一、語言運用
1.下列句子中加點詞語的意義和用法完全相同的一項是( )
A.硿硿焉 微波入焉
B.今以鐘磬置水中而陋者乃以斧斤考擊而求之
C.不知其淺深于亂石間擇其一二扣之
D.殆與余同獨與邁乘小舟
答案D
解析A項,相當(dāng)于“然”/兼詞,相當(dāng)于“于此”。B項,介詞,把/介詞,用。C項,代詞,指“石穴罅”/代詞,指“其中的”。D項,均為連詞,和。
2.下列句中加點詞語的意義與現(xiàn)代漢語不相同的一項是( )
A.酈元以為下臨深潭 B.空中而多竅
C.南聲函胡,北音清越D.石之鏗然有聲者
答案B
解析B項,古義,中間是空的;今義,①天空中,②屬性詞,通過無線電信號傳播而形成的。A項,都是“認(rèn)為”的意思。C項,都是“清脆悠揚”的意思。D項,都是“形容聲音響亮有力”的意思。
3.下列句子的句式與“得雙石于潭上”的句式相同的一項是( )
A.古之人不余欺也B.此世所以不傳也
C.石之鏗然有聲者D.而大聲發(fā)于水上
答案D
解析D項和題干中的句子的句式都是介詞結(jié)構(gòu)后置。A項,賓語前置。B項,判斷句。C項,定語后置。
4.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。
蘇軾一生宦海沉浮,歷經(jīng)坎坷,由于受到儒、道、釋等各種思想的影響,① 。但他失意時能達(dá)觀自解,始終保持積極進取、欲有所為的精神,而這種精神也滲透在他的詞作中,② ?？部赖慕?jīng)歷使蘇軾的人生閱歷非常豐富,他創(chuàng)作出了許多瀟灑超脫的詞?？v觀他的一生,多次被貶,頻遭陷害,甚至含冤被捕入獄。但他不論貶謫天涯,還是任職朝中,都能在一般人難以忍受的逆境中尋得閑適之趣,隨緣自適、超然物外,不為得失、生死所擾,③ ,顯示出超乎常人的人格魅力。
參考答案:①他的思想常有出世與入世的矛盾 ②成為他曠達(dá)詞風(fēng)形成的重要因素 ③處處表現(xiàn)出樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度
解析①處,結(jié)合“宦海沉浮,歷經(jīng)坎坷”“由于受到儒、道、釋等各種思想的影響”“但他失意時能達(dá)觀自解”等分析,此處主要講他的思想常有出世與入世的矛盾;②處,結(jié)合“始終保持積極進取、欲有所為的精神,而這種精神也滲透在他的詞作中”分析,此處主要講成為他曠達(dá)詞風(fēng)形成的重要因素;③處,結(jié)合“逆境中尋得閑適之趣,隨緣自適、超然物外,不為得失、生死所擾”“顯示出超乎常人的人格魅力”分析,此處主要講處處表現(xiàn)出樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
5.下面文段中有三處推斷存在問題,請參照①的方式,說明另外兩處推斷問題。
詩人修辭立其誠,吐露真性情,讀者閱讀其詩,必定為其人格及人生境界所感動,而心向往之。而現(xiàn)代的中學(xué)生用大數(shù)據(jù)分析古詩詞也一定能培養(yǎng)其科學(xué)精神和邏輯思維能力,但這與詩詞的教育旨趣相異。拿蘇軾的詩詞來說,中學(xué)生只要認(rèn)真品讀其有血有肉、豐富多彩的藝術(shù)作品,就能從具體作品中感受到蘇軾的悲歡離合、開朗豁達(dá)與家國情懷,這不是比把詩詞作為大數(shù)據(jù)視野下的客觀對象而得出粗淺認(rèn)知,要更有意義嗎?
①讀者閱讀詩歌,不一定會被作者的人格及人生境界所感動。
②
③
參考答案:②中學(xué)生用大數(shù)據(jù)分析古詩詞不一定能培養(yǎng)科學(xué)精神和邏輯思維能力。③中學(xué)生認(rèn)真品讀蘇軾的藝術(shù)作品不一定能感受到蘇軾的悲歡離合、開朗豁達(dá)與家國情懷。
解析解答本題,注意抓住語段中表述絕對的句子“而現(xiàn)代的中學(xué)生用大數(shù)據(jù)分析古詩詞也一定能培養(yǎng)其科學(xué)精神和邏輯思維能力”“拿蘇軾的詩詞來說,中學(xué)生只要認(rèn)真品讀其有血有肉、豐富多彩的藝術(shù)作品,就能從具體作品中感受到蘇軾的悲歡離合、開朗豁達(dá)與家國情懷”,兩個句子前后的關(guān)系是“或然”,不是“必然”。
閱讀下面的文字,完成6~8題。
蘇軾一生并未退隱,也從未真正“歸田”,但他通過詩文所表達(dá)出來的那種人生空漠之感,卻比前人任何口頭上或事實上的“退隱”“遁世”要更深刻,更沉重。正是這種對整體人生的空幻、淡漠感,求超脫而未能,欲排遣反戲謔,使蘇軾奉儒家而出入佛老,談世事而頗作玄思;于是, ,初無定質(zhì),嬉笑怒罵,皆成文章。蘇軾在美學(xué)上追求的是一種樸質(zhì)無華、平淡自然的情趣韻味,一種退避社會、厭棄世間的人生理想和生活態(tài)度,反對 和裝飾雕琢,并把這一切提到了某種透徹了悟的哲理高度。( )。終唐之世,陶詩并不 ,甚至也未遭李、杜重視。直到蘇軾這里,才被抬高到獨一無二的地步。蘇軾發(fā)現(xiàn)了在極平淡樸質(zhì)的形象意境中陶詩所表達(dá)出來的美,看作人生的真諦,藝術(shù)的極峰。千年以來,陶詩就一直以這種蘇化的面目流傳著。盡管蘇軾不斷地進行自我安慰,時時流露出 的“樂觀”情緒,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”,但其中總深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。無怪乎朱熹、王船山不喜歡蘇軾,他們都感受到蘇軾這一套對當(dāng)時的社會秩序具有潛在的破壞性。
6.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検? )
A.筆走龍蛇 虛張聲勢 顯達(dá) 隨遇而安
B.筆走龍蛇矯揉造作顯赫隨波逐流
C.行云流水矯揉造作顯赫隨遇而安
D.行云流水虛張聲勢顯達(dá)隨波逐流
答案C
解析筆走龍蛇:形容書法筆勢雄健活潑。行云流水:形容詩文、書畫、歌唱等自然流暢。結(jié)合“初無定質(zhì),嬉笑怒罵,皆成文章”分析,語境主要講創(chuàng)作,應(yīng)選“行云流水”。虛張聲勢:假裝出強大的氣勢。矯揉造作:形容過分做作,極不自然。結(jié)合“反對”“裝飾雕琢,并把這一切提到某種透徹了悟的哲理高度”分析,應(yīng)選“矯揉造作”。顯達(dá):指在官場上地位高而有名聲。顯赫:(權(quán)勢、名聲等)盛大;顯著。結(jié)合“終唐之世,陶詩并不”“甚至也未遭李、杜重視”分析,主語為“陶詩”,應(yīng)選“顯赫”。隨遇而安:能適應(yīng)各種環(huán)境,在任何環(huán)境中都能滿足。隨波逐流:比喻自己沒有主見,隨著潮流走。結(jié)合“‘樂觀’情緒”分析,應(yīng)選“隨遇而安”。
7.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )
A.無怪乎在古今詩人中,陶淵明只有的“采菊東籬下,悠然見南山”“此中有真意,欲辨已忘言”,才是蘇軾所愿頂禮膜拜的對象
B.無怪乎在古今詩詞中,只有“采菊東籬下,悠然見南山”“此中有真意,欲辨已忘言”的陶淵明,才是蘇軾所愿頂禮膜拜的對象
C.無怪乎在古今詩詞中,陶淵明只有的“采菊東籬下,悠然見南山”“此中有真意,欲辨已忘言”,才是蘇軾所愿頂禮膜拜的對象
D.無怪乎在古今詩人中,只有“采菊東籬下,悠然見南山”“此中有真意,欲辨已忘言”的陶淵明,才是蘇軾所愿頂禮膜拜的對象
答案D
解析結(jié)合后文“終唐之世,陶詩并不 ,甚至也未遭李、杜重視。直到蘇軾這里,才被抬高到獨一無二的地步”,可見蘇軾所愿頂禮膜拜的對象應(yīng)當(dāng)是陶淵明及其詩歌。A項,不合邏輯,前面說“古今詩人中”,后面又說詩句是蘇軾所愿頂禮膜拜的對象;且“陶淵明只有的”表述不合習(xí)慣。B項,不合邏輯,前面說“古今詩詞中”,后面又說陶淵明是蘇軾所愿頂禮膜拜的對象。C項,“陶淵明只有的”表述不合習(xí)慣。故選D項。
8.文中畫橫線的句子有語病,請對其加以修改。
參考答案:蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩在極平淡樸質(zhì)的形象意境中所表達(dá)出來的美,把它看作人生的真諦,藝術(shù)的極峰。
解析畫線句存在兩處語病:一是語序不當(dāng),“陶詩”應(yīng)該放在“在極平淡樸質(zhì)的形象意境中”的前面;二是成分殘缺,應(yīng)在“看作人生的真諦”前加“把它”。
二、延伸閱讀
閱讀下面的文言文,完成9~13題。
蘇軾字子瞻,眉州眉山人。生十年,父洵游學(xué)四方,母程氏親授以書,聞古今成敗,輒能語其要。比冠,博通經(jīng)史,屬文日數(shù)千言,好賈誼、陸贄書。除大理評事、簽書鳳翔府判官。關(guān)中自元昊叛,民貧役重,岐下歲輸南山木筏,自渭入河,經(jīng)砥柱之險,衙吏踵破家。軾訪其利害,為修衙規(guī),使自擇水工以時進止,自是害減半。
徙知徐州。河決曹村,泛于梁山泊,溢于南清河,匯于城下,漲不時泄,城將敗,富民爭出避水。軾曰:“富民出,民皆動搖,吾誰與守?吾在是,水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營呼卒長曰河將害城事急矣雖禁軍且為我盡力卒長曰太守猶不避涂潦吾儕小人當(dāng)效命率其徒持畚鍤以出,筑東南長堤,首起戲馬臺,尾屬于城。雨日夜不止,城不沈者三版。軾廬于其上,過家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。復(fù)請調(diào)來歲夫增筑故城,為木岸,以虞水之再至。朝廷從之。
徙知湖州,上表以謝。又以事不便民者不敢言,以詩托諷,庶有補于國。御史李定等摭其表語,并媒蘗所為詩以為訕謗,逮赴臺獄,欲置之死,鍛煉久之不決。神宗獨憐之,以黃州團練副使安置。軾與田父野老,相從溪山間,筑室于東坡,自號“東坡居士”。
元祐四年知杭州。杭本近海,地泉咸苦,居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井,民足于水。白居易又浚西湖水入漕河,自河入田,所溉至千頃,民以殷富。湖水多葑,自唐及錢氏,歲輒浚治,宋興,廢之,葑積為田,水無幾矣。軾見茅山一河專受江潮,鹽橋一河專受湖水,遂浚二河以通漕。復(fù)造堰閘,以為湖水蓄泄之限,江潮不復(fù)入市。以余力復(fù)完六井,又取葑田積湖中,南北徑三十里,為長堤以通行者。堤成,植芙蓉、楊柳其上,望之如畫圖,杭人名為蘇公堤。軾二十年間再蒞杭,有德于民,家有畫像,飲食必祝。又作生祠以報。
建中靖國元年,卒于常州,年六十六。
(選自《宋史·蘇軾傳》,有刪改)
9.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確一項是( )
A.軾詣武衛(wèi)營/呼卒長/曰/河將害城事/急矣/雖禁軍/且為我盡力/卒長曰/太守猶不避/涂潦吾儕小人當(dāng)效命/
B.軾詣武衛(wèi)營呼/卒長曰/河將害城/事急矣/雖禁軍且為我盡力/卒長曰/太守猶不避涂潦吾儕/小人當(dāng)效命/
C.軾詣武衛(wèi)營/呼卒長曰/河將害城/事急矣/雖禁軍且為我盡力/卒長曰/太守猶不避涂潦/吾儕小人/當(dāng)效命/
D.軾詣武衛(wèi)營呼/卒長曰/河將害城事/急矣/雖禁軍/且為我盡力/卒長曰/太守猶不避/涂潦吾儕小人當(dāng)效命/
答案C
解析“呼”的對象是“卒長”,中間不應(yīng)斷開,排除B、D兩項;“急”補充“事”,中間不應(yīng)斷開,排除A項;“雖禁軍且為我盡力”,意思是“你們雖是禁軍,姑且為我盡力”,語意聯(lián)系緊密,中間不應(yīng)斷開;“涂潦”作“不避”的賓語,中間不應(yīng)斷開。故選C項。
10.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是( )
A.冠,又稱“加冠”“弱冠”,指男子二十歲。古代男子成年時舉行加冠的禮儀。后世冠禮雖廢,但仍保留“加冠”“已冠”“弱冠”等說法。
B.臺,也叫烏臺,指的是御史臺,是專門彈劾百官的中央機關(guān)。漢代時御史臺外的柏樹上有很多烏鴉,所以人稱御史臺為“烏臺”。
C.生祠,是古代信仰民俗,指為活著的人建立祠廟,而加以奉祀。這里是說杭州百姓為蘇軾立生祠,表達(dá)對蘇軾的感激之情。
D.建中靖國,宋徽宗的年號,用來紀(jì)年。《赤壁賦》中“壬戌之秋”中的“壬戌”用的則是干支紀(jì)年法,古代專用來紀(jì)年。
答案D
解析D項,“古代專用來紀(jì)年”錯誤,干支在古代既可用來紀(jì)年,也可用來紀(jì)月、紀(jì)日。
11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( )
A.蘇軾家教良好,學(xué)識廣博。母親程氏親自把書上知識傳授給他。等到弱冠,博通經(jīng)史,喜歡賈誼、陸贄的書。
B.蘇軾一心為民,政績卓著。數(shù)次在杭州任職,蘇軾疏通茅山、鹽橋二河來通漕運,建造了壩堰閘門,用來作為專門積蓄湖水的樞紐。
C.蘇軾恪盡職守,不因循守舊。他任職大理評事、簽書鳳翔府判官時,百姓貧困,差役繁重,衙吏相繼破產(chǎn)。蘇軾訪察其利弊所在,修訂衙規(guī),從此損失減少了一半。
D.蘇軾雖受小人陷害,卻隨緣自適。蘇軾遭受陷害,被捕入獄,但出獄被貶黃州后,能與農(nóng)夫老翁融洽相處,并自號“東坡居士”。
答案B
解析B項,“數(shù)次”錯誤,蘇軾在杭州任職兩次,從“再蒞杭”可以看出來;“用來作為專門積蓄湖水的樞紐”錯,壩堰閘門還用來排泄湖水。
12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)軾廬于其上,過家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。
(2)又以事不便民者不敢言,以詩托諷,庶有補于國。
參考答案:(1)蘇軾在堤上搭建小屋居住,路過家門也不進去,派官吏分段防守,最終保全了這座城。
(2)又因為有些事對百姓不利卻不敢說,用詩來諷諫,希望有益于國家。
解析(1)廬:名詞用作動詞,搭建小屋。分堵:分段。卒:最終。全:保全。(2)第一個“以”,因為;第二個“以”,用。庶:希望。
13.本文有多處記述了蘇軾實現(xiàn)自己“治國平天下”的政治理想的實際做法,請簡要概括。
參考答案:①蘇軾訪察關(guān)中利弊,為百姓、衙役減少損失。②蘇軾在徐州任上解除黃河水患,保全徐州百姓。③蘇軾在杭州任上,修建“蘇公堤”。
解析“治國”就是治理好國家,“平天下”就是安撫天下黎民百姓,使他們豐衣足食,安居樂業(yè)。從文中找出體現(xiàn)蘇軾實現(xiàn)自己“治國平天下”的政治理想的實際做法,簡要概括即可。
參考譯文蘇軾字子瞻,是眉州眉山人。十歲時,父親蘇洵到四方游學(xué),母親程氏親自教他讀書,聽到古今的成敗得失,就能說出其中的要害。到二十歲時,就精通經(jīng)傳歷史,每天寫文章幾千字,喜歡賈誼、陸贄的書。任職大理評事,簽書鳳翔府判官。關(guān)中自從元昊叛亂后,百姓貧困,差役繁重,岐山下每年要輸送南山木筏,從渭河進入黃河,要經(jīng)過砥柱險處,衙吏相繼破產(chǎn)。蘇軾訪察到其利弊所在,為他們修訂衙規(guī),讓他們自己選擇水工按時進送或停止,從此損失減少了一半。
調(diào)任徐州知州。黃河在曹村決口,泛濫到梁山泊,流入南清河,匯集于徐州城下,水位上漲,水無法及時排泄,城墻將要被浸壞,富人爭著出城避水。蘇軾說:“富人出去了,百姓都動搖,我和誰守城?我在這里,一定不能讓水沖塌城墻?！庇职迅蝗粟s進城去。蘇軾到武衛(wèi)營去,對卒長說:“河水將要沖壞城墻,事情緊急,你們雖是禁軍,姑且為我盡力?！弊溟L說:“太守尚且不躲避水患,我等小人,應(yīng)當(dāng)效命?！彼吐暑I(lǐng)那些兵卒拿著畚箕、鐵鍬出去,筑起東南長堤,從戲馬臺開始,直到城墻。雨日夜下個不停,沒有被淹沒的城墻僅有三版。蘇軾在堤上搭建小屋居住,路過家門也不進去,派官吏分段防守,最終保全了這座城。他又請求調(diào)發(fā)第二年的役人來增筑舊城,又用木頭筑堤岸,以防洪水再來。朝廷同意了他的做法。
調(diào)任湖州知州,上表謝恩。又因為有些事對百姓不利卻不敢說,用詩來諷諫,希望有益于國家。御史李定等摘取他章表中的話,并且引申附會他所作的詩是誹謗皇帝的,(將他)逮捕進御史臺監(jiān)獄,想置他于死地,羅織罪名很久不能判決。神宗獨自憐惜他,把他任命為黃州團練副使安置。蘇軾與農(nóng)夫老翁一起在溪谷山林間生活,在東坡建造房屋,自稱“東坡居士”。
元祐四年,(蘇軾)任杭州知州。杭州原來近海,當(dāng)?shù)厝炭?居民稀少。唐代刺史李泌首先引西湖水造了六口井,百姓用水充足。白居易又疏通西湖水流入運河,從運河流入田畝,灌溉田地達(dá)一千頃,百姓因此殷實富裕。湖水中有很多茭白根,從唐朝到吳越錢氏,每年都疏浚治理,宋朝立國后,停止疏浚,茭白根積為田,剩下水面沒有多少了。蘇軾看到茅山一條河專門容納江中潮水,鹽橋一條河專門容納湖水,就疏通這兩條河來通航運。又造了壩堰閘門,用來作為積蓄和排泄湖水的樞紐,江中的湖水不再流入城市。用剩下的物力人力修復(fù)了六口井,又把茭白根堆積在湖中,筑成南北長三十里的長堤以便通行。堤筑成后,又在堤上種了木芙蓉、楊柳,看上去就像圖畫一樣,杭州人稱之為“蘇公堤”。蘇軾二十年中兩次到杭州,對百姓有功德,家家有他的畫像,人們飲食時一定為他祝福。又造了生祠來報答他。
建中靖國元年,蘇軾在常州去世,享年66歲。

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