A.項(xiàng)脊（jǐ） 逾庖（yú） 滲漉（shèn）
B.修葺（qi） 萬籟（lài） 迨（dài）
C.逾庖（pá） 象笏（hù） 先妣（bǐ）
D.長號(hào)（há） 欄楯（shǔn） 扃牖（jiōng）
2.對下列各句中加粗詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（ ）
A.前辟四窗辟：比如
B.述諸小妹語曰述：描寫
C.迨諸父異爨迨：怠慢
D.今已亭亭如蓋矣蓋：傘
3.下列句中加粗的詞，用法與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是（ ）
A.吾妻死之年所手植也B.東犬西吠
C.乳二世，先妣撫之甚厚D.雨澤下注
4.下列句中加粗詞，不是古今異義詞的一項(xiàng)是（ ）
A.室僅方丈
B.語未畢，余泣
C.余自束發(fā)讀書軒中
D.庭中始為籬，已為墻，凡再變矣
5.下列各項(xiàng)中，句式與例句相同的一項(xiàng)是（ ）
例句：項(xiàng)脊軒，舊南閣子也
A.又雜植蘭桂竹木于庭
B.嫗，先大母婢也
C.余自束發(fā)讀書軒中
D.日過午已昏
6.下列對課文中相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.歸有光，號(hào)震川，又號(hào)項(xiàng)脊生，世稱震川先生?！拔辶壬薄胺ㄏ壬薄傲凝S先生”指的分別是東晉詩人陶潛、唐代詩人杜牧、清代小說家蒲松齡。
B.表，古代奏章的一種，多用于臣子向君王陳情謝賀，同書、疏、序、銘、賦等一樣，都屬于古文中的常用文體，都是下級(jí)對上級(jí)或晚輩對長輩陳事時(shí)使用。
C.古代表示官職變遷的詞匯比較豐富，如“拜”“授”“封”等表示授官，“升”“拔”“擢”等表示升職，“貶”“謫”等表示降職，“罷”“免”“除”等表示罷官。
D.古代常以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近來區(qū)分喪服的輕重。按舊制，凡為長輩如祖父母、伯叔父母、未嫁的姑母等，平輩如兄弟、姐妹、妻子等服喪，均穿期服。
7.文化常識(shí)：判斷下列古代文化常識(shí)的正誤。
（1）先，對死去的人的尊稱，《禮記》中記載：“生曰父，曰母，曰妻，死曰考，曰妣，曰嬪。”故稱已故的父親為“先考”，稱已故的母親為“先妣”。（ ）
（2）古代稱女子出嫁為“歸”，如《詩經(jīng)》中的“之子于歸，宜其室家”。本文中“吾妻來歸”和“吾妻歸寧”中的“歸”皆為此意。（ ）
（3）笏：古代君臣朝見時(shí)手中所執(zhí)的狹長板子，用玉、象牙或竹片制成，用以比畫或在上面記事，以備遺忘。（ ）
（4）束發(fā)：古代男孩成童，束發(fā)為髻，因以“束發(fā)”代指成童。束發(fā)可指男子十五歲，而女子十五歲則被稱為“豆蔻年華”。（ ）
（5）“志”，記述事或人的文章、著作，如地方志、墓志、《三國志》等。也有“記”的意思，是記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體，如歸有光的《項(xiàng)脊軒志》。（ ）
8.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）在《項(xiàng)脊軒志》中，描寫項(xiàng)脊軒庭階上時(shí)不時(shí)有小鳥來覓食，人來了也不會(huì)被嚇飛的人與自然和諧相處的景象的句子是：_____________，_____________，_____________。
（2）在《項(xiàng)脊軒志》中，描寫在明月之夜，項(xiàng)脊軒附近桂樹的影子落在半墻上，隨著夜風(fēng)的吹拂而不斷移動(dòng)的可愛景象的句子是：_____________，_____________，_____________。
（3）在《項(xiàng)脊軒志》中，作者通過描寫妻子當(dāng)年親手種植的枇杷樹如今已長得枝葉繁茂，來表達(dá)物是人非之慨的句子是：_____________，_____________，_____________。
9.閱讀下面的文言文，回答后面的問題。
世美堂后記
［明］歸有光
余妻之曾大父王翁致謙，宋丞相魏公【注】之后；自大名徙宛丘，后又徙余姚。元至順間，有官平江者，因家昆山之南戴，故縣人謂之南戴王氏。翁為人倜儻奇?zhèn)ィ舨孔笫汤扇~公盛、大理寺卿章公格一時(shí)名德，皆相友善，為與連姻。成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇閡敞，極幽雅之致；題其扁曰“世美”。四明楊太史守阯為之記。
嘉靖中，曾孫某以逋官物粥于人。余適讀書堂中吾妻曰君在不可使人頓有黍離之悲余聞之固已惻然然亦自愛其居閑靚可以避俗囂也乃謀質(zhì)金以償粥者；不足，則歲質(zhì)貸；五、六年，始盡讎其直。安亭俗砦窳而田惡。先是，縣人爭以不利阻余；余稱孫叔敖請寢之丘、韓獻(xiàn)子遷新田之語以為言，眾莫不笑之。余于家事，未嘗訾省。吾妻終亦不以有無告；但督僮奴墾荒萊，歲苦旱而獨(dú)收。每稻熟，先以為吾父母酒醴，乃敢嘗酒。獲二麥，以為舅姑羞醬，乃烹飪。祭祀、賓客、婚姻、贈(zèng)遺無所失，姊妹之無依者悉來歸，四方學(xué)者館餼莫不得所。有遘憫不自得者，終默默未嘗有所言也。以余好書，故家有零落篇牘，輒令里媼訪求，遂置書無慮數(shù)千卷。
庚戌歲，余落第出都門，從陸道旬日至家。時(shí)芍藥花盛開，吾妻具酒相問勞。余謂：“得無有所恨耶?！痹唬骸胺焦膊伤幝归T，何恨也？”長沙張文隱公薨，余哭之慟，吾妻亦淚下，曰：“世無知君者矣！然張公負(fù)君耳！”辛亥五月晦日，吾妻卒；實(shí)張文隱公薨之明年也。
后三年，倭奴犯境，一日抄掠數(shù)過，而宅不毀，堂中書亦無恙。然余遂居縣城，歲一再至而已。辛酉清明日，率子?jì)D來省祭，留修圮壞，居久之不去。一日，家君燕坐堂中，慘然謂余曰：“其室在，其人亡，吾念汝婦耳！”余退而傷之，述其事，以為《世美堂后記》。
【注】魏公：即王旦，他長期在相位，參與軍國重事，很受倚重，死后封魏國公。
（1）下列對文中畫框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A.余適讀書堂中/吾妻曰/君在/不可使人頓有黍離之悲/余聞之/固已惻然/然亦自愛/其居閑靚可以避俗囂也/乃謀質(zhì)金以償粥者
B.余適讀書堂中/吾妻曰/君在/不可使人頓有黍離之悲/余聞之固/已惻然/然亦自愛其居閑靚/可以避俗囂也/乃謀質(zhì)金以償粥者
C.余適讀書堂中/吾妻曰/君在/不可使人頓有黍離之悲/余聞之固/已惻然/然亦自愛/其居閑靚可以避俗囂也/乃謀質(zhì)金以償粥者
D.余適讀書堂中/吾妻曰/君在/不可使人頓有黍離之悲/余聞之/固已惻然/然亦自愛其居閑靚/可以避俗囂也/乃謀質(zhì)金以償粥者
（2）下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.大父，祖父或外祖父?！俄n非子?五蠹》中有“大父未死而有二十五孫”。文中的王致謙即歸有光妻子的曾祖父。
B.大理寺卿，為大理寺的官職名。大理寺是我國古代的司法審判機(jī)關(guān)，主管刑獄案件審理和與外國往來之事。
C.落第，古代科舉考試放榜，榜上無名稱為“落第”，文中指作者參加會(huì)試落選。
D.薨，古代稱諸侯或大官之死為薨。天子死曰崩，大夫死曰卒，士人死曰不祿，庶人死曰死。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.王致謙出身名門，為人灑脫不凡，與社會(huì)名流有交往，他建成世美堂之后，楊守阯為他寫了《世美堂記》。
B.歸有光喜歡讀書，一旦家里的藏書散失，妻子就讓人四處尋找，最后他家里的藏書竟然多達(dá)數(shù)千卷。
C.歸有光的妻子孝順又做事周到，無論稻子成熟還是兩麥豐收，她都讓長輩們先嘗，對待親友，甚至是四方往來的讀書人也很友好。
D.文章從“世美堂”寫起，寫到了世美堂的興衰，特別是其中蘊(yùn)含的夫妻情深，更讓讀者為之動(dòng)容。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①吾妻終亦不以有無告；但督僮奴墾荒萊，歲苦旱而獨(dú)收。
②時(shí)芍藥花盛開，吾妻具酒相問勞。
（5）從文中看，歸有光創(chuàng)作《世美堂后記》的原因是什么？請用自己的話簡要說明。
10.欲揚(yáng)先抑是一種常見的寫作手法。一般先表達(dá)對所描寫的事物或人的不滿之情，然后，在一兩件小事中，突然轉(zhuǎn)變了看法，從而造成鮮明的對比，使讀者產(chǎn)生恍然大悟的感覺。本課中，作者先極力敘述原來的項(xiàng)脊軒的舊、小、漏、暗，然后寫修葺后的項(xiàng)脊軒的幽美可愛，讓作者的生活情趣與周圍環(huán)境自然融合。
請你用200～300字寫一個(gè)欲揚(yáng)先抑的語段。
參考答案
1.C
2.D
【解析】A項(xiàng)，辟：開辟，開。B項(xiàng)，述：轉(zhuǎn)述。C項(xiàng)，迨：等到。
3.C
【解析】“乳”，名詞作動(dòng)詞，喂奶，哺育；其余均為名詞作狀語。
4.B
【解析】“未畢”古今義都為“沒有結(jié)束”。A項(xiàng)，“方丈”，古義為“一丈見方”；今義為“寺院住持”。C項(xiàng)，“束發(fā)”，古義為“古代男孩束發(fā)為髻，以示成童”；今義為“把頭發(fā)扎起來”。D項(xiàng)，“再變”，古義為“兩次變化”；今義為“又一次變化”。
5.B
【解析】例句與B項(xiàng)都是判斷句。A項(xiàng)，狀語后置句。C項(xiàng)，省略句。D項(xiàng)，省略句。
6.B
【解析】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。B項(xiàng)，“多用于臣子向君王陳情謝賀”錯(cuò)?！氨怼睙o“謝賀”的作用。“表”，是古代奏章的一種，專門用于臣子向帝王上書言事，在寫作風(fēng)格上以議論為主，側(cè)重于“陳情”，一般用于較重大的事件。
7.（1）√；（2）×；（3）√；（4）×；（5）√
【解析】（2）“吾妻歸寧”中的“歸”意為（已婚女子）“回娘家”。
（4）“豆蔻年華”指女子十三四歲，女子十五歲稱“及笄（jī）”。
8.（1）而庭階寂寂；小鳥時(shí)來啄食；人至不去
（2）桂影斑駁；風(fēng)移影動(dòng)；珊珊可愛
（3）庭有枇杷樹；吾妻死之年所手植也；今已亭亭如蓋矣
9.（1）D；（2）B；（3）B
（4）①我的妻子也從來不把情況告訴我，只是叫僮奴們?nèi)ラ_墾荒地，在大旱之年，只有我家的地獲得豐收。
②那個(gè)時(shí)候芍藥花正盛開，我的妻子準(zhǔn)備了美酒來慰勞我。
（5）和妻子感情深厚，而如今室猶在，妻已亡，于是寫了《世美堂后記》以紀(jì)念妻子，寄托哀思。
【解析】（1）“余聞之”中“聞”的賓語是“之”，指妻子所說的話，主謂賓結(jié)構(gòu)完整，故應(yīng)在“之”后斷開，排除B、C兩項(xiàng)?！白詯邸辈皇钦f自己愛惜自己，而是說自己愛世美堂的“閑靚”，故應(yīng)在“閑靚”后斷開，排除A項(xiàng)，選D。
（2）“與外國往來之事”由禮部負(fù)責(zé)。
（3）“一旦家里的藏書散失”錯(cuò)，“故家有零落篇牘”指的是舊時(shí)的書香人家有零散的書籍。
（4）①關(guān)鍵詞：“但”“荒萊”“歲”。②關(guān)鍵詞：“時(shí)”“具”“問勞”。
（5）從文章最后一句“余退而傷之，述其事，以為《世美堂后記》”可知，因?yàn)槭以谄尥?，睹物思人，?nèi)心無限感傷，所以作者著文以寄托哀思。
【參考譯文】
我妻子的曾祖父王致謙是宋朝丞相魏公王旦的后代。他們家從大名府搬遷到宛丘，后來又遷徙到了余姚。在元朝至順年間，他們家出了一位在平江路做官的人，又因?yàn)樗麄兗以诶ド降哪洗?，因此，縣里的人都稱他們家為南戴王氏。王翁性情豪爽灑脫，奇異不凡，與吏部左侍郎葉盛、大理寺卿章格，都是當(dāng)時(shí)德高望重的人，他們相互之間交情很好，并結(jié)成兒女親家。到成化初年，王翁家在安亭江邊建了上百間房子，廳堂十分宏偉寬敞，極盡幽靜高雅的情趣，又在匾上提了“世美”二字。四明山的楊守阯太史為他寫作了《世美堂記》。
嘉靖年間，王翁的曾孫因?yàn)榍饭俑亩惤?，要把世美堂賣掉。我正在堂中讀書，我妻子說：“只要有你在，就不能讓人有家園毀壞的悲哀?！蔽衣牶螅緛碛X得很傷感，然而我自己也很喜歡那里環(huán)境的幽靜、美好，可以避開塵世的喧囂。于是，我想借錢買下世美堂；錢不夠，就每年典押借貸。過了五六年，才把那些錢還完。安亭這個(gè)地方民風(fēng)懶惰，土地貧瘠。開始時(shí)，縣里的人都爭著用這樣做的害處來阻止我，我就說了孫叔敖請寢之丘、韓獻(xiàn)子遷新田的典故給他們聽，眾人沒有不笑的。我對于家中的財(cái)務(wù)，自己從來沒有計(jì)算、核查過。我的妻子也從來不把情況告訴我，只是叫僮奴們?nèi)ラ_墾荒地，在大旱之年，只有我家的地獲得豐收。每年當(dāng)?shù)咀映墒斓臅r(shí)候，（我的妻子）先用它們釀酒給我的父母品嘗，然后自己才敢嘗。當(dāng)大小麥?zhǔn)斋@的時(shí)候，（我的妻子）先用它們做成美味的醬制品給公婆，然后自己才敢用它做飯。祖宗的祭祀，賓客的接待，子女的婚嫁，親友間的禮尚往來，她沒有做得不周到的，姐妹中孤苦無依的大都來投奔我，四方往來的讀書人沒有不提供吃的和住的。有時(shí)候碰到不順心的憂愁事，她最后都默默接受沒有怨言。因?yàn)槲蚁矏圩x書，舊時(shí)的書香人家有零散的書籍，她就讓鄰里的老婦人查訪尋求，于是購置的書籍大約有幾千卷。
庚戌年的時(shí)候，我到京城參加會(huì)試落榜，走了十天的路才到家。那個(gè)時(shí)候芍藥花正盛開，我的妻子準(zhǔn)備了美酒來慰勞我。我說：“難道沒有遺憾嗎？”她說：“我正想和你一起去鹿門山采藥隱居，有什么好遺憾的呢？”長沙的張文隱先生去世的時(shí)候，我悲傷地痛哭，我的妻子也滑然淚下，說道：“這個(gè)世上再也沒有了解你的人了！張公是有負(fù)于你的?。　毙梁ツ晡逶履?，我的妻子去世了，是在張文隱先生去世后的第二年。
又過了三年，倭奴侵犯我國邊境，在一天之中多次掠奪，但我的房子卻沒有毀壞，堂里的書也沒有損毀。然而我居住在縣城，一年才去兩次而已。辛酉年的清明節(jié)，我?guī)е鴥鹤觾合鼻皝砑罀撸粝聛戆褤p壞的地方加以修葺，長住在這里沒有離開。一天，我的父親閑坐在廳堂里，悲痛地對我說：“房子還在，人卻已經(jīng)不在了，我想念你的妻子啊！”我退下后，十分哀傷，于是將這些記錄下來，寫了這篇《世美堂后記》。
10.那天，我獨(dú)自一人過河，坐上了 “老啞巴”的船。老啞巴蓬亂的頭發(fā)，細(xì)小無神的眼睛，扁塌的鼻子，很不成比例地鑲在一張皺巴巴的臉上——他的確很丑。我為了免睹老啞巴的尊容，特意站在船尾，靜靜地看風(fēng)景。不料，一不小心，我腳底一滑掉到了河里。我不會(huì)游泳，急得大叫起來。千鈞一發(fā)之際，老啞巴縱身跳進(jìn)了河里，他憑借高超的水性，沒一會(huì)兒就將我救了上來。 在河里嗆了幾口水，上船后我害怕地快哭了，竟然順口說了句“謝謝老啞巴”，弄得他頗有幾分尷尬。幾天后，我從鄉(xiāng)民口中聽到一個(gè)不幸的消息，那位聾啞擺渡人，搭救一個(gè)落水兒童時(shí)，在大風(fēng)大浪中體力不支，靜靜地安息在他渡過千萬次船的河里。

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9.2* 項(xiàng)脊軒志

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