2021學(xué)年9.1 陳情表綜合訓(xùn)練題-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

A．臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇B．零丁孤苦
C．常在床蓐D．非臣隕首所能上報(bào)
D [A項(xiàng)，“閔”同“憫”，指“可憂患的事”；B項(xiàng)，“零丁”同“伶仃”，指“孤獨(dú)的樣子”；C項(xiàng)，“蓐”同“褥”，指草墊子；D項(xiàng)，無(wú)通假字。]
2．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是( )
A．聽(tīng)臣微志聽(tīng)：聽(tīng)從
B．門(mén)衰祚薄，晚有兒息祚：家門(mén)，家庭
C．而劉夙嬰疾病嬰：纏繞
D．不矜名節(jié) 矜：矜持
C [A項(xiàng)，應(yīng)為“應(yīng)許”。B項(xiàng)，應(yīng)為“福分”。D項(xiàng)，應(yīng)為“看重、推崇”。]
3．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是( )
A．臣少多疾病，九歲不行
B．零丁孤苦，至于成立
C．郡縣逼迫，催臣上道
D．欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許
C [A項(xiàng)，“不行”古義指不會(huì)走路；B項(xiàng)，“成立”古義指成人自立；D項(xiàng)，“告訴”古義指申訴(苦衷)。]
4．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法與例句相同的一項(xiàng)是( )
例句：非臣隕首所能上報(bào)
A．歷職郎署 B．則劉病日篤
C．臣具以表聞D．是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)
B [B項(xiàng)和例句均為名詞作狀語(yǔ)。A項(xiàng)，名詞活用作動(dòng)詞，任職。C項(xiàng)，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使上聞、報(bào)告。D項(xiàng)，形容詞活用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離。]
5．下列有關(guān)古代文化常識(shí)的敘述，不正確的一項(xiàng)是( )
A．“表”是一種文書(shū)，用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀。因?yàn)椤氨怼钡拈喿x對(duì)象是皇帝，所以一般都態(tài)度誠(chéng)懇，措辭謙恭。
B．古代喪禮，凡為祖父母、伯叔父母、兄弟姐妹、妻子服喪一年，叫“功服”。
C．刺史是古代的官名，不同朝代刺史的職權(quán)不同。在晉朝時(shí)，刺史是州的最高行政長(zhǎng)官。
D．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等，長(zhǎng)官為吏部尚書(shū)。
B [B項(xiàng)，服喪一年應(yīng)為“期服”。]
6．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)李密在《陳情表》中描寫(xiě)自己孤苦無(wú)依的句子是“________________，________________，________________，________________”。
(2)李密在《陳情表》中申訴自己未敢違逆君命，但又不能離開(kāi)祖母的進(jìn)退不能的兩難境地的句子是“________________，________________；________________，________________”。
(3)李密在《陳情表》中抒寫(xiě)祖孫二人相依為命、情深意重、感人至深的句子是“________________，________________；________________，________________”。
[答案] (1)外無(wú)期功強(qiáng)近之親內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮煢煢孑立形影相吊 (2)臣欲奉詔奔馳則劉病日篤欲茍順?biāo)角?則告訴不許 (3)臣無(wú)祖母無(wú)以至今日祖母無(wú)臣無(wú)以終余年
7．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)18個(gè)字。
在儒家學(xué)說(shuō)中，“孝”為倫理道德之首。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”其大意是，“孝”說(shuō)的是供養(yǎng)父母，而犬馬也都能得到飼養(yǎng)， ① ，就與飼養(yǎng)犬馬沒(méi)有區(qū)別。由此可見(jiàn)，孝不僅在于外在的表現(xiàn)， ② 。如若未真誠(chéng)侍奉和恭敬父母，任何外在形式的表現(xiàn)都不足以體現(xiàn)孝道。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中， ③ ，也是一種社會(huì)倫理的道德追求。“孝”成為統(tǒng)治者治理國(guó)家的社會(huì)倫理基礎(chǔ)，儒家更將“孝”作為評(píng)價(jià)一個(gè)人能否盡忠報(bào)國(guó)、盡職為官的基本標(biāo)準(zhǔn)，“孝”與“忠”共同形成社會(huì)個(gè)體修身、齊家、治國(guó)、平天下的行為準(zhǔn)則。
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[答案] (示例)①因此若無(wú)孝敬父母之心 ②而且更在于內(nèi)在的情感 ③孝不僅是善事父母的家庭倫理觀念
8．下圖是“國(guó)際老年人日”紀(jì)念郵票的主體部分，請(qǐng)寫(xiě)出構(gòu)圖要素，并說(shuō)明其寓意，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)130個(gè)字。
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[答案] 構(gòu)圖要素：中國(guó)傳統(tǒng)紋飾圖案(祥云等)，一對(duì)老年夫婦，老年人打太極、做園藝、做康復(fù)醫(yī)療、做志愿者的場(chǎng)景。
寓意：中國(guó)傳統(tǒng)紋飾圖案、一對(duì)微笑的老年夫婦，象征著老年人幸福、快樂(lè)的生活，表達(dá)了對(duì)老年人福壽安康的美好祝福；四個(gè)場(chǎng)景，象征著老年人要投入社會(huì)、積極生活。
[閱讀提升層]
閱讀下面的文言文，完成9～13題。
瀧岡阡表①
歐陽(yáng)修
嗚呼！惟我皇考崇公，卜吉于瀧岡之六十年，其子修始克表于其阡。非敢緩也，蓋有待也。
修不幸，生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓，居窮，自力于衣食，以長(zhǎng)以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏廉，而好施與，喜賓客；其俸祿雖薄，常不使有余。曰：‘毋以是為我累。’故其亡也，無(wú)一瓦之覆，一壟之植，以庇而為生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養(yǎng)也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有后也。吾之始?xì)w也，汝父免于母喪方逾年，歲時(shí)祭祀，則必涕泣，曰：‘祭而豐，不如養(yǎng)之薄也。’間御酒食，則又涕泣，曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二見(jiàn)之，以為新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身，未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)也。汝父為吏，嘗夜?fàn)T治官書(shū)，屢廢而嘆。吾問(wèn)之，則曰：‘此死獄也，我求其生不得爾?！嵩唬骸汕蠛酰俊唬骸笃渖坏茫瑒t死者與我皆無(wú)恨也；矧②求而有得邪，以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也。’回顧乳者劍③汝而立于旁，因指而嘆，曰：‘術(shù)者謂我歲行在戌將死，使其言然，吾不及見(jiàn)兒之立也，后當(dāng)以我語(yǔ)告之?！淦骄咏趟拥艹Ｓ么苏Z(yǔ)吾耳熟焉故能詳也其施于外事吾不能知其居于家無(wú)所矜飾而所為如此是真發(fā)于中者邪！嗚呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之！夫養(yǎng)不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也?！毙奁局?，不敢忘。
先公少孤力學(xué)。咸平三年進(jìn)士及第。享年五十有九，葬沙溪之瀧岡。太夫人姓鄭氏，考諱德儀，世為江南名族。太夫人恭儉仁愛(ài)而有禮。自其家少微時(shí)，治其家以?xún)€約，其后常不使過(guò)之，曰：“吾兒不能茍合于世，儉薄所以居患難也。”其后修貶夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故貧賤也，吾處之有素矣。汝能安之，吾亦安矣?！?br>(選自《歐陽(yáng)文忠公集》，有刪改)
【注】 ①瀧(shuāng)岡：地名。在江西省永豐縣沙溪南鳳凰山上。阡(qiān)表：墓碑。阡，墓道。②矧(shěn)：況且。③劍：抱。
9．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )
A．其平居教他子弟/常用此語(yǔ)/吾耳熟焉/故能詳也/其施于外事/吾不能知/其居于家/無(wú)所矜飾/而所為如此/是真發(fā)于中者邪
B．其平居教他/子弟常用此語(yǔ)/吾耳熟焉/故能詳也/其施于外事吾/不能知/其居于家/無(wú)所矜飾/而所為如此/是真發(fā)于中者邪
C．其平居教他子弟常用/此語(yǔ)吾耳熟焉/故能詳也/其施于外事/吾不能知其/居于家/無(wú)所矜飾/而所為如此/是真發(fā)于中者邪
D．其平居教他子弟/常用此語(yǔ)/吾耳熟焉/故能詳也/其施于外/事吾不能知/其居于家/無(wú)所矜飾/而所為/如此是真發(fā)于中者邪
A [“他”與“子弟”具有修飾限定關(guān)系，不宜斷開(kāi)，可排除B項(xiàng)。C項(xiàng)，“其平居教他子弟常用”中有兩個(gè)動(dòng)詞“教”和“用”，不合理，故應(yīng)斷開(kāi)?？膳懦鼵項(xiàng)?！八鶠椤笔且粋€(gè)所字結(jié)構(gòu)短語(yǔ)，不宜獨(dú)立成句?？膳懦鼶項(xiàng)。]
10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )
A．歐陽(yáng)修：字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，北宋政治家、文學(xué)家， “唐宋散文八大家”之一。
B．皇考：對(duì)已死的父親的敬稱(chēng)，意同先考，只是更顯莊重，皇并無(wú)皇家皇室之意。
C．卜吉：安葬。喪俗中，葬地和葬日皆由卜筮來(lái)決定，若吉，方能行事，故稱(chēng)安葬為“卜吉”。
D．進(jìn)士及第：進(jìn)士是科舉考試的最高功名，及第指科舉考試應(yīng)試中選?？婆e殿試時(shí)錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱(chēng)號(hào)，第一名稱(chēng)狀元，第二名稱(chēng)探花，第三名稱(chēng)榜眼。
D [D項(xiàng)，第二名稱(chēng)榜眼，第三名稱(chēng)探花。]
11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )
A．歐陽(yáng)修父親在公堂審理刑事案件“屢廢而嘆”，表現(xiàn)了他在執(zhí)法中既懷仁德之心，又嚴(yán)格依法辦事。
B．歐陽(yáng)修父親為人樂(lè)善好施，不留余財(cái)；奉養(yǎng)父母很孝順，在父母去世后還常涕泣感念；對(duì)孩子寄予厚望，叮囑夫人把自己留下的話將來(lái)要告訴孩子。
C．歐陽(yáng)修母親在年輕時(shí)就失去了丈夫，她在貧困中撫養(yǎng)教育歐陽(yáng)修，常把丈夫生前事講給他聽(tīng)；在他為官后仍不忘教育他為官處世的正確態(tài)度。
D．歐陽(yáng)修能夠成為宋朝名臣、文學(xué)家，是與他經(jīng)受艱難困苦的生活磨煉、父母尤其母親的身傳言教分不開(kāi)的。
A [A項(xiàng)，“在公堂審理”錯(cuò)。]
12．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)太夫人守節(jié)自誓，居窮，自力于衣食，以長(zhǎng)以教，俾至于成人。
譯文：__________________________________________________________
________________________________________________________________
(2)吾兒不能茍合于世，儉薄所以居患難也。
譯文：__________________________________________________________
________________________________________________________________
[答案] (1)母親立志守節(jié)，家境貧困，她靠自己的力量操持生活，還要撫養(yǎng)我教育我，使我長(zhǎng)大成人。
(2)我的兒子在世上不能無(wú)原則地附和他人，節(jié)約儉樸，才能度過(guò)將來(lái)患難的日子。
13．文章通過(guò)母親的敘述來(lái)表現(xiàn)先父的德行，這樣寫(xiě)與作者的直接敘述相比，有什么好處？
________________________________________________________________
________________________________________________________________
[答案] ①以此為依據(jù)，追念和表彰父親的仁心惠政； ②在表現(xiàn)父親德行的同時(shí)，頌揚(yáng)母親的賢惠和節(jié)操；③彌補(bǔ)了自己對(duì)父親沒(méi)有直接了解的不足。
【參考譯文】
唉！我的父親崇國(guó)公，在瀧岡占卜吉地安葬六十年之后，他的兒子修才能夠在墓道上立碑。這并不是敢有意遲緩，是因?yàn)橛兴却?br>我不幸，四歲時(shí)父親去世了。母親立志守節(jié)，家境貧困，她靠自己的力量操持生活，還要撫養(yǎng)我教育我，使我長(zhǎng)大成人。母親告訴我說(shuō)：“你父親為官清廉，樂(lè)于助人，又愛(ài)結(jié)交朋友；他的薪俸微薄，常常所剩無(wú)幾。說(shuō)：‘不要讓錢(qián)財(cái)使我受累?！ナ篮螅瑳](méi)有留下一間屋、一壟地來(lái)庇護(hù)我們，作為生活的依托；我靠什么守節(jié)呢？我對(duì)你父親有所了解，因而把希望寄托在你身上。從我成為你家媳婦的時(shí)候，沒(méi)趕上侍奉婆婆，但我知道你父親很孝敬父母。你自幼失去父親，我不能斷定你將來(lái)有成就，但我知道你父親一定后繼有人。我剛出嫁時(shí)，你父親為他母親守孝剛一年，歲末祭祀祖先，他總是流淚說(shuō)：‘祭祀再豐富，也不如生前的微薄奉養(yǎng)啊?！既怀孕┖玫木撇?，他也會(huì)流淚說(shuō)：‘從前娘在時(shí)常常不夠，如今富足有余，又無(wú)法讓她嘗到！’剛開(kāi)始我遇到這種情形，還以為是剛服完喪不久才這樣。后來(lái)卻經(jīng)常如此，直到去世，沒(méi)有不如此的。我雖然沒(méi)來(lái)得及侍奉婆婆，可從這一點(diǎn)能看出你父親很孝敬父母。你父親做官，曾經(jīng)在夜里點(diǎn)著蠟燭看案卷，他多次停下來(lái)嘆氣。我問(wèn)他，就說(shuō)：‘這是一個(gè)判了死罪的案子，我想為他求得一條生路卻辦不到?！覇?wèn)：‘可以為死囚找生路嗎？’他說(shuō)：‘想為他尋求生路卻無(wú)能為力，那么，死者和我就沒(méi)有遺憾了，況且去尋求生路而又能辦到呢，正因?yàn)橛械玫缴饷獾模琶靼撞徽J(rèn)真推求而被處死的人可能有遺恨啊。經(jīng)常為死囚求生路，還不免錯(cuò)殺，偏偏世上總有人想置犯人于死地呢。’他回頭看見(jiàn)奶娘抱著你站在旁邊，于是指著你嘆氣說(shuō)：‘算命的說(shuō)我遇上戌年就會(huì)死，假使他的話應(yīng)驗(yàn)了，我就看不見(jiàn)兒子長(zhǎng)大成人了，將來(lái)你要把我的話告訴他?！渤３Ｓ眠@些話教育其他晚輩，我聽(tīng)?wèi)T了所以記得很清楚。他在外面怎么樣，我不知道；但他在家里，從不裝腔作勢(shì)，他行事厚道，是發(fā)自?xún)?nèi)心的！唉！他是很重視仁的??！我因此知道，你父親一定后繼有人。你一定要努力啊！奉養(yǎng)父母，不一定要豐厚，最重要的是孝敬；利益雖然不能遍施于所有的人，重在仁愛(ài)之心。我沒(méi)什么可教你的，這些都是你父親的愿望?！蔽伊髦鴾I記下了這些教誨，不敢忘記。
先父年幼喪父，努力讀書(shū)。咸平三年考中進(jìn)士。享年五十九歲，葬在沙溪的瀧岡。太夫人姓鄭，她的父親名諱是德儀，世代都是江南有名望的家族。太夫人恭敬、儉約、仁愛(ài)又有禮儀教養(yǎng)。從我們家道中落以后，她就用儉約的原則持家，后來(lái)家境富裕了，也不許花費(fèi)過(guò)多，她說(shuō)：“我的兒子在世上不能無(wú)原則地附和他人，節(jié)約儉樸，才能度過(guò)將來(lái)患難的日子?！焙髞?lái)，我被貶夷陵，太夫人言笑如常，說(shuō)：“你的家本來(lái)就貧賤，我已經(jīng)習(xí)慣這種日子。你能安樂(lè)對(duì)待，我也能安樂(lè)?！?

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