人教部編版（2024）八年級(jí)下冊(cè)核舟記課堂教學(xué)ppt課件-課件下載-教習(xí)網(wǎng)

微雕是微型雕刻的簡稱，是一種以刀代筆，以精小細(xì)微為特征的獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)形式。雕刻時(shí)肉眼看不見，憑感覺運(yùn)刀，靠經(jīng)驗(yàn)完成創(chuàng)作，因而人們又稱之為“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上讀華章”之妙趣。微雕藝術(shù)越來越為人們熱愛，越來越被藝術(shù)家、鑒賞家、收藏家重視，世界上正在形成一股微雕藝術(shù)熱。
《核舟記》是明朝文學(xué)家魏學(xué)洢創(chuàng)作的一篇說明文。此文細(xì)致地描寫了一件微雕工藝品——“核舟”的形象，其構(gòu)思精巧，形象逼真，反映了中國古代雕刻藝術(shù)的卓越成就，表達(dá)了作者對(duì)王叔遠(yuǎn)精湛技術(shù)的贊美，以及對(duì)中國古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧的高度贊揚(yáng)。全文語言生動(dòng)平實(shí)、洗練，“核舟”的形象刻畫得十分具體，其上的人物亦描繪得逼真而又生動(dòng)，這些都無不體現(xiàn)了作者細(xì)膩的文筆。
魏學(xué)洢（約1596—約1625），明朝末年散文家。字子敬，浙江嘉善（今浙江嘉興）人。其一生短暫，未曾做官，好學(xué)善文，著有《茅檐集》。《核舟記》是其代表作，被清代張潮收入《虞初新志》?！逗酥塾洝飞鷦?dòng)的描述了一件精巧絕倫的微雕工藝品和雕刻人的高超境界，他的文采堪比李杜。
魏學(xué)洢（約1596—約1625）
《核舟記》選自清朝人張潮編的《虞初新志》卷十?！队莩跣轮尽肥敲髂┣宄踔袊难远唐≌f集，是收集明末清初人的文章，匯為一編，共20卷，所收篇章大抵真人真事，不盡是子虛烏有。張潮(1650—1709)，字山來，號(hào)心齋居士，清代文學(xué)家、小說家、批評(píng)家、刻書家，官至翰林院孔目。
《核舟記》中所記核舟的雕刻者是明代微雕大師王毅。王毅，字叔遠(yuǎn)，又名書明，常熟人，號(hào)初平山人，王叔遠(yuǎn)除雕有多枚核舟外，還曾創(chuàng)作了“微型木雕天封塔”。
1994年，在寧波鎮(zhèn)海發(fā)現(xiàn)了一枚桃核舟，核舟船篷一側(cè)，有一明顯為“明”字的標(biāo)志，“明”是王叔遠(yuǎn)的簡稱，其題款方位與魏學(xué)洢《核舟記》中記載的情況完全一致。經(jīng)過專家鑒定，為王叔遠(yuǎn)晚年作品，是迄今發(fā)現(xiàn)的世上僅存的中國明末清初的桃核雕刻品。
朗讀下面詞語的正確讀音，并把讀音標(biāo)注在課文中。
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
　　明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
譯：明朝有個(gè)特別手巧的人名叫王叔遠(yuǎn)，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥獸、樹木、石頭，都順著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。王叔遠(yuǎn)曾經(jīng)贈(zèng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，原來刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。
“奇巧”體現(xiàn)在哪些方面？
“奇巧”是文章的文眼，總括全文，突出雕刻技藝的特點(diǎn)，表現(xiàn)出王叔遠(yuǎn)雕刻技藝的精妙高超。
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。
雕刻物9件種類繁多，題材廣泛
所雕物件構(gòu)思巧妙、技藝精湛、情態(tài)逼真
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。
有余，多一點(diǎn)兒。奇，零數(shù)、余數(shù)。
《后赤壁賦》里的句子。
《赤壁賦》里的句子。徐，慢慢地。興，起。
雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。
譯：船從頭到尾長大約八分多一點(diǎn)兒，高大約兩粒黍子左右。中間高起并開敞的部分，是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。
這句話使用了列數(shù)字的說明方法，說明船體長度和高度，“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許”，可見核舟確實(shí)很?。皇褂帽硎炯s數(shù)的“約”“有奇”“可”“許”，可見作者用詞之嚴(yán)謹(jǐn)。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。這一句在文中有何作用？
作者具體描寫核舟上刻的對(duì)聯(lián)內(nèi)容，表明其字跡清晰可見，表現(xiàn)了雕工的精細(xì)。同時(shí)，對(duì)聯(lián)的內(nèi)容與“大蘇泛赤壁”的情景相契合，暗示了核舟的內(nèi)容主題，足見雕刻者構(gòu)思的巧妙，增添了濃厚的藝術(shù)情趣。
作者具體描寫核舟上對(duì)聯(lián)“山高月小，水落石出”“清風(fēng)徐來，水波不興”這兩句話的內(nèi)容有何作用?
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。
兩腮的胡子，也泛指胡須。
指手卷的右端。下文“卷末”，指手卷的左端。
譯：船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的左端，右手指著書畫橫幅，好像在說什么話。
只能卷舒而不能懸掛的橫幅書畫長卷。
東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
譯：蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們互相靠近的兩個(gè)膝蓋，各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相類似。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。?
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
用“中”“右”“左”三個(gè)方位詞分別交代船頭的人物及他們的位置，突出蘇東坡的主人地位，緊扣“大蘇泛赤壁”的主題。后用“左”“右”描繪蘇、黃的姿態(tài)、神情和動(dòng)作，表現(xiàn)二人的友好關(guān)系和相互切磋、談?wù)摃r(shí)的神情。進(jìn)一步顯示了王叔遠(yuǎn)雕刻刀法的奇巧，也表明了作者觀察之細(xì)膩，描寫之逼真。
作者在介紹船頭時(shí)，用了一系列方位詞，請(qǐng)找出來，想一想這些方位詞有何作用？
佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
佛印的超脫塵世之態(tài)栩栩如生，他的灑脫神態(tài)反映出雕刻技術(shù)的高超。突出了雕刻者雕工的精細(xì)。
蘇東坡。1.刻畫得仔細(xì)，所以作者寫得細(xì)膩。2.核舟的主題是“大蘇泛赤壁”，這樣介紹與主題吻合。
作者在介紹這三人時(shí)，著墨較多的是誰？為什么？
譯：船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個(gè)船工。在右邊的人梳著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。?
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
眼睛正視著（茶爐），神色平靜。
好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。若……然，好像……的樣子。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
先列出“一楫”，以分出左右，引出二舟子，然后分別加以生動(dòng)的說明介紹。細(xì)節(jié)描寫，居右者，突出他“右手攀右趾”的粗獷和“若嘯呼狀”的閑散神態(tài)，呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)之美，因此先面部，后舉止，重點(diǎn)在舉止。居左者，突出他專心燒茶的平靜神態(tài)，呈現(xiàn)靜態(tài)之美，先舉止，后面容，重點(diǎn)在面容。一動(dòng)一靜，動(dòng)靜相宜，次序井然，神態(tài)畢出。這些細(xì)節(jié)描寫使兩舟子的形象栩如生，進(jìn)一步反映了雕刻者技藝的高超。
介紹了核舟的中間部分，即船艙，描述了船艙的結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)?；
詳細(xì)描述了船頭部分的人物形象和細(xì)節(jié)，括蘇軾、黃魯直和佛印的外貌和神情?；
作者是按照怎樣的順序來介紹核舟的？
描述了船尾部分的人物形象和細(xì)節(jié)，包括兩個(gè)舟子的表情和動(dòng)作??；
介紹核舟的“船背”，寫了王叔遠(yuǎn)的題名和篆章；
①核舟的中間部分是艙，高起而寬敞，十分引人注目，是視覺“主體”；窗上又刻有蘇軾寫景的名句，引人入勝。②核舟所表現(xiàn)的主題是“大蘇泛赤壁”，而中間部分雕刻有蘇軾的詩句，從這里說起容易引起讀者的注意，引發(fā)讀者的想象。③艙邊的窗竟然可以關(guān)閉，從這里說起能引起讀者的興趣；④蘇、黃、佛印是主要人物，故此要先講。船尾舟子是陪襯人物，故而后說。
一是為了表達(dá)方便，二是為了遵循事物內(nèi)在的邏輯。
作者為什么不按照船頭、船艙、船尾的順序介紹“核舟”？
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
男子美稱，多附于字之后。
譯：那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”。（字跡）細(xì)小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章一枚，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。
通過寫字體的小、筆畫的細(xì)、色彩的協(xié)調(diào)，意在突出核舟的精妙纖巧，以及雕刻者一絲不茍的創(chuàng)作態(tài)度。這樣安排是為了突出“核舟”的主題，同時(shí)表現(xiàn)作者主次分明的寫作技巧。
作者介紹船背只用了一小段文字，為什么這樣安排呢？
通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
“矣”和“哉”連用，有加重驚嘆語氣的作用。
譯：總計(jì)一條船上，刻有五個(gè)人；刻有窗戶八扇；刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子；刻有茶壺，刻有書畫橫幅，刻有念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個(gè)。可是計(jì)算的長度，竟然不滿一寸。原來是挑選桃核中又長又窄的雕刻成的。咦！技藝也真靈巧奇妙啊。?
強(qiáng)調(diào)了核舟的體積雖小，但所刻之物十分豐富，讓人對(duì)小小核舟嘆為觀止。此時(shí)，作者最后發(fā)出的“技亦靈怪矣哉”，也正是讀者由衷的感受。
作者為什么在段末再次對(duì)船上的事物進(jìn)行說明？
總括全文，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小，雕刻的容量之大和所刻景物甚多。“又以“計(jì)其長曾不盈寸”對(duì)比呼應(yīng)“八分有奇”，以此突出雕刻精湛的技藝，自然引出下句的贊嘆語句作結(jié)，與第一自然段相照應(yīng)，揭示中心，表達(dá)了對(duì)王叔遠(yuǎn)精湛的雕刻技藝的由衷贊嘆。
作者為什么要統(tǒng)計(jì)“核舟”上的物品、文字的數(shù)目?有什么作用?

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