統(tǒng)編版·語文·七年級上冊
CONTENTS 教學(xué)目錄
1.積累常見的文言實詞。2.聯(lián)系生活實際，深入理解寓意，培養(yǎng)健全人格，辯證看待問題。
呂不韋（？—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國濮陽（今河南省安陽市滑縣）人。戰(zhàn)國末年衛(wèi)國商人、政治家、思想家，后為秦國丞相。主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》）。
及其家穿井 （古義:挖掘、開鑿。今義:把衣服等物套在 身上）國之道也 （古義:國都。今義:國家）
聞之于宋君 （聽到，這里指“使聽到”） 求聞之若此 （消息）
宋君令人問之于丁氏 （介詞，向）非得一人于井中也 （介詞，在）
聞之于宋君（動詞的使動用法，使聽到）
更多字詞詳見《教材幫》
請同學(xué)們初讀課文，并在課本上做好批注。體會寓言寓意，思考這則寓言主要寫了什么。
宋之/丁氏，家無井/而/出溉汲，常/一人/居外。及/其家穿井，告人/曰：“吾/穿井/得一人?！庇新?而/傳之者曰：“丁氏穿井/得一人?！眹?道之，聞之/于宋君。宋君/令人問之/于/丁氏，丁氏/對曰：“得/一人之使，非/得一人/于/井中也?！鼻舐?之若此，不若/無聞也。
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。
譯文：宋國有戶姓丁的人家，家里沒有水井，要到外面打水澆田，常有一人在外面（專做這件事）。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！?br/>譯文：等到他家挖了一口井后，告訴別人說:“我家挖井得到一個人?！?br/>有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人?！?br/>代詞，指“穿井得一人”的消息
譯文：有人聽說了（這件事）并傳播這個消息說：“丁家挖井挖到了一個人?！?br/>國人道之，聞之于宋君。
譯文：國都里的人都在講述這件事，（并）向宋國的國君報告這件事。
宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！?br/>譯文：宋國國君派人向丁氏詢問此事，丁氏答道:“得到了一個人的勞力，并不是在井內(nèi)挖到了一個人。”
求聞之若此，不若無聞也。
譯文：尋到的消息如此，還不如什么都沒聽到。
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”，是什么意思？道聽途說的人把這句話聽成了什么意思？
丁氏的意思是：“我家打井節(jié)省了一個勞動力?！钡缆犕菊f的人把這句話聽成了：“姓丁的人家打井挖出了一個人?！?br/>因為宋君不太相信那個姓丁的人能夠“穿井得一人”這件事。 宋君是一個不盲目輕信傳言，開明正直的君主。
2.宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢？由此看出宋君是一個怎樣的人？
3.“穿井得一人”這個故事原來是一場誤會，造成這個誤會的原因是什么？從故事中你明白了什么道理？
原因：傳播者沒有調(diào)查事實，道聽途說。道理：①說話要防止產(chǎn)生歧義（從丁氏的角度）。
②不要輕信流言蜚語，不要傳播未經(jīng)自己考查的話（從“傳之者”的角度）。③對待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，調(diào)查研究，去偽存真（從宋君的角度）。
本文通過寫丁家人打井節(jié)省了一個勞動力引發(fā)流言，最后流言被破除的故事，告訴人們凡事總要調(diào)查研究，才能弄清真相，切不可輕信、輕傳，一定要多方查證，弄清真相。
起因：丁氏穿井，“得一人”
結(jié)果：宋君問詢，丁氏釋真相
經(jīng)過：以訛傳訛，聞之于宋君
議論：求聞若此，不若無聞
流言不可輕信耳風(fēng)不可亂傳
列子（約前450年—前375年），名御寇 ，戰(zhàn)國前期道家代表人物。鄭國圃田（今河南鄭州）人，先秦天下十豪之一，道學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。
《列子》《列子》舊題為列御寇著。據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。它是道教經(jīng)典之一，其學(xué)說本于黃帝、老子，主張清凈無為。里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說?！读凶印返膬?nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的故事，如《兩小兒辯日》《歧路亡羊》《杞人憂天》《愚公移山》等，都是很有價值的文學(xué)遺產(chǎn)。
身亡所寄 （“亡”同“無”，沒有）其人舍然大喜 （“舍”通“釋”，解除、消除）
若屈伸呼吸 （古義:你。今義:如，好像；如果）亦不能有所中傷 （古義:傷害。今義:誣蔑別人使受損害）
其人曰 （代詞，那，那個） 奈何憂其壞 （代詞，它，指地）
日月星宿 （名詞，太陽）終日在地上行止 （名詞，一天）
杞國有人憂/天地崩墜，身/亡所寄，廢/寢食者。又有/憂彼之所憂者，因/往/曉之,曰：“天，積氣/耳，亡處/亡氣。若/屈伸呼吸，終日/在天中行止，奈何/憂崩墜乎？”其人/曰：“天/果/積氣，日月星宿，不當(dāng)墜/耶？”
曉之者/曰：“日月星宿，亦/積氣中之/有光耀者，只使墜，亦/不能/有所中傷。”其人/曰：“奈/地壞/何？”曉之者/曰：“地，積塊/耳，充塞/四虛，亡處/亡塊。若/躇步跐蹈，終日/在地上行止，奈何/憂其壞？”其人/舍然大喜，曉之者/亦/舍然大喜。
杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄 ，廢寢食者。
所寄托的地方。這里指容身的地方
又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰:“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止， 奈何憂崩墜乎?”
譯文：另外又有一個為這個杞國人所擔(dān)心的(事)而擔(dān)心的人，就去開導(dǎo)他，說：“天，不過是聚積的氣體罷了，沒有哪個地方?jīng)]有氣體。你一舉一動、一呼一吸，整天在天中活動，為什么擔(dān)心天會崩塌墜落下來呢？”
其人曰:“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”
句末語氣詞，表示疑問或反問，相當(dāng)于“嗎”或“呢”
譯文：那人說:“天如果真是聚積的氣體，日月星辰，不會墜落下來嗎？”
曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷 ?！?br/>譯文：開導(dǎo)他的人說：“日月星辰，也是聚積的氣體中有光的東西，即使墜落下來，也不會造成傷害?！?br/>其人曰:“奈地壞何?”
奈……何：把……怎么樣
譯文：那人說:“如果地陷下去怎么辦？”
曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞?”
這四個字都是踩、踏的意思
譯文：開導(dǎo)他的人說:“地，不過是聚積的土塊罷了，填滿了四方，沒有什么地方是沒有土塊的。你踩踏著它，整日都在地上行走，為什么擔(dān)心地會陷下去呢？”
消除疑慮的樣子。舍，同“釋”，解除、消除
其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
譯文：那人聽了消除了疑慮，很高興，開導(dǎo)他的人也放心了，也很高興。
交代故事的起因——杞人擔(dān)憂天塌地陷，睡不著覺,吃不下飯。
曉之者耐心地向杞人解釋了天不會塌、地不會陷的原因。
交代故事的結(jié)局，杞人的擔(dān)心沒有了，很高興，開導(dǎo)他的人也很高興。
1.杞人“憂” 什么？“憂”到什么程度？后來他的情緒發(fā)生了什么變化？他情緒的變化與什么有關(guān)？
“憂”：天地崩墜，身無所寄?！皯n”的程度：廢寢忘食。情緒變化：憂慮到舍然、大喜。情緒的變化與“曉之者”有關(guān)。
2.“曉之者 ”是怎樣解“憂” 的？
先解釋天不過是聚積的氣體罷了，無處沒有空氣，不會塌；再解釋日月星辰是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么；最后解釋地不過是聚積的土塊罷了，填滿了四處，不會陷下去。
3.你如何看待《杞人憂天》中那個“曉之者”的解釋？
“曉之者”對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時的認識水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心勸導(dǎo)的做法，還是值得學(xué)習(xí)的。
4.作者借“杞人憂天”的故事告訴我們一個什么道理？“杞人憂天”這個成語是什么意思？
寓意：本文借“杞人憂天”的故事告訴我們不要庸人自擾，為毫無根據(jù)的事情瞎擔(dān)心。成語意思：本意指杞國有個人怕天塌下來，常比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。
5.人們常用“杞人憂天”諷刺那些不必要的擔(dān)憂,也有人認為其中傳達出強烈的憂患意識。你同意哪一種理解呢？
“杞人憂天”本來確實是諷刺那些不必要的擔(dān)憂，但理解為“傳達出強烈的憂患意識”也是可以的。其實《列子》之后的一些文人已經(jīng)將“杞人憂天”引申到政治生活方面，借以表示對國家大事的關(guān)
心，有“眾人皆醉我獨醒”的寓意。如李白《梁甫吟》：“白日不照吾精誠，杞國無事憂天傾。”這正是以杞人自喻，抒發(fā)為國事操心而受到排擠的苦悶。文天祥《赴闕》：“壯心欲填海，苦膽為憂天。”在南宋危亡關(guān)頭，他借“精衛(wèi)填?！边@個傳說和“杞人憂天”這則寓言表達了自己力挽狂瀾的決心與抱負。
《杞人憂天》通過寫杞人擔(dān)心天地崩墜，身無所寄，以至寢安難安，以及有個人對他進行開導(dǎo)的故事，告訴人們不要為沒有必要或毫無根據(jù)的事情擔(dān)憂。
篇幅短小，人物形象鮮明這則寓言短小精悍，字?jǐn)?shù)不多，卻完整地敘述了一個生動的故事，而且描繪了兩個人物：憂心忡忡、無法釋懷的杞人和熱心解憂、悉心勸解的曉之者。文章精當(dāng)?shù)恼Z言描寫以及“舍然大喜”的神態(tài)描寫，將人物刻畫得生動可感。

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