魏學(xué)洢（約1596—約1625），字子敬，明末嘉善人，父親魏大中曾任吏部都給事中，因上書(shū)彈劾魏忠賢而被捕下獄，遭到暗害，魏學(xué)洢扶樞回鄉(xiāng)，悲憤而死。魏學(xué)洢一生沒(méi)有做過(guò)官，好學(xué)善文，著有《茅簷集》，收入《四庫(kù)全書(shū)》。但選入中學(xué)語(yǔ)文課本的《核舟記》卻不在這個(gè)集子中，該篇選自清代漲潮選輯的《虞初新志》。其所得的“核舟”是王叔遠(yuǎn)1622年（天啟壬戌年）所刻。
《核舟記》是介紹一件精美工藝品的小品文，具有濃厚的文學(xué)色彩。全文僅400余字，卻描述了整個(gè)核舟的全部景物，語(yǔ)言見(jiàn)解生動(dòng)嚴(yán)密。作者經(jīng)過(guò)精巧的構(gòu)思、細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確地把握了“核舟”的各部分細(xì)節(jié)，然后按照一定的空間順序?qū)懴聛?lái)，從而鮮明地寫(xiě)出了它的整體形象。本文語(yǔ)言平實(shí)、凝練，特別是摹寫(xiě)舟中人物情狀，句句都出自作者審視所得，毫無(wú)夸飾，逼真而又生動(dòng)，讀罷令人有如同親見(jiàn)“大蘇泛赤壁”之感。
軒敞（ ）
xuān chǎng
chǎng 寬敞、敞亮
sù 肅立、肅然起敬
fǔ 甫畢、驚魂甫定、年甫十八
雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。
用石青涂在刻著字的凹處。石青：一種青翠色的顏料。
兩腮的胡子，也泛指胡須。
可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。歷歷：分明可數(shù)的樣子。
奇巧人：徑寸之木：箬篷：雕欄相望：石青糝之：峨冠：髯：可歷歷數(shù)：絕類(lèi)：
“有”同“又”，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)。
“詘”同“屈”，彎曲。
“甫”通“父”，男子美稱(chēng)，多附于字之后。
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇：2.詘右臂支船：3.左手倚一衡木：4.虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻：
中，中間。軒，高起。敞，開(kāi)闊。為，判斷動(dòng)詞，是。
【實(shí)詞】嘗貽余核舟一：罔不因勢(shì)象形：舟首尾長(zhǎng)約八分有奇：中軒敞者為艙：其兩膝相比者：魯直居左：其船背稍夷：通計(jì)一舟：曾不盈寸：蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之：技亦靈怪矣哉：
象，動(dòng)詞，模仿，這里指雕刻。
靈，善，好。怪，奇異，罕見(jiàn)。
“矣”“哉”句末語(yǔ)氣詞，連用加重驚嘆語(yǔ)氣。
【虛詞】能以徑寸之木：罔不因勢(shì)象形：蓋大蘇泛赤壁云：若聽(tīng)茶聲然：曾不盈寸：技亦靈怪矣哉：蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之：
蓋，發(fā)語(yǔ)詞，相當(dāng)于全、都。
石青糝之：石青，一種青色的顏料，本文中是“名詞作狀語(yǔ)”，表示憑借的方式，即“用石青糝之”。
為宮室、器皿、人物：動(dòng)詞，做。
中峨冠而多髯者為東坡：判斷動(dòng)詞，是。
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)：奇異。
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇：零數(shù)，余數(shù)。
古義：大約。今義：可以，表同意。
古義：尚且，竟然。今義：曾經(jīng)。
1．閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。
如本文第二段只用寥寥27字就清楚而準(zhǔn)確地交代了核舟的刻字，作者的文字稍不簡(jiǎn)潔，就不是27個(gè)字能說(shuō)清的?！坝铱獭薄白罂獭钡日Z(yǔ)詞都準(zhǔn)得恰如其分，卻又十分精練，使讀者一看就清晰明白。特別是文中引用的兩句“山高月小，水落石出”，“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”是《赤壁賦》中的句子。這樣就跟“核舟”的主題緊密地結(jié)合在了一起。
2．蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。
作者依托“核舟”這一事物生動(dòng)地再現(xiàn)了蘇、黃二人各不相同的身份、志趣愛(ài)好、各為所事及細(xì)微動(dòng)作，使他們各自的形象都淋漓盡致地表現(xiàn)在讀者面前，如寫(xiě)東坡“左手撫魯直背”，寫(xiě)魯直“若有所語(yǔ)”。這些語(yǔ)句不僅使核舟上的人物在讀者面前形象鮮明，而且使核舟上的事物在讀者面前具體生動(dòng)。與其說(shuō)是對(duì)核舟人事的說(shuō)明，不如說(shuō)是描寫(xiě)。
3．為人五，為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
五個(gè)人，八扇窗，還有箬篷，茶爐，對(duì)聯(lián)，題名等，而這些都在核舟中呈現(xiàn)了出來(lái)，這樣寫(xiě)突出了王叔遠(yuǎn)的技術(shù)高超。
探究一：舟子只能算陪襯人物，為什么把他們的表情動(dòng)作刻得如此細(xì)致？
雕刻品是靜止的，但“泛舟”的主題卻要求給人以動(dòng)的感覺(jué)。從揖“橫臥”和兩個(gè)舟子的自在神態(tài)可以看出，這時(shí)候的船正為《后赤賦》上說(shuō)的是“放乎中流，聽(tīng)其所止而體焉”，這就有了動(dòng)的感覺(jué)了。再加上居右那個(gè)舟子的“嘯呼狀”，還可以想像出此時(shí)江上有風(fēng)，風(fēng)助船行，“泛舟”的意味更濃。
探究二：本文是如何按空間順序說(shuō)明物體的？
本文寫(xiě)核舟整體的只有兩句話(huà)，一是說(shuō)長(zhǎng)度，一是說(shuō)高度，在整體描寫(xiě)中重點(diǎn)之一就是突出了“核舟”的體積之小。作者在寫(xiě)舟的正面時(shí)，不是按照“船頭—中間—船尾”順序，而是將船頭與中間部分的順次顛倒了一下。原因之一是核舟的中間高起而寬敞，引人注目，特別是艙邊的窗又可以關(guān)閉，先說(shuō)這里容易引起讀者的興趣；二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》和《后赤壁賦》中的名句，使讀者能夠通過(guò)想象感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時(shí)的優(yōu)美情景。
什么叫對(duì)偶 結(jié)構(gòu)相同或基本相同、字?jǐn)?shù)相等、意義上密切相連的兩個(gè)短語(yǔ)或句子，對(duì)稱(chēng)地排列，這種辭格叫對(duì)偶。對(duì)偶，從形式上看，音節(jié)整齊勻稱(chēng)，節(jié)律感強(qiáng)；從內(nèi)容上看，凝練集中，概括力強(qiáng)。它有鮮明的民族特點(diǎn)和特有的表現(xiàn)力，便于記誦，因而在抒情、敘事、議論等文章中廣泛使用。例如： 四面江山來(lái)眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭。（李銳《懷念田家英》） 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。 如文中：右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”。
作者所記的是一件特定的工藝品一枚小巧玲瓏的核舟。文中對(duì)核舟的全體和各部分的人、物雕像上的描述，及其方位、數(shù)目、大小的具體說(shuō)明，給讀者的印象既具體而又深刻。如窗子能啟閉自由、足膝之隱于卷底衣褶之中、念珠之歷歷可數(shù)、題字之細(xì)若蚊足等一些雕刻的細(xì)部都能一一予以介紹，巨細(xì)不漏。正因?yàn)樽髡呱朴谟^察，精于描繪，因而文章如同這只核舟一樣，所反映的舟、人、字、物能做到神形飛動(dòng)，使人如見(jiàn)其形，如聞其聲，雕刻既屬奇巧，而文章確也精湛，真是相得益彰，值得取法。
作者對(duì)核舟各部的描寫(xiě)，是先總寫(xiě)，后分寫(xiě)；從右到左，由上至下，符合人們觀察事物的程序，很有章法。如第1段介紹“奇巧人”的奇巧所在，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山點(diǎn)出“嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云”，起了概括和總領(lǐng)全文的作用。第2段則對(duì)整個(gè)核舟尤其是核舟的中心部分即船艙和箬篷作了重點(diǎn)的描繪。第3、4、5段，則依次具體描繪船頭、船尾、船頂，而以船頭和船尾五人的雕像為主，而五人雕像又以船頭的蘇、黃、佛印三人為主，而此三人則又以蘇軾為主，這樣文章就緊扣住雕刻本身所反映的“大蘇泛赤壁”的主題，既層次井然，又重心突出。最后一段，將全核舟的人、物雕像的數(shù)目作了小結(jié)總計(jì)，并抒發(fā)贊嘆：“技亦靈怪矣哉！”收束全篇。這種清晰的布局、分明的層次，給讀者以歷歷在目之感。
《核舟記》寫(xiě)的是件靜止的物件，但是作者在靜中取動(dòng)，寫(xiě)得情趣盎然。奇巧人以《赤壁賦》作為核舟雕刻藝術(shù)的素材，而散文作家又復(fù)以《赤壁賦》的內(nèi)容作為觀察和想像核舟的依據(jù)，而我們廣大讀者則又更以《赤壁賦》的所述來(lái)體味散文含蓄雋永的意境?！捌媲扇恕眲?chuàng)作的藍(lán)本，作者的豐富想像和讀者的欣賞聯(lián)想，都在《赤壁賦》的基礎(chǔ)上得以自然融匯而溝通在一起了。無(wú)論是奇巧人王叔遠(yuǎn)還是作家魏學(xué)洢他們既忠實(shí)而準(zhǔn)確地反映了《赤壁賦》的意境和“大蘇泛赤壁”的主題，而在細(xì)節(jié)上又大膽想像，不為原作所囿，進(jìn)行了藝術(shù)上的再創(chuàng)造，正由于作者豐富的想像，賦予素材以新的生命活力。
細(xì)致觀察 生動(dòng)說(shuō)明
一、概述王叔遠(yuǎn)高超的雕刻藝術(shù)
我們今天學(xué)習(xí)了《核舟記》，請(qǐng)大家用自己的語(yǔ)言對(duì)這一小小的核舟發(fā)表一下意見(jiàn)吧！不錯(cuò)，這一小小的核舟的確工藝精美，巧奪天工。實(shí)際上我們中華民族的工藝和智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。 還有更多的儲(chǔ)戶(hù)我們想象的杰作，我們必須“學(xué)無(wú)止境，精益求精”。
微雕賞析 微雕是我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)品中最為精細(xì)微小的一種工藝品。它是在米粒大小的象牙片、竹片或數(shù)毫米的頭發(fā)絲上進(jìn)行雕刻的，其作品要用放大鏡或顯微鏡方能觀看到鏤刻的內(nèi)容，故被歷代稱(chēng)之為“絕技”。 中國(guó)微雕歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。遠(yuǎn)在殷商時(shí)期的甲骨文中，就出現(xiàn)微型雕刻。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的璽印小如累黍，印文卻有朱白之分。眾所周知的王叔遠(yuǎn)的《核舟》，也是中國(guó)歷史上微雕藝術(shù)的經(jīng)典之作。

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