《歸去來(lái)兮辭并序》同步習(xí)題一、選擇題1.對(duì)各句中“以”字的用法分類正確的是(    ①舟遙遙以輕飏②木欣欣以向榮③樂(lè)琴書以消憂 ④園日涉以成趣⑤猶不能不以之興懷⑥問(wèn)征夫以前路⑦農(nóng)人告余以春及 ⑧眄庭柯以怡顏A.①②/③④⑤/⑥⑦/ B.①②/③④⑧//⑥⑦C.①②④/③⑧//⑥⑦ D.①②④//⑤⑧/⑥⑦2.下列句子中,不屬于賓語(yǔ)前置句的一項(xiàng)是(    A.復(fù)駕言兮焉求 B.胡為乎遑遑欲何之C.樂(lè)夫天命復(fù)奚疑 D.當(dāng)其欣于所遇二、文言文閱讀(一)閱讀下面文言文,完成下面小題。衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。歸去來(lái)兮,請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂(lè)琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇?;?/span>巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休。已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑!陶潛字淵明,或云淵明,字元亮,尋陽(yáng)柴桑人也。曾祖侃,晉大司馬。潛少有高趣,嘗著《五柳先生傳》以自況,曰:先生不知何許人,不詳姓字,宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,欣然忘食。性嗜酒,而家貧不能恒得。親舊知其如此,或置酒招之,造飲輒盡,期在必醉,既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,裋褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志,忘懷得失,以此自終。其自序如此,時(shí)人謂之實(shí)錄。親老家貧,起為州祭酒,不堪吏職,少日,自解歸。州召主簿,不就。躬耕自資,遂抱羸疾,復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰:“聊欲弦歌,以為三徑之資,可乎?”執(zhí)事者聞之,以為彭澤令??で捕洁]至,縣吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之。潛嘆曰:“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人。”即日解印綬去職。賦《歸去來(lái)》。義熙末,征著作佐郎,不就。江州刺史王弘欲識(shí)之,不能致也。潛嘗往廬山,弘令潛故人龐通之赍酒具于半道栗里要之。嘗九月九日無(wú)酒,出宅邊菊叢中坐久,值弘送酒至,即便就酌,醉而后歸。潛不解音聲,而畜素琴一張,無(wú)弦,每有酒適,輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設(shè),潛若先醉,便語(yǔ)客:“我醉欲眠,卿可去?!逼湔媛嗜绱???⒑驖?,值其酒熟,取頭上葛巾漉酒,畢,還復(fù)著之。少年來(lái)好書偶愛(ài)閑靜開卷有得便欣然忘食嘗言五六月北窗下臥遇涼風(fēng)暫至自謂是羲皇上人。潛元嘉四年卒,時(shí)年六十三。(選自《宋書·列傳第五十三》,有刪改)注①栗里:地方名。3.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的字,解釋不正確的一項(xiàng)是(   A.衡宇,載欣載奔          瞻:看到B.攜幼入室,有酒    盈:滿溢C.巾車,或棹孤舟    命:安排D.富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可    期:約定4.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(   A.少年來(lái)/好書偶愛(ài)閑靜/開卷有得便欣然忘食/嘗言五六月北窗下/臥遇涼風(fēng)暫至/自謂是/羲皇上人B.少年來(lái)/好書偶愛(ài)閑靜/開卷有得便欣然忘食/嘗言五六月北窗下臥/遇涼風(fēng)暫至/自謂是/羲皇上人C.少年來(lái)好書/偶愛(ài)閑靜/開卷有得/便欣然忘食/嘗言五六月北窗下臥/遇涼風(fēng)暫至/自謂是羲皇上人D.少年來(lái)好書/偶愛(ài)閑靜開卷/有得便欣然/忘食/嘗言五六月北窗下/臥遇涼風(fēng)暫至/自謂是羲皇上人5.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(   A.“《五柳先生傳》”是陶淵明托言為五柳先生寫的傳記,實(shí)為自傳。文章從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象,贊美了他安貧樂(lè)道的精神。B.“簞瓢”原文出自《論語(yǔ)·雍也》:“一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉!回也?!薄昂劇焙汀捌啊笔茄b飯和裝水的容器。C.“束帶”在古代有多種解釋,作名詞時(shí),是指各種級(jí)別的官服的腰帶的泛稱,因而又代指官服,可引申為公務(wù)。文中作動(dòng)詞,意思是整飾衣服,迎接上司時(shí)整飾衣服表示莊重。D.“羲皇”,即伏羲。是傳說(shuō)中的“三皇五帝”中的“三皇”之一?!叭省笔沁h(yuǎn)古時(shí)期的三個(gè)皇帝?!棒嘶噬先恕敝阜耸弦郧暗娜?,即太古的人。6.下列對(duì)原文的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是(   A.陶潛自幼志向高遠(yuǎn),但因家境貧困,父母年邁,不得不去做官;又因無(wú)法容忍官府的束縛,所以不久便又辭官。B.陶潛有志過(guò)自給自足的田園生活,怎奈身體瘦弱多病,不得不再次出來(lái)做官。C.陶潛先后多次出仕,分別做了州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍、著作佐郎等,終于不能忍受官府的束縛,徹底辭官歸家,并賦《歸去來(lái)兮辭》。D.江州刺史王弘想結(jié)識(shí)陶潛,但陶潛卻不予理會(huì)。在陶潛前往廬山的途中,王弘便讓陶潛的老朋友龐通之在半道上邀請(qǐng)他。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,欣然忘食。                                                                               (2)潛嘗往廬山,弘令潛故人龐通之赍酒具于半道栗里要之。                                                                                                                                                              (二)閱讀下面的文言文,回答后面的問(wèn)題。陶淵明傳蕭統(tǒng)陶淵明,字元亮?;蛟茲?,字淵明。潯陽(yáng)柴桑人也。曾祖侃,晉大司馬。淵明少有高趣,博學(xué),善屬文;穎脫不群,任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況,時(shí)人謂之實(shí)錄。親老家貧,為州祭酒。不堪吏職,少日自解歸。州召主簿,不就。躬耕自資,遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之,偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰賢者處世天下無(wú)道則隱有道則至今子生文明之世奈何自苦如此對(duì)曰潛也何敢望圣賢志不及也道濟(jì)饋以粱肉,麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍,謂親朋曰:“聊欲弦歌,以為徑之資,可乎?”執(zhí)事者聞之,以為彭澤令。不以家累自隨,送一力給其子,書曰:“汝旦夕之費(fèi),自給為難。今遣此力,助汝薪水之勞。此亦人子也,可善遇之。”公田悉令吏種秫,曰:“吾嘗得醉于酒足矣!”妻子固請(qǐng)種秔。乃使二頃五十畝種秫,五十畝種秔。歲終,會(huì)郡遣督郵至縣,吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見(jiàn)之。”淵明嘆曰:“我豈能為五斗米,折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解綬去職,賦《歸去來(lái)》。征著作郎,不就。江州刺史王弘欲識(shí)之,不能致也。淵明嘗往廬山,弘命淵明故人龐通之赍酒具,于半道栗里之間邀之。淵明有腳疾,使一門生二兒舁籃輿。既至,欣然便共飲酌。俄頃,弘至,亦無(wú)迕也。先是,顏延之為劉柳后軍功曹,在潯陽(yáng)與淵明情款。后為始安郡,經(jīng)過(guò)潯陽(yáng),日造飲焉。每往,必酣飲致醉。弘欲邀延之坐,彌日不得。延之臨去,留二萬(wàn)錢與淵明。淵明悉遣送酒家,稍就取酒。九月九日出宅邊菊叢中坐,久之,滿手把菊。忽值弘送酒至,即便就酌,醉而歸。淵明不解音律,而蓄無(wú)弦琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設(shè)。淵明若先醉,便語(yǔ)客:“我醉欲眠,卿可去?!逼湔媛嗜绱???L候之,值其釀熟,取頭上葛巾漉酒,漉畢,還復(fù)著之。其妻翟氏亦能安勤苦,與其同志。自以曾祖晉世宰輔,恥復(fù)屈身后代,自宋高祖王業(yè)漸隆,不復(fù)肯仕。元嘉四年將復(fù)征命,會(huì)卒,時(shí)年六十三。世號(hào)靖節(jié)先生。(選自《箋注陶淵明集》,有刪改)(注)①弦歌:據(jù)《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》記載,孔子門徒子游任武城宰,以弦歌為教民之具。后因以“弦歌”為出任邑令之典。②秫:黏性的高粱,多用來(lái)釀酒。③秔(jīng):粳稻,稻谷的一種。④舁()籃輿:抬竹轎。⑤宋高祖:南朝宋武帝劉裕。8.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(   A.道濟(jì)謂曰/賢者處世/天下無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦如此/對(duì)曰潛/也何敢望/圣賢志不及也/B.道濟(jì)謂曰/賢者處世/天下無(wú)道則隱/有道則至/今子生/文明之世奈何自苦如此/對(duì)曰/潛也何敢望圣賢/志不及也/C.道濟(jì)謂曰/賢者處世/天下無(wú)道則隱/有道則至/今子生/文明之世/奈何自苦如此/對(duì)曰潛也何敢望/圣賢志不及也/D.道濟(jì)謂曰/賢者處世天下/無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦如此/對(duì)曰/潛也何敢望圣賢/志不及也/9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(   A.起:是古代官職任免調(diào)動(dòng)的專用詞語(yǔ)之一,指起用人任以官職。B.解綬:解去官印之綬,文中借指辭官歸隱田園。綬,即綬帶,用以系官印或勛章。C.九月九日:我國(guó)古代以九為陽(yáng),九月九日故名“重陽(yáng)”。在重陽(yáng)節(jié)那天,民間有插茱萸、飲菊花酒、登高等習(xí)俗D.元嘉:是南朝宋文帝劉義隆所用的年號(hào)。年號(hào)由漢高祖劉邦所創(chuàng),是古代皇帝為了紀(jì)年所用的名號(hào)。10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是(   A.陶淵明博學(xué)多識(shí)。他擅長(zhǎng)寫文章,《五柳先生傳》中五柳先生的形象被當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為是他自己的真實(shí)寫照。B.陶淵明不喜為官。曾做過(guò)州祭酒,但時(shí)間不長(zhǎng)就辭職回家了;州里召他擔(dān)任主簿,他沒(méi)有前去任職;朝廷征召他做著作郎,他也不去。C.陶淵明素愛(ài)飲酒。他曾下令讓吏員在官府的公田上種了五十畝高粱以備釀酒;他曾將顏延之饋贈(zèng)的兩萬(wàn)錢全都送至酒家。D.陶淵明率真任情。來(lái)拜訪的人不論貴賤,只要有酒就招待,自己如果喝醉了,就叫客人先回去。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)今遣此力,助汝薪水之勞。此亦人子也,可善遇之。                                                                               (2)其妻翟氏亦能安勤苦,與其同志。                                                                               12.陶淵明為什么辭官歸隱田園?請(qǐng)結(jié)合文段和《歸園田居(其一)》分析。                                                                                                                                                                                                                                              三、情景默寫13.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)“山”“水”“鳥”是詩(shī)人們鐘愛(ài)的意象,在詩(shī)人筆下,它們或靈秀,或壯闊,或低吟,或高唱,給作品增添了豐富的意趣。陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》中描寫的流云倦鳥、令作者留戀不已的圖景是:“________________,________________?!?/span>(2)《歸去來(lái)兮辭并序》中“________________________________”兩句描寫了萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的景象,面對(duì)此景,作者卻發(fā)出“________________,________________”的慨嘆,作者的悲愁嘆老,其實(shí)是他郁悶難展的苦痛隱憂之情的自然流露。 四、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成小題。陶淵明筆下的桃花源是被審美的汁液浸泡、又為理想的光環(huán)所籠罩著的山水,它是作者_(dá)_____出的空中樓閣。在當(dāng)代中國(guó),無(wú)論東西南北,每個(gè)人都能找到“自己的桃花源”。人們對(duì)理想家園不同的理解認(rèn)知折射出不同的“桃花源”。但每一個(gè)“桃花源”里似乎都有陶淵明的影子,真可謂“一處桃源一陶翁”。陶淵明在歸隱前也不是沒(méi)有______過(guò)政治,讀書人誰(shuí)不想建功立業(yè)?他一上任就______地搞改革,結(jié)果卻引來(lái)了各種麻煩。陶淵明因不愿向督郵“折腰”,當(dāng)天即辭官而去。從此,他就一直在鄉(xiāng)下種地、讀書、思考,終于在他57歲時(shí)寫成______的《桃花源記》。陶淵明不是政治家,卻勾勒出一個(gè)理想社會(huì),讓人們不斷去追求;他不是專門的游記作家,卻描繪了一幅最美的山水圖,讓人們不斷地去尋找;他不是專門的哲學(xué)家,卻給出了人生智慧,讓人們?cè)趤y世中看到一束光。如果真要說(shuō)專業(yè)的話,陶淵明只是一個(gè)詩(shī)人,他開創(chuàng)了田園詩(shī)派,用美來(lái)凈化人們的心靈。14.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(   A.虛構(gòu)    參加    大張旗鼓    膾炙人口B.幻化    參與    大刀闊斧    膾炙人口C.幻化    參加    大張旗鼓    喜聞樂(lè)見(jiàn)D.虛構(gòu)    參與    大刀闊斧    喜聞樂(lè)見(jiàn)15.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(   A.人們把對(duì)理想家園不同的理解認(rèn)知折射出不同的“桃花源”。B.人們從對(duì)理想家園不同的理解認(rèn)知中折射出不同的“桃花源”。C.不同的“桃花源”,反射出人們對(duì)理想家園不同的理解認(rèn)知。D.不同的“桃花源”,折射出人們對(duì)理想家園不同的理解認(rèn)知。16.下列各句中的引號(hào),與文中“折腰”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是(   A.《蜀相》表達(dá)了作者對(duì)諸葛亮才干、德行的稱頌及對(duì)其“出師未捷身先死”的惋惜。B.呂洞賓為八仙之一,因?yàn)榈澜倘媾煞钇錇榧冴?yáng)祖師,故世稱“呂祖”。C.讀《邊城》時(shí),人們需要思考沈從文為什么會(huì)寫這樣一個(gè)“世外桃源”式的鄉(xiāng)村社會(huì),表達(dá)了怎樣的社會(huì)理想。D.雖然是親兄弟,周樹人和周作人在“五四”退潮以后所走的路卻大相徑庭。 17.陶淵明在《桃花源記》里描繪了一個(gè)他理想中的世外桃源。假如真有“桃花源”這一鄉(xiāng)村旅游勝地,請(qǐng)你為它設(shè)計(jì)一段旅游廣告詞。(40字以內(nèi))                                                                                                                                                                

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