1、湯顯祖與玉茗堂：“玉茗堂四夢(mèng)”
玉茗堂以玉茗花而命名。玉茗花即白山茶，又名玉仙花。玉茗堂在臨川市沙井巷后，是世界文化名人、我國(guó)明代杰出的戲曲家文學(xué)家湯顯祖于萬(wàn)歷二十六年（1598）從遂昌辭官歸家以后，新建用來(lái)寫作、會(huì)客、家宴和演戲的居所。
2、紀(jì)曉嵐與閱微草堂：《閱微草堂筆記》
紀(jì)曉嵐故居，位于北京市西城區(qū)珠市口西大街241號(hào)，清乾隆三十七年至清嘉慶十年（1772—1805年）大學(xué)士紀(jì)曉嵐在此居住62年。 紀(jì)曉嵐故居坐北朝南，共二進(jìn)院落。第一進(jìn)有廣亮大門、正房、倒座房，正房五間，七檁勾連搭加前廊一步，南立面為民國(guó)初年修繕時(shí)建的中西合璧形式裝修。屋頂為鏤空女兒墻，門窗為拱券形成，上雕精美圖案。閱微草堂為二進(jìn)院正房，五間，前接勾連搭抱廈三間，硬山合瓦屋面。內(nèi)有北京最古老的紫藤蘿和海棠樹，傳為是紀(jì)曉嵐親植。現(xiàn)故居平面布局已改動(dòng)，但主體建筑尚存。
3、梁?jiǎn)⒊c飲冰室：《飲冰室文集》
飲冰室指梁?jiǎn)⒊示訒S。書齋“飲冰室”為淺灰色兩層洋樓，建于1924年。首層為其書房，二樓做臥室和會(huì)客。梁?jiǎn)⒊笃谥鼍诖送瓿伞！帮嫳摇毕狄獯罄ㄖ煱琢_尼歐專為其設(shè)計(jì)，造型別致典雅。建筑面積949.50平方米。
4、豐子愷與緣緣堂：《緣緣堂隨筆》
緣緣堂，現(xiàn)代著名畫家、文學(xué)家、美術(shù)音樂教育家豐子愷先生的故居。位于浙江省桐鄉(xiāng)市石門鎮(zhèn)，京杭大運(yùn)河在此形成一個(gè)120度的大灣折向東北，在轉(zhuǎn)彎附近的一幢坐北朝南的宅院，就是緣緣堂。
5、歸有光與項(xiàng)脊軒：《項(xiàng)脊軒志》
項(xiàng)脊軒是明代文學(xué)家項(xiàng)脊軒青年讀書之所，歸有光曾寫作于之有關(guān)的文章《項(xiàng)脊軒志》，記載了幾位與書齋項(xiàng)脊軒有關(guān)的人和事。
二、歸有光與“唐宋派”
歸有光（1507－1571），明朝中期官員、散文家；字熙甫，又字開甫，別號(hào)震川，又號(hào)項(xiàng)脊生，世稱“震川先生”。蘇州府昆山縣（今江蘇昆山）宣化里人。嘉靖十九年（1540），歸有光中舉人，之后參加會(huì)試，八次落第，遂徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學(xué)徒眾多。嘉靖三十三年（1554），倭寇作亂，歸有光入城籌備守御，作《御倭議》。嘉靖四十四年（1565年），60歲的歸有光得中進(jìn)士。及第后歷官長(zhǎng)興知縣、順德通判、南京太仆寺丞等職，故被稱為“歸太仆”。一度留掌內(nèi)閣制敕房，參與編修《世宗實(shí)錄》。隆慶五年（1571），歸有光病逝，享年66歲。歸有光均崇尚唐宋古文，其散文風(fēng)格樸實(shí)、感情真摯，是明代散文流派“唐宋派”代表作家，后人稱贊其散文為“明文第一”。與唐順之、王慎中并稱為“嘉靖三大家”。著有《震川先生集》、《三吳水利錄》等。
唐宋派是明代嘉靖年間的一個(gè)散文流派，代表人物有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等人。該派反對(duì)“前后七子”的擬古主義，因?yàn)閿M古主義“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的主張，使當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品漸漸流于仿古、抄襲。他們的基本觀點(diǎn)是反對(duì)以文采取代“道統(tǒng)”，主張“文道合一”的傳統(tǒng)。唐宋派散文成就超過前后七子。前后七子跨越弘治、正德、嘉靖三朝，取代臺(tái)閣體主持文壇風(fēng)氣凡百年之久，唐宋派基于自身弱點(diǎn)，雖也指出了復(fù)古派的毛病，卻始終未能根本改變文壇局面。唯其散文創(chuàng)作對(duì)后世較有影響，如清代“桐城派”即繼承了它的傳統(tǒng)。
三、《項(xiàng)脊軒志》
1、創(chuàng)作背景：歸有光生活在明朝嘉靖、隆慶時(shí)期，當(dāng)時(shí)明朝的統(tǒng)治者十分昏庸,長(zhǎng)期處于清貧生活中的他敢于正視現(xiàn)實(shí),其作品在一定程度上揭露了時(shí)代矛盾，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。由于歸有光生平足跡不廣，他的散文題材較狹窄,只能從身邊瑣事著筆?！绊?xiàng)脊軒”是歸有光的書齋名,也是他家庭變故和身世遭遇的見證,那里記錄著他的希望和夢(mèng)想，也留下了他的喜悅和悲傷?！俄?xiàng)脊軒志》是歸有光十九歲時(shí)的作品。作者三十歲之后,又給該文補(bǔ)寫了附記。選人教材時(shí)刪去了“項(xiàng)脊生曰”一段議論。
2、中心思想：《項(xiàng)脊軒志》是明代散文家歸有光所作的一篇回憶性記事散文。全文以作者青年時(shí)代朝夕所居的書齋項(xiàng)脊軒為經(jīng)，以歸家?guī)状说娜耸伦冞w為緯，真切再現(xiàn)了祖母、母親、老嫗、妻子的音容笑貌，也表達(dá)了作者對(duì)于幾位已故親人的深沉懷念。作者借一軒以記三代之遺跡，睹物懷人，悼亡念存，敘事娓娓而談，用筆清淡簡(jiǎn)潔，表達(dá)了深厚的感情。全文語(yǔ)言自然本色，不事雕飾，不用奇字險(xiǎn)句，力求樸而有致，淡而有味，營(yíng)造出一種清疏淡雅的感覺。
3、文體——志
“志”,為記事的書或文章,如地方志、墓志、《三國(guó)志》等。和“志”文體形式比較接近的還有“記”“書”等?！坝洝?即記載事物的書籍和文章，如《醉翁亭記》。又為古時(shí)公文的一種，如奏記、箋記等?！皶?即信函,如手書、家書,嵇康的《與山巨源絕交書》等。據(jù)《史記·禮書》司馬貞索引,“書”又為“五經(jīng)六籍總名”。
4、文言知識(shí)總結(jié)
古今異義
室僅方丈(方丈，一丈見方)
一詞多義
1、始
室始洞然(才，連詞)
始為籬，已為墻(起初、先，副詞)
2、過
日過午已昏(超過，動(dòng)詞)
大母過余曰(探望，動(dòng)詞)
3、置
顧視無(wú)可置者(放置，動(dòng)詞)
內(nèi)外多置小門(設(shè)置，動(dòng)詞)
4、而
余扃牖而居(助詞，表修飾，無(wú)義)
萬(wàn)籟有聲，而庭階寂寂(但，連詞)
5、為
始為籬，已為墻(做，動(dòng)詞)
軒東故嘗為廚(作，動(dòng)詞)
庭中通南北為一(成為，動(dòng)詞)
吾從板外相為應(yīng)答(對(duì)，介詞)
6、以
以當(dāng)南日(用來(lái)，動(dòng)詞)
以手闔門(用，介詞)
能以足音辨人(憑借、根據(jù)，介詞)
執(zhí)此以朝(用如“而”，介詞)
7、謂
且何謂閣子也(叫作，動(dòng)詞)
嫗每謂余曰(告訴，動(dòng)詞)
8、一
庭中通南北為一(整體，名詞)
先妣嘗一至(常來(lái)，副詞)
9、日
以當(dāng)南日(太陽(yáng)，名詞)
不能得日(陽(yáng)光，名詞)
10、先
先是，庭中通南北為一(以前，名詞)
先大母婢也(去世的，形容詞)
通假字
垣墻周庭，以當(dāng)南日(“當(dāng)”通“擋”)
而母立于茲(“而”通“爾”)
詞類活用
1.名詞用作動(dòng)詞
乳二世(乳，乳養(yǎng))
客逾庖而宴(宴，用飯)
執(zhí)此以朝(朝，上朝)
吾家讀書久不效(效，取得效果)
垣墻周庭：垣墻，砌墻，
雨澤下注：雨，下雨，名字活用作動(dòng)詞
2.名詞用作狀語(yǔ)
雨澤下注。使不上漏(下，朝下，上，從上面)
又北向(北，朝北，行為方向)
東犬西吠(西，朝西，行為方向)
前辟四窗(前，在前方，行為方向)
吾妻死之年所手植也，手，親自，親自
3.形容詞用作名詞
多可喜，亦多可悲(多，許多事)
4.名詞使動(dòng)用法
垣墻周庭周，使圍住
特殊句式
1.判斷句
1)項(xiàng)脊軒，舊南閣子也
2)嫗，先大母婢也
2.省略句
下列各句中的括號(hào)表示省略了的成分。如：
1)( )又雜植蘭桂竹木于庭(省主語(yǔ)“余”)
2)( )借書滿架(省主語(yǔ)“余”)
3)吾兒，( )久不見若影(省主語(yǔ)“吾”)
4)使( )不上漏(省兼語(yǔ)“之”)
5)明月( )半墻(省謂語(yǔ)“照”)
6)余自束發(fā)讀書( )軒中(省介詞“于”)
7)垣墻( )周庭(省介詞“于”)
3.倒裝句
介詞結(jié)構(gòu)后置。下列各句狀語(yǔ)(下劃線)放在動(dòng)詞、形容詞(粗體)之后。翻譯時(shí)，一般將狀語(yǔ)前移。如：
1)雜植蘭桂竹木于庭(在庭院里種蘭桂竹木)
2)家有老嫗，嘗居于此(在這里居住)
3)室西連于中閨(與中閨相連)
4)雞棲于廳(在廳里棲息)
5)其制稍異于前(跟以前不同)
5、文化常識(shí)
1.歸:舊時(shí)指女子出嫁。“歸寧”,出嫁的女子回娘家省親。
2.閨:一般指宮中小門或內(nèi)室?！伴|”字常和女子有關(guān),沒結(jié)婚的女子稱“閨女”,女子的住室稱“閨房”。文中“中閨”指內(nèi)室。
3.先大母:去世的祖母。在稱謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩,在稱謂前加“先”表示已去世。“先妣”指去世的母親，“先考”指去世的父親。
4.束發(fā):古代以男子15歲為成童之年，把頭發(fā)束起來(lái)盤到頭頂上。這時(shí)應(yīng)該學(xué)習(xí)各種技藝。
5.象笏:象牙制的手板。古代品級(jí)較高的官員朝見君主時(shí)執(zhí)笏,供指畫和記事。笏多以象牙、玉制成。
6.牖:古建筑中室與堂之間的窗子。古院落由外而內(nèi)的次序是門、庭、堂、室。進(jìn)了門是庭,庭后是堂，堂后是室。室門叫“戶”,室和堂之間有窗子叫“牖”,室北面的窗子叫“向”。
7.三五:農(nóng)歷每月十五日,“十五”又稱“望”。
8.宣德:明朝第五位皇帝明宣宗的年號(hào),這是按照年號(hào)紀(jì)年法來(lái)紀(jì)年。古代紀(jì)年有“王公即位年次紀(jì)年法”“年號(hào)紀(jì)年法”“干支紀(jì)年法”“年號(hào)干支兼用法”等多種方法。
四、拓展閱讀
1、歸有光名人軼事：貪讀歸有光
歸有光名揚(yáng)海內(nèi),連恃才傲物的徐文長(zhǎng)對(duì)歸有光也肅然起敬。一日,狀元出身的禮部侍郎緒大綬回鄉(xiāng)招請(qǐng)徐文長(zhǎng)聚會(huì)。從黃昏一直等到深夜,徐文長(zhǎng)才遲遲而來(lái)。問其緣由,說“避雨一士人家,見壁門懸‘歸有光今歐陽(yáng)子也’,回翔雒讀，不能舍去,是以遲耳”。緒大綬命仆人取那軸歸有光的文章來(lái)，張燈快讀，相對(duì)嘆賞，至于達(dá)旦。
2、《思子亭記》歸有光
震澤之水，蜿蜒東流，為吳淞江，二百六十里入海。
嘉靖壬寅，予始攜吾兒來(lái)居江上，二 百六十里之水中也。江至此欲涸，蕭然曠野，無(wú)輞川之景物，陽(yáng)羨之山水。
獨(dú)自有屋數(shù)十榲，中頗 弘邃，山池亦勝，足以避世。予性懶出，雙扉晝閉，綠草滿庭，最愛吾兒與諸弟游戲，穿走長(zhǎng)廊之 間。兒來(lái)時(shí)九歲，今十六矣。諸弟少者三歲、六歲、九歲。此予生平之樂事也。
十二月己酉，攜家西去，予歲不過三四月居城中，兒從行絕少，至是去而不返。每念初八之日，相隨出門，不意足跡隨履而沒。悲痛之極，以為大怪，無(wú)此事也。
蓋吾兒居此，七閱寒暑，山池 草木，門階戶席之間，無(wú)處不見吾兒也。葬在縣之東南門。
守冢人俞老，薄暮，見兒衣綠衣，在享堂中。吾兒其不死耶？因作思子之亭，徘徊四望，長(zhǎng)天寥靡，極目于云煙杏靄之間，當(dāng)必有一日見吾兒翩然來(lái)歸者。
于是刻石亭中。

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