有這樣一個人，他把一個長不盈寸的桃核刻而成舟，舟上刻了5個人、8扇窗，還有竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠，對聯(lián)、題名、篆文等，生動地表現(xiàn)出蘇軾泛舟赤壁的場景，不得不令人贊嘆稱奇。那么這個人到底是誰呢？就讓我們跟隨魏學(xué)洢走進(jìn)《核舟記》一探究竟。
1、疏通文意，把握文章內(nèi)容；積累重點文言詞語。2、把握說明對象特點和寫作順序，品味本文簡潔、準(zhǔn)確、生動的語言。3、感受核舟之美和匠人構(gòu)思之妙、工藝之精，體會我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的成就。
“核舟”是一件微雕工藝品，即用桃核雕刻成的船?！坝洝笔枪糯囊环N文體。文題簡潔明了，點明了本文的寫作對象和文體。
魏學(xué)洢（約1596-1625），字子敬，嘉善人。明朝末年著名散文作家。他生活在明朝晚期閹黨橫行的年代，其父魏大中曾任吏部都給事中，因上疏彈劾當(dāng)時掌握朝政的閹黨頭子魏忠賢，被捕下獄遭暗害。魏學(xué)洢扶柩還鄉(xiāng)，悲憤而死。他一生沒有做過官。著有《茅檐集》。《核舟記》選自清代張潮編輯的《虞初新志》。
本文選自《虞初新志》，文中所記核舟的雕刻者是明代微雕大師王叔遠(yuǎn)。據(jù)記載：王叔遠(yuǎn)，常熟人，號“初平山人”，曾到過寧波，并創(chuàng)作了微型木雕天封塔。他最著名的微雕藝術(shù)作品是“桃核舟”。此枚明代核舟船篷一側(cè)，有一明顯為“明”字的標(biāo)志，是王叔遠(yuǎn)的簡稱，其題款的位置與魏學(xué)洢《核舟記》中記載的“其船背稍夷，則題名其上”的情況完全一致。
《虞初新志》是清代張潮所編的文言短篇小說集。小說以“虞初”命名，始見于班固的《漢書·藝文志》所載的《虞初周說》，后來張衡的《西京賦》稱“小說九百，本自虞初”。虞初舊釋人名，他是漢武帝時的一個方士，后人將他當(dāng)成“小說家”的始祖，“虞初”同時也成為了“小說”的代名詞。《虞初新志》所收篇章與以前各家選本有所不同，其中大抵真人真事，不盡是子虛烏有。
本文題目有“記”字，是否意味著是記敘文？它與《桃花源記》是不是同一種文體？
從對象看，《桃花源記》記的是事，是記敘文；而《核舟記》記的是工藝品，是說明文。 從語言看，《桃花源記》多用描寫；而《核舟記》則多用說明。
這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會神奇的雕刻技巧。
宋神宗元豐二年(1079)，蘇軾在湖州任上被人誣陷，入獄半年。次年貶為黃州(今湖北黃岡縣)團(tuán)練副使，是一個有名無實的官職。 蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤鼻磯游覽，寫下了《赤壁賦》《后赤壁賦》等著名作品，寄托他謫居時的思想感情。 文章中雕刻家雖取材于這件事，卻不受這件事的拘束。如大蘇泛赤壁是確有其事，但當(dāng)時并沒有魯直和佛印陪同。
器皿( )　　　 罔不( )　 　貽( ) 有奇( ) 二黍許( ) 箬篷( )髯( ) 糝之( ) 詘( ) 壬戌( ) 舟楫( ) 篆( )
明/有奇巧人/曰王叔遠(yuǎn)，能/以徑寸之木，為/宮室、器皿(mǐn) 、人物，以至/鳥獸、木石，罔（wǎng）不/因勢象形，各具情態(tài)。嘗/貽（yí）余/核舟一，蓋/大蘇/泛/赤壁/云。舟首尾/長約/八分有（yòu）奇(jī)，高/可二黍（shǔ）許。中/軒敞者/為艙，箬（ruò）篷/覆之。旁開/小窗，左右/各四，共/八扇。啟窗/而觀，雕欄/相望/焉。閉之，則右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻/“清風(fēng)/徐來，水波/不興”，石青/糝（sǎn）之。船頭/坐/三人，中/峨冠(guān)而多髯（rán） 者/為東坡，佛印/居右，魯直/居左。蘇、黃/共閱/一/手卷。東坡/右手/執(zhí)/卷端，左手/撫/魯直/背。魯直/左手/執(zhí)/卷末，右手/指/卷，如有/所語。東坡/現(xiàn)/右足，魯直/現(xiàn)/左足，各/微側(cè)，其/兩膝/相比/者，各/隱/卷底/衣褶(zhě)中。佛印/絕類/彌(mí)勒，袒胸/露(lòu)乳（rǔ），矯(jiǎ)首/昂視，神情/與/蘇、黃/不屬(Shǔ）。臥/右膝，詘（qū） /右臂/支船，而/豎其/左膝，左臂/掛/念珠/倚之——珠/可/歷歷/數(shù)也。舟尾/橫臥/一楫(jí)。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎(zhuī）髻(jì)/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀(pān)/右趾，若/嘯呼/狀。居左者/右手/執(zhí)/蒲葵扇，左手/撫(fǔ)/爐，爐上/有壺，其人/視端/容寂，若聽/茶聲/然。其/船背/稍夷(yí)，則/題名/其上，文曰/“天啟/壬（rén）戌（xū）/ 秋日，虞（yú）山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻”，細(xì)若/蚊足，鉤畫/了了，其色/墨。又/用/篆（zhuàn）章/一，文曰/“初平/山人”，其色/丹。通計/一舟，為/人五；為/窗八；為/箬（ruò）篷，為/楫，為/爐，為/壺，為/手卷，為/念珠/各一；對聯(lián)、題名/并篆（zhuàn）文，為字/共三十有(yòu)四；而/計其長，曾(zēng)不/盈寸。蓋/簡桃核/修狹者/為之。嘻，技/亦靈怪/矣哉！
學(xué)生自由朗讀詩文。要求：
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿(mǐn)、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽(yí)余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
明朝有個手藝奇妙精巧的人，叫王叔遠(yuǎn)，能夠在直徑一寸的木頭上，雕刻出宮殿、盛東西的日常用具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，全都是就著(材料原來的)樣子刻成(各種事物的)形象，各有各的神情姿態(tài)。
他曾經(jīng)贈給我一個用桃核雕成的小船，(刻的)是蘇軾游赤壁(的情景)。
泛舟，乘船在水上游覽。
舟首尾長約八分有奇(jī)，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。
有余，多一點兒。奇，零數(shù)、余數(shù)。
小船從頭到尾長約八分多一點兒，大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。
船艙旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。
閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝(sǎn)之。
關(guān)上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。
船頭坐三人，中峨冠而多髯(rán)者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。
蘇東坡、黃魯直共同看著一幅手卷。東坡的右手拿著手卷的右端，左手撫著魯直的背脊。
船頭坐著三個人：中間戴著高高的帽子、長著濃密胡須的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。
兩腮的胡子，也泛指胡須。
只能卷舒而不能懸掛的橫幅書畫長卷。
魯直左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好像在說什么似的。
東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。
東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。
佛印極像彌勒佛，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相類似。
臥右膝，詘(qū)右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
他平放著右膝，彎曲右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著念珠挨著左膝——念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
船尾橫放著一支槳。槳的左右各有一個撐船的人。右邊撐船的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。
左邊撐船的人右手握著蒲葵扇，左手撫著茶爐，爐上有個壺，那個人的眼睛正視著(茶爐)，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌(rénxū)秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
還刻著一枚篆字圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是朱紅的。
男子美稱，多附于字之后。
那只船的頂部較平，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，字跡像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫清楚明白，它的顏色是黑的。
通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
可是計算它的長度竟然不滿一寸。是挑選長而窄的桃核刻成的。啊，技藝也真神奇?。?br/>總計在一條船上，刻了人五個；窗八扇；刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個。
①舟首尾長約八分有奇②左手倚一衡木③詘右臂支船
(“詘”同“屈”，彎曲)
(“有”同“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù))
(“衡”同“橫”，橫著)
(2)一詞多義。①奇 明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)( ) 舟首尾長約八分有奇( )②為 為宮室、器皿、人物( ) 中軒敞者為艙( )③端 東坡右手執(zhí)卷端( ) 其人視端容寂( )
④而 中峨冠而多髯者為東坡（ ） 啟窗而觀( ) 而計其長曾不盈寸（ ）⑤之 徑寸之木( ) 蓋簡桃核修狹者為之( )
(3)同義詞。①舟首尾長約八分有奇/高可二黍許( )②珠可歷歷數(shù)也/鉤畫了了( )③若嘯呼狀/若聽茶聲然( )
(4)詞類活用石青糝之( )
分明可數(shù)的樣子，清楚明白
(5)數(shù)量詞的用法： ①古代省略量詞應(yīng)補出。如：嘗貽余核舟一。翻譯為“贈給我一個用桃核雕成的小船”又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。翻譯為“還刻著一枚篆書圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅的。
②數(shù)詞用在名詞之后，翻譯時應(yīng)調(diào)整到名詞的前面。 一( )手卷　　一( )人　　　一( )桌　　　一( )椅一( )扇　　　一( )撫尺　　一( )舟 為人五( )　　為窗八( )
1.通假字(1)詘右臂支船(“_______”同“_______”,_________)?(2)左手倚一衡木(“_______”同“_______”)?
①明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) _________________________ ②舟首尾長約八分有奇 _________________________
①東坡右手執(zhí)卷端 _________________________ ②其人視端容寂 _________________________
①高可二黍許 _________________________ ②珠可歷歷數(shù)也 _________________________
3.詞類活用(1)中軒敞者為艙,箬篷覆之(名詞作狀語,_____________________)?(2)石青糝之(名詞作狀語,___________)?(3)中峨冠而多髯者為東坡(名詞用作動詞,___________________)?
4. 重點實詞(1)能以徑寸之木　　　徑：__________________________(2)罔不因勢象形 罔不：________________________ 因：__________________________ 象：__________________________(3)各具情態(tài) 具：__________________________(4)嘗貽余核舟一 貽：__________________________(5)蓋大蘇泛赤壁云 蓋：__________________________ 泛：__________________________(6)舟首尾長約八分有奇 有奇：________________________
(7)高可二黍許　 許：__________________________(8)箬篷覆之 覆：__________________________(9)清風(fēng)徐來，水波不興 徐：__________________________ 興：__________________________(10)中峨冠而多髯者為東坡 峨冠：________________________ 峨：__________________________(11)如有所語 如：__________________________ 語：__________________________(12)其兩膝相比者 比：__________________________
(13)佛印絕類彌勒 絕：__________________________ 類：__________________________(14)矯首昂視 矯：__________________________(15)神情與蘇、黃不屬 不屬：________________________ 屬：__________________________(16)詘右臂支船 詘：__________________________(17)珠可歷歷數(shù)也 歷歷：________________________(18)居右者椎髻仰面 居：__________________________(19)其船背稍夷 夷：__________________________
(20)鉤畫了了 了了：________________________(21)其色丹 丹：__________________________(22)而計其長曾不盈寸 曾：__________________________ 盈：__________________________(23)蓋簡桃核修狹者為之 簡：__________________________ 修狹：________________________
①能以徑寸之木 _________________________ ②以至鳥獸、木石 _________________________
①啟窗而觀 _________________________ ②中峨冠而多髯者為東坡 _________________________③而計其長曾不盈寸 _________________________
①為宮室、器皿、人物 _________________________ ②中峨冠而多髯者為東坡 _________________________
(5)神情與蘇、黃不屬 _________________________(6)則題名其上 _________________________
①其兩膝相比者 _________________________ ②其人視端容寂 _________________________
指示代詞，相當(dāng)于“這”
連詞，表順承，相當(dāng)于“就”
6、重點句子翻譯（1）.罔不因勢象形，各具情態(tài)。（2）.嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。（3）.其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。（4）.其人視端容寂，若聽茶聲然。(巴中中考)
全都是就著(材料原來的)樣子刻成(各種事物的)形象，各有各的神情姿態(tài)。
他曾經(jīng)贈送給我一個用桃核雕成的小船，(刻的)是蘇軾游赤壁(的情景)。
他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。
那個人的眼睛正視著(茶爐)，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
課文通過介紹王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的高超技藝，反映了我國古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。篇幅雖短，卻內(nèi)容豐富，就連雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思都介紹得淋漓有致，確實令人驚嘆。這靠的是什么？一是細(xì)致的觀察，深入的思考；二是具體的描繪和生動的說明。這值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
自由朗讀課文，理清課文層次。
理清文章思路。作者是以什么順序來說明“核舟”的？
第1段從哪幾個方面印證了“奇巧”二字？
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。
雕刻者構(gòu)思精巧、技術(shù)高超
“嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云”這一句在文中有何作用？
引出全文說明介紹的對象，指明雕刻作品核舟的主題——“大蘇泛赤壁”。以具體的作品來證明作者對王叔遠(yuǎn)技藝的評價。同時也引起讀者的閱讀興趣，引出下文。
讀課文第二部分，說說文章從哪幾個方面介紹了核舟，表現(xiàn)出雕刻者怎樣的特點？
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。
以具體的數(shù)字說明核舟體積之小，既照應(yīng)上文的“徑寸”二字，又襯托出了雕刻者技藝的高超。
中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。
表明窗戶是可以活動的，表現(xiàn)雕刻技藝的“奇巧”。
作者具體描寫核舟上對聯(lián)的內(nèi)容有何作用？
作者具體描寫核舟上刻的對聯(lián)內(nèi)容，表明其字跡清晰可見，表現(xiàn)了雕工的精細(xì)。同時，對聯(lián)的內(nèi)容與“大蘇泛赤壁”的情景相契合，暗示了核舟的內(nèi)容主題，足見雕刻者構(gòu)思的巧妙，增添了濃厚的藝術(shù)情趣。
作者在介紹船頭時，用了一系列方位詞，請找出來，想一想這些方位詞有何作用？
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
用“中”“右”“左”三個方位詞分別交代船頭的人物及他們的位置，突出蘇東坡的主人地位，緊扣“大蘇泛赤壁”的主題。后用“左”“右”描繪蘇、黃的姿態(tài)、神情和動作，表現(xiàn)二人的友好關(guān)系和相互切磋、談?wù)摃r的神情，進(jìn)一步顯示了王叔遠(yuǎn)雕刻刀法的奇巧。這些詞表明了作者觀察之細(xì)膩、描寫之逼真。
佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
作者在刻畫佛印時，采用了什么手法？試分析其作用。
佛印的超脫塵世之態(tài)栩栩如生，他的灑脫神態(tài)反映出雕刻技術(shù)的高超。
突出了雕刻者雕工的精細(xì)。
作者在刻畫兩個舟子時，采用了什么手法？試分析其作用。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
細(xì)節(jié)描寫。寫右邊的舟子，突出他“右手攀右趾”的粗獷和“若嘯呼狀”的閑散神態(tài)；寫左邊舟子，突出他專心燒茶的平靜神態(tài)。這些細(xì)節(jié)描寫使兩舟子的形象栩栩如生，進(jìn)一步反映了雕刻者技藝的高超。
作者描述的舟子的神情動作渲染了一種什么氛圍？為什么這樣寫？
①兩個“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛專注聽“茶聲”。但營造了一個共同的氛圍——愉悅、輕松、活潑、自樂。 ②再加上舟楫的“橫臥”，更加展現(xiàn)出一種有楫等同無楫、有舟子等同無舟子的放任自流的情形。 ③這樣寫，是為了使船尾之境與船頭之景遙相呼應(yīng)，實現(xiàn)對船首氛圍的烘托。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。
通過寫字體的小、筆畫的細(xì)、色彩的協(xié)調(diào)，意在突出核舟的精妙纖巧，以及雕刻者一絲不茍的創(chuàng)作態(tài)度。
討論：作者為什么不按照船頭、中間、船尾的順序一一介紹？
首先，這只核舟兩頭尖尖，中間部分較為厚實且有高度，被刻為船艙、船篷。所以首先介紹中間部分，這是這條船視覺上的“主體”的緣故。 其次，中部的窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句，可以使讀者通過想象感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時的優(yōu)美環(huán)境。如果我們把核舟比作一幅圖畫的話，船艙無疑就是背景部分了，先說背景，不僅可以引人入勝，而且可以使讀者初步感受這個環(huán)境中的特殊氛圍。 “主體”既明，船頭的三個人物的位置自然也就很清晰了。蘇、黃、佛印是主要人物，故此要先講。船尾舟子是陪襯人物，故而后說?？傊?，作者這樣寫，一是為了表達(dá)方便，二是為了遵循事物內(nèi)在的邏輯?；谝陨显?，所以作者沒有按照船頭、中間、船尾這樣一般的順序進(jìn)行介紹。
作者為什么在段末再次對船上的事物進(jìn)行說明？
強調(diào)了核舟的體積雖小，但所刻之物十分豐富，讓人對小小核舟嘆為觀止。此時，作者最后發(fā)出的“技亦靈怪矣哉”，也正是讀者由衷的感受。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。
文章是如何介紹對象的？
熟讀課文，想象“核舟”上的情景。想一想，雕刻者高超的技藝主要表現(xiàn)在哪些方面?
①善于在小中寓大，展現(xiàn)“尺幅千里”的雕刻藝術(shù)。如船體“長約八分有奇，高可二黍許”，“其長曾不盈寸”，卻雕刻了五個人、八扇窗，箬篷、楫、爐、壺、手卷、念珠各一，對聯(lián)、題名和篆字圖章共三十四個字，可見雕刻技藝的精湛。 ②善于將靜態(tài)的人物動態(tài)化，表現(xiàn)出舟中人物不同的個性特征。核舟上共雕刻了五個人，每個人都有不同的表現(xiàn)。蘇軾是黃庭堅的前輩，所以他是“左手撫魯直背”；黃庭堅是蘇軾門生兼友人，所以與蘇軾共處時，他是心有所悟又自由自在，表現(xiàn)出來的是“如有所語”。佛印是僧人，灑脫不群。兩個舟子，動靜相宜，互為補充，富有情趣。 ③于精細(xì)微小處展現(xiàn)刀筆之神與“象”外之韻。如八扇窗是“左右各四” ,既有數(shù)量之美，又有對稱之韻。雕刻著花紋的欄桿也是對稱的。窗上的對聯(lián)不僅字?jǐn)?shù)相等，而且內(nèi)容相對。
本文通過對王叔遠(yuǎn)所刻核舟“大蘇泛赤壁”的細(xì)致描繪，表現(xiàn)了雕刻者構(gòu)思的巧妙，贊美了雕刻者的高超技藝，同時也顯示了我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。
①善于在小中寓大，展現(xiàn)“尺幅千里”的雕刻藝術(shù)。如船體“長約八分有奇，高可二黍許”，“其長曾不盈寸”，卻雕刻了五個人、八扇窗，箬篷、楫、爐、壺、手卷、念珠各一，對聯(lián)、題名和篆字圖章共三十四個字，可見雕刻技藝的精湛。②善于將靜態(tài)的人物動態(tài)化，表現(xiàn)出舟中人物不同的個性特征。核舟上共雕刻了五個人，每個人都有不同的表現(xiàn)。蘇軾是黃庭堅的前輩，所以他是“左手撫魯直背”；黃庭堅是蘇軾門生兼友人，所以與蘇軾共處時，他是心有所悟又自由自在，表現(xiàn)出來的是“如有所語”。佛印是僧人，灑脫不群。兩個舟子，動靜相宜，互為補充，富有情趣。③于精細(xì)微小處展現(xiàn)刀筆之神與“象”外之韻。如八扇窗是“左右各四” ,既有數(shù)量之美，又有對稱之韻。雕刻著花紋的欄桿也是對稱的。窗上的對聯(lián)不僅字?jǐn)?shù)相等，而且內(nèi)容相對。
一、熟讀課文，想象“核舟”上的情景。想一想，雕刻者高超的技藝主要表現(xiàn)在哪些方面？
全文先總體介紹王叔遠(yuǎn)的雕刻藝術(shù)，再具體介紹大蘇泛舟赤壁的核舟，最后對核舟雕刻做一個分類統(tǒng)計。具體介紹核舟主體時，又是按照事物的邏輯順序來介紹的。首先，這只核舟兩頭尖尖，中間部分較為厚實且有高度，被刻為船艙、船篷。所以首先介紹中間部分，這是這條船視覺上的“主體”的緣故。其次，中部的窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句，可以使讀者通過想象感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時的優(yōu)美環(huán)境。如果我們把核舟比作一幅圖畫的話，船艙無疑就是背景部分了，先說背景，不僅可以引人入勝，而且可以使讀者初步感受這個環(huán)境中的特殊氛圍?！爸黧w”既明，船頭的三個人物的位置自然也就很清晰了。蘇、黃、佛印是主要人物，故此要先講。船尾舟子是陪襯人物，故而后說。總之，作者這樣寫，一是為了表達(dá)方便，二是為了遵循事物內(nèi)在的邏輯?；谝陨显颍宰髡邲]有按照船頭、中間、船尾這樣一般的順序進(jìn)行介紹。
二、小組合作設(shè)計一個表格，理清本文的說明順序，并討論：作者為什么不按照船頭、中間、船尾的順序一一介紹?
為了說明雕刻之能，先說尺寸之短——“徑寸之木”，而后再說“為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石”，然后再進(jìn)一步總結(jié)說“罔不因勢象形，各具情態(tài)”。通過這樣的三個層次，就將王叔遠(yuǎn)的“奇巧”充分介紹出來了。這樣先以綜述的筆觸說明王叔遠(yuǎn)微雕藝術(shù)之高明，再以“嘗貽余核舟一”，自然引出后文對核舟的具體介紹。
三、本文語言簡潔、嚴(yán)密、生動，試結(jié)合下列句子做具體分析。1.明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。
這句話使用了列數(shù)字的說明方法，說明船體長度和高度，“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許”，可見核舟確實很小；因未經(jīng)準(zhǔn)確測量，使用了表示約數(shù)的“約”“有奇”“可”“許”，可見作者用語很有分寸感。
2.舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。
先列出“一楫”，以分出左右，引出二舟子，然后分別加以生動的介紹。居右者，呈現(xiàn)動態(tài)之美，因此先寫面部，后寫舉止，重點在表現(xiàn)其舉止。居左者，呈現(xiàn)靜態(tài)之美，先寫舉止，后寫面容，重點在表現(xiàn)其面容。一動一靜，動靜相宜，次序井然，神態(tài)畢出。
3.舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
1.蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫手卷。2.船尾橫擺著一支船槳。3.總計一條船，刻了五個人；刻了八扇窗；刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個。
四、古代漢語中數(shù)量的表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語有所不同。把下列語句譯成現(xiàn)代漢語，看看不同在哪里。1.蘇、黃共閱一手卷。2.舟尾橫臥一楫。3.通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。
不同：首先，古代漢語量詞系統(tǒng)不發(fā)達(dá)，數(shù)詞直接與名詞結(jié)合是比較常見的形式。本題給出的幾個例句均無量詞。這是與現(xiàn)代漢語的不同，翻譯的時候要根據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣補出。 其次，古代漢語在整數(shù)和零數(shù)之間一般會加上一個“有”（同“又”）字。現(xiàn)代漢語里一般不用，翻譯的時候要刪去。 此外，關(guān)于數(shù)詞和名詞的搭配，如若重點在名詞上，數(shù)詞一般放在名詞的前面，例如例句中的“一手卷”“一楫”“一舟”；如若重點在數(shù)詞上，數(shù)詞一般要放在名詞之后，如“人五”“窗八”等。需要注意的是，現(xiàn)代漢語里也有數(shù)量詞組在名詞之后的現(xiàn)象，比如在說明性地逐一列舉的時候（類似本題第3小題的情況），因此這一點并不屬于古代漢語和現(xiàn)代漢語的不同，翻譯時也不必（有時甚至是不能）把數(shù)量詞移到前面。
“記”的是漁人進(jìn)出桃花源這一件事，是記敘文
“記”的是作者游覽小石潭這一地方，屬游記類性質(zhì)的記敘文
“記”的是“核舟”這一工藝品，是說明文
多用客觀的說明性語言，采用多種科學(xué)的說明方法
1．選出注音完全正確的一項（　?。? A．篆章zhuàn 袒露dàn 重巒lán 器皿mǐn B．鏤空lòu 嶙峋xüén 隱沒mò 突兀wù C．軒榭xuān 搖曳yè 丘壑hè 多髯rán D．雕鏤lòu 箬篷ruò 征兆shà 映襯chèn
【解析】本題主要考查學(xué)生對生字的掌握情況，學(xué)生應(yīng)在理解的基礎(chǔ)上認(rèn)讀生字。A 重巒luán B 嶙峋xún C正確 D 征兆zhà.
2．從觀察的角度看，畫線部分不同類的一項是（　?。〢．右手攀右趾，若嘯呼狀。B．其人視端容寂，若聽茶聲然。C．魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。D．其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
【解析】“如有所語”，“若嘯呼狀”，“若聽茶聲然”都在觀察的基礎(chǔ)上加入了個人的想象，含有主觀的成分?！案麟[卷底衣褶中”是通過觀察進(jìn)行了客觀描述。
3．選出下列各句譯文簡潔、準(zhǔn)確的一項（　 ?。? A．舟首尾長約八分有奇。譯文：（這只）船從頭到尾長度大約八分多。 B．旁開小窗，左右各四，共八扇。譯文：（船艙的）旁邊開著小小的窗戶，左右兩邊的窗戶都是四扇，一共有八扇。 C．蓋簡桃核修狹者為之。譯文：大概是挑選桃核中又長又窄的桃核雕刻成的。 D．中峨冠而多髯者為東坡。譯文：船的中間有個人頭戴著高帽，長滿絡(luò)腮胡子的那個人就是蘇東坡。
【解析】文言文的翻譯（轉(zhuǎn)化）往往要求三個原則：①信，即忠實于原文，保持原文風(fēng)格；②達(dá)，即文字通順，表達(dá)準(zhǔn)確；③雅，即文字簡潔、優(yōu)美。其中準(zhǔn)確與簡潔是最高要求。題中ABCD四個句子均選自說明性的文言文《核舟記》中，對這方面的要求更高。B項，“左右兩邊的窗戶都是四扇”不簡潔，只需譯成“左右都是四扇”即可，承上前句，清楚明白。C項，“挑選桃核中又長又窄的桃核”可縮成“挑選又長又窄的桃核”，既簡潔，又準(zhǔn)確順達(dá)。D項，有個人頭戴著高帽，長滿絡(luò)肋胡子的那個人“缺乏準(zhǔn)確、簡潔，嗦，”語意重復(fù)，可改成“那個頭戴著高帽，長滿絡(luò)腮胡子的人”。
4．下列句子中加色詞語沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是（　?。? A．中峨冠而多髯者為東坡 B．石青糝之 C．居右者椎髻仰面 D．罔不因勢象形，各具情態(tài)
【解析】A．“峨冠”名詞作動詞，戴著高高的帽子； B．“石青”名詞做狀語，用石青；C．“椎髻”名詞作動詞，梳著椎形發(fā)髻。D意為：，沒有一件不是根據(jù)木頭原來的樣子雕刻成各種形狀的，各有各的神情姿態(tài)。無詞類活用。
5.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是 ( )A.作者對船頭的蘇軾、黃魯直和佛印的外貌、神情和姿勢等都進(jìn)行了詳細(xì)的描寫，顯得非常逼真而生動。B.作者介紹船尾部分，寫舟子兩人，一人悠閑自在，一人神情專注，寫出了舟中輕松的氣氛，跟船頭的情景相呼應(yīng)。C.作者在文中運用說明和描寫相結(jié)合的筆法，生動地介紹了王叔遠(yuǎn)的雕刻作品，表現(xiàn)了他高超的雕刻技藝。D.作者通過細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確地把握了雕刻品的各個細(xì)節(jié)，并按一定的空間順序描寫，清楚地表現(xiàn)了它的整體形象。
文章對三人的描寫各有側(cè)重，并不是“都進(jìn)行了詳細(xì)的描寫”
概述王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技巧，引出核舟由來（總）
總結(jié)核舟容量，再嘆技藝高超（總）

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