統(tǒng)編版·語(yǔ)文·七年級(jí)上冊(cè)
CONTENTS 教學(xué)目錄
1.聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓言的寓意，培養(yǎng)健全人格。2.學(xué)習(xí)寓言中巧妙、合理的想象，體會(huì)寓言通過(guò)對(duì)話描寫刻畫(huà)人物形象的方法。
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。他善于講寓言故事，用這些來(lái)諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過(guò)加工，成為《伊索寓言》，流傳于世?！兑了髟⒀浴饭适露绦【罚鑼懶蜗笊鷦?dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。
寓言寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，具有鮮明的哲理性和諷刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的動(dòng)物、植物或自然界其他東西和現(xiàn)象。
主題思想大多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)。寓言在創(chuàng)作上經(jīng)常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
雕像（ ） 庇護(hù)（ ）
愛(ài)慕（ ） 虛榮（ ）
慕（mù）愛(ài)慕募（mù）招募幕（mù）幕后暮（mù）暮年
赫（hè ）顯赫赦（shè）赦免
赫拉：古希臘神話中的女神，宙斯之妻，掌管婚姻和家庭。庇護(hù):袒護(hù)，保護(hù)。添頭：指買東西時(shí)商家為促銷而額外贈(zèng)送給顧客的東西。愛(ài)慕虛榮:喜歡名利和榮耀，羨慕錢財(cái)。
請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文，思考這則寓言蘊(yùn)含的道理，并在課本上做好批注，體會(huì)赫耳墨斯的形象。
朗讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)出寓言的關(guān)鍵詞語(yǔ)(一“笑”、兩“想”、三“問(wèn)”)，復(fù)述課文。
赫耳墨斯來(lái)到雕像者的店里，得知宙斯的雕像值一個(gè)銀元，而赫拉的雕像價(jià)格還要貴一點(diǎn)后，認(rèn)為人們對(duì)自己會(huì)更尊重些，自己的雕像也會(huì)更貴一些。于是，赫耳墨斯自信地問(wèn)雕像者自己的雕像值多少錢，雕像者回答他的雕像只是個(gè)添頭。
1.赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間？表現(xiàn)他怎樣的性格？
“想知道他在人間受到多大的尊重”。愛(ài)慕虛榮、妄自尊大。
2.赫耳墨斯為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)？請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理。
3.赫耳墨斯在問(wèn)赫拉雕像價(jià)格時(shí)為什么要“笑著問(wèn)道”？這“笑”有什么含義？
一個(gè)簡(jiǎn)單的“笑”，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價(jià)格低，譏笑赫拉不如宙斯，暗想商人會(huì)把自己的身價(jià)抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。
4.赫耳墨斯在打聽(tīng)雕像的價(jià)錢時(shí)，最希望聽(tīng)到怎樣的答案？結(jié)果怎樣？他值得同情嗎？
最希望聽(tīng)到的答案：比別的神更貴。而雕像者回答說(shuō):“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算添頭，白送?！比藗儾](méi)有把赫耳墨斯放在眼里，他愛(ài)慕虛榮，不值得同情。
5.你認(rèn)為赫耳墨斯是個(gè)怎樣的人？從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)？
赫耳墨斯是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。這則寓言諷刺、批評(píng)那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人，告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。
這則寓言通過(guò)記敘天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。
文章語(yǔ)言生動(dòng)簡(jiǎn)潔，以敘述為主，通過(guò)赫耳墨斯和雕像者之間的三問(wèn)三答，表現(xiàn)了赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮、自以為是、自命不凡的特點(diǎn)。人物形象鮮明，耐人尋味。
赫耳墨斯認(rèn)為自己身為神使，又是商人的庇護(hù)神，身價(jià)一定會(huì)比別的神高，不料其雕像卻被雕像者當(dāng)作“添頭”白送，這種諷刺可謂絕妙至極。
1.理解這則寓言的寓意，培養(yǎng)健全人格。2.體會(huì)寓言運(yùn)用對(duì)話描寫刻畫(huà)人物形象的方法。
較量（ ）凱歌（ ）
喇叭（ ） 粘?。? ）
（liàng）較量（liáng）思量
（qiáng）強(qiáng)壯（qiǎng）強(qiáng)詞奪理（jiàng ）倔強(qiáng)
較量：用競(jìng)爭(zhēng)或者斗爭(zhēng)的方式比本領(lǐng)、實(shí)力的高低。喇叭:管樂(lè)器，上細(xì)下粗，最下端的口部向四周張開(kāi)，可以擴(kuò)大聲音。凱歌：打了勝仗所唱的歌。消滅:除掉（敵對(duì)的或有害的人或事物）。
請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文，思考這則寓言蘊(yùn)含的道理，并在課本上做好批注，體會(huì)蚊子的形象。
朗讀課文，用一句話概括故事情節(jié)。
蚊子和獅子戰(zhàn)斗，蚊子戰(zhàn)勝了獅子；但是蚊子得意忘形，被蜘蛛網(wǎng)粘住。
1.品析蚊子挑戰(zhàn)獅子的動(dòng)作描寫，分析蚊子形象。
③“專咬獅子鼻子周圍沒(méi)有毛的地方”——善用智謀，以己之長(zhǎng)攻敵之短。
2.蚊子為什么戰(zhàn)勝了獅子，卻敗給了蜘蛛？
獅子狂躁、亂了陣腳，蚊子用智謀戰(zhàn)勝了獅子。戰(zhàn)勝了獅子的蚊子得意忘形、被勝利沖昏頭腦、驕傲自滿，結(jié)果撞上了蜘蛛網(wǎng)。
3.這是一個(gè)古老的寓言，你從中獲得了什么新的啟示？可以聯(lián)系生活，從不同角度分析。
4.比較《蚊子和獅子》和《赫耳墨斯和雕像者》在結(jié)構(gòu)和寫法上的異同。
相同點(diǎn)：結(jié)構(gòu)上，都是第1段講故事，第2段議論并得出道理；寫法上都運(yùn)用了對(duì)比和語(yǔ)言描寫。
不同點(diǎn)：①《赫耳墨斯和雕像者》把神當(dāng)作人來(lái)寫；《蚊子和獅子》則用擬人手法，賦予動(dòng)物以人的情感和性格。②《赫耳墨斯和雕像者》主要運(yùn)用語(yǔ)言、心理描寫；《蚊子和獅子》主要運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作描寫。
5.重新設(shè)計(jì)《蚊子和獅子》的情節(jié)，賦予其新的寓意，把它改寫成一篇新的寓言。
喇叭沖過(guò)去，專咬獅子鼻子周圍沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，落到草叢中唱起了凱歌。垂頭喪氣的獅子一屁股坐了下來(lái)，沒(méi)想到，竟正好坐到了蚊子身上，把蚊子壓死了。這個(gè)故事適用于那些自我膨脹的人。
本文通過(guò)寫蚊子擊敗獅子，卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适拢S刺了那些取得成績(jī)就得意忘形的人，也說(shuō)明了驕兵必?cái)〉牡览怼?br/>文章運(yùn)用擬人的修辭，賦予動(dòng)物以人的情感和性格特征。如文中將蚊子的叫聲說(shuō)成是“吹起喇叭”“唱著凱歌”，形象生動(dòng)地寫出了蚊子在戰(zhàn)勝獅子之后的得意忘形之態(tài)。
1.運(yùn)用擬人，生動(dòng)形象
這則寓言情節(jié)大起大落，由開(kāi)頭的一個(gè)極端——弱小的蚊子敢于挑戰(zhàn)強(qiáng)大的獅子并取得了勝利，轉(zhuǎn)向結(jié)尾的另一個(gè)極端 ——戰(zhàn)勝了強(qiáng)大獅子的蚊子最終卻葬身蛛腹。在這大起大落中，兩個(gè)結(jié)果形成了鮮明的對(duì)比，給人深刻的啟示。
2.情節(jié)曲折，對(duì)比鮮明

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版本： 人教部編版（2024）

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