高中語文人教統(tǒng)編版選擇性必修下冊第三單元9（陳情表 *項脊軒志）9.1 陳情表獲獎備課課件ppt-課件下載-教習網(wǎng)

感人心者，情為首也。古人在動筆伊始，蘊濃情于腹內(nèi)，訴真情于筆端，顯至情于君子。因此，大凡仁君在讀了《陳情表》之后，沒有不被這篇傳情佳作所感動。故蘇軾云：讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；《古文觀止》評論《陳情表》：“至性之言，悲惻動人”。本文隨事曲折，不事雕琢，情景俱出，感人肺腑。
1.了解李密的生平及文章的寫作背景，積累文化常識。2.積累文言知識，疏通文本，背誦全文。3.通過誦讀,理解所陳之情,體會陳情方式。4.品味作者在文中蘊含的真摯情感。
李密（224—287），字令伯，西晉武陽（今四川省彭山縣東）人。父早亡，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)。為人正直，頗有才干。曾仕蜀漢為郎，蜀亡以后，晉武帝司馬炎為了鞏固新政權(quán)，籠絡(luò)蜀漢舊臣人心，征召李密為太子洗馬。他上表陳情，以祖母年老無人供養(yǎng)，辭不從命。祖母死后，出任太子洗馬，官至漢中太守。
問題：《陳情表》中的“表”是什么含義？
古代文體——表 “表”是古代的一種奏章，多用于臣子向國君陳請謝賀。因為“表”的閱讀對象是皇帝，所以呈表人一般態(tài)度誠懇，措辭謙恭，內(nèi)容讀來如對面談心，頗為感人。“動之以情”是這種文體的一個基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開頭要說“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。典范之作如諸葛亮的《出師表》、李密的《陳情表》。
魏國后期，魏的實權(quán)落在司馬氏手里，到魏元帝曹奐咸熙二年（公元265），司馬炎逼迫曹奐將帝位禪讓給自己，代魏即帝位，改國號為晉，年號泰始，史稱晉武帝。他陰險狡詐；生性多疑，又野蠻殘暴。在此之前兩年，蜀漢已經(jīng)滅亡，當時東吳尚踞江左，晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策，授予官職，以示恩寵。
古代給君王的上書，有各種名稱，不同的名稱與上書內(nèi)容有關(guān)。劉勰在《文心雕龍·章表》里說：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！?br/>“章”是用來謝恩的；“奏”是用來彈劾，即揭發(fā)別人的；“表”是用來陳述衷情的；“議”是用來表示不同意見的。
公元263年，司馬昭滅蜀漢，李密成了亡國之臣。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。公元265年，晉武帝司馬炎請李密出來做官，先拜郎中，后又拜為洗馬，李密拒絕應(yīng)招，但這很容易招致武帝的疑慮，以為他懷念舊朝，于是李密上《陳情表》，以奉養(yǎng)祖母為理由辭不應(yīng)征。相傳晉武帝看了此表后很受感動，特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時給其祖母供養(yǎng)。
臣以險釁夙遭閔兇終鮮兄弟門衰祚薄期功強近煢煢孑立床蓐除臣洗馬
猥以微賤非臣隕首責臣逋慢劉病日篤猶蒙矜育過蒙拔擢寵命優(yōu)渥日薄西山
（qióng jié）
結(jié)合文章內(nèi)容及背景，完成下面表格。
　臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。
臣李密上言：我因為命運不好，早年就遭到不幸。生下來只有六個月，父親就棄我而去；長到四歲的時候，舅父強行改變了母親想守節(jié)的志向。祖母劉氏憐憫我孤單弱小，親自加以撫養(yǎng)。我小時候經(jīng)常生病，九歲還不能走路，孤獨無靠，直到成人自立。
　既無伯叔，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐。臣侍湯藥，未曾廢離。
既沒有叔叔伯伯，又沒有哥哥弟弟，家門衰微，福分淺薄，很晚才得到兒子。在外沒有近親，家里沒有照管門戶的僮仆。孤單無靠地獨立生活，只有和自己的影子相互安慰。而祖母劉氏很早就為疾病所糾纏，常年臥病在床，我侍奉飲食醫(yī)藥，從來沒有離開過她。
1.第1段哪句話是作者陳述的總綱？它包含了哪些內(nèi)容?
半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)。
年幼多病，九歲不行，零丁孤苦。
兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊。
祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。
2.本段圍繞“閔兇”從哪兩個層次敘述的？有何作用？
品析：①父死母嫁，寫“躬親撫養(yǎng)”的原因；多病不行，寫“躬親撫養(yǎng)”的不易。②表現(xiàn)了“躬親撫養(yǎng)”的艱難、辛酸與勞苦，為下文“臣無祖母，無以至今日”張本。
b.橫的方面：（外、內(nèi)）
品析：①強調(diào)“無（鮮）”字，“兒息”雖有卻“晚”，可見“門衰祚薄”，祖孫相依為命?！盁o”“鮮”等寫出了人丁不旺、兩代孤傳的特殊關(guān)系。②為“祖母無臣，無以終余年”鋪墊；以白描手法見情感的樸素、真摯。
a.縱的方面：（生孩六月——至于成立）
陳述自身遭遇的不幸和祖母疾病纏身的困境。
故不能“廢遠”（為下文伏筆）讓武帝對自己由惱怒峻責化為同情憐憫。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢;郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。
察：推舉舉：舉薦拜：授予官職除：授予官職
到了晉朝建立，我受到晉朝清明教化的潤澤。前些時候太守逵推舉我為孝廉，后來刺史榮又推舉我為優(yōu)秀人才。我因為照料祖母一事無人去做，就辭謝掉了而未接受任命。朝廷又特地頒下詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為洗馬。我憑借這樣卑微低賤的身份承當侍奉太子的職務(wù)，這實在不是我殺身捐軀所能夠報答皇恩的。我將我的情況全部用表上報（使您知曉），加以辭謝不去就職。但是詔書急切嚴峻，責備我回避怠慢；郡縣長官催促我立刻上路；州官登門督促，比星火還要急。我很想奉命為國奔走效力，但是祖母劉氏的疾病卻一天比一天嚴重，想姑且遷就自己的私情，但是報告申訴又得不到準許。我現(xiàn)在是進退兩難，處境狼狽不堪。
今義：向上級報告；刊登在報紙上
今義：說給人，使人知道
一、表示任職任、征、授、拜、舉、起、簡、進、拔、辟、賜、選、復(fù)、仕、遷、除(左除表降級)二、表示升官升、陟[zhì]、擢、徙、加、提、晉、遷(升級、降級、平調(diào)三種情況)三、表示降職、免職貶、謫、出、罷、黜、放、奪、免、竄四、表示調(diào)動調(diào)、轉(zhuǎn)、徙、改、補、累遷(多次)、出、放、入五、表示兼職領(lǐng)、判(高位兼低職)、攝、權(quán)、假(暫時代理)、行、署(代理官職)兼(同時掌管)、知、主(無官職變動，表掌管執(zhí)掌)。六、表示退休辭官告老、請老、乞骸骨、致仕、解官、乞身、移病、謝病
世襲制:亦稱世襲世祿制,盛行于夏、商、周時代。原始社會末期出現(xiàn)了“大人世及以為禮”的世襲制。世襲制的特點是王權(quán)與族權(quán)統(tǒng)一。它通過家族血緣關(guān)系來確定政府各級官員的任命,依血緣親疏定等級尊卑和官爵高下。凡定爵位與官職者都世代享有采邑和封地。薦舉制:指薦舉賢才、授以官職的官吏選拔制度。薦舉的標準主要是德行、才能,而非全靠家世,它沖破了先秦貴族血緣世襲制的藩籬。西漢的察舉、征辟制的出現(xiàn),是薦舉制成熟的標志,而魏晉南北朝“九品中正制”的施行,表明其走向衰敗。
察舉:它是根據(jù)皇帝詔令所規(guī)定的科目,由中央或地方的高級官員,通過考察向中央推薦士人或下級官吏的選官制度。它也是薦舉制的精髓所在。察舉分詔舉與歲舉。詔舉是皇帝下詔選取特殊人才,歲舉是地方長官定期定員向朝廷推薦人才。征辟;它是皇帝及公卿郡守選拔任用屬員的一種制度?；实厶卣?、聘召人才為“征”,公卿郡守聘任幕僚屬官為“辟”。東漢后期選拔官吏中鉆營請托、結(jié)黨營私和弄虛作假之風盛行,察舉、征辟制漸趨敗壞。九品中正制:曹魏時期曹丕接受尚書令陳群的建議,施行“九品官人法”,即“九品中正制”。在州、郡設(shè)大小中正官,負責按家世門第和道德才能品評地方士人,供朝廷按品級授官。九品中正制是察舉制的發(fā)展,它將選官權(quán)由地方收歸中央。人分九等在人才分類上是一種創(chuàng)新，選才標準趨于周密。隨著魏、晉時期門閥統(tǒng)治的加強,士族門閥把持中正,造成“高門華閥有世及之榮,庶姓寒人無寸進之路”的局面。九品中正制淪為門閥統(tǒng)治的工具。
科舉制:歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法,所以叫科舉。從隋代至明清,科舉制實行了一千多年。到明朝,科舉考試形成了完備的制度,共分四級:院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會試和殿試?？荚噧?nèi)容基本是儒家經(jīng)義,以“四書”文句為題,規(guī)定文章格式為八股文,解釋必須以朱熹《四書集注》為準。
1.這一段突出情感的是哪一句？
2.第2段寫屢次征召有什么特點？
征召的級別越來越高（按時間順序），表明了朝廷征召之殷切。
孝廉、秀才、郎中、洗馬：先郡，次州，后朝廷，先是薦舉后是授予官職——可見征召級別越來越高，顯出朝廷征召之殷切。
3.作者怎樣巧妙推脫任職的？一方面感激朝廷知遇之恩。另一方面又提出自己的苦處，即要伺候臥床不起的祖母，博得武帝的同情。
4.第二段有什么作用？歷敘朝廷多次征召，但都由于“劉病日篤”而有著“報國恩”和“徇私情”的不可調(diào)和的矛盾，而不能赴職。。作者旨在消除晉武帝的疑慮，為下文請求“終養(yǎng)”埋下伏線。
訴矛盾之心，表感激之情，再博同情
朝廷征召之頻繁，退很難
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀!但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。
故老：年老之人矜：自夸拔擢：提拔優(yōu)渥：優(yōu)厚盤桓：徘徊不進 ?。嚎拷? 奄奄：微弱的樣子遠：離開
我俯伏思量圣朝是用孝道來治理天下的，凡是舊臣，尚且受到憐惜撫育，何況我的孤苦特別嚴重呢。再說我年輕的時候曾經(jīng)在蜀漢擔任郎官，本來希望能夠得到更為顯達的官職，并不想看重自己的名譽和節(jié)操。我現(xiàn)在是卑賤的亡國之俘，實在微不足道，過分的受到提拔，而且恩命十分優(yōu)厚，怎敢猶疑不決而有什么另外的企求呢！只是因為祖母劉氏已是像太陽迫近西山的人，氣息微弱，生命不可能維持太長的時間，已經(jīng)處于朝不保夕的境地。我如果沒有祖母撫養(yǎng)，就無法活到今天，如果祖母沒有我的照顧，也無法安度她的晚年，我們祖孫二人，相依為命，因此這種自己的私情使我不能棄養(yǎng)而遠離祖母。
1.作者為什么要強調(diào)“以孝治天下”的治國之道？目的是引到自己對祖母的孝上，從而向晉武帝表明孝順祖母既為私情，又合法理。補充：晉滅蜀漢之后,東吳尚居江左,天下未定,司馬氏集團為了收籠民心,便承繼漢代以來以孝治天下的策略,實行孝道以顯示自己的清正廉明,同時用孝道來維持君臣關(guān)系和社會秩序的安定,啟用李密也正是這種情況下。
三個角度，分別以“伏惟”“且”“但”來轉(zhuǎn)換文意。
找依據(jù)（朝廷）：抓住西晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。
釋誤會（個人）：自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，消除誤會，求皇帝諒解。
述苦衷（祖母）：正面陳述祖母現(xiàn)狀是“不能廢遠”的唯一原因。
2.第3段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠”）上，是從哪幾個角度來展開的？
不好。本文的陳述出于情，歸于理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。文章首先陳述個人的悲慘遭遇及家庭的凄苦，突出祖孫的特殊關(guān)系，以此作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又因“劉病日篤”，處于狼狽之境，借此博取晉武帝的同情。再則抬出“以孝治天下”的大旗，懇求準許所請。同時，更表明自己的心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強的邏輯性。
3.如果將第三段和第一段調(diào)整一下位置，先講理后陳情，好不好？
解釋誤會，打消武帝疑慮，求得體恤
討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事。
臣今年四十有四，祖母今年九十有六。是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
有：通“又” 犬馬：像犬馬一樣聞：使皇上知道
我今年四十四歲，祖母劉氏今年九十六歲，因此我效忠于陛下的日子還很長，而報答祖母劉氏的日子已很短了。我懷著象烏鴉反哺一樣的私情，希望能夠準許我對祖母養(yǎng)老送終的請求。我的辛酸苦楚，不僅蜀地的人和益州、梁州的長官明明白白知道的，連天地神明也都看得清楚。祈望陛下能憐惜我愚昧至誠的心意，同意我這點微小的愿望，希望祖母劉氏能夠有幸終其余年。我活著愿意獻出生命，死后愿意結(jié)草來報答陛下的恩惠。我懷著像牛馬一樣不盡恐懼的心情，恭敬地呈上此表使您知曉。
1.本段中哪一句話表明了全文的主旨?
2.李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個辦法的？
先盡孝后盡忠。
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。
臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。
愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。
臣生當隕首，死當結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
2.第四段感情真摯、悲惻動人，終于打動了晉武帝，原因是什么？
后盡忠：生當隕首，死當結(jié)草
明確態(tài)度，示之以忠，打動武帝
1、身世悲慘，以情動人2、拜謝皇恩，自表忠心3、以子之矛，攻子之盾4、來日方長，不斷后路
融情于事，融情于理，情理交融
李密竟以一篇不足五百字的表章，讓天子一改初衷收回成命，請分析他是如何說理的。
①以凄惻之情動人主之心?！蛾惽楸怼穼⒆鎸O相依的情感寫得凄楚哀婉，惻然動人。一開始作者并沒有直截了當?shù)靥岢霾荒軕?yīng)詔，而是簡明陳述自己的凄慘身世和祖母的凄涼晚境，以哀情動人，文中顯示的形單影只的悲冷氣氛，令人一灑同情之淚。②以婉轉(zhuǎn)之理封人主之口。李密從"孝"字上做文章，將自己的行為納入晉武帝推崇的社會價值觀念之中。李密之境遇"特為尤甚"。"特""尤"兩字，強調(diào)處境非同一般，更應(yīng)受到"圣朝"的憐憫眷顧。況且，盡"孝"也未必不能盡"節(jié)","臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也"，此番話，是在歌頌圣朝"清化"的前提下說的，言辭婉曲，理由充分。
③以謙卑之態(tài)釋人主之疑。李密是蜀漢舊臣，故貶低自己的"名節(jié)"：在蜀為郎，"本圖宦達，不矜名節(jié)"。作者描摹自己的心境："當侍東宮，非臣隕首所能上報。"作者甚至說，接到詔令，竟欲"奉詔奔馳"，走馬赴任，"豈敢盤桓，有所希冀"。這樣將自己擺在一個"亡國賤俘"的位置，作出誠惶誠恐的姿態(tài)，這種十分謙卑的態(tài)度，自然容易取得朝廷的同情和諒解。④以誠款之辭消人主之念。李密進行了忠誠表白，"生當隕首，死當結(jié)草"，為籠絡(luò)天下士人，晉武帝不僅一時打消了征召之念，而且作出了對李密的孝心予以嘉獎的決斷。
陳現(xiàn)今之情：進退狼狽，不能廢遠
陳日后之情：愿乞終養(yǎng)，死當結(jié)草
身世悲慘，以情動人拜謝皇恩，自表忠心以子之矛，攻子之盾來日方長，不斷后路
精心布局,環(huán)環(huán)相扣,出于情,歸于理,陳情于事,寓理于情，樸素細膩，曲折委婉，以情動人。
孝文化在中國文化中有著舉足輕重的地位?？鬃犹岢隽恕靶槿手尽?，而儒家思想也就是以“仁”為中心的道德思想，可見“孝”在儒家思想中的重要地位。在《孝經(jīng)》中，“孝”被置于道德規(guī)范的最高地位，“孝者，德之本也，教之所由生也”，意思說，孝是道德的根本，一切教化都從此產(chǎn)生?！靶ⅰ?，作為中華民族傳統(tǒng)道德的本位，可以說是一切傳統(tǒng)道德規(guī)范的核心。孝文化對“孝”有明確的規(guī)定，并強調(diào)“孝”與“順”的一致。曾子認為：“孝有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！薄白鹩H”不僅指尊敬，更有一系列禮儀規(guī)定；“弗辱”就是要安分守己，不許玷污祖上的名聲和家族的尊嚴，還要珍愛父母給予的身體；“能養(yǎng)”并非一般的供養(yǎng)，而是敬養(yǎng)。在中國的孝文化中，還強調(diào)“順”，即順從父母的意愿，孔子對孝的簡潔解釋是“無違”，儒家所提倡的“孝”從本質(zhì)上來說，就是服從長上的意志。
1.開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——維吉爾2.孝子之至，莫大乎尊親?！献?.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌?！献?.青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。5.不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！献?.家貧出孝子，國亂識忠臣?！睹t集》7.你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母?！了骺死?.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！墩撜Z》9.孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志?！抖Y記》10.母親，是唯一能使死神屈服的力量?！郀柣?1.詩書立業(yè)，孝悌做人?！跤辣?br/>1.在《陳情表》中，作者李密向晉武帝上表陳述了自己的家庭情況，其中起到總起和概括作用的兩句是“ ， ”。2.在《陳情表》中，李密一開篇寫到了自己幼年的不幸遭遇，其中提到自己早年喪父的兩句是“ ， ”。3．在《陳情表》中，李密一開篇寫到了自己幼年的生活情況，其中提到自己從小體弱多病、發(fā)育遲緩的兩句是：“ ， ”。4.《陳情表》用“ ， ”兩句表現(xiàn)他的家門不興旺，缺少幸福。5.在《陳情表》中，李密向晉武帝陳述了自己的家庭情況，其中提到自己家在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照應(yīng)門戶的兒童的兩句是：“ ， ”。
臣少多疾病九歲不行
外無期功強近之親內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮
1.《陳情表》用“ ， ”寫出李密身份雖低但卻得到重用。2.《陳情表》中李密從時間的角度說明可以暫時不應(yīng)命的原因的兩句是“ ， ”。3．《陳情表》中李密申言自己的苦衷是人神共鑒的兩句：“ ， ”。4.?在《陳情表》中，李密用烏鴉反哺的典故來表達自己要撫養(yǎng)祖母終老的句子是：“ ， ”。?5.《陳情表》中李密用“ ， ”兩句要求晉武帝的憐憫他的現(xiàn)狀并準許他的要求。6.李密用委婉曲折的語氣表明自己并非懷念舊朝，先自貶身份，接著稱頌君恩，表明“ ， ”，委婉得體，消除了晉武帝的疑惑。
是臣盡節(jié)于陛下之日長報養(yǎng)劉之日短也
非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知皇天后土實所共鑒
愿陛下矜愍愚誠聽臣微志

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