語(yǔ)文10.2 歸去來(lái)兮辭并序精品ppt課件

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人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。 ——周?chē)?guó)平
“問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微”
1.微辯論 1958年，北京師范大學(xué)中文系二年級(jí)學(xué)生寫(xiě)文章否定陶淵明，認(rèn)為“陶淵明基本上是反現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)人”說(shuō)“陶詩(shī)不論在當(dāng)時(shí)還是對(duì)后代，都起著引人走向消極道路的促退作用”。觀，點(diǎn)一出，瞬時(shí)激起千層浪，一時(shí)間不僅是全校中文系師生舉行討論會(huì)探討，社會(huì)人士也紛紛登報(bào)發(fā)文參與討論，這股熱潮直到60年代初才結(jié)束。 假如當(dāng)時(shí)你也參與了討論，你會(huì)怎么說(shuō)呢？請(qǐng)同學(xué)們明確觀點(diǎn)，兩人一組，來(lái)一次5分鐘的微辯論吧！
2.穿越時(shí)空·回望作者29-41歲——仕宦和耕讀(十二年間五仕五隱，在任不足兩年)29歲以前——耕種和讀書(shū)受儒家思想影響很深(“少年罕人事，游好在六經(jīng)?！保┰缒暧袎阎?“猛志逸四海”“少時(shí)壯且厲”)喜愛(ài)自然，崇尚自由(“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。”）希望過(guò)簡(jiǎn)單淳樸的生活(“少學(xué)琴書(shū)，偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得，便欣然忘食，見(jiàn)樹(shù)木交蔭，時(shí)鳥(niǎo)變聲，亦復(fù)歡然有喜。）
3.穿越時(shí)空·回看歷史 陶淵明的時(shí)代，士族沒(méi)落，軍閥代起，為政者爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，為官者追名逐利。東晉偏安一隅，逐漸衰微，處在外來(lái)的壓迫和內(nèi)戰(zhàn)的循環(huán)之中。
“陶淵明時(shí)代是一個(gè)不可能有什么個(gè)人成功的時(shí)代，一個(gè)不可能既不違背道德和人性，而又有所作為的時(shí)代。” ——(鮑鵬山《風(fēng)流去》）
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。
質(zhì)性自然，非矯厲所得。
悵然慷慨，深愧平生之志。
程氏妹喪于武昌，情在駿奔。
陶淵明因?yàn)楦F困，耕種不足以維持生活，不得不違背本心，出仕為官。他“自然”的天性和官場(chǎng)格格不入，始終難以調(diào)和，所以陶淵明最終選擇聽(tīng)從了心靈的召喚。
5.了解文體——“辭” “辭”，是一種介于詩(shī)歌和散文之間的文體，多用四字或六字對(duì)偶句，從頭到尾分別押幾個(gè)韻；句式整齊，富有韻律，讀起來(lái)給人以和諧的美感。
1.誦讀感情志 校園文化藝術(shù)節(jié)就要到了，班級(jí)準(zhǔn)備制作一個(gè)《歸去來(lái)兮鋅》的配樂(lè)朗誦短視頻用于展示。 請(qǐng)同學(xué)們誦讀品味文句，選擇合適的樂(lè)曲給文章四個(gè)部分配樂(lè)，并說(shuō)明理由。
輕飏yáng 熹微 xī 乃瞻zhān衡宇載欣載奔zài 眄 miǎn 流憩qì 出岫xiù 景翳翳 yì 盤(pán)桓huán樂(lè)琴書(shū)lè 西疇 chóu 棹孤舟 zhà 窈窕yǎtiǎ 曷不 hé 耘耔yún zǐ 東皋gā 乘化chéng
2.推薦名曲二胡：《寒春風(fēng)曲》旋律活潑而流暢，讓人心情明亮。《光明行》旋律令人振奮、充滿激情和活力。琵琶：《塞上曲》對(duì)故國(guó)的思念，表達(dá)了哀怨悲切之情。《大浪淘沙》對(duì)不平人世的無(wú)限感慨及對(duì)命運(yùn)的態(tài)度。古箏：《秦桑曲》思念家鄉(xiāng)、思念親人，盼望早日與家人團(tuán)聚的迫切心情?！稘O舟唱晚》漁舟紛紛歸航，江面歌聲四起的動(dòng)人畫(huà)面。古琴：《漁樵問(wèn)答》在青山綠水間自得其樂(lè)，豪放無(wú)羈，瀟灑自得的情狀?！睹坊ㄈ沸闪鲿硟?yōu)美，節(jié)奏明快。借物詠懷，贊頌高尚節(jié)操。
歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。
3.誦“辭”感情志（一）
反思、愧悔、慶幸、欣慰
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。
4.誦“辭”感情志（二)
歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車(chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。
《漁樵問(wèn)答》豪放無(wú)羈，瀟灑自得
5.誦“辭”感情志（三)
已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！
《梅花三弄》旋律流暢、優(yōu)美，節(jié)奏明快。借物詠懷，來(lái)贊頌具有高尚節(jié)操的人。
6.誦“辭”感情志（四）
不求富貴，不求仙躬耕南畝，樂(lè)天安命
“且共歡此飲，吾駕不可回。”（《飲酒》其九）“何以稱我情，濁酒且自陶?！保ā都河蠚q九月九日》）“但愿長(zhǎng)如此，躬耕非所嘆。”（《庚戌歲九月中于西田獲早稻》）
在田園，陶淵明找到了生命的安適，獲得了心靈的完整。
7.補(bǔ)充：“歸去”之后
王安石：“彭澤陶潛歸去來(lái)，素風(fēng)千歲出塵埃。”梁?jiǎn)⒊骸皽Y明這篇文，把他求官棄官的事實(shí)始末和動(dòng)機(jī)赤裸裸照寫(xiě)出來(lái)，一毫掩飾也沒(méi)有，這樣的人，才是‘真人’；這樣的文藝，才是‘真文藝’。”袁行霈：“對(duì)于后人來(lái)說(shuō)，一切的回歸，一切的解放，都可以借著這篇文章來(lái)抒發(fā)，因此它也就有了永恒的命力?！?br/>評(píng)“辭”悟人生 為表達(dá)對(duì)陶淵明的敬意，學(xué)校文學(xué)社以“高舉的靈魂”為主題，向全校同學(xué)征集作品，請(qǐng)以《歸去來(lái)兮辭》的閱讀為基礎(chǔ)，寫(xiě)一段點(diǎn)評(píng)，表達(dá)你對(duì)陶淵明情感、志向以及人生選擇的思考。
【示例】陶淵明子多且幼，為貧而仕，盡管生活逼迫他違背心性，困于官場(chǎng)，但自然的天性和崇尚自由的意念，讓他始終無(wú)法與世俗和解，“鳥(niǎo)倦飛而知還”，他用“歸去”，用身體力行順應(yīng)了內(nèi)心的呼喚。不與世浮沉，植杖耘籽，登高長(zhǎng)嘯，臨水賦詩(shī)，是他留給世人的回答。自然四時(shí)輪回有序，陶淵明的生命節(jié)奏與之共鳴，這是世間最光輝的選擇。
作業(yè)：“對(duì)話”陶淵明 【情境設(shè)置】自尊又獨(dú)立的靈魂，向來(lái)是令人景仰的。如果陶淵明有微信，給你一次表白的機(jī)會(huì)，你會(huì)怎么說(shuō)呢？請(qǐng)用第二人稱，給陶淵明發(fā)一條信息，100字左右。