1.掌握文中重要的文言實詞、虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識；積累和“辭”有關(guān)的古代文化常識。2.理解文章內(nèi)容，理解作者辭官歸田的原因。（重點）3.深刻體味作者鄙棄官場，熱愛田園的情感，品讀其人生追求。（難點）4.背誦全文。
宋代歐陽修：晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。宋代李格非：陶淵明《歸去來兮辭》，沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿痕。宋代陳知柔：蓋其詞高甚，晉宋以下，欲追躡之不能。清代劉熙載：屈子辭，雷填、風(fēng)颯之首；陶公辭，木榮、泉流之趣。雖有一激一平之別，其為獨往獨來則一也。
陶淵明（365-427），晉宋時期文學(xué)家。潯陽柴桑（今江西九江）人。名潛，一名淵明，字元亮，別號五柳先生，私謚靖節(jié)先生，他出生于沒落的地主家庭，少年時曾懷有“大志濟(jì)于蒼生”的志向。 29歲開始入仕，從此后的13個年頭，時官時隱，歷任江州祭酒、建威參軍、建威將軍、彭澤縣令之類的小官。在彭澤縣令任上僅85天，就辭官回家，躬耕隴畝，從此不再出仕。
陶淵明今存詩歌125首，五言詩成就最高。他的五言詩可為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。后代批評家常稱其為“田園詩人”或“古今隱逸詩人之宗”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。在藝術(shù)上平淡、樸素，全無半點斧鑿痕跡，具有很強(qiáng)的感染力。 主要作品：《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》《桃花源記》
義熙元年（405年）。四十一歲的陶淵明在朋友的勸說下，最后一次出仕，做了八十五天的彭澤縣令。到任八十一天，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務(wù)，潯陽郡的督郵劉云，以兇狠貪婪遠(yuǎn)近聞名，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則栽贓陷害。縣吏說：“當(dāng)束帶迎之?！本褪菓?yīng)當(dāng)穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰?！币馑际俏以跄転榱丝h令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻(xiàn)殷勤。說完，掛冠而去，辭職歸鄉(xiāng)。此后，他一面讀書為文，一面躬耕隴畝。
《歸去來兮辭》中的“歸去來”寫詩人辭官歸隱，“于官曰歸去，于家曰歸來，故曰歸去來”(毛慶蕃評《古文學(xué)余》)。歸去來兮，類似現(xiàn)代漢語“回去吧”“回去啊”之類。
是介于散文和詩歌之間的一種文體，比詩自由，比散文整齊，是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱楚辭。到了漢代，常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦。特點:①篇幅長短不限，句子以四六言為主。四句一節(jié)，每一節(jié)表達(dá)一個完整的句子，讀后稍作停頓。②注重文采，講究鋪排，善于用典。③句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。
“序” 又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或?qū)懽鞯木壠?。（另有一種序是惜別贈言的文字，叫做“贈序”，如宋濂的《送東陽馬生序》。）
輕飏yáng 熹微 xī 乃瞻zhān衡宇載欣載奔zài 眄 miàn 流憩qì 出岫xiù 景翳翳 yì 盤桓huán樂琴書lè 西疇 chóu 棹孤舟 zhà 窈窕yǎtiǎ 曷不 hé 耘耔yún zǐ 東皋gā 乘化chéng
朗讀賞析，歸納段意。
第一段：辭官歸途第二段：歸家之樂第三段：田園之樂第四段：歸去之悟
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。
維持生計。前者為動詞，后者為名詞
及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也 。
秋季的第二個月，即農(nóng)歷八月
翻譯 我家貧窮，僅靠耕田種植不足夠用來供給自己的生活。孩子很多，米缸里沒有存糧，沒有找到維持生活所憑借的營生的本領(lǐng)。親戚朋友大多勸我出去做個官，（這時）我憂慮解除，自己也忽然有了這種念頭，但求官沒有門路。恰逢有出使到外地去做官的事情，各地長官都把愛惜人才作為美德，叔父因為我的貧苦境況（就把我推薦了去），于是我被任命為小城的官吏。在這時戰(zhàn)亂還沒有平息，我心里害怕到遠(yuǎn)地供職。彭澤縣距離家鄉(xiāng)一百里路程，官田收獲的糧食，足夠用來釀酒，因此我就求得去彭澤縣擔(dān)任職務(wù)。
翻譯 等沒過多久，我思念（田園），產(chǎn)生了辭官歸鄉(xiāng)的念頭。為什么呢？（因為)我本性坦率自然，不是造作勉強(qiáng)所做得到的。挨凍受餓雖然急切，違背自己意志導(dǎo)致（身心）都感到痛苦。我曾經(jīng)做過官，都是為了謀生而役使自己。于是失意惆悵感嘆，覺得深深地有愧于平生的志愿。還想公田的莊稼成熟一次（一年），就收拾衣裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我去吊喪的心情非常急迫，就自己辭官離職了。從秋八月到冬，我只做了八十多天的官。因為辭官歸隱的事順?biāo)煨囊?，（就寫了這篇文章），命名這篇文章為《歸去來兮》。這是乙巳年十一月。
陶淵明為什么要“自免去職”?
①質(zhì)性自然,非矯厲所得。②饑凍雖切,違已交病。③悵然慷慨,深愧平生之志。④尋程氏妹喪于武昌,情在駿奔。
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
同“何”，疑問副詞，為什么
翻譯 回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己讓心靈被形體所役使，為什么如此失意而獨自傷悲？我悔悟過去的錯誤無法挽回，但在未來的歲月中還可以補(bǔ)救。確實我走入迷途大概還不算遠(yuǎn)，已覺悟到現(xiàn)在回家為正確的而過去做官是錯誤的。 船在水面上輕快地飄蕩著前進(jìn)，微風(fēng)吹拂著我的衣裳。向行人打聽前面的路，只遺憾晨光微弱，天還不亮。
第一段表達(dá)出作者怎樣的情感？
“田園將蕪” “心為形役”
“已往不諫，來者可追”
“悟” “知” “覺”
“舟遙遙” “風(fēng)飄飄”
“問” “恨”
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
形作名，傲然自得的心情
審，深知；容膝，動作名
翻譯 于是看到自己簡陋的家門，就一邊高興一邊跑過去。家僮歡快地迎接，幼兒們守候在門庭。院里的小路接近荒蕪，松和菊還存在。帶著幼兒們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)斟滿酒杯。我拿起酒壺酒杯自斟自飲，看著庭院中的樹木使我很愉快。倚著南窗寄托我傲世的情懷，深知這簡陋狹小的小屋反而容易使我心安。每天在園中游玩趣味無窮，小園雖然有門卻經(jīng)常關(guān)閉著。拄著拐杖，走走歇歇，時時抬頭向著遠(yuǎn)方眺望。云氣自然而然地冒出山峰，小鳥飛倦了也知道飛回巢中；陽光暗淡，太陽即將落山，我手扶著孤松，徘徊流連，不忍離去。
1.第二段描繪了一幅怎樣的居家圖景？
2.如何理解“云無心以出岫，鳥倦飛而知還?！?？
擬人、象征、借景抒情 用“無心”形容流云，用“知還”形容倦鳥，把云和鳥人格化，說明出仕是無心的，并不是有意追求，表現(xiàn)了作者的反省和自責(zé)；“倦飛”，是因為已厭倦了官場生物污濁與黑暗，像倦飛的鳥兒一樣逃離官場，飛回田園。作者觸景生情，形象地表現(xiàn)了“脫離官場”“回歸田園”的心情。
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
翻譯 回去吧！請允許我跟世俗人停止交往斷絕交游。世俗跟我的志趣相違背，還要駕車出去追求什么？以跟親戚朋友說說知心話為快樂，以彈琴讀書為快樂來消解憂愁。農(nóng)夫告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作。有時坐著有帷幕的小車，有時劃著孤舟，既可以探尋那幽深的溝壑，也可以走過那高低不平的山丘。樹木滋長茂盛，泉水緩緩開始流動，我羨慕萬物各得其時，感嘆自己一生將要結(jié)束。
1.第三段作者寫了哪些田園生活的樂趣？
“告余春及，有事西籌”
“窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘”
①促膝而談的家庭之樂
②彈琴消憂的本色生活
2.第三段最后四句抒發(fā)了怎樣的思想感情？
通過描寫草木生機(jī)勃勃、泉水奔流不息來抒發(fā)對田園生活的無限熱愛；觸景生情，以萬物能夠順應(yīng)天時，自在生長，反襯自己的“不得時”，抒發(fā)了自己生不逢時的感傷；以自然的永恒反襯自己生命的短暫，抒發(fā)人生苦短的的惆悵；結(jié)構(gòu)上為下文的抒情做鋪墊，實現(xiàn)過渡。
已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！
翻譯 算了吧！人寄身于天地之間能有多長時間？為什么不隨心所欲，生死都順隨自然？為什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去？富貴不是我之所求，仙境不可期求。愛惜美好的時光，我獨自外出，有時扶杖除草培土。登上東邊山坡我放聲長嘯，面對著清清的溪流把詩歌吟唱；姑且順應(yīng)自然的變化走到生命的盡頭，以天命為樂，還疑慮什么呢？
面對短暫的余生，陶淵明決定怎樣度過？
如何理解“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”？
順其自然、樂天安命掙脫名利的羈絆，擺脫生死的束縛達(dá)到淡泊、平靜、自由的境界 “縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮。” （聽從天的安排，順其自然，不因長生而喜，也不因短壽而悲。待到老天安排人生到了盡頭，那就到了。此外，不要為這些多慮了吧?。?br/> 《歸去來兮辭》是作者辭官之初將歸未歸之時,用想象之筆寫成的。既表明其戀家歸家之心的急切,又表達(dá)其對歸隱“自然”生活的憧憬與向往。正因為是想象之作,“身”還在官場，“心”已飛田園,這種身心分裂導(dǎo)致文中處處充滿心理矛盾的糾葛與沖突。盡管棄官歸田的抉擇如此艱難，但陶淵明在感受與體驗大自然的美之后,逐步擺脫了負(fù)面情緒的影響,在青山綠水中放縱心情,在生靈消長中徹悟生命本真,從而完成心靈自愈。
1.語言清新流暢，駢散相間，音節(jié)和諧。感情真摯，文氣平和，詩意濃郁。2.豐富而又富于創(chuàng)造的想象，盡顯浪漫色彩。 3.引用典故，仿佛信手拈來，語如己出，渾然無用典之跡。
1.背誦全文。2.同樣是遁離官場，寄情自然，陶淵明和王羲之在人生境界和山水觀念上有何不同？
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10.2 歸去來兮辭并序

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