
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解辭的文體特點(diǎn)和陶淵明相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2.背誦課文,掌握重要的文言字詞及文言現(xiàn)象。
3.結(jié)合寫作背景,分析作者辭官歸田的原因,圍繞“歸”字理清文章寫作思路及情感思路;
4.了解文章抒情手法,正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)作者的歸隱選擇。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn):明確作者辭官前后由“悔”到“樂(lè)”的情感變化
難點(diǎn):正確理解作者在文中所表現(xiàn)出來(lái)的“樂(lè)安天命”的思想和隱居生活的態(tài)度。
【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】
1、作者簡(jiǎn)介
陶淵明(約365- 427),一名潛,字元亮,潯陽(yáng)柴桑(今江西省九江市)人,自稱“五柳先生”,世稱“靖節(jié)先生”。東晉詩(shī)人、辭賦家、散文家。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍、彭澤令等職,最末一次出仕為彭澤令,八十多天便棄官而去,從此歸隱田園。田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人,被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。
主要作品:《飲酒》《歸園田居》 《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)分辭)《桃花源詩(shī)》等。2、時(shí)代背景
東晉是門閥士族政治,與北方的五胡十國(guó)并存,這一歷史時(shí)期又稱東晉十六國(guó)。東晉雖然是司馬氏政權(quán)的延續(xù),但本身司馬氏在政治上威望不高,整個(gè)朝廷都由世族大家把持。最初東晉有賴權(quán)臣王導(dǎo)主持大局,一方面拉攏江南士族,一方面又安撫中原南下的士族,并以司馬家族作為共同擁戴的對(duì)象。
東晉時(shí)期,清談之風(fēng)因?yàn)槌?quán)貴提倡而盛行不衰。當(dāng)時(shí)世族生活優(yōu)裕,多喜于名山古剎、別墅湖畔悠談玄理。朝廷及世族忽略具體事務(wù),終日暢談玄理,形成茍且頹廢的價(jià)值觀。正是在這種社會(huì)風(fēng)氣極為腐敗,一個(gè)正直的文人在當(dāng)時(shí)的政治社會(huì)中無(wú)立足之地,更談不上實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的情況下。陶淵明最終做出抉擇——?dú)w隱。
文體解讀
辭是戰(zhàn)國(guó)后期詩(shī)人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的一種新詩(shī)體,也稱楚辭。它有如下特點(diǎn):
1.句式散化,一般押韻。
2.兩句一組,四句一節(jié)。每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思,讀后稍作停頓。
3.六字句為主,間有長(zhǎng)短句,好用“兮”古代散文文體,虛詞置于句腰,一般每句三拍。
例如:路/漫漫 (其) /修遠(yuǎn)兮
吾將/上下 (而) /求索。
辭,更接近于詩(shī),重在抒情,形式上盡管后來(lái)也有若干變化,但四句一節(jié)、每句三拍的格局還是保持了下來(lái)。
賦,是有韻的散文,常用關(guān)聯(lián)詞,長(zhǎng)短句明顯增多,內(nèi)容則以詠物說(shuō)理為主,寫法上講究鋪排。
【課前預(yù)習(xí)】
自學(xué)文本
為下列句子中加粗的字注音。
將蕪( ) 不諫( )輕飏 ( ) 熹微( )僮仆( )
盈樽( )壺觴( )自酌( )眄庭柯( ) 流憩( )
遐觀( )出岫( )景翳翳( )盤桓( )西疇( )
曷( )遑遑( )耘 耔( )東皋 ( ) 棹孤舟( )
二、課中探究單
【課中探究】
初讀感知
小序中交代了哪些內(nèi)容?
從敘事及感情兩條線索理清文章脈絡(luò)
深入探究
1、陶淵明辭官歸隱的原因有哪些?
作者的歸隱之樂(lè)體現(xiàn)在哪些方面?
在封建社會(huì),“治國(guó)、平天下”是讀書(shū)人最為宏大的抱負(fù),有著“大濟(jì)于蒼生”政治理想的陶淵明歸隱后真的那么坦然嗎?“樂(lè)夫天命”是否表現(xiàn)了作者消沉預(yù)廢的思想?請(qǐng)緒合相關(guān)知識(shí),談?wù)勀愕目捶ā?br>本文運(yùn)用了哪些抒情手法?
【課堂總結(jié)】:1、本節(jié)學(xué)到了哪些知識(shí)?本節(jié)學(xué)會(huì)了哪些方法和技能?
【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】
1.下列劃線的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A. 悟已往之不諫,知來(lái)者之可追可追:可以補(bǔ)救
B. 問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微征夫:出征的人
C. 悅親戚之情話,樂(lè)琴書(shū)以消憂情話:知心話
D. 聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑乘化:順隨自然
2.下列各句中“以”字的用法分類正確的一項(xiàng)是( )
①舟遙遙以輕飏 ②木欣欣以向榮 ③樂(lè)琴書(shū)以消憂 ④云無(wú)心以出岫 ⑤請(qǐng)息交以絕游 ⑥問(wèn)征夫以前路 ⑦農(nóng)人告余以春及 ⑧眄庭柯以怡顏
A. ①②/③④⑤/⑥⑦/⑧ B. ①②/③④⑧/⑤/⑥⑦ C. ①②④/③⑧/⑤/⑥⑦ D. ①②④/③/⑤⑧/⑥⑦
3.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是( )
A. “親故多勸余為長(zhǎng)吏”句中的“長(zhǎng)吏”,是指職位較高的官吏,漢時(shí)俸祿二百石至四百石。
B. 陶淵明的家叔陶夔曾官至太常卿,“太常卿”是當(dāng)時(shí)掌管國(guó)家祭祀禮樂(lè)醫(yī)藥的官職。
C. 《歸去來(lái)兮辭》的“辭”是古代的一種文體,這種文體一般講究押韻,注重平仄。
D. “三徑就荒”中的“三徑”之典來(lái)源于西漢兗州刺史蔣詡,后成為隱士居所的代稱。
4.下列句子都屬于疑問(wèn)句,但句式特點(diǎn)并不相同,請(qǐng)選出不同類的一項(xiàng)( )
A. 田園將蕪胡不歸? B. 奚惆悵而獨(dú)悲? C. 胡為乎遑遑欲何之? D. 寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?
5.下列各句中,加點(diǎn)詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義不同的一項(xiàng)是( )
A. 奚惆悵而獨(dú)悲 B. 善萬(wàn)物之得時(shí) C. 僮仆歡迎 D. 悅親戚之情話
二、語(yǔ)言表達(dá)
6.翻譯下面的句子。
(1)既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?
譯文:_________________________。
(2)引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。
譯文:_________________________。
7.參照下面畫線的句子,仿寫三句話,表達(dá)對(duì)陶淵明的認(rèn)識(shí)。
陶淵明,你是一棵孤傲的松,挺立于塵世之外;__________________________________;____________________________________;____________________________________。你是崇尚自然、追求個(gè)性的理想主義者,守護(hù)著自己自由的精神家園。
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