
1、認(rèn)真閱讀《石鐘山記》,泛讀李渤的《辨石鐘山記》和俞樾的《春在堂隨筆?卷七》,完成下表——三人都探究了石鐘山,試區(qū)別三人在具體行為和目的等方面的異同。
三人在具體行為和目的等方面的異同
蘇軾在那個(gè)夜晚考察得出的結(jié)論,現(xiàn)在是不是也能通用?
曾國藩也去過石鐘山,他說:“傍晚,與雪琴(俞樾的親家)棹小舟至石鐘山下觀石洞。絕壁之下有洞口,口外有昔人珍玉璧四字。攀洞口而入,可數(shù)十丈,仍由東大石下出洞口,大石即東坡記中所稱可坐百人者也。石鐘者,山巖中空,其形如鐘。東坡記嘆李渤之陋,不知坡亦誤也。上鐘山之下,亦有深巖,余未及游。燈時(shí)歸。"他的結(jié)論是“坡亦誤"。你認(rèn)為他的結(jié)論有沒有道理?
1、蘇軾探尋石鐘山得名由來,是遵循酈道元和李渤的說法,那么,他是怎么反駁的?他寫的聲音和前兩位有什么不一樣?
活動(dòng)一:景趣、情趣和理趣美。
1.閱讀《鉆鉗潭西小丘記》《始得西山宴游記》《游褒禪山記》《赤壁賦》等經(jīng)典作品,探究這些作品中呈現(xiàn)出來的景趣、情趣和理趣美。
1、蘇軾以聲音寫夜景,呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)?試探究蘇軾這樣寫的原因。
1.列表細(xì)數(shù)《石鐘山記〉〉和《游褒禪山記〉〉的理趣觀。
1、請(qǐng)比較閱讀李渤和俞樾、蘇軾等人的文章,說說石鐘山命名有哪三種類型。
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