第二單元 專項(xiàng)練習(xí) 現(xiàn)代詩歌閱讀 一、現(xiàn)代詩歌相關(guān)知識(shí) 1.現(xiàn)代詩的概念 現(xiàn)代詩也叫“白話詩”,最早可追源到清末,是詩歌的一種,與古典詩歌相比而言,雖都為感于物而作,但一般不拘格式和韻律。 現(xiàn)代詩形式自由,意涵豐富,意象經(jīng)營(yíng)重于修辭運(yùn)用,完全突破了古詩“溫柔敦厚,哀而不怨”的特點(diǎn),更加強(qiáng)調(diào)自由開放和直率陳述與進(jìn)行“可感與不可感之間”的溝通。 現(xiàn)代詩的主流是自由體新詩。自由體新詩是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物,形式上采用白話,打破了舊體詩的格律束縛,內(nèi)容上主要是反映新生活,表現(xiàn)新思想。 現(xiàn)代詩歌的鑒賞包括分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)和思考探究三個(gè)能力層級(jí)。命題點(diǎn)主要在感受形象,品味語言,領(lǐng)悟內(nèi)涵,分析藝術(shù)表現(xiàn)力;理解作品反映的社會(huì)生活和情感世界,探索作品蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神等方面。 2.現(xiàn)代詩的主要分類 (1)自由詩 自由詩是沒有規(guī)則的音節(jié)、韻律及其他正規(guī)設(shè)計(jì)的詩。它追求“有機(jī)形式”,依靠言語的自然節(jié)奏。這種言語對(duì)詩的主題和感情來說是“自然”的。 自由詩并非什么現(xiàn)代發(fā)明,但它隨著現(xiàn)代主義的到來而占據(jù)顯著地位,并且構(gòu)成了對(duì)19世紀(jì)詩歌固定形式的反叛。 (2)敘事詩 敘事詩是詩歌體裁的一種。它用詩的形式刻畫人物,通過寫人敘事來抒發(fā)情感,與小說戲劇相比,它的情節(jié)一般較為簡(jiǎn)單。 這種體裁形式,有故事有人物等小說的內(nèi)容,而且情景交融,兼有抒情詩的特點(diǎn);情節(jié)完整而集中,人物性格突出而典型,有濃厚的詩意,又有簡(jiǎn)練的敘事,還有層次清晰的生活場(chǎng)面。 (3)散文詩 散文詩是兼有散文和詩的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。作品中有詩的意境和激情,常常富有哲理,注重自然的節(jié)奏感和音樂美,篇幅短小,像散文一樣不分行,不押韻。 3.現(xiàn)代詩歌中的“三美”主張 “三美”是新月派的新詩主張,聞一多提出了“三美”,即“音樂美、繪畫美、建筑美”,奠定了新格律詩派的理論基礎(chǔ)。它在一定程度上克服并糾正了五四運(yùn)動(dòng)以來白話新詩過于松散、隨意等不足,對(duì)中國(guó)現(xiàn)代新詩的健康發(fā)展做出了特有的貢獻(xiàn)。具體而言,“音樂美”強(qiáng)調(diào)“有音尺、有平仄、有韻腳”;“繪畫美”強(qiáng)調(diào)詞藻的選擇要秾麗、鮮明、有色彩感,每一句詩都可以形成一個(gè)獨(dú)立存在的畫面;“建筑美”強(qiáng)調(diào)“有節(jié)的勻稱,有句的均齊”。其主要目的是在詩的內(nèi)容和詩的格式上都擁有美。 二、現(xiàn)代詩歌的鑒賞方法 1.鑒賞語言 詩歌是語言的藝術(shù)。優(yōu)秀的詩人善于熟練地運(yùn)用詩的語言來表現(xiàn)豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活和人們復(fù)雜微妙的內(nèi)心世界,從而激發(fā)欣賞者深沉的思考和奔馳的想象。 (1)熟悉節(jié)奏韻律,體會(huì)語言的音樂美。 詩的語言要在朗誦時(shí)順口流暢,欣賞時(shí)悅耳動(dòng)聽,要富有抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的韻律美和流暢回環(huán)的音樂感。作為鑒賞者也要從詩歌的音韻與節(jié)奏中,體會(huì)出其中的音樂美。 (2)推敲煉字技巧,賞析語言雋永美。 詩是精練的語言,一句話乃至一個(gè)字,里面蘊(yùn)藏著深厚的旨趣,所以詩家以一字稱工,刻意錘煉,以求其精深。對(duì)詩歌的煉字進(jìn)行推敲,從而品味語言的雋永美,是鑒賞詩歌語言的又一途徑。 (3)考查修辭手法,領(lǐng)會(huì)語言形象美。 詩歌為了更好地表情達(dá)意,常常借助于多種修辭手法,常見的如比喻、擬人、反復(fù)、排比、對(duì)偶等等。如余光中的詩《鄉(xiāng)愁》便運(yùn)用了比喻和排比。修辭手法的使用不僅使語言形式整齊有致、朗朗上口,也強(qiáng)化了詩段的整體內(nèi)容,給人形象生動(dòng)之感。 2.鑒賞意境 賞析現(xiàn)代詩歌的意境美是為了更好地把握詩歌的綜合美感,即它的情理交融的思想內(nèi)容之美,形神結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)之美。 (1)抓住意象,發(fā)揮想象,由形象悟情感。 閱讀現(xiàn)代詩歌時(shí)要抓住具體的意象,充分發(fā)揮聯(lián)想和想象,去領(lǐng)悟和品析作品中的思想情感。我們只要抓住詩中意象深入玩味,并調(diào)動(dòng)聯(lián)想和想象,就會(huì)進(jìn)入詩人為我們營(yíng)造的韻味濃厚、意蘊(yùn)深廣的境界,心中的美感就會(huì)與詩人的思想脈搏一起躍動(dòng)。 (2)透析形神,體悟情理,由具體到抽象。 詩的意境是詩人強(qiáng)烈的思想感情(意)和生動(dòng)的客觀事物(物)相契合而形成的情景交融、神形兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。意境要求情、理、形、神的和諧統(tǒng)一。發(fā)掘具體的形神中蘊(yùn)涵的抽象的情理,就能品味出這首詩深邃而綿遠(yuǎn)、空靈而新穎的意境美。 (3)品味情境,觀照情感,于客體察主體。 意境作為形象思維的特殊表現(xiàn),詩人在寫“境”的同時(shí),就注入了他(她)的喜怒哀樂諸種感情,注入了他(她)的思想及其對(duì)“境”的褒貶態(tài)度,正像王國(guó)維所說的“一切景語皆情語也”。鑒賞現(xiàn)代詩歌就不僅要品味其情境,更要觀照詩人的情感,在客體的形象中體察詩人的主觀世界。 3.鑒賞形象 高爾基說得好:“在詩歌作品中,即使在一首短詩中,第一位重要的是形象?!痹姼柚械男蜗蠓譃槭闱橹魅斯男蜗蟆⑷宋镄蜗?、事物形象。鑒賞詩歌就要通過認(rèn)真分析、品味,理解和把握形象,感受詩中的意境,從而體會(huì)詩人的情感。 (1)調(diào)動(dòng)積累,發(fā)揮想象。 想象不僅對(duì)于詩人的創(chuàng)造是一種必要,對(duì)于讀者的欣賞也是一種必要??梢哉J(rèn)為,詩人通過想象創(chuàng)造出詩的形象,讀者通過想象再現(xiàn)詩人創(chuàng)造的形象。 (2)體察物象,剖析寓意。 中國(guó)歷代的詩人總是在大自然中努力尋求屬于自己的新鮮活潑的物象,寄托自己的情感和心志,創(chuàng)造出了豐富多彩的事物形象。欣賞者要學(xué)會(huì)聯(lián)想,由表及里地剖析,在體察外在形象特征的基礎(chǔ)上把握形象的寓意,從而領(lǐng)會(huì)形象的意蘊(yùn)美。 4.鑒賞情感 詩的第一要素是感情,無情即無詩。鑒賞現(xiàn)代詩歌必須首先進(jìn)入詩人的情感世界,把握詩人的抒情基調(diào)和情感旨趣。 (1)知人論世,找準(zhǔn)情感突破口。欣賞任何一首詩歌,總要對(duì)它的作者和它所誕生的時(shí)代有一個(gè)初步的了解,否則,欣賞就是盲目的。鑒賞詩歌,找準(zhǔn)了情感突破口,對(duì)詩歌主旨的把握就會(huì)更便捷,對(duì)情感美的領(lǐng)會(huì)就會(huì)更深刻。 (2)避實(shí)就虛,咀嚼詩歌真味。以實(shí)寫虛,化抽象為形象,這是詩人創(chuàng)作的高超本領(lǐng);避實(shí)就虛,反復(fù)咀嚼又是領(lǐng)會(huì)情感美的巧妙途徑。閱讀鑒賞時(shí),就得用詩意的眼光避實(shí)就虛,慢慢咀嚼出詩歌的真味。 (3)由表及里,品讀形象寓意。閱讀和鑒賞現(xiàn)代詩歌時(shí),要學(xué)會(huì)品讀形象的寓意,由表及里,探測(cè)詩人物化的情緒,領(lǐng)會(huì)詩歌的旨趣。 5.鑒賞手法 在現(xiàn)代詩歌鑒賞中,要能掌握詩歌常用的表現(xiàn)手法與藝術(shù)技巧。 (1)表現(xiàn)手法:象征、聯(lián)想、想象、渲染、襯托、對(duì)比、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、聲色結(jié)合、細(xì)節(jié)描寫、白描工筆、觀察角度(俯視、仰視、遠(yuǎn)眺、近看)、以小見大等。 (2)藝術(shù)技巧:曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊、畫龍點(diǎn)睛、渾然天成等。 6.鑒賞結(jié)構(gòu) 一首好的詩歌,不但在內(nèi)容上能給人以美的享受,而且在形式上也同樣具有美的魅力,而詩歌的章法之美更是內(nèi)容與形式完美結(jié)合。 (1)理清層次,扣住內(nèi)容,品析構(gòu)思的精妙之處。 構(gòu)思的內(nèi)容是相當(dāng)復(fù)雜的,它包括確定主題、選擇素材、提煉詩意、選用詩體,甚至包括形象怎樣描寫,氣氛怎樣渲染,情景如何交融,虛實(shí)如何轉(zhuǎn)化,顯隱怎樣結(jié)合,起承轉(zhuǎn)合怎樣安排等一系列問題。在鑒賞過程中,我們可以抓住線索、把握基調(diào),從詩歌的層次、內(nèi)容切入,品析構(gòu)思的精妙之處,從而領(lǐng)會(huì)詩歌的章法美。如紀(jì)弦的《你的名字》: “用了世界上最輕最輕的聲音,/輕輕地喚你的名字每夜每夜。//寫你的名字。/畫你的名字。/而夢(mèng)見的是你的發(fā)光的名字://如日,如星,你的名字。/如燈,如鉆石,你的名字。/如繽紛的火花,如閃電,你的名字。/如原始森林的燃燒,你的名字。//刻你的名字!/刻你的名字在樹上。/刻你的名字在不凋的生命樹上。/當(dāng)這植物長(zhǎng)成了參天的古木時(shí),/呵呵,多好,多好,/你的名字也大起來。//大起來了,你的名字。/亮起來了,你的名字。/于是,輕輕輕輕輕輕地喚你的名字” 全詩使用了復(fù)沓回環(huán)的手段,詩中連用十五個(gè)“你的名字”,首尾兩端的重復(fù)呼應(yīng)與大回環(huán),二節(jié)與三節(jié)之間的近距回環(huán),四節(jié)與二節(jié)之間的遠(yuǎn)距回環(huán),使回環(huán)成為壓倒之勢(shì),這種結(jié)構(gòu)手法把纏綿的情思傳達(dá)得淋漓盡致,不著一個(gè)“愛”字,癡愛之情卻溢滿字里行間。 (2)整體觀照,對(duì)比閱讀,把握風(fēng)格的獨(dú)特之處。 一個(gè)詩人在藝術(shù)上成熟與否往往以其有無自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格為標(biāo)志。在鑒賞詩歌時(shí),要學(xué)會(huì)整體觀照全詩,通過對(duì)比閱讀等方式,把握詩歌風(fēng)格的獨(dú)特之處,從而品出詩歌的章法美。在詩歌的鑒賞品評(píng)中,還可運(yùn)用比較閱讀的方法加深對(duì)詩歌風(fēng)格的理解,將不同詩人的同一題材的詩歌進(jìn)行比較,或?qū)⑼辉娙瞬煌瑫r(shí)期的作品進(jìn)行比較等等,在比較異同之中詩歌風(fēng)格自然呈現(xiàn)。 要重視誦讀。鑒賞詩歌,無論是領(lǐng)會(huì)詩歌的思想情感,還是把握詩歌的表現(xiàn)手法,都離不開誦讀。古人云:“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟?!闭b讀是對(duì)語言的最直接的感知,是品味語言的最好手段。通過誦讀,可以讀出詩人傾瀉在詩歌字里行間的思想感情,可以感受到詩中的情感波瀾,可以深刻理解詩的意境。反復(fù)誦讀,還可以讀出詩歌的音樂美,特別是講究節(jié)奏的現(xiàn)代詩歌。 三、現(xiàn)代詩歌主題閱讀 【詩歌誦讀比賽】 活動(dòng):分小組朗誦下列詩歌,并進(jìn)行評(píng)比。(也可以自選詩歌朗誦,要求聲情并茂,抑揚(yáng)頓挫。) 冬天的夜晚 普希金 風(fēng)暴吹卷起帶雪的旋風(fēng), 像煙霧一樣遮蔽了天空; 它一會(huì)兒像野獸在怒吼, 一會(huì)兒又像嬰孩在悲傷, 它一會(huì)兒突然刮過年久失修的屋頂, 把稻草吹得沙沙作響, 一會(huì)兒又像個(gè)遲歸的旅客, 在敲著我們的門窗。 我們的那所破舊的小茅屋, 又黑暗,又凄涼。 我的老媽媽,你為什么沉默無語地靠在窗旁? 你,我的朋友, 是風(fēng)暴的呼嘯聲使得你困倦 還是你自己的紡錘的喧響聲, 把你催進(jìn)了夢(mèng)鄉(xiāng) 我們來同干一杯吧, 我不幸的青春時(shí)代的好友, 讓我們借酒來澆愁; 酒杯在哪? 這樣歡樂馬上就會(huì)涌向心頭。 唱支歌兒給我聽吧, 山雀怎樣寧靜地住在海那邊; 唱支歌兒給我聽吧, 少女怎樣清晨到井邊去汲水。 風(fēng)暴吹卷起帶雪的旋風(fēng), 像煙霧遮蔽了天空; 它一會(huì)兒像野獸在怒吼, 一會(huì)兒又像嬰孩在悲傷。 我們來同干一杯吧, 我不幸的青春時(shí)代的好友, 讓我們借酒來澆愁;酒杯在哪兒? 這樣歡樂馬上就會(huì)涌向心頭。 1825   戈寶權(quán)譯   【注】普希金(1799—1837),俄國(guó)偉大的詩人、小說家。在南俄的流放之后,普希金又被沙皇下令軟禁于他父母的莊園米哈伊洛夫斯克村,時(shí)間長(zhǎng)達(dá)兩年之久。在這段孤寂的時(shí)光里,陪伴著他的只有他的奶娘?!抖斓囊雇怼肪褪瞧障=?825年創(chuàng)作的獻(xiàn)給他的奶娘阿琳娜·羅季昂諾夫娜的一首詩歌。 奶 娘 劉半農(nóng) 我嗚嗚地唱著歌, 輕輕地拍著孩子睡。 孩子不要睡, 我可要睡了! 孩子只還哭, 我可不能哭。 我嗚嗚地唱著, 輕輕地拍著; 也不知道, 是什么時(shí)候了, 孩子才勉強(qiáng)地睡著, 我也才勉強(qiáng)地睡著。 我睡著了 還在嗚嗚地唱; 還在輕輕地拍, 我夢(mèng)里看見, 拍著我自己的孩子, 他熱溫溫的, 在我胸口睡著…… 啊啦!—— 孩子又醒了, 我,我的夢(mèng)!—— 也就醒了。 (寫于1921年) 【現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作嘗試】 《再別康橋》是徐志摩寫給母校的一首贊歌,贊美了劍橋大學(xué)的美麗,抒發(fā)了自己對(duì)母校的依戀。請(qǐng)以新詩的形式也寫一首小詩,來表達(dá)對(duì)你學(xué)校的贊美之情。200字左右。 ______________________________________ 【現(xiàn)代詩歌鑒賞練習(xí)】 一、閱讀下面的詩歌,完成1~4題。 春 艾青 春天了 龍華的桃花開了 在那些夜間開了 在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間 那些夜是沒有星光的 那些夜是刮著風(fēng)的 那些夜聽著寡婦的咽泣 而這古老的土地呀 隨時(shí)都像一只饑渴的野獸 舐吮著年輕人的血液 頑強(qiáng)的人之子的血液 于是經(jīng)過了悠長(zhǎng)的冬日 經(jīng)過了冰雪的季節(jié) 經(jīng)過了無限困乏的期待 這些血跡,斑斑的血跡 在神話般的夜里 在東方的深黑的夜里 爆開了無數(shù)的蓓蕾 點(diǎn)綴得江南處處是春了 人問:春從何處來? 我說:來自郊外的墓窟。 1937年4月為紀(jì)念左聯(lián)五烈士而寫 【注】1931年2月7日,在上海龍華國(guó)民黨淞滬警備司令部,柔石、胡也頻、殷夫、李偉森、馮鏗等五位“左聯(lián)”作家被秘密槍殺。 1.下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是( ) A.“龍華的桃花開了”點(diǎn)明了地點(diǎn),以桃花表現(xiàn)春天之美,暗示這是對(duì)“左聯(lián)”五烈士的深切紀(jì)念。 B.“沒有星光”“刮著風(fēng)”“寡婦的咽泣”等寫的是桃花開放的環(huán)境,表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的黑暗與殘酷。 C.“饑渴的野獸”以野獸喻土地,表現(xiàn)了作者對(duì)滲入了烈士鮮血的土地的憎恨,對(duì)烈士的憐惜。 D.“爆開”寫桃花開放之熱烈,讓人感到一種絢麗之美,又讓人聯(lián)想到烈士們犧牲是有意義的。 2.下列對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是 ( ) A.詩人選擇龍華桃花贊頌與懷念左聯(lián)烈士,角度新穎,這樣切入能夠更形象、更凝練地表達(dá)主題。 B.詩中接連三次使用“經(jīng)過了??”,表明經(jīng)過的時(shí)間之長(zhǎng),暗示時(shí)局艱危,革命者須百折不撓。 C.“血跡,斑斑的血跡”指烈士犧牲時(shí)的血跡,以反復(fù)手法強(qiáng)調(diào)了敵人的殘暴和烈士的不怕犧牲。 D.桃花只是龍華的,卻“點(diǎn)綴得江南處處是春”,并不矛盾,因?yàn)檫@其實(shí)是對(duì)“左聯(lián)”五烈士的歌頌。 3.“桃花”意象在詩中既實(shí)又虛,請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。 4.詩歌最后兩行在全詩中起了什么作用? 二、閱讀下面的詩歌,完成5~8題。 長(zhǎng)城謠 席慕蓉 盡管城上城下爭(zhēng)戰(zhàn)了一部歷史 盡管奪了焉支①又還了焉支 多少個(gè)隘口②有多少次悲歡啊 你永遠(yuǎn)是個(gè)無情的建筑 蹲踞在荒莽的山巔 冷眼看人間恩怨 為什么唱你時(shí)總不能成聲 寫你不能成篇 而一提起你便有烈火焚起 火中有你萬里的軀體 有你千年的面容 有你的云 你的樹 你的風(fēng) 敕勒川 陰山下 今宵月色應(yīng)如水 而黃河今夜仍然要從你身旁流過 流進(jìn)我不眠的夢(mèng)中 【注】①焉支:即焉支山,一稱燕支山、胭脂在甘肅永昌縣西、山丹縣東南。山勢(shì)險(xiǎn)要,歷代日防守。②隘口:狹窄的山口。 5.下列對(duì)這首詩的解說,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( ) A.第一節(jié)刻畫了長(zhǎng)城的形象,“無情”“蹲距”眼”都是寫長(zhǎng)城是歷史的見證。 B.第二節(jié)“一提起你便有烈火焚起”抒發(fā)了愛于長(zhǎng)城的熾烈的民族情感。 C.第三節(jié)寫詩人對(duì)故鄉(xiāng)和長(zhǎng)城的遐想,月色如水,黃河入夢(mèng),吟唱的都是思鄉(xiāng)的深情。 D.這首詩再現(xiàn)了長(zhǎng)城腳下不斷爭(zhēng)戰(zhàn)的歷史,歌頌了長(zhǎng)城是中華民族精神的象征。 6.下列對(duì)這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( ) A.長(zhǎng)城“冷眼看人間恩怨”,它冷峻、無情,詩人借刻畫長(zhǎng)城,抒發(fā)了對(duì)歷史、對(duì)人生的感悟。 B.這是一首抒情詩,詩人詠嘆歷史的短暫與長(zhǎng)城的永恒,給人以凝重蒼涼的感覺。 C.這首詩語言質(zhì)樸,感情真摯,意境悠遠(yuǎn),用民間歌謠的形式,歌頌長(zhǎng)城悠久的歷史。 D.詩中的長(zhǎng)城,凝聚著民族歷史和民族精神,也凝聚著詩人獨(dú)特的個(gè)人感受。 7.第一節(jié)里用第二人稱“你”有什么表達(dá)效果? 8.詩人從小生長(zhǎng)在長(zhǎng)城腳下,黃河岸邊,而且對(duì)于故鄉(xiāng),她是“少小離家老大難回”,在詩人的心中,長(zhǎng)城僅僅是民族的象征嗎?長(zhǎng)城在作者心中有怎樣的地位和影響?

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