2020-2021學(xué)年9.2 *項(xiàng)脊軒志一等獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)-教案下載-教習(xí)網(wǎng)

1.積累文言知識(shí)，疏通文本，背誦全文。
2.學(xué)習(xí)作者善于選取富于特征意義的細(xì)節(jié)來表達(dá)深摯的感情。
3.感受作者對(duì)物在人亡、三世變遷的感慨和對(duì)祖母、母親、妻子的深切懷念之情。
4.理解“事細(xì)而情探”的藝術(shù)特征。
教學(xué)重難點(diǎn)
理解“事細(xì)而情探”的藝術(shù)特征及相應(yīng)能力的培養(yǎng)。
教學(xué)過程
導(dǎo)入
上課伊始，教師播放PPT——“志”“軒”“項(xiàng)脊”的篆文，讓學(xué)生猜讀。教師解釋“志”的篆體本義是記錄心之所向；“軒”的篆文為一車四柱，再加上頂，本義為有頂?shù)能?，又指像一輛車那樣小的屋；“項(xiàng) 脊”，一為紀(jì)念祖輩出生地，也說明項(xiàng)脊軒的狹小。這四個(gè)篆體字的本義告訴我們，項(xiàng)脊軒雖然小，但作者寫它是心有所托的。今天我們來體會(huì)歸有光的心之所托。
作者和背景
歸有光，字熙甫，號(hào)項(xiàng)脊生，世稱震川先生，昆山（江蘇昆山）人。明代著名散文家。他自幼苦讀，9歲能文，但仕途不順連續(xù)8次考進(jìn)士不第。于是遷居嘉定安亭江上，在那里講學(xué)二十余年。嘉靖四十四年（1565）才中進(jìn)士，授縣令職，一生郁郁不得志。
歸有光雖仕途不得意，但他博覽群書，是明代杰出的散文家。他的散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，被譽(yù)為“明文第一”。當(dāng)時(shí)人稱他為“今之歐陽修”。清桐城派代表人物之一的姚鼐視之為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。其代表作除《項(xiàng)脊軒志》外，還有《先妣事略》《思子亭記》《寒花葬志》等。后人集其散文、詩(shī)歌成《震川先生集》。
《項(xiàng)脊軒志》分兩次寫成。前四段寫于明世宗嘉靖三年（1524年），當(dāng)時(shí)歸有光18歲，他通過所居項(xiàng)脊軒的變化和幾件小事的描述，表達(dá)了對(duì)家人的懷念之情。在經(jīng)歷了結(jié)婚、妻死、不遇等人生變故后，作者于明世宗嘉靖十八年（1539年），又為這篇散文增添了補(bǔ)記。
文題解讀
“項(xiàng)脊軒”作者祖上居于昆山項(xiàng)脊涇，作者將自己的書齋題為項(xiàng)脊軒。這是他家庭變故和身世遭遇的見證，那里記錄著他的希望和夢(mèng)想，也留下了他的喜悅和悲傷。
“志”，就是“記”的意思，是古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體?！爸尽被颉坝洝睂儆凇半s記類”文體，這種文體常常靈活運(yùn)用記敘、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式，來記人敘事，描摹對(duì)象，抒發(fā)懷抱。其內(nèi)容豐富多樣。在描寫對(duì)象時(shí)，形神兼?zhèn)?；寫法多樣，隨物賦形，言而有序。
《項(xiàng)脊軒志》是歸有光十八歲時(shí)寫的作品，作者三十歲之后，又給該文補(bǔ)寫了附記。
“項(xiàng)脊軒”是作者在昆山時(shí)的書齋名，以此為名，有三重含義：
其一:言其窄小。書齋很小，如人的脊梁之間，從文中“室僅方丈，僅容一人居”可以看出。
其二:歸有光的遠(yuǎn)祖歸道隆曾在太倉(cāng)項(xiàng)脊涇居住，作者自號(hào)“項(xiàng)脊生”。把自己書齋命名為“項(xiàng)脊軒”，含有懷祖追遠(yuǎn)之意。
其三：自號(hào)立志。項(xiàng)脊是撐起一個(gè)人的重要部位，歸有光也立下了通過讀書撐起家族榮耀的志愿。
播放錄音，聽讀結(jié)合，整體感受。
１．初步感受“事細(xì)而情深”的特征。
２．找出直接表達(dá)作者的情感的句于并簡(jiǎn)析情感的主調(diào)。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。
補(bǔ)充：明人王錫爵評(píng)歸有光說:“所為抒寫懷抱之文,溫潤(rùn)典麗,如清廟之瑟,一唱三嘆。無意于感人,而歡愉慘惻之思,溢于言語之外?！?br>文本梳理
第一段：寫項(xiàng)脊軒修葺前后的不同風(fēng)貌。
項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視，無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭堦寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。
（一）學(xué)生自讀，注意字音
（二）重點(diǎn)文言常識(shí)總結(jié)
1.詞類活用和通假字
垣墻周庭,以當(dāng)南日 (“當(dāng)”通“擋”)
垣墻周庭(垣墻,名詞作動(dòng)詞，砌墻；周，名詞使用，使圍住)
雨澤下注，使不上漏(名詞做狀語，下,朝下,上,從上面)
前辟四窗 (名詞做狀語，前,指閣子北面,因閣子就是向北的)
2.句式
項(xiàng)脊軒,舊南閣子也（判斷句）
使( )不上漏 (省略句，省兼語“之”)
明月( )半墻 (省略句，省謂語“照”)
雜植蘭桂竹木于庭（狀語后置）
（三）整理思路
1.緊扣題目，點(diǎn)明來歷：舊南閣子。
2.特點(diǎn)：①破舊：塵泥滲漉，雨澤下注。
②狹?。阂瓢福櫼?，無可置者。
③陰暗：又北向，不能得日，日過午已昏。
渲染出一種衰敗、陰冷的凄清氣氛。
修葺后
“稍為修葺”→煥然一新，彌補(bǔ)破舊漏雨的缺陷。
辟窗筑墻，“日影反照，室始洞然”→明亮，彌補(bǔ)昏暗陰冷的缺陷。
“雜植蘭桂竹木于庭”→雅致，彌補(bǔ)零落殘敗的缺陷。
自我陶醉
作者早年陶醉于“借書滿架,偃仰嘯歌”的讀書生活,“小鳥時(shí)來啄食,人至不去”的寂寂庭階,“桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng)”的清幽月景,皆為軒中可喜有趣之事。
第二段：寫項(xiàng)脊軒的變遷和家人間的往事。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：”某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸比赕⒃谖釕?，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)，讀書軒中，一日，大母過余曰：”吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：”吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。
（一）學(xué)生自讀，注意字音
（二）重點(diǎn)文言常識(shí)總結(jié)
1.詞類活用和通假字
多可喜,亦多可悲 (形容詞用作名詞，多,許多事)
庭中通南北為一 (數(shù)詞用作名詞，一體,整體)
東犬西吠 (名詞做狀語，西,朝西,行為方向,指西家)
而母立于茲 (“而”通“爾”)
乳二世 (名詞用作動(dòng)詞乳,撫養(yǎng))
客逾庖而宴 (名詞用作動(dòng)詞，宴,用飯)
執(zhí)此以朝 (名詞用作動(dòng)詞，朝,上朝)
吾家讀書久不效 (名詞用作動(dòng)詞，效,取得效果,此指考取功名)
2.句式
雞棲于廳（狀語后置）
家有老嫗,嘗居于此（狀語后置）
嫗,先大母婢也（判斷句）
室西連于中閨（狀語后置）
此吾祖太常公宣德執(zhí)此以朝,她日汝當(dāng)用之（判斷句）
余自束發(fā)讀書( )軒中 (省略句，省介詞“于”)
（三）整理思路
1.一悲：家道中落
第1段起句承上啟下，上承獨(dú)居之喜，下啟所敘之悲ａ歸有光先敘述了當(dāng)時(shí)家庭情況——“諸父異爨”
⑴釋“爨”
A代表將甑放在灶上的雙手；
B代表甑，泛指鍋鑊一類炊具；
C是灶口的象形；
下半部則是進(jìn)柴燒火的縮影：
雙手（構(gòu)件E）把一根根柴火（構(gòu)件D）推進(jìn)灶內(nèi)，一把“火”在下面熊熊燃燒著（構(gòu)件爨，音cuàn，會(huì)意字，字形最上房的中間部分，是煮飯用的炊器、炊具，炊具的兩邊是兩只手，表示以受擺放炊具。做飯需要灶臺(tái)，字形的下一層便是表示灶臺(tái)。灶臺(tái)下方有火，宇形的最下方表示火?；鸬娜紵枰剂?，這個(gè)燃料在古時(shí)候指的就是柴木，因此，火上有兩個(gè)木。但是柴木不會(huì)長(zhǎng)腳跑進(jìn)灶合，它需要人們用手推進(jìn)去，因而，木與火之間還要有兩雙手。在漢字的演變中，兩只手逐漸相連，筆畫漸漸拉平，，形成了類似“大”的字形。
結(jié)合字形可看出，“爨”表示燒火做飯，而“異爨”則是表示在不同的灶臺(tái)燒火做飯，即指兄弟分家過日子。
寫母親，是借老嫗的口述，表現(xiàn)母親的溫柔慈愛；寫祖母，則是抓住她看望并勉勵(lì)孫子的一個(gè)感人場(chǎng)面細(xì)致入微地表現(xiàn)了老祖母對(duì)孫兒的關(guān)懷疼愛以及殷切期待之情。
⑵“異爨”背后的社會(huì)隱喻
在現(xiàn)代社會(huì)，分家好像是一件很正常的事情。如果一對(duì)夫婦有兩個(gè)孩子，在孩子成家立業(yè)、建立自己的家庭之后，一般都會(huì)分家，分開各自生活。相信在座有些同學(xué)家里就是如此。
而在古時(shí)候，除了兒子成婚后主動(dòng)要求分家之外，分家往往是用來解決家庭不和的慣用手段。傳統(tǒng)觀念講究多子多福、養(yǎng)兒防老，古代的家庭一般會(huì)養(yǎng)育好幾個(gè)孩子，但是人多也就意味著矛盾多、嫌隙多、怨恨多。因此一旦兄弟之間經(jīng)常出現(xiàn)爭(zhēng)端矛盾、出現(xiàn)糾紛，家長(zhǎng)就會(huì)提出分家，以消除大家庭的不和睦。
⑶家族異爨后的表現(xiàn)
空間上：內(nèi)外多置小門墻，往往而是。……庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。
行動(dòng)上：東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。
a.空間上原是南北相通，而后設(shè)置籬笆，再為墻?？臻g上的變化暗示叔伯間隔閡的慢慢形成。
b.行動(dòng)上，“東犬西吠”暗示家族內(nèi)部關(guān)系的僵硬、陌生?！翱陀忖叶纭卑凳炯彝ド畹幕靵y?！皬d”在古代本是莊嚴(yán)的場(chǎng)所，是維護(hù)禮制秩序的空間場(chǎng)所。除了宴請(qǐng)會(huì)客，一些重要活動(dòng)，如嫁娶時(shí)新人拜天地和拜高堂、喪葬時(shí)親朋好友的吊唁都是在廳堂中完成的。而在這莊嚴(yán)的場(chǎng)所中卻有家禽棲息，可見這個(gè)大家庭禮制的荒廢破壞。
⑷材料補(bǔ)充
“歸氏至于有光之生而日益衰，源遠(yuǎn)而末分，口多而心異。自吾祖及諸父而外，貪鄙詐戾者，往往雜出于其間。率百人而聚，無一人知學(xué)者；率十人而學(xué)，無一人知禮義者。貧窮而不知恤，玩鈍而不知教；死不相吊，喜不相慶；入門而私其妻子，出門而誑其父兄：冥冥汶汶，將入于禽獸之歸……”——《歸氏世譜》
⑸小結(jié)
由“諸父異爨”、異爨背后的社會(huì)隱喻、異爨后家族生活表現(xiàn)以及《歸氏世譜》的記載，都可深刻地認(rèn)識(shí)到歸有光大家族的衰敗沒落。品讀文字，想象畫面，我們也能夠感受到歸有光在字里行間所表現(xiàn)的對(duì)家道中落的悲傷之情。
⑹齊讀體會(huì)情感
二悲：至親離世
身處沒落分裂的大家庭，歸有光感受到的是大家族中冷漠的親情。如此冷淡的氛圍下，歸有光必將更加渴望親情的溫暖。因此下文他描寫了兩位重要的人物先妣、大母。
⑴先妣描寫
先妣是古代對(duì)逝世母親的尊稱。歸有光的母親在他８歲的時(shí)候就離世了，他對(duì)于母親的回憶主要是靠老嫗祖母的婢女喚起。在《項(xiàng)脊軒志》中，對(duì)于先妣的描寫集中在這一句：
娘以指叩門扉曰：“兒寒乎？欲食乎？”
若是將此句換成以下兩句，同學(xué)們覺得好嗎？
娘曰：“兒寒乎？欲食乎？”
娘以指叩門扉，問兒寒否、食否.
顯然，這樣的修改是不好的?！耙灾缚坶T扉”是個(gè)動(dòng)作描寫、細(xì)節(jié)描寫，“扣”這個(gè)字給人強(qiáng)烈的畫面感，好像母親就站在旁邊，而不是活在老嫗的記憶里。母親的“扣”不僅僅是扣在門扉上，更是扣在了歸有光的心扉上，扣在了從古自今千千萬萬讀者心扉上?！皟汉?，欲食乎？”是對(duì)母親的語言描寫、細(xì)節(jié)描寫，采用直接引語方式，場(chǎng)景性更強(qiáng)，人物更加鮮活，更能凸顯母親的親切以及母親對(duì)子女的愛。
歸有光正是運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫、動(dòng)作描寫和語言描寫，生動(dòng)地再現(xiàn)了先妣這一人物，使讀者看到一個(gè)鮮活的關(guān)切子女的先妣。歸有光與老嫗一同回憶先妣，老嫗語未畢，歸有光便流下眼淚。一個(gè)“泣”字便可見歸有光對(duì)于先妣的深切思念以及對(duì)其離世的深深悲痛。
⑵大母描寫
歸有光懷念的另一個(gè)重要人物是大母，即其祖母。文章中對(duì)于大母的描寫有：
a語言描寫：
吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？
吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！
此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之!
b動(dòng)作描寫：
比去，以手闔門，自語……
頃之，持一象芴至……
歸有光的祖母調(diào)侃自己的孫子“大類女郎”，可見其幽默可愛。而她離開項(xiàng)脊軒時(shí)輕輕地關(guān)門，又拿著祖父曾經(jīng)用過的象笏贈(zèng)送給歸有光，又見其對(duì)孫子的深切關(guān)愛、對(duì)孫子寄予厚望。憶及祖母，歸有光不禁長(zhǎng)號(hào)，足見其對(duì)于祖母的懷念之深，對(duì)其逝世的悲痛之深。
⑶小結(jié)
歸有光巧妙地通過細(xì)節(jié)描寫、動(dòng)作描寫和語言描寫，再現(xiàn)生活場(chǎng)景，生動(dòng)地展示了先妣、大母兩個(gè)人物，使讀者切身感受到歸有光對(duì)于親人離世的悲痛之情。而在補(bǔ)續(xù)部分對(duì)于妻子的描寫中，也表達(dá)了對(duì)于妻子離世的悲傷。
三悲：功名未就
在文章的第二段中，歸有光回憶先妣時(shí)，是“泣”，而回憶大母時(shí)卻是“長(zhǎng)號(hào)不自禁”。雖然都是哭，但是程度卻有所差別，為何產(chǎn)生如此差異呢？
補(bǔ)充材料：
“天下之事，壞之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人，而況于骨肉之間乎？”——《歸氏世譜》
除了時(shí)間原因外，最主要的是因?yàn)樽婺笇?duì)歸有光寄以振興家族的厚望。從《歸氏世譜》上看，振興家族也是歸有光的愿望。但是歸有光在寫《項(xiàng)脊軒志》時(shí)才18歲，還未考取功名，還未重振家業(yè)，還未完成祖母的愿望。他心懷愧疚，因而在懷念祖母時(shí)便長(zhǎng)號(hào)不自禁。因此在第二段中，歸有光所表現(xiàn)的悲還有第三悲悲功業(yè)未就。
總結(jié)
歸有光在《項(xiàng)脊軒志》的第二段中，明確抒寫悲情。他通過異爨后的家族生活場(chǎng)面的刻畫，表達(dá)了家道中落之悲；通過細(xì)節(jié)描寫、動(dòng)作描寫和語言描寫，再現(xiàn)生活細(xì)節(jié)，表達(dá)了親人離世之悲；通過回憶的細(xì)致對(duì)比暗示了功業(yè)未就之悲。這三悲便是歸有光在文章第二段中所描寫的悲情。而同學(xué)們也要學(xué)會(huì)在習(xí)作中通過細(xì)致刻畫生活場(chǎng)面，運(yùn)用動(dòng)作描寫、語言描寫等，生動(dòng)表達(dá)自己的情感。
第三段：再寫項(xiàng)脊軒的變遷和逸事。
軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。
（一）學(xué)生自讀，注意字音
（二）句式（或重點(diǎn)文言常識(shí)總結(jié)）
得不焚（意念被動(dòng)句）
（三）整理思路
回憶自己閉門苦讀、以足音辨人的情境，項(xiàng)脊軒四次遭遇火災(zāi)的變故。這一段是補(bǔ)敘，用及富生活實(shí)感的瑣事寫出作者的生活體驗(yàn)，與第一段呼應(yīng)，進(jìn)一步表達(dá)作者對(duì)人、對(duì)老屋的身后感情。
（四）拓展
研讀下面“項(xiàng)脊生曰……”一段，思考：作者為何寫蜀地清、諸葛孔明這兩個(gè)人物？
PPT（補(bǔ)充原文）：項(xiàng)脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)；劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”
（譯文：我認(rèn)為：巴蜀寡婦名叫清的，守著丹砂礦井，得到的好處為天下第一，后來秦始皇為表彰她而筑了女懷清臺(tái)。劉備和曹操爭(zhēng)奪天下，諸葛孔明從隆中出山建功立業(yè)。當(dāng)這兩個(gè)人無聲無息地住在偏僻的地方時(shí)，世人哪里能知道他們？我住在這小小的破屋中，當(dāng)我揚(yáng)眉眨眼時(shí)，認(rèn)為這破屋中自有不平凡的事物。知道的人，是不是要說我跟淺薄的淺井之蛙沒什么不同？）
點(diǎn)撥：此段為作者十九歲時(shí)為此文所作的結(jié)尾。翻譯“方二人之昧昧于一隅也，世何足
以知之”，體會(huì)用典的作用。蜀地清的典故出自《史記》，作者在《陶庵記》中曾說“余少好讀司馬子長(zhǎng)書”，可見司馬遷是少年歸有光的偶像。
明確：十九歲時(shí)，作者以此段結(jié)尾，是為了說明典故中的兩個(gè)人都曾默默無聞，后來?yè)P(yáng)
名于天下，作者相信自己也終將如此。加之對(duì)司馬遷的崇拜，這一段其實(shí)是在書寫實(shí)現(xiàn)自我的抱負(fù)。
五段：補(bǔ)寫作者與妻子的往事。
余既為此志，后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：”聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
（一）學(xué)生自讀，注意字音
（二）重點(diǎn)文言常識(shí)總結(jié)
1.通假字和詞類活用
吾妻死之年所手植也(名詞做狀語，手,親自)
2.句式
其制稍異于前（狀語后置）
整理思路
時(shí)間順序（“后五年”—“其后六年”—“其后二年”）
寫亡妻,重在表明恩愛難忘,一往情深,感情表現(xiàn)得既深沉而又含蓄,流露出一種物在人亡的感傷?！拔崞匏?室壞不修”寫妻子亡故后生活的百無聊賴和內(nèi)心的憂傷。借樹憶妻,“庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣”。睹物傷懷,物是人非,沒有一個(gè)字言及思念,而思念之情表現(xiàn)得極為誠(chéng)摯動(dòng)人。
主旨
通過記敘“項(xiàng)脊軒”這間“室僅方丈，可容一人居”的小小書齋，作者深情地回顧了自己當(dāng)年安于清貧、發(fā)奮讀書的生活和志趣，并引出自己與親人朝夕相處“多可喜，亦多可悲”的往事，抒發(fā)了物是人非、世事變遷的感慨，表達(dá)了自己對(duì)祖母、母親、妻子深深的懷念。
理解性默寫
1．作者通過描寫妻子當(dāng)年親手種植的枇杷樹如今已長(zhǎng)得枝繁葉茂來表達(dá)物是人非
的感慨：庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
2．作者的感情基調(diào)由喜轉(zhuǎn)悲的過渡句是：然余居于此，多可喜，亦多可悲。
3．通過描寫老嫗口中轉(zhuǎn)述的作者母親在門外對(duì)子女的噓寒問暖的話語從而表達(dá)作
者對(duì)母親的懷念之情：兒寒乎？欲食乎？
4．描寫項(xiàng)脊軒的大小和面積：室僅方丈，可容一人居。
5．描寫項(xiàng)脊軒在修葺之前的老、舊、破：百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。
6．描寫了項(xiàng)脊軒的朝向以及修葺之前的采光不好的情況的句子是：又北向，不能
得日，日過午已昏。
7．描寫了項(xiàng)脊軒庭階上時(shí)不時(shí)有小鳥前來覓食，人來了也不會(huì)被嚇飛的人與自然
和諧相處的景象：而庭堦寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。
8．描寫了在明月之夜，項(xiàng)脊軒附近桂樹的影子落在半墻上隨著夜風(fēng)的吹拂而不斷
移動(dòng)的一片可愛的景象：桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。
9．描寫了項(xiàng)脊軒里面有書香之味：借書滿架，偃仰嘯歌。
10．作者歸有光寫到自己對(duì)舊項(xiàng)脊軒的改造，首先對(duì)屋頂進(jìn)行了修復(fù)，其目的是：
使不上漏，接著作者前辟四窗，垣墻周庭。使得房間的亮度大增，采光極好。
11．描寫了作者這個(gè)大家庭的叔父輩分家自立門戶后門墻增多：內(nèi)外多置小門，
墻往往而是。
12．描寫了作者這個(gè)大家庭的叔父輩分家自立門戶后雞狗橫行、人員雜亂的一篇
蕭條：東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。
13．點(diǎn)明家中老嫗身份：嫗，先大母婢也。
14．點(diǎn)明老嫗對(duì)作者家中的巨大貢獻(xiàn)以及作者母親對(duì)其十分關(guān)照：乳二世，先妣
撫之甚厚。
15．通過描寫作者妻子歸寧后轉(zhuǎn)述其小妹的話語從而表達(dá)作者對(duì)亡妻的思念之情：
聞姊家有閣子，且何謂閣子也？
16．通過描寫大母在門外自言自語的話從而表達(dá)祖母對(duì)作者考取功名、振興家室
的期待之情：吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！
17．描寫作者久居軒中、時(shí)間長(zhǎng)了可以根據(jù)足音來辨別是何人：余扃牖而居，久
之，能以足音辨人。
18．描寫項(xiàng)脊軒對(duì)此遭受火災(zāi)卻沒有被燒焚的如有神護(hù)：軒凡四遭火，得不焚，
殆有神護(hù)者。
19．用樸實(shí)的語言描寫了妻子剛嫁入家門時(shí)經(jīng)常來到項(xiàng)脊軒問我一些古代的事情
或者學(xué)習(xí)書寫：時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。
20.寫再修“項(xiàng)脊軒”：余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。

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