徐而察之”，找到聲音的源頭，他并沒有就此下結(jié)論，而是繼續(xù)探查，發(fā)現(xiàn)“有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多穿，與風(fēng)水相吞吐……此刻聽到“窾坎鏜鞳之聲”，與剛才的“噌吰”聲相應(yīng)，“如樂作焉”，至此真相大白。蘇軾通過周密的考察，目見耳聞，全面判斷，才得出自己的結(jié)論。 示例3：渴求真理、勇于探索的精神蘇軾的考察不是輕而易舉的，既要克服外在的困難，又要戰(zhàn)勝內(nèi)心的恐懼。文中對此有生動的描寫：“暮夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也?！边@種陰森可怖的場景，解釋了“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”的原因。蘇軾在實地考察中體現(xiàn)出來的勇氣和魄力，讓人由衷地欽佩。 小結(jié)：蘇軾通過親身實踐，找到真相，由此發(fā)出了強(qiáng)烈的感：“事不目見耳聞，而臆斷其有，可乎？”這句話點(diǎn)明全文主旨，蘇軾記游不是為了紀(jì)念一段旅途，而是在于表達(dá)見解，引發(fā)思考，這體現(xiàn)了蘇試實事求是的科學(xué)態(tài)度和質(zhì)疑批判精神。這正是本文留給后人的最大的思想財富。 三、閱讀比較，探究蘇試“見聞之知”的思想價值及其局限（一）閱讀李渤《辨石鐘山記》，你認(rèn)為李渤是否應(yīng)該被嘲笑？請結(jié)合具體文句談看法。明確：李渤被嘲笑實屬冤枉。（1）李渤在《辯石鐘山記》中，寫自己是“幽棲”于此地的，說明李渤對石鐘山的熟悉程度要大于路過的蘇軾。（2）李渤的觀點(diǎn)并不是主觀臆斷，也是經(jīng)過親自考察之后才得出的結(jié)論，而且李的考察“濟(jì)崖穿洞”“詢諸水濱”，蘇軾的考察只是旁觀，前者更細(xì)致，更深入。（3）李寫此文是為了“聊刊前繆”，其勇于糾正前人謬誤的認(rèn)真態(tài)度和批判精神與蘇軾如出一轍，同時李的“留遺將來”的謙遜也顯得境界高于蘇軾。因此李不僅不該被嘲笑，反而應(yīng)該受到贊揚(yáng)。 （二）通過課前概括羅洪先《游石鐘山記》、俞越《春在堂筆記》、曾國落《石鐘山名考異》等文章的觀點(diǎn)及依據(jù)，你認(rèn)為蘇軾亦為后人所笑，原因是什么？蘇軾的考察存在哪些問題？明確：（1）蘇軾考察的時間是“暮夜月明”之時，夜晚的能見度有限。（2）蘇軾只考察了一次，看到的是一時一刻的石鐘山，考察不夠全面，應(yīng)該在不同季節(jié)、不同時刻多去幾次。（3）蘇軾忽略了酈道元所處的北魏，與李渤所處的唐代以及自己所處的宋代，三人所處三個不同時代，石鐘山山體結(jié)構(gòu)和石質(zhì)可能會發(fā)生變化，蘇軾沒有用發(fā)展的眼光看待問題。 （三）分小組討論，探究蘇試“見聞之知”觀點(diǎn)的思想價值及其局限。蘇軾對石鐘山的考察存在紕漏，那么，你認(rèn)為蘇軾基于此次考察得出的“見聞之知”的認(rèn)識是否可靠呢？請說明理由。明確：蘇軾的結(jié)論確有可商榷之處。他注重“目見耳聞”，近距離地觀察事物，獲得更直觀的印象及第一手資料，值得肯定。但“見聞之知”也存在問題：（1）眼見不一定為實，例如“海市蜃樓”“杯弓蛇影”；（2）“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，直接的觀察，角度不同，結(jié)論也不一樣：（3）觀察者的主觀性在所難免，不同的人觀察石鐘山后得出的結(jié)論并不相同。 小結(jié)：“見聞之知”固然比“主觀臆斷”可靠，但局限性也顯而易見。為了更全面、更客觀、更科學(xué)地認(rèn)識事物，我們不僅要有直接經(jīng)驗，也要借鑒他人的經(jīng)驗，特別是書本知識，應(yīng)對問題做全面的考量。 課堂總結(jié)：文學(xué)家靠心靈和情感感知世界，科學(xué)家用實證和邏輯感知世界?！妒娚接洝酚梦膶W(xué)筆法記錄了一次具有科學(xué)性質(zhì)的實證探究，在文中，文學(xué)和科學(xué)發(fā)生了奇妙的交叉，引發(fā)了無數(shù)后 人的研究興趣。 布置作業(yè)：對于石鐘山得名的由來，請你運(yùn)用地理、物理、化學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)知識進(jìn)行分析，寫一篇200字左右的說明文。要求：觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)，表達(dá)清晰、有條理。
這是一份語文選擇性必修 下冊12 *石鐘山記教學(xué)設(shè)計及反思，共3頁。教案主要包含了圖片展示，導(dǎo)入新課，初讀課文，整體感知，合作探究，小組討論，鑒賞結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，課堂小結(jié)，布置作業(yè)等內(nèi)容，歡迎下載使用。
這是一份高中語文人教統(tǒng)編版選擇性必修 下冊12 *石鐘山記教案，共9頁。教案主要包含了單元知能對標(biāo)，課文內(nèi)容分析，學(xué)情整體分析，教學(xué)活動準(zhǔn)備，教學(xué)活動設(shè)計，多媒體展示等內(nèi)容，歡迎下載使用。
這是一份高中語文人教統(tǒng)編版選擇性必修 下冊12 *石鐘山記教案及反思，共9頁。教案主要包含了教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn)，課前準(zhǔn)備，教學(xué)過程等內(nèi)容，歡迎下載使用。
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