【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.語言建構(gòu)與運用：掌握文章的字詞，重點的實詞、虛詞以及特殊句式。
2.思維發(fā)展與提升：理清文章的寫作思路，體會作者在文中提出的觀點、主張
3.審美鑒賞與創(chuàng)造：理解“事不目見耳聞而臆斷其有無”的深沉價值
4.文化傳承與發(fā)展：學(xué)習(xí)本文了解蘇軾散文的特點、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
【重點難點】
重難點： 文言實詞、虛詞、句式；理清作者的寫作思路；把握主旨；了解作者在文中提出的觀點和主張。
【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】
1、作者
蘇軾，字_____，號_________，世稱_______，
____（朝代）著名文學(xué)家、書法家、畫家。
著有《蘇東坡全集》、《東坡樂府》、《易傳》等。
_____之一，其余七人是_____、_____、_____、_____、_____、_____、_____。
_____之一，其余三人是_____、_____、_____。
其詞開_____一派，與_____同是其派代表。
父子三人：與父_____、弟_____合稱“三蘇”；
詞派：與_______并稱“蘇辛”；
散文：與_______并稱“歐蘇”；
宋詩：與_______并稱“蘇黃”。
一貶再貶的人生
嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第，名動京城。宋神宗時在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。
元豐三年（1080年），因所謂的“烏臺詩案”被貶黃州。
紹圣元年（1094年），因與守舊派發(fā)生分歧，被貶惠州。
紹圣四年（1097年），年已62歲的蘇軾被一葉孤舟送到了荒涼之地，海南島儋州。
蘇軾曾概括自己的一生：
問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。
2.寫作背景
元豐三年（公元1080年）蘇軾因烏臺詩案被貶到黃州（現(xiàn)湖北），元豐七年（公元1084年）六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州（現(xiàn)河南臨汝）團(tuán)練副使時，順便送他的長子蘇邁到饒州德興縣（今江西）任縣尉，途經(jīng)湖州，游覽了石鐘山，為辨明石鐘山命名的由來，進(jìn)行實地考察，寫了這篇文章。
3.文體知識：記
古代一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物、抒發(fā)情懷抱負(fù)、闡述某些觀點。
可記人記事、記山川名勝、記器物建筑等，又稱“雜記”。
游記可以分為很多種：以記錄行程為主的是記敘型游記;以抒發(fā)感情為主的是抒情型游記;
以描繪景物、景觀為主的是寫景型游記;通過游記來說明一個道理的是說理型游記
本文是一篇游記，記敘游覽經(jīng)歷的文章。
游記有帶議論色彩的，如《岳陽樓記》《游褒禪山記》
有帶科學(xué)色彩的，如酈道元的《三峽》
有帶抒情色彩的，如《小石潭記》、《醉翁亭記》
【課前預(yù)習(xí)】
自學(xué)文本
為下列句子中加粗的字注音。
（1）彭蠡（ ） （2）酈（ ）道元 （3）鏗（ ） （4）硿（ ）
（5）棲鶻（ ） （6）磔（ ） （7）鸛鶴（ ） （8）噌吰（ ）（ ）
（9）穴罅（ ） （10）窾（ ） （11）鏜鞳（ ）（ ）
（12）無射（ ） （13）汝知（ ）之乎 （14）鐘磬（ ）
2.找出文中的特殊句
窾坎鏜鞳者
魏莊子之歌鐘也
石之鏗然有聲者
得雙石于潭上
古之人不余欺也
【課中探究】
內(nèi)容探究：
（一）梳理文章思路
（二）質(zhì)疑前人：
前人具體是誰？
前人分別提出哪些觀點？
蘇軾對二者的態(tài)度分別是什么？
（三）實地考察：
作者實地考證后認(rèn)為石鐘山得名的原因是什么？
實地考察分為幾個階段？結(jié)果如何？
實際這和誰的觀點一致？
怎么一致？請將對應(yīng)內(nèi)容找出來
（四）事后心得：
作者探明石鐘山得名由來后，悟出了什么道理？
世人為什么不能準(zhǔn)確指導(dǎo)石鐘山得由來？
寫法探究：
夜游石鐘山，作者是怎樣描寫月夜絕壁下的情景的？有何作用？
【課堂總結(jié)】：1、本節(jié)學(xué)到了哪些知識？
2、本節(jié)學(xué)會了哪些方法和技能？
【達(dá)標(biāo)檢測】：
對比閱讀
游褒禪山記
王安石
褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百佘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，佘之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。
4．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A．以其乃華山之陽名之也 陽：山的南面
B．既其出，則或咎其欲出者 咎：責(zé)怪
C．夫夷以近，則游者眾 夷：平坦
D．后世之謬其傳而莫能名者 傳：傳說
5．下列選項中加點詞的意義和用法，相同的一組是（ ）
A．①余于仆碑，又以悲夫古書之不存 ②今急而求子，是寡人之過也
B．①來而記之者已少 ②今人有大功而擊之
C．①而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 ②并自為其名
D．①于人為可譏 ②良曰：“長于臣?！?br>6．下列句中加點的詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項是（ ）
A．于是余有嘆焉
B．比好游者尚不能十一
C．余之力足以入
D．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也
7．下列對文章內(nèi)容和寫法的理解與分析，不正確的一項是（ ）
A．本文寫于宋仁宗至和元年七月某日，是王安石與他的兩位朋友和兩個胞弟同游褒禪山后所寫的一篇獨具特色的游記。
B．文章裁剪有度，詳略得當(dāng)，作者濃墨重彩記敘其游覽華山前后洞的經(jīng)過，而對今人誤讀“花山”之音則用簡筆，惜墨如金。
C．作者指出只有“有志、有力”并持之以恒、有時還需借助外力的人，才能觀賞到人生“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”。
D．縱觀全文，以記游為據(jù)，生發(fā)議論，因事說理，以小見大，給人以思想上的啟發(fā)，表現(xiàn)形式與思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一。
8．請把下面文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
⑴至于幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也。（3分）
⑵盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也。（3分）
⑶此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（3分）

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12* 石鐘山記

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