第1課時
第三單元·第11課
　 微雕是微型雕刻的簡稱，是一種以刀代筆，以精小細(xì)微為特征的獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)形式?！　≡诘窨痰臅r候，工匠肉眼看不見，憑感覺運(yùn)刀，靠經(jīng)驗完成創(chuàng)作，因而人們又稱之為“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上讀華章”之妙趣。 今天我們學(xué)習(xí)的文章就和這種美妙的手工藝有關(guān)。
　　魏學(xué)洢（約1596—約1625），明朝末年散文家。字子敬，浙江嘉善（今浙江嘉興）人。其一生短暫，未曾做官，好學(xué)善文，著有《茅檐集》?！逗酥塾洝肥瞧浯碜?，被清代張潮收入《虞初新志》。
本文選自《虞初新志》卷十（清代張潮編，文學(xué)古籍刊行社1954年版），略有刪節(jié)?！　∥闹兴浐酥鄣牡窨陶呤敲鞔⒌翊髱熗跏暹h(yuǎn)。據(jù)清代筆記記載，王叔遠(yuǎn)，常熟人，又名叔明，號“初平山人”，曾到過寧波，并創(chuàng)作了“微型木雕天封塔”。
1944年，在寧波鎮(zhèn)海發(fā)現(xiàn)了一枚桃核舟，核舟船篷一側(cè)有一明顯為“明”字的標(biāo)志，“明”是王叔遠(yuǎn)的簡稱，其方位與魏學(xué)洢《核舟記》中記載的“其船背稍夷，則題名其上”的情況完全一致。 經(jīng)過專家鑒定，此枚核舟為王叔遠(yuǎn)晚年作品。
器皿 八分有奇 不糝 峨冠 貽 矯首 箬篷 髯 衣褶 椎髻 趾 曾不盈 壬戌
①左手倚一衡木（ ）
②詘右臂支船（ ）
古義：竟然;今義：曾經(jīng)。
古義：對著;今義：向遠(yuǎn)處看。
古義：類似;今義：屬于。
古義：靠近:今義：比較。
古義：零數(shù)、余數(shù);今義：（跟“偶”相對）單的，不成對的。
明有奇巧人：長約八分有奇:
為宮室:中軒敞者為艙:
動詞，做，這里指雕刻。
其人視端容寂:其兩膝相比者:
啟窗而觀:而豎其左膝:而計其長曾不盈寸:
能以徑寸之木:箬篷覆之:
東坡右手執(zhí)卷端:其人視端容寂:
高可二黍許:珠可歷歷數(shù)也:
其人視端容寂：其兩膝相比者：
　　明/有奇巧人/曰王叔遠(yuǎn)，能/以徑寸之木，為/宮室、器皿、人物，以至/鳥獸、木石，罔不/因勢象形，各具情態(tài)。嘗/貽余/核舟一，蓋/大蘇/泛/赤壁/云。 　　 舟首尾/長約/八分有奇，高/可二黍許。中/軒敞者/為艙，箬篷/覆之。旁開/小窗，左右/各四，共/八扇。啟窗/而觀，雕欄/相望/焉。閉之，則右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻/“清風(fēng)/徐來，水波/不興”，石青/糝之。 　　
　　船頭/坐/三人，中/峨冠而多髯者/為東坡，佛印/居右，魯直/居左。蘇、黃/共閱/一/手卷。東坡/右手/執(zhí)/卷端，左手/撫/魯直/背。魯直/左手/執(zhí)/卷末，右手/指/卷，如有/所語。東坡/現(xiàn)/右足，魯直/現(xiàn)/左足，各/微側(cè)，其/兩膝/相比/者，各/隱/卷底/衣褶中。佛印/絕類/彌勒，袒胸/露乳，矯首/昂視，神情/與/蘇、黃/不屬。臥/右膝，詘/右臂/支船，而/豎其/左膝，左臂/掛/念珠/倚之——珠/可/歷歷數(shù)/也。 舟尾/橫臥/一楫。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎髻/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀/右趾，若/嘯呼/狀。居左者/右手/執(zhí)/蒲葵扇，左手/撫/爐，爐上/有壺，其人/視端/容寂，若聽/茶聲/然。
　　 其/船背/稍夷，則/題名/其上，文曰/“天啟/壬戌/秋日，虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻”，細(xì)若/蚊足，鉤畫/了了，其色/墨。又/用/篆章/一，文曰/“初平/山人”，其色/丹。 　　 通計/一舟，為/人五；為/窗八；為/箬篷，為/楫，為/爐，為/壺，為/手卷，為/念珠/各一；對聯(lián)、題名/并篆文，為字/共三十有四；而/計其長曾不/盈寸。蓋/簡桃核/修狹者/為之。嘻，技/亦靈怪/矣哉！ 　
　　明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
泛舟，乘船在水上游覽。
　　明朝有個特別手巧的人名叫王叔遠(yuǎn)，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥獸、樹木、石頭，都順著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。王叔遠(yuǎn)曾經(jīng)贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，原來刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。
1.本文開篇所說的“奇巧”，主要體現(xiàn)在哪些方面？
　　明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。
所雕刻物件構(gòu)思巧妙，情態(tài)逼真
“奇巧”是文章的文眼，總括全文，突出雕刻技藝的特點(diǎn)，表現(xiàn)出王叔遠(yuǎn)雕刻技藝的精妙高超。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。
有余，多一點(diǎn)兒。奇，零數(shù)、余數(shù)。
雕刻著花紋的欄桿左右相對。
《后赤壁賦》里的句子。
《赤壁賦》里的句子。徐，慢慢地。興，起。
　　船從頭到尾長大約八分多一點(diǎn)兒，高大約兩粒黍子左右。中間高起并開敞的部分，是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。
兩腮的胡子，也泛指胡須。
只能卷舒而不能懸掛的橫幅書畫長卷。
指手卷的右端。下文“卷末”，指手卷的左端。
　　 船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的左端，右手指著書畫橫幅，好像在說什么話。
東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
　　蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們互相靠近的兩個膝蓋，各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相類似。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。?
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
眼睛正視著（茶爐），神色平靜。
好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。若……然，好像……的樣子。
　　船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個船工。在右邊的人梳著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個壺，那個人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。?
1.作者在介紹核舟的時候，遵循的是什么樣的順序？
2.作者在介紹船頭時，用了一系列方位詞，請找出來，想一想這些方位詞有何作用？
　　船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
方位詞“中”“右”“左”，分別交代船頭的人物及他們的位置，突出蘇東坡的主人地位，緊扣“大蘇泛赤壁”的主題。后用“左”“右”描繪蘇、黃的姿態(tài)、神情和動作，表現(xiàn)二人的友好關(guān)系和相互切磋、談?wù)摃r的神情，進(jìn)一步顯示了王叔遠(yuǎn)雕刻刀法的奇巧，也表明了作者觀察之細(xì)膩，描寫之逼真。
　3.作者在介紹三個人物的時候，側(cè)重于描寫哪些方面？雕刻者是要竭力渲染他們此時此地什么樣的心態(tài)呢？
右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背?，F(xiàn)右足，微側(cè)
左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語?，F(xiàn)左足，微側(cè)
絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之
蘇東坡指點(diǎn)江山于畫圖中，好朋友同舟共濟(jì)
超塵脫世的神情活畫出一個不拘于世俗禮法、放浪形骸的和尚形象，宛然彌勒在前
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
男子美稱，多附于字之后。
　　 那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”。（字跡）細(xì)小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章一枚，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。
1.作者介紹船背只用了一小段文字，為什么這樣安排呢？
　　這樣安排是為了突出“核舟”的主題，同時表現(xiàn)作者主次分明的寫作技巧。
　　通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
“矣”和“哉”連用，有加重驚嘆語氣的作用。
　　總計一條船上，刻有五個人；刻有窗戶八扇；刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子；刻有茶壺，刻有書畫橫幅，刻有念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個?？墒怯嬎闼拈L度，竟然不滿一寸。原來是挑選桃核中又長又窄的雕刻成的。咦！技藝也真靈巧奇妙啊。?
在文章的結(jié)尾，作者為什么再次對船上的事物進(jìn)行說明？
　　文末再次強(qiáng)調(diào)核舟的體積雖小，但所刻之物十分豐富，讓人對小小核舟嘆為觀止。此時，作者最后發(fā)出的“技亦靈怪矣哉”，也正是讀者由衷的感受。
一、熟讀全文，梳理本課的重要的實詞、虛詞與文言語法現(xiàn)象。二、梳理概括全文脈絡(luò)，口述說明順序。三、了解某種民間手工藝品的特點(diǎn)，仿照課文的說明順序。
同學(xué)們，通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，初步了解了工藝大師的精湛藝術(shù)造詣，這節(jié)課，讓我們接著走近這枚核舟，去領(lǐng)略它的美！
第2課時
1.找出句中的通假字并解釋。（1）左手倚一衡木。
“衡”同“橫”，橫著。
2.下列句子中標(biāo)紅詞意義相同的一項是（　?。〢.為宮室、器皿、人物/中峨冠而多髯者為東坡B.蓋大蘇泛赤壁云/此中人語云C.明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)/舟首尾長約八分有奇D.若聽茶聲然/皆若空游無所依
【解析】A項，做，這里指雕刻/判斷動詞，是；B項，句末語氣詞/說；C項，奇妙/零數(shù)，余數(shù)；D項，均為“好像”。
3.虛詞“之”一般有以下幾種用法：A.代詞，代指人、物、事；B.助詞，無實在意義；C.結(jié)構(gòu)助詞，“的”。下列句子中“之”各是什么用法？將序號A、B、C分別填入括號內(nèi)。（1）能以徑寸之木（　 ） （2）石青糝之（ ?。?）左臂掛念珠倚之（　 ）（4）蓋簡桃核修狹者為之（ ）
1.熟讀課文，想象“核舟”上的情景。想一想，雕刻者高超的技藝主要表現(xiàn)在哪些方面？
①善于在小中寓大，展現(xiàn)高超技藝。②人物形象栩栩如生，神態(tài)各異，表現(xiàn)出不同人物的性格特點(diǎn)。③精細(xì)微小處絕不馬虎了事，展現(xiàn)刀筆之神與“象”外神韻。
2.分組討論，理清本文的說明順序，并說說作者為什么不按照船頭、中間、船尾的順序來介紹？
第1段：概括雕刻者的精湛技藝，交代“核舟” 的由來和主題
第2～5段： 按照船艙—船頭—船尾—船頂?shù)捻樞蛟敿?xì)介紹核舟的形狀、結(jié)構(gòu)。描述人物的神情狀貌，用事實說明雕刻者的精湛技藝。
第6段：總括核舟上雕刻的人、物的種類、數(shù)目、刻字的總數(shù)，贊揚(yáng)王叔遠(yuǎn)的精湛技藝。
　　作者在具體介紹核舟的主體時，是按照事物的邏輯順序來介紹的。 從船艙寫到船頭，最后寫船尾，由主要到次要。先寫核舟的船），因為這是最重要的部分，也是決定核舟外觀的部分，從此處寫起可以使讀者先獲得對核舟的總體印象。窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句，所以，接著介紹船頭的三個人物，船尾舟子是陪襯人物，所以后說。
　　作者之所以這樣寫，一是為了表達(dá)便利，二是為了遵循事物內(nèi)在的邏輯?；谝陨显?，作者沒有按照船頭、中間、船尾這樣一般的順序進(jìn)行介紹。
　　為說明王叔遠(yuǎn)的雕刻才能，先說尺寸之短，再說“為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石”，進(jìn)一步總結(jié)說“罔不因勢象形，各具情態(tài)”。三個層次，充分說明了技藝的“奇巧”。這樣寫的好處是，既以綜述的筆觸說明微雕藝術(shù)的高明，再以“嘗貽余核舟一”，自然引出對核舟的具體介紹。
3.本文語言簡潔嚴(yán)密、生動形象，請從課文中找到相關(guān)的句子，試著分析其好處。
①明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。
　　本句的說明方法是列數(shù)字，說明了船體的長度和高度， “舟首尾長約八分有奇，高可二黍許”，可見核舟確實很??；而且因未經(jīng)準(zhǔn)確測量，使用了表示約數(shù)的“約”“有奇”“可”“許”，可見作者用語很有分寸感。
②舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。
　　先列出“一楫”，以分出左右，引出二舟子，然后分別加以生動的說明介紹。居右者，呈現(xiàn)動態(tài)之美，因此先面部，后舉止，重點(diǎn)在舉止。居左者，呈現(xiàn)靜態(tài)之美，先舉止，后面容，重點(diǎn)在面容。一動一靜，動靜相宜，次序井然，神態(tài)畢出。
③舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
　　本文采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)、思路清晰，依次介紹，有條不紊地描寫核舟，給人以條理清晰的印象。首先，概括介紹，使讀者對王叔遠(yuǎn)技藝的精巧有一個總的印象。其次，先總起一句，指出核舟的大小，然后以核舟各部分所在的不同位置為序做詳細(xì)說明：船艙—船頭—船尾—船頂，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。最后總結(jié)，照應(yīng)開頭，深入一步。
　　第一部分，概括介紹，使讀者對工藝美術(shù)家王叔遠(yuǎn)技藝的精巧產(chǎn)生總體印象，這是總說；第二部分，先總起一句，指出核舟的大小，然后按照事物各部分的位置進(jìn)行詳細(xì)說明；第三部分，總說并照應(yīng)文章開頭，但比第一部分深入了一層，它以一連串的數(shù)字做綜合統(tǒng)計，使所說明的核舟給讀者留下更明晰的印象，加強(qiáng)了說明的效果?！　∪齻€部分先總后分，分而后合。結(jié)尾以“嘻， 技亦靈怪矣哉”來收束全文，同開頭說的“奇巧人”相照應(yīng)。
（二）本文與《桃花源記》是同一種文體嗎？試比較這兩種文體的不同。
從所“記”的對象和內(nèi)容看
“記”的是“桃花源”這一地方，屬于游記
“記”的是微雕工藝品，目的是要展示古代能工巧匠的絕頂智慧，是說明文
幾乎一律用描寫文字，對其環(huán)境、場景、氣氛、人物等進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫渲染
多用客觀的說明性語言，采用多種科學(xué)的說明方法
　　本文通過對我國明代的一件微雕作品——“核舟”的詳細(xì)介紹，贊揚(yáng)了雕刻大師王叔遠(yuǎn)的高超技藝，表現(xiàn)了我國古代勞動人民的聰明才智以及我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。

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11* 核舟記

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