“采菊東籬下，悠然見南山?！滨獠教镩g，日落而歸。這是多少古代隱士所向往的生活。如果你是陶淵明，你會(huì)選擇這樣的生活嗎？接下來，讓我們跟隨作者的腳步，走進(jìn)《歸去來兮辭》。
1.了解陶淵明的生平及文章寫作背景，積累文化常識(shí)。2.了解辭賦特點(diǎn)，積累文言知識(shí)，疏通文意。3.在反復(fù)誦讀中初步感受本文中詩人形象。4.誦讀文本，體會(huì)作者對(duì)人生的眷戀和熱愛之情。
陶淵明(約365—427)，名潛，字淵明，又字元亮，東晉詩人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱其為“靖節(jié)先生”。
了解文體“辭”“辭”是一種形式比較自由靈活的古體韻文。篇幅長(zhǎng)短不限，句式散文化。大體上以四句為一小節(jié)，兩句為一組；以四言、六言為主，間有長(zhǎng)短句，在整齊之中有參差，錯(cuò)落有致，韻腳的轉(zhuǎn)換和押韻的方式也靈活而富于變化。在漢代，人們習(xí)慣將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，不加區(qū)別，但實(shí)際上二者仍是兩種不同的文體。其相似之處在于：辭和賦都注重文采，講究鋪排，善于用典。不同之處在于：賦的句式進(jìn)一步散文化，關(guān)聯(lián)詞語增多；在內(nèi)容上，賦以詠物說理為主，而辭則重在抒情。
陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十一天的彭澤令。陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。
(四) 題解
①歸去：回去②來：助詞③兮：語氣助詞④辭：文體，賦的一種。
飏（yáng） 觴（shāng） 眄（miǎn） 憩（qì） 岫（xiù）翳（yì） 棹（zhà） 曷（hé） 皋（g?。?br/>余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。
自給：供給自己生活 幼稚：小孩 資：憑借脫然:憂慮解除而放松的樣子 靡途：沒有門路 去：距離 眷然:思念的樣子?
何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。
質(zhì)性：本性 矯厲：造作勉強(qiáng) 切：急迫慷慨：感嘆 斂裳：收拾衣裝 尋：不久 駿奔：急速奔馳?
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
胡：為什么 奚：為什么 諫：挽回 飏：船緩緩前進(jìn) 征夫：行人 熹微：光線微弱 衡宇：簡(jiǎn)陋的房屋 眄 ：看 審：深知 翳翳： 陰暗的樣子
歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。
情話：知心話 樂：以……為樂 疇：田地 棹：用槳?jiǎng)? 善：羨慕休：終結(jié)
已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！
曷：相當(dāng)于“何”，為什么 遑遑：驚恐匆忙、心神不定 期：期求 東皋：水邊向陽的高地 聊：姑且 乘化：順隨自然
(2) 策扶老以流憩 （名詞做動(dòng)詞，策，拄著）
(1) 時(shí)矯首而遐觀 （名詞做狀語，時(shí)，時(shí)時(shí)）
(3) 攜幼入室，有酒盈樽 （形容詞做名詞，幼，幼兒）
(4) 審容膝之易安 （使動(dòng)用法，安，使… …安樂）
皆口腹自役　復(fù)駕言兮焉求尋程氏妹喪于武昌情在駿奔遂見用于小邑　
判斷句 賓語前置 狀語后置 省略句 被動(dòng)句
第一自然段：寫棄官歸田的原因和棄官歸田時(shí)的歡快心情。第二自然段：　這一段描寫初進(jìn)家門時(shí)的情景和歸家后的生活情趣 （居室之樂、庭院之樂）。第三自然段：寫定居后農(nóng)村生活的樂趣。第四自然段：承上而問并自我解答，得出“樂天安命”的感悟。
①“質(zhì)性自然，非矯厲所得”；②“饑凍雖切，違己交病”；③“于是悵然慷慨，深愧平生之志”；④“程氏妹喪于武昌”根本原因：在迫于生計(jì)步入仕途后，他發(fā)現(xiàn)出仕既不能實(shí)現(xiàn)自己的志愿，又折腰事人、同流合污，違背了自己的本性，這種違背本性導(dǎo)致的身心交病，遠(yuǎn)比忍凍受餓更讓人難以忍受。污濁的官場(chǎng)生活使他感到“深愧平生之志”，而自己“質(zhì)性自然，非矯厲所得”，又不想強(qiáng)迫自己做不愿做的事，就只能選擇歸隱躬耕之路，于是借著奔程氏妹喪之機(jī)，棄官歸田。
1.小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點(diǎn)？根本原因是什么?
本文共有兩條線索，分別是敘事線索和情感線索。敘事線索：官場(chǎng) →歸途→抵家→室內(nèi)→園中→郊外情感線索：自責(zé)自悔→自安自樂→樂安天命
2.本文共有幾條線索，請(qǐng)分析列舉出來。
1.正文前兩段中，作者歸家途中的迫切是如何體現(xiàn)的？抵家時(shí)的欣喜又體現(xiàn)在哪些語句之中？
(1)通過“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”等鮮明地體現(xiàn)出來，尤其是一個(gè)“恨”字，迫切之情，溢于言表。(2)“載欣載奔”“僮仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎、妻與兒女皆樂的情景。
2.作者歸隱后的生活到底有哪些樂趣？
①室內(nèi)之樂。作者回家后，“引壺觴以自酌”，這種自斟自飲的歡愉之情在官場(chǎng)生活中是難以找到的；閑暇時(shí)又“倚南窗”來寄托傲然自得的情懷，足見作者的悠然之樂。②園中之樂。園內(nèi)“三徑就荒”，但“松菊猶存”，拄著拐杖出去走走，隨時(shí)隨地休息，自成一種樂趣；矯首遐觀，見園中將暮之景，徘徊不忍離去。
③田中之樂。農(nóng)人提醒田事，作者有時(shí)乘車或乘船來到田間，為萬物及時(shí)生長(zhǎng)而欣喜，同時(shí)慨嘆自己的人生遲暮。④身心自由之樂。人生苦短，應(yīng)該“委心任去留”，歸隱田園正順隨了自己的心意，“樂夫天命復(fù)奚疑！”作者堅(jiān)信自己的選擇無須懷疑，其心胸曠達(dá)，心情愉快。
《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開決裂的政治宣言。文章表達(dá)作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙視，以絕大篇幅寫了他脫離官場(chǎng)的無限喜悅，想象歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛，卒章顯志：樂天安命。
有人認(rèn)為“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”中的“樂天安命”是積極的，也有人認(rèn)為是消極的，你更認(rèn)同哪一種觀點(diǎn)，談一談你的看法？
觀點(diǎn)一：是積極的。 因?yàn)樗矣谧约旱膬?nèi)心，對(duì)生活真誠直率 ，對(duì)理想的執(zhí)著的追求；是經(jīng)歷過風(fēng)雨理性的選擇?！靶员緪矍鹕健狈从吵鏊|(zhì)性自然 ，正如《易傳》所說，“旁行而不流，樂天知命，故不憂”。
觀點(diǎn)二：是消極的。 “國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?！边@是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，很多事情都是謀事在人，并不能只是一味地抱怨，那是膽小懦弱的行為，“刑天舞干戚，猛志固常在。”即便失敗了也會(huì)有過程的收獲，更何況生活就是因?yàn)橛胁ㄕ鄄棚@得分外精彩。
請(qǐng)你在理解文本的基礎(chǔ)上，為本文寫一幅對(duì)聯(lián)。
（示例）塵世浮萍厭池魚，攜幼入園愛丘山。（這幅對(duì)聯(lián)化用了陶淵明《歸園田居》中的詩句，表達(dá)了詩人對(duì)于官場(chǎng)的厭倦和對(duì)山水田園生活的喜愛之情。）
1.整理本課文言知識(shí)（詞類活用、特殊句式）。
2.理解文本，寫一幅反映文本內(nèi)容的對(duì)聯(lián)。
3.完成課后同步練習(xí)的內(nèi)容。

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10.2 歸去來兮辭并序

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