1.疏通文意，把握文章內(nèi)容；積累重點文言詞語。2.把握說明對象特點和寫作順序，品味本文簡潔、準(zhǔn)確、生動的語言。3.感受核舟之美和匠人構(gòu)思之妙、工藝之精，體會我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的成就。
學(xué)生自由朗讀課文。要求：
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿(mǐn)、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽(yí)余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
明朝有個手藝奇妙精巧的人，叫王叔遠(yuǎn)，能夠在直徑一寸的木頭上，雕刻出宮殿、盛東西的日常用具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，全都是就著(材料原來的)樣子刻成(各種事物的)形象，各有各的神情姿態(tài)。
他曾經(jīng)贈給我一個用桃核雕成的小船，(刻的)是蘇軾游赤壁(的情景)。
泛舟，乘船在水上游覽。
舟首尾長約八分有奇(jī)，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。
有余，多一點兒。奇，零數(shù)、余數(shù)。
小船從頭到尾長約八分多一點兒，大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。
船艙旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。
閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝(sǎn)之。
關(guān)上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。
船頭坐三人，中峨冠而多髯(rán)者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。
蘇東坡、黃魯直共同看著一幅手卷。東坡的右手拿著手卷的右端，左手撫著魯直的背脊。
船頭坐著三個人：中間戴著高高的帽子、長著濃密胡須的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。
兩腮的胡子，也泛指胡須。
只能卷舒而不能懸掛的橫幅書畫長卷。
魯直左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好像在說什么似的。
東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。
東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。
佛印極像彌勒佛，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相類似。
臥右膝，詘(qū)右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
他平放著右膝，彎曲右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著念珠挨著左膝——念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
船尾橫放著一支槳。槳的左右各有一個撐船的人。右邊撐船的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。
左邊撐船的人右手握著蒲葵扇，左手撫著茶爐，爐上有個壺，那個人的眼睛正視著(茶爐)，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌(rénxū)秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
還刻著一枚篆字圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是朱紅的。
男子美稱，多附于字之后。
那只船的頂部較平，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，字跡像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫清楚明白，它的顏色是黑的。
通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
可是計算它的長度竟然不滿一寸。是挑選長而窄的桃核刻成的。啊，技藝也真神奇?。?br/>總計在一條船上，刻了人五個；窗八扇；刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個。
自由朗讀課文，理清課文層次。
第1段從哪幾個方面印證了“奇巧”二字？
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。
雕刻者構(gòu)思精巧、技術(shù)高超
“嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云”這一句在文中有何作用？
引出全文說明介紹的對象，指明雕刻作品核舟的主題——“大蘇泛赤壁”。以具體的作品來證明作者對王叔遠(yuǎn)技藝的評價。同時也引起讀者的閱讀興趣，引出下文。
讀課文第二部分，說說文章從哪幾個方面介紹了核舟，表現(xiàn)出雕刻者怎樣的特點？
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。
以具體的數(shù)字說明核舟體積之小，既照應(yīng)上文的“徑寸”二字，又襯托出了雕刻者技藝的高超。
中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。
表明窗戶是可以活動的，表現(xiàn)雕刻技藝的“奇巧”。
作者具體描寫核舟上對聯(lián)的內(nèi)容有何作用？
作者具體描寫核舟上刻的對聯(lián)內(nèi)容，表明其字跡清晰可見，表現(xiàn)了雕工的精細(xì)。同時，對聯(lián)的內(nèi)容與“大蘇泛赤壁”的情景相契合，暗示了核舟的內(nèi)容主題，足見雕刻者構(gòu)思的巧妙，增添了濃厚的藝術(shù)情趣。
作者在介紹船頭時，用了一系列方位詞，請找出來，想一想這些方位詞有何作用？
用“中”“右”“左”三個方位詞分別交代船頭的人物及他們的位置，突出蘇東坡的主人地位，緊扣“大蘇泛赤壁”的主題。后用“左”“右”描繪蘇、黃的姿態(tài)、神情和動作，表現(xiàn)二人的友好關(guān)系和相互切磋、談?wù)摃r的神情，進(jìn)一步顯示了王叔遠(yuǎn)雕刻刀法的奇巧。這些詞表明了作者觀察之細(xì)膩、描寫之逼真。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
佛印的超脫塵世之態(tài)栩栩如生，他的灑脫神態(tài)反映出雕刻技術(shù)的高超。
突出了雕刻者雕工的精細(xì)。
作者在刻畫佛印時，采用了什么手法？試分析其作用。
作者在刻畫兩個舟子時，采用了什么手法？試分析其作用。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
細(xì)節(jié)描寫。寫右邊的舟子，突出他“右手攀右趾”的粗獷和“若嘯呼狀”的閑散神態(tài)；寫左邊舟子，突出他專心燒茶的平靜神態(tài)。這些細(xì)節(jié)描寫使兩舟子的形象栩栩如生，進(jìn)一步反映了雕刻者技藝的高超。
作者描述的舟子的神情動作渲染了一種什么氛圍？為什么這樣寫？
①兩個“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛專注聽“茶聲”。但營造了一個共同的氛圍——愉悅、輕松、活潑、自樂。 ②再加上舟楫的“橫臥”，更加展現(xiàn)出一種有楫等同無楫、有舟子等同無舟子的放任自流的情形。 ③這樣寫，是為了使船尾之境與船頭之景遙相呼應(yīng)，實現(xiàn)對船首氛圍的烘托。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。
通過寫字體的小、筆畫的細(xì)、色彩的協(xié)調(diào)，意在突出核舟的精妙纖巧，以及雕刻者一絲不茍的創(chuàng)作態(tài)度。
討論：作者為什么不按照船頭、中間、船尾的順序一一介紹？
首先，這只核舟兩頭尖尖，中間部分較為厚實且有高度，被刻為船艙、船篷。所以首先介紹中間部分，這是這條船視覺上的“主體”的緣故。 其次，中部的窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句，可以使讀者通過想象感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時的優(yōu)美環(huán)境。如果我們把核舟比作一幅圖畫的話，船艙無疑就是背景部分了，先說背景，不僅可以引人入勝，而且可以使讀者初步感受這個環(huán)境中的特殊氛圍。 “主體”既明，船頭的三個人物的位置自然也就很清晰了。蘇、黃、佛印是主要人物，故此要先講。船尾舟子是陪襯人物，故而后說?？傊?，作者這樣寫，一是為了表達(dá)方便，二是為了遵循事物內(nèi)在的邏輯?；谝陨显?，所以作者沒有按照船頭、中間、船尾這樣一般的順序進(jìn)行介紹。
作者為什么在段末再次對船上的事物進(jìn)行說明？
強(qiáng)調(diào)了核舟的體積雖小，但所刻之物十分豐富，讓人對小小核舟嘆為觀止。此時，作者最后發(fā)出的“技亦靈怪矣哉”，也正是讀者由衷的感受。
熟讀課文，想象“核舟”上的情景。想一想，雕刻者高超的技藝主要表現(xiàn)在哪些方面?
①善于在小中寓大，展現(xiàn)“尺幅千里”的雕刻藝術(shù)。如船體“長約八分有奇，高可二黍許”，“其長曾不盈寸”，卻雕刻了五個人、八扇窗，箬篷、楫、爐、壺、手卷、念珠各一，對聯(lián)、題名和篆字圖章共三十四個字，可見雕刻技藝的精湛。 ②善于將靜態(tài)的人物動態(tài)化，表現(xiàn)出舟中人物不同的個性特征。核舟上共雕刻了五個人，每個人都有不同的表現(xiàn)。蘇軾是黃庭堅的前輩，所以他是“左手撫魯直背”；黃庭堅是蘇軾門生兼友人，所以與蘇軾共處時，他是心有所悟又自由自在，表現(xiàn)出來的是“如有所語”。佛印是僧人，灑脫不群。兩個舟子，動靜相宜，互為補(bǔ)充，富有情趣。 ③于精細(xì)微小處展現(xiàn)刀筆之神與“象”外之韻。如八扇窗是“左右各四” ,既有數(shù)量之美，又有對稱之韻。雕刻著花紋的欄桿也是對稱的。窗上的對聯(lián)不僅字?jǐn)?shù)相等，而且內(nèi)容相對。
請完成本課《分層作業(yè)》
一、名句默寫(1)______________，各具情態(tài)。(2)佛印絕類彌勒，袒胸露乳，______________，神情與蘇、黃不屬。(3)左臂掛念珠倚之——______________。(4)而計其長曾不盈寸。_____________________。
(5)《核舟記》中最能體現(xiàn)王叔遠(yuǎn)構(gòu)思巧妙、技藝精湛的語句是______________，______________。(6)《核舟記》中突出蘇東坡形象特征的句子是_______________________。
罔不因勢象形 各具情態(tài)
中峨冠而多髯者為東坡
二、字詞解釋1. 通假字左手倚一衡木_________________2. 一詞多義
①明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) _________________________ ②舟首尾長約八分有奇 _________________________
①東坡右手執(zhí)卷端 _________________________ ②其人視端容寂 _________________________
①高可二黍許 _________________________ ②珠可歷歷數(shù)也 _________________________
3. 重點實詞(1)能以徑寸之木　　　 徑：__________________________(2)罔不因勢象形 罔不：________________________ 因：__________________________ 象：__________________________(3)各具情態(tài) 具：__________________________(4)嘗貽余核舟一 貽：__________________________(5)蓋大蘇泛赤壁云 蓋：__________________________ 泛：__________________________(6)舟首尾長約八分有奇 有奇：________________________
(7)高可二黍許　 許：__________________________(8)箬篷覆之 覆：__________________________(9)清風(fēng)徐來，水波不興 徐：__________________________ 興：__________________________(10)中峨冠而多髯者為東坡 峨冠：________________________ 峨：__________________________(11)如有所語 如：__________________________ 語：__________________________(12)其兩膝相比者 比：__________________________
(13)佛印絕類彌勒 絕：__________________________ 類：__________________________(14)矯首昂視 矯：__________________________(15)神情與蘇、黃不屬 不屬：________________________ 屬：__________________________(16)詘右臂支船 詘：__________________________(17)珠可歷歷數(shù)也 歷歷：________________________(18)居右者椎髻仰面 居：__________________________(19)其船背稍夷 夷：__________________________
(20)鉤畫了了 了了：________________________(21)其色丹 丹：__________________________(22)而計其長曾不盈寸 曾：__________________________ 盈：__________________________(23)蓋簡桃核修狹者為之 簡：__________________________ 修狹：________________________
①能以徑寸之木 _________________________ ②以至鳥獸、木石 _________________________
①啟窗而觀 _________________________ ②中峨冠而多髯者為東坡 _________________________③而計其長曾不盈寸 _________________________
①為宮室、器皿、人物 _________________________ ②中峨冠而多髯者為東坡 _________________________
(5)神情與蘇、黃不屬 _________________________(6)則題名其上 _________________________
①其兩膝相比者 _________________________ ②其人視端容寂 _________________________
指示代詞，相當(dāng)于“這”
連詞，表順承，相當(dāng)于“就”
三、重點句子翻譯1.罔不因勢象形，各具情態(tài)。2.嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。3.其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。4.其人視端容寂，若聽茶聲然。(巴中中考)
全都是就著(材料原來的)樣子刻成(各種事物的)形象，各有各的神情姿態(tài)。
他曾經(jīng)贈送給我一個用桃核雕成的小船，(刻的)是蘇軾游赤壁(的情景)。
他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。
那個人的眼睛正視著(茶爐)，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
概述王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技巧，引出核舟由來（總）
總結(jié)核舟容量，再嘆技藝高超（總）
①善于在小中寓大，展現(xiàn)“尺幅千里”的雕刻藝術(shù)。如船體“長約八分有奇，高可二黍許”，“其長曾不盈寸”，卻雕刻了五個人、八扇窗，箬篷、楫、爐、壺、手卷、念珠各一，對聯(lián)、題名和篆字圖章共三十四個字，可見雕刻技藝的精湛。②善于將靜態(tài)的人物動態(tài)化，表現(xiàn)出舟中人物不同的個性特征。核舟上共雕刻了五個人，每個人都有不同的表現(xiàn)。蘇軾是黃庭堅的前輩，所以他是“左手撫魯直背”；黃庭堅是蘇軾門生兼友人，所以與蘇軾共處時，他是心有所悟又自由自在，表現(xiàn)出來的是“如有所語”。佛印是僧人，灑脫不群。兩個舟子，動靜相宜，互為補(bǔ)充，富有情趣。③于精細(xì)微小處展現(xiàn)刀筆之神與“象”外之韻。如八扇窗是“左右各四” ,既有數(shù)量之美，又有對稱之韻。雕刻著花紋的欄桿也是對稱的。窗上的對聯(lián)不僅字?jǐn)?shù)相等，而且內(nèi)容相對。
一、熟讀課文，想象“核舟”上的情景。想一想，雕刻者高超的技藝主要表現(xiàn)在哪些方面？
全文先總體介紹王叔遠(yuǎn)的雕刻藝術(shù)，再具體介紹大蘇泛舟赤壁的核舟，最后對核舟雕刻做一個分類統(tǒng)計。具體介紹核舟主體時，又是按照事物的邏輯順序來介紹的。首先，這只核舟兩頭尖尖，中間部分較為厚實且有高度，被刻為船艙、船篷。所以首先介紹中間部分，這是這條船視覺上的“主體”的緣故。其次，中部的窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句，可以使讀者通過想象感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時的優(yōu)美環(huán)境。如果我們把核舟比作一幅圖畫的話，船艙無疑就是背景部分了，先說背景，不僅可以引人入勝，而且可以使讀者初步感受這個環(huán)境中的特殊氛圍?！爸黧w”既明，船頭的三個人物的位置自然也就很清晰了。蘇、黃、佛印是主要人物，故此要先講。船尾舟子是陪襯人物，故而后說?？傊?，作者這樣寫，一是為了表達(dá)方便，二是為了遵循事物內(nèi)在的邏輯。基于以上原因，所以作者沒有按照船頭、中間、船尾這樣一般的順序進(jìn)行介紹。
二、小組合作設(shè)計一個表格，理清本文的說明順序，并討論：作者為什么不按照船頭、中間、船尾的順序一一介紹?
為了說明雕刻之能，先說尺寸之短——“徑寸之木”，而后再說“為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石”，然后再進(jìn)一步總結(jié)說“罔不因勢象形，各具情態(tài)”。通過這樣的三個層次，就將王叔遠(yuǎn)的“奇巧”充分介紹出來了。這樣先以綜述的筆觸說明王叔遠(yuǎn)微雕藝術(shù)之高明，再以“嘗貽余核舟一”，自然引出后文對核舟的具體介紹。
三、本文語言簡潔、嚴(yán)密、生動，試結(jié)合下列句子做具體分析。1.明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。
這句話使用了列數(shù)字的說明方法，說明船體長度和高度，“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許”，可見核舟確實很??；因未經(jīng)準(zhǔn)確測量，使用了表示約數(shù)的“約”“有奇”“可”“許”，可見作者用語很有分寸感。
2.舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。
先列出“一楫”，以分出左右，引出二舟子，然后分別加以生動的介紹。居右者，呈現(xiàn)動態(tài)之美，因此先寫面部，后寫舉止，重點在表現(xiàn)其舉止。居左者，呈現(xiàn)靜態(tài)之美，先寫舉止，后寫面容，重點在表現(xiàn)其面容。一動一靜，動靜相宜，次序井然，神態(tài)畢出。
3.舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
1.蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫手卷。2.船尾橫擺著一支船槳。3.總計一條船，刻了五個人；刻了八扇窗；刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個。
四、古代漢語中數(shù)量的表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語有所不同。把下列語句譯成現(xiàn)代漢語，看看不同在哪里。1.蘇、黃共閱一手卷。2.舟尾橫臥一楫。3.通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。
不同：首先，古代漢語量詞系統(tǒng)不發(fā)達(dá)，數(shù)詞直接與名詞結(jié)合是比較常見的形式。本題給出的幾個例句均無量詞。這是與現(xiàn)代漢語的不同，翻譯的時候要根據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣補(bǔ)出。 其次，古代漢語在整數(shù)和零數(shù)之間一般會加上一個“有”（同“又”）字?，F(xiàn)代漢語里一般不用，翻譯的時候要刪去。 此外，關(guān)于數(shù)詞和名詞的搭配，如若重點在名詞上，數(shù)詞一般放在名詞的前面，例如例句中的“一手卷”“一楫”“一舟”；如若重點在數(shù)詞上，數(shù)詞一般要放在名詞之后，如“人五”“窗八”等。需要注意的是，現(xiàn)代漢語里也有數(shù)量詞組在名詞之后的現(xiàn)象，比如在說明性地逐一列舉的時候（類似本題第3小題的情況），因此這一點并不屬于古代漢語和現(xiàn)代漢語的不同，翻譯時也不必（有時甚至是不能）把數(shù)量詞移到前面。

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