至情至性單元專題教學(xué)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化觀念在當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值研討古代散文駢散結(jié)合語言特點(diǎn)討論導(dǎo)入010203目錄對(duì)古代散文進(jìn)行評(píng)點(diǎn)05目錄梳理總結(jié)詞類活用06厘清散文整體結(jié)構(gòu)與各部分之間的聯(lián)系04教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)古代散文駢散結(jié)合。傳統(tǒng)文化觀念在當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值研討一、拋出問題 古人云：“讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝?！保ㄋ乌w與時(shí)《賓退錄》卷九）雖然說得有點(diǎn)夸張，卻點(diǎn)出了這篇文章所承載的文化觀念——孝。本單元的六篇文章都具有深厚的文化內(nèi)涵，從不同方面體現(xiàn)出中國人的傳統(tǒng)觀念，有的是公認(rèn)的準(zhǔn)則，有的是共同的價(jià)值觀，有的是深刻的哲思，有的是可貴的精神。小組討論，探究這些文化觀念在當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值。二、思路點(diǎn)撥1.本單元散文涉及的中國傳統(tǒng)文化觀念：《陳情表》忠與孝《項(xiàng)脊軒志》情與志《蘭亭集序》生與死《歸去來兮辭并序》仕與隱《種樹郭橐駝傳》官與民《石鐘山記》真與偽2.探究時(shí)應(yīng)該注意的幾個(gè)方面：三、參考范例憶古思今論孝道《陳情表》對(duì)我來說既陌生又熟悉。說陌生，是因?yàn)榇饲皬奈撮喿x過；說熟悉，是因?yàn)橐蛔x它，便有某些記憶和聯(lián)想，與之產(chǎn)生了共鳴。表，是中國古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來為文人墨客稱頌的有兩篇：諸葛亮的《出師表》，李密的《陳情表》。古時(shí)才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應(yīng)不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢？究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變推崇的兩種品格：《出師表》之忠，《陳情表》之孝。忠之古義與今義已發(fā)生了翻天覆地的變化，可人們對(duì)孝的定義與理解卻大致未改。因而，以現(xiàn)代人的眼光來看，《陳情表》無疑是當(dāng)?shù)闷稹叭f表之首”的稱號(hào)的。古時(shí)許多朝代規(guī)定官員要守孝，即雙親逝世，官員必須辭官歸家，著素服守孝三年。明朝時(shí)對(duì)內(nèi)閣學(xué)士給予“奪情”之權(quán)，即在皇帝允許的情況下，因公事繁忙可不辭官守孝?？墒钦麄€(gè)明朝，將其付諸行動(dòng)者不足十人，士大夫們對(duì)孝道之重視可見一斑。李密所處的時(shí)代，社會(huì)穩(wěn)定，士人生活富庶，飽讀四書五經(jīng)，孝道作為一種文化傳統(tǒng)已經(jīng)被高度弘揚(yáng)?？稍谌龂菢右粋€(gè)兵荒馬亂、人命如草芥的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨(dú)特而令人稱道了。古代臣僚最看重忠義二字，李密原為劉璋部屬，后仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對(duì)飽讀經(jīng)書、熟習(xí)古賢之語的李密來說，忠義不能兩全，內(nèi)心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放棄名節(jié)，忍辱負(fù)重，即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上；也因此，他與他的《陳情表》，在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華成為中國至孝的化身。反觀現(xiàn)在，物質(zhì)條件優(yōu)越，可當(dāng)人們?cè)谥匾曄硎軙r(shí)，孝道與親情被丟到了何處？暫不提大批蛀蟲般的“啃老族”，只看敬老院孤苦無依的老人，低保房里獨(dú)居的白發(fā)，當(dāng)年他們將子女撫養(yǎng)成人、教導(dǎo)成才，可最后卻只能每日在寂寞和孤獨(dú)中走完生命的最后階段。如今的社會(huì)，還有多少人記得兩千年前李密在《陳情表》中的希冀：“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。”當(dāng)往昔游子守孝返鄉(xiāng)的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應(yīng)失去它濡養(yǎng)千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們，請(qǐng)別丟失了孝親的傳統(tǒng)美德，讓“子欲養(yǎng)而親不待”成為這個(gè)時(shí)代普遍的悲哀。古代散文駢散結(jié)合語言特點(diǎn)討論一、拋出問題古代散文多注重駢散結(jié)合，誦讀《陳情表》《蘭亭集序》和《種樹郭橐駝傳》，感受它們不同的韻味。小組合作，選擇其中一篇，說說文章是怎樣通過駢句和散句的結(jié)合來表情達(dá)意的。各小組互相展示自己的學(xué)習(xí)成果，進(jìn)行討論。二、思路點(diǎn)撥駢句是指結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話，跟對(duì)偶相似，只是不像對(duì)偶那樣在音韻上有嚴(yán)格的要求。駢句也有工整和不工整之分，不工整的駢句在結(jié)構(gòu)和字?jǐn)?shù)上也可能不完全合乎要求。散句，則是相對(duì)于駢句而言，也可以說，駢句以外的句子都是散句。駢散結(jié)合，使文章節(jié)奏明快、語言錯(cuò)落有致，讀來抑揚(yáng)頓挫，和諧悅耳，在聽覺上給人以音樂的美感。比如《陋室銘》原文：比如《愛蓮說》原文：三、示例參考文章具有駢文的許多特點(diǎn)。駢文，又稱駢體文、駢儷文。兩匹馬并駕叫“駢”，夫妻成雙叫“儷”。這兩個(gè)字體現(xiàn)了駢體文的基本特點(diǎn)：詞語相互對(duì)偶，句子結(jié)構(gòu)相對(duì)。從現(xiàn)代漢語的觀點(diǎn)看，詞語對(duì)偶就是詞性相對(duì)；句子結(jié)構(gòu)對(duì)偶就是主謂對(duì)主謂，動(dòng)賓對(duì)動(dòng)賓，偏正對(duì)偏正。古人沒有這些語法術(shù)語，他們從詞語的含義和句子的內(nèi)容角度來實(shí)現(xiàn)對(duì)偶，有言對(duì)、正對(duì)、反對(duì)、流水對(duì)等。言對(duì)正對(duì)反對(duì)流水對(duì)言 對(duì)指一般的語言相對(duì)，其中不含典故或引用。如：“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。”通過外、內(nèi)對(duì)比生動(dòng)地寫出了自己孤苦的生活境遇。正 對(duì)上下句意思相同、相近、相補(bǔ)或相襯?！凹葻o伯叔，終鮮兄弟”“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才”“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”，最后一句“生”“死”雖是一組反義詞，但從整句意思來看內(nèi)容是互為補(bǔ)充的，應(yīng)為正對(duì)。“隕首”即謂喪命?！敖Y(jié)草”典出《左傳·宣公十五年》后常與《后漢書·楊震傳》中的典故“銜環(huán)”同用，指受恩深重，雖死也要報(bào)答?！吧?dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”上下兩句互為補(bǔ)充表意來表達(dá)自己為晉武帝盡忠的誠心。反 對(duì)上下句意思相反。如“盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短。”流水對(duì)又稱串對(duì)，走馬對(duì)，上下句意思相關(guān)聯(lián)，有承接、因果，轉(zhuǎn)折等關(guān)系。如“劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離”意思是因?yàn)樽婺钢夭≡诖?，所以“我”常侍左右。前后兩句是因果關(guān)系。“臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息”四字駢句，語勢連貫、緊湊、不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來。整散結(jié)合既寫出了圣命的咄咄逼人，又道出了自己左右為難的矛盾心情。另如：“臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽?！崩迩迳⑽恼w結(jié)構(gòu)與各部分之間的聯(lián)系古人為文，講究章法，重視文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)部聯(lián)系，就連一些看似信筆寫就的作品，也大都有章法可循。如《歸去來兮辭并序》，雖然被譽(yù)為“不見有斧鑿痕”（宋·李公煥《箋注陶淵明集》引李格非評(píng)語），但全文由“歸程”寫起，歷“歸舍”“歸園”“歸田”，結(jié)于“歸盡”，章法嚴(yán)密。一、拋出問題二、思路點(diǎn)撥分析文章結(jié)構(gòu)思路應(yīng)注意的幾個(gè)方面：5.通讀全段，合成段意。對(duì)古代散文進(jìn)行評(píng)點(diǎn)一、拋出問題二、思路點(diǎn)撥而“評(píng)點(diǎn)”即評(píng)注、賞析、點(diǎn)撥，它既要求把握作品整體的內(nèi)容與特點(diǎn)，又要深入理解每個(gè)詞句的含義與用法，在宏觀和微觀的結(jié)合上對(duì)原作進(jìn)行全面而細(xì)致的賞析（“評(píng)”的部分有句評(píng)、層評(píng)、段評(píng)和總評(píng)）。例如，評(píng)論立意選材、布局謀篇的優(yōu)劣，指點(diǎn)遣詞造句、技法風(fēng)格的長短。要求評(píng)論中肯，言簡意賅，一語破的，發(fā)人深省，能夠培養(yǎng)鑒賞能力和寫作能力?？梢圆扇《喾N形式：評(píng)點(diǎn)的容量大，形式活，密切聯(lián)系作品實(shí)際，激發(fā)人們積極思考。評(píng)點(diǎn)：一、拋出問題參考下列示例，對(duì)本單元的詞類活用現(xiàn)象進(jìn)行梳理總結(jié)。名詞用作狀語余自齊安舟行適臨汝舟（憑借著船）二、思路點(diǎn)撥在古漢語中，某些詞在特定的語言環(huán)境中又可以靈活運(yùn)用。臨時(shí)改變它的基本功能，在句中充當(dāng)其它詞類。詞的這種臨時(shí)的靈活運(yùn)用，就叫作詞類活用。比如名詞經(jīng)常用作主語、賓語、定語，動(dòng)詞經(jīng)常用作謂語，形容詞經(jīng)常用作定語、狀語和謂語，數(shù)詞經(jīng)常用作定語，代詞經(jīng)常用作主語、賓語、定語，副詞經(jīng)常用作狀語、補(bǔ)語，等等。這些基本功能是古今相同的?？偟膩碚f，古代漢語中的詞類活用主要有：名詞作動(dòng)詞名我固當(dāng)名：稱呼名詞作動(dòng)詞早實(shí)以蕃實(shí)：結(jié)果實(shí)名詞作狀語旦視而暮撫旦、暮：在早上，在晚上名詞作動(dòng)詞爪其膚以驗(yàn)其生枯爪：用指甲摳、掐名詞作動(dòng)詞根拳而土易拳：拳曲，伸展不開名詞作狀語木之性日以離矣日：一天天的名詞的意動(dòng)用法駝業(yè)種樹業(yè)：以……為業(yè)形容詞作動(dòng)詞天者全而其性得矣全：保全形容詞的使動(dòng)用法非有能碩茂之也碩茂：使……高大茂盛形容詞的使動(dòng)用法非有能早而蕃之也蕃：使……多結(jié)果何以蕃吾生而安吾性耶動(dòng)詞的使動(dòng)用法鳴鼓而聚之鼓、聚：使……發(fā)出聲音，使……聚集（續(xù)表）蕃、安：使……繁盛，使……安定形容詞的使動(dòng)用法

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