浙江一大師在米粒大小象牙上雕刻了42位美國總統(tǒng)
潘大師在打磨成鼎形的指甲殼大小的象牙片上雕刻了一幅國畫。
蚊子腿上的微雕作品埃菲爾鐵塔 —俄羅斯鄂木斯克的雕刻家科年科創(chuàng)作的微型埃菲爾鐵塔模型。
作品上六只平均0.7毫米的熊貓放在繡花針針孔里
作品上10只3毫米左右的螃蟹落在白色的沙粒上。
魏學(xué)洢（1596—1625），字子敬，明朝浙江嘉善人，其一生短暫，未曾做官，好學(xué)善文，著有《茅檐集》?！逗酥塾洝肥瞧浯碜?，被清代張潮收入《虞初新志》。
《核舟記》選自清朝人張潮編的《虞初新志》卷十。《虞初新志》是明末清初中國文言短篇小說集，是收集明末清初人的文章，匯為一編，共20卷，所收篇章大抵真人真事，不盡是子虛烏有。張潮(1650—1709)，字山來，號(hào)心齋居士，清代文學(xué)家、小說家、批評(píng)家、刻書家，官至翰林院孔目。
《核舟記》中所記核舟的雕刻者是明代微雕大師王毅。王毅，字叔遠(yuǎn)，又名書明，常熟人，號(hào)初平山人，王叔遠(yuǎn)除雕有多枚核舟外，還曾創(chuàng)作了“微型木雕天封塔”。
1994年，在寧波鎮(zhèn)海發(fā)現(xiàn)了一枚桃核舟，核舟船篷一側(cè)，有一明顯為“明”字的標(biāo)志，“明”是王叔遠(yuǎn)的簡稱，其題款方位與魏學(xué)洢《核舟記》中記載的情況完全一致。經(jīng)過專家鑒定，為王叔遠(yuǎn)晚年作品，是迄今發(fā)現(xiàn)的世上僅存的中國明末清初的桃核雕刻品。
讀課文，思考：本文與《桃花源記》是同一種文體嗎？試比較這兩種文體的不同。
從所“記”的對(duì)象和內(nèi)容看
“記”的是“桃花源”這一地方，屬游記類性質(zhì)的記敘文
“記”的是“核舟”這一工藝品，目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧，是說明文
幾乎一律用描寫文字，對(duì)其環(huán)境、場景、氣氛、人物等進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫渲染
多用客觀的說明性語言，采用多種科學(xué)的說明方法
“記”是古代的一種文體?？梢杂浫撕褪?，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。一般來說，唐代的雜記以敘事為主，宋代則抒情、議論乃至考證的成分居多。根據(jù)文章所記的對(duì)象來分，可以分為:臺(tái)閣名勝記、雜物書畫記、山水游記等。而《核舟記》屬于“記”中的少數(shù)，雖是略讀課文，卻具有精讀的價(jià)值。
《桃花源記》記的是事，是記敘文； 《核舟記》記的是工藝品，是說明文。
為宮室 （ ） 器皿 （ ） 罔不 （ ） 貽余（ ） 八分有奇（ ） 二黍許（ ） 軒敞（ ） 箬篷（ ） 糝之 （ ） 峨冠（ ） 多髯 （ ） 彌勒（ ） 矯首 （ ） 不屬 （ ） 詘右臂 （ ） 一楫（ ） 椎髻 （ ） 右趾 （ ） 蒲葵扇 （ ） 壬戌（ ） 虞山 （ ） 篆章 （ ） 曾不盈寸（ ） 修狹（ ）
“有奇”即“有余”，是一個(gè)固定的詞，“奇”即“余數(shù)、零數(shù)”，“有”就是“有”，不應(yīng)解釋為通假字。"有"作為"又”的通假字的情況必須連接整數(shù)和零數(shù)，必須是具體的數(shù)字，"奇"是“零數(shù)”的意思，而不是具體的某個(gè)零數(shù)，所以“有奇”” 讀yǒu。但“為字共三十有四”符合“連接整數(shù)和零數(shù)”的用法，是通假字，讀yòu.
明/有奇巧人/曰王叔遠(yuǎn)，能/以徑寸之木，為（wéi）/宮室、器皿（mǐn）、人物，以至/鳥獸、木石，罔（wǎnɡ）不/因勢象形，各具情態(tài)。嘗/貽（yí）余/核舟一，蓋/大蘇/泛/赤壁/云。 　　 舟首尾/長約/八分有奇，高/可二黍（shǔ）許。中/軒敞者/為艙，箬（ruò）篷/覆之。旁開/小窗，左右/各四，共/八扇。啟窗/而觀，雕欄/相望/焉。閉之，則右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻/“清風(fēng)/徐來，水波/不興”，石青/糝（sǎn）之。 　　 船頭/坐/三人，中/峨冠（é guān）而多髯（rán）者/為東坡，佛印/居右，魯直/居左。蘇、黃/共閱/一/手卷。東坡/右手/執(zhí)/卷端，左
有感情地朗讀課文，注意節(jié)奏和停頓。
手/撫/魯直/背。魯直/左手/執(zhí)/卷末，右手/指/卷，如有/所語。東坡/現(xiàn)/右足，魯直/現(xiàn)/左足，各/微側(cè)，其/兩膝/相比/者，各/隱/卷底/衣褶（zhě）中。佛印/絕類/彌勒（mí lè），袒胸/露乳，矯首/昂視，神情/與/蘇、黃/不屬。臥/右膝，詘（qū）/右臂/支船，而/豎其/左膝，左臂/掛/念珠/倚之——珠/可/歷歷數(shù)/也。 舟尾/橫臥/一楫（jí）。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎（chuí）髻（jì）/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀/右趾（zhǐ），若/嘯呼/狀。居左者/右手/執(zhí)/蒲葵扇，左手/撫/爐，爐上/有壺，其人/視端/容寂，若聽/茶聲/然。
其/船背/稍夷，則/題名/其上，文曰/“天啟/壬戌（rén xū）/秋日，虞（yú）山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻”，細(xì)若/蚊足，鉤畫/了了，其色/墨。又/用/篆（zhuàn）章/一，文曰/“初平/山人”，其色/丹。 　　 通計(jì)/一舟，為/人五；為/窗八；為/箬（ruò）篷，為/楫（jí），為/爐，為/壺，為/手卷，為/念珠/各一；對(duì)聯(lián)、題名/并篆文，為字/共三十有四。而/計(jì)其長曾（zēnɡ）不/盈寸。蓋/簡桃核/修狹者/為之。嘻，技/亦靈怪/矣哉！ 　
　明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，①罔不因勢象形，各具情態(tài)。②嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
泛舟，乘船在水上游覽。
明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人，名字叫作王叔遠(yuǎn)，（他）能夠在直徑一寸的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，全都是就著材料原來的樣子刻成各種事物的形象，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個(gè)用果核雕成的小船，大概刻的是蘇軾游赤壁的情景。
③舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。④中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。 ⑤啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。
n做狀語，用箬竹葉做的船篷
小船從船頭到船尾長度大約八分多一點(diǎn)，大約有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。（船艙）旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗戶，就看到雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。
有余，多一點(diǎn)兒。奇，零數(shù)、余數(shù)。
《赤壁賦》徐，慢慢地。興，起。
雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。
船頭坐三人，⑥中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，⑦其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
n作v，戴著高高的帽子
他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在卷子下邊的衣褶里。比，靠近
船頭坐著三個(gè)人：中間（戴著）高高的帽子、（長著）濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在（他的）右邊，黃魯直坐在（他的）左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫卷子。東坡的右手拿著手卷的右端，左手撫著魯直的背脊。魯直的左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們緊靠著的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。
佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，⑧左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神情和蘇東坡、黃魯直不相類似。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。?
中峨（é）冠（guān）而多髯（rán）者為東坡
中間（戴著）高高的帽子、（長著）濃密胡子的人是蘇東坡，
他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。⑨居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，10其人視端容寂，若聽茶聲然。
船尾橫擺著一支船槳。船槳的左右兩旁各有一個(gè)撐船的人。在右邊的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的人右手握著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
眼睛正視著（茶爐），神色平靜。
好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。若…然，好像…的樣子。
n作v,梳著形狀像椎的發(fā)髻
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫/刻”，11.細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻了作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”。（字跡）細(xì)小得像蚊子的腳，一勾一畫清楚明白，它的顏色是黑的。還刻著篆字圖章一枚，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。
男子美稱，多附于字之后。
通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長曾不盈寸。12.蓋簡桃核修狹者為之。13嘻，技亦靈怪矣哉！
總計(jì)（在）一條船（上），刻了五個(gè)人，八扇窗；刻了箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長度竟不滿一寸。大概是挑選桃核中又長又窄的雕刻成的。啊，技藝也真神奇啊!
“矣”和“哉”連用，有加重驚嘆語氣的作用。相當(dāng)于“了啊”
居左。左手執(zhí)卷端，右手指卷，若有所語
居右。絕似彌勒，袒胸露乳，矯首昂視。神情與蘇黃不屬。
左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)舟首尾長約八分有奇
高可二黍許珠可歷歷數(shù)也
東坡右手執(zhí)卷端其人視端容寂
蓋大蘇泛赤壁云此中人語云
啟窗而觀中峨冠而多髯者為東坡而計(jì)其長曾不盈寸
罔不因勢象形未若柳絮因風(fēng)起因往曉之
明有奇巧人為字共三十有四
為宮室、器皿、人物中軒敞者為艙
佛印絕類彌勒哀轉(zhuǎn)久絕率妻子邑人來此絕境
東坡現(xiàn)右足不足為外人道也
神情與蘇、黃不屬有良田、美池、桑竹之屬
箬篷覆之中峨冠而多髯者為東坡石青糝之居右者椎髻仰面
名詞用作動(dòng)詞，戴著高高的帽子
名詞用作動(dòng)詞，梳著形狀像椎的發(fā)髻
1.本文的作者要給我們介紹的是什么東西？ 核舟。這就是這篇說明文的說明對(duì)象。 2.本文的作者是怎樣給我們介紹核舟的？　文章采用了總—分—總的結(jié)構(gòu)模式?？偨Y(jié):開頭總寫，由評(píng)論引入所要說明的事物，結(jié)尾再總寫，在總述事物概貌的基礎(chǔ)上再作扼要的評(píng)論，中間詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名，是分寫。
3. 你知道作者是按什么順序來給我們介紹這個(gè)精巧的核舟的嗎？ 小結(jié)：空間順序（整體—船艙——船頭——船尾——舟的反面）
能概括全文，總括王叔遠(yuǎn)技藝高超的詞是：找出表現(xiàn)核舟主題的句子。找出原料小而表現(xiàn)題材廣的句子。說明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子。
能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物、以至鳥獸、木石。
罔不因勢象形，各具情態(tài)。
作者如何具體說明說明對(duì)象的特征“奇巧”？第2段介紹“核舟”體積時(shí)，作者抓住了長度和高度，又寫了艙旁的小窗和對(duì)聯(lián)，作者意在表現(xiàn)什么？第3段是介紹船頭部分，著重說明什么？
體積（長、高）、船艙（軒敞；箬篷；八扇小窗開關(guān)； 雕欄相對(duì)；對(duì)聯(lián)；字的顏色）、船頭（游覽者的外貌；姿態(tài)；神情；衣褶；念珠）、船尾（舟子的神情和姿態(tài)）、船背（題字、篆文的筆畫細(xì),清楚）
突出王叔遠(yuǎn)的“奇巧”、“靈怪”，從而也突出了說明中心。
著力表現(xiàn)蘇武、魯直和佛印三位游覽者的神情態(tài)度。
作者在說明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰，為什么？ 你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛？
是蘇東坡。因?yàn)榭坍嫷米屑?xì)，所以作者當(dāng)然也寫得細(xì)膩；同時(shí)還因?yàn)楹酥鄣闹黝}是“蓋大蘇泛赤壁云”，這樣說明與主題吻合。
如對(duì)東坡外貌的刻畫，對(duì)東坡、魯直“衣褶”的介紹，對(duì)佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也” 。
第四段文字說明舟尾情況是怎么布局的？ 這一段描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？ 　
其主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先總說“楫左右舟于各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。
奇兩“舟子”雖神情各異，一個(gè)“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個(gè)“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。
第五段文字中哪些說明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心？ 寫船正面用了三段文字，寫船背面為什么只用一小段文字呢？
細(xì)若蚊足，鉤畫了了。
這是為了突出“核舟”的主題，同時(shí)也表現(xiàn)作者主次分明的技巧。
作者為什么要統(tǒng)計(jì)“核舟”上的物品、文字的數(shù)目？
使讀者得出核舟容量大、所刻景物甚多的結(jié)論。
再用“而計(jì)其長曾不盈寸”與之對(duì)比，使人們更強(qiáng)烈地感到這個(gè)玲瓏剔透、精美絕倫的藝術(shù)品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻精湛的技藝，自然引出下句的贊嘆語句。與第一自然段相照應(yīng),突出中心。
本文題目有“記”字，是否意味著是記敘文？它與《桃花源記》是不是同一種文體？
從對(duì)象看，《桃花源記》記的是事，是記敘文；而《核舟記》記的是工藝品，是說明文。從語言看，《桃花源記》多用描寫；而《核舟記》則多用說明。
這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會(huì)神奇的雕刻技巧。
用筆畫比用刀刻容易,在紙上畫比在坑坑洼洼的桃核上刻容易。王叔遠(yuǎn)竟然能用刀在凹凸不平的桃核上刻出如此圖景,真是“奇巧”。也正是這種奇巧,反映出古代勞動(dòng)人民的聰明才智。

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