《歸去來兮辭并序》同步習(xí)題一、選擇題1．對各句中“以”字的用法分類正確的是（    ）①舟遙遙以輕飏②木欣欣以向榮③樂琴書以消憂 ④園日涉以成趣⑤猶不能不以之興懷⑥問征夫以前路⑦農(nóng)人告余以春及 ⑧眄庭柯以怡顏A．①②/③④⑤/⑥⑦/⑧ B．①②/③④⑧/⑤/⑥⑦C．①②④/③⑧/⑤/⑥⑦ D．①②④/③/⑤⑧/⑥⑦2．下列句子中，不屬于賓語前置句的一項(xiàng)是（    ）A．復(fù)駕言兮焉求 B．胡為乎遑遑欲何之C．樂夫天命復(fù)奚疑 D．當(dāng)其欣于所遇二、文言文閱讀（一）閱讀下面文言文，完成下面小題。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！陶潛字淵明，或云淵明，字元亮，尋陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。潛少有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況，曰：先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，裋褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終。其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾，復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令?？で捕洁]至，縣吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人。”即日解印綬去職。賦《歸去來》。義熙末，征著作佐郎，不就。江州刺史王弘欲識之，不能致也。潛嘗往廬山，弘令潛故人龐通之赍酒具于半道栗里①要之。嘗九月九日無酒，出宅邊菊叢中坐久，值弘送酒至，即便就酌，醉而后歸。潛不解音聲，而畜素琴一張，無弦，每有酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)，潛若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去?！逼湔媛嗜绱恕？⒑驖摚灯渚剖?，取頭上葛巾漉酒，畢，還復(fù)著之。少年來好書偶愛閑靜開卷有得便欣然忘食嘗言五六月北窗下臥遇涼風(fēng)暫至自謂是羲皇上人。潛元嘉四年卒，時(shí)年六十三。（選自《宋書·列傳第五十三》，有刪改）注①栗里：地方名。3．下列語句中加點(diǎn)的字，解釋不正確的一項(xiàng)是（   ）A．乃瞻衡宇，載欣載奔　　　　      瞻：看到B．攜幼入室，有酒盈樽    盈：滿溢C．或命巾車，或棹孤舟    命：安排D．富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期    期：約定4．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（   ）A．少年來/好書偶愛閑靜/開卷有得便欣然忘食/嘗言五六月北窗下/臥遇涼風(fēng)暫至/自謂是/羲皇上人B．少年來/好書偶愛閑靜/開卷有得便欣然忘食/嘗言五六月北窗下臥/遇涼風(fēng)暫至/自謂是/羲皇上人C．少年來好書/偶愛閑靜/開卷有得/便欣然忘食/嘗言五六月北窗下臥/遇涼風(fēng)暫至/自謂是羲皇上人D．少年來好書/偶愛閑靜開卷/有得便欣然/忘食/嘗言五六月北窗下/臥遇涼風(fēng)暫至/自謂是羲皇上人5．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（   ）A．“《五柳先生傳》”是陶淵明托言為五柳先生寫的傳記，實(shí)為自傳。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。B．“簞瓢”原文出自《論語·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉！回也。”“簞”和“瓢”是裝飯和裝水的容器。C．“束帶”在古代有多種解釋，作名詞時(shí)，是指各種級別的官服的腰帶的泛稱，因而又代指官服，可引申為公務(wù)。文中作動詞，意思是整飾衣服，迎接上司時(shí)整飾衣服表示莊重。D．“羲皇”，即伏羲。是傳說中的“三皇五帝”中的“三皇”之一?！叭省笔沁h(yuǎn)古時(shí)期的三個(gè)皇帝。“羲皇上人”指伏羲氏以前的人，即太古的人。6．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（   ）A．陶潛自幼志向高遠(yuǎn)，但因家境貧困，父母年邁，不得不去做官；又因無法容忍官府的束縛，所以不久便又辭官。B．陶潛有志過自給自足的田園生活，怎奈身體瘦弱多病，不得不再次出來做官。C．陶潛先后多次出仕，分別做了州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍、著作佐郎等，終于不能忍受官府的束縛，徹底辭官歸家，并賦《歸去來兮辭》。D．江州刺史王弘想結(jié)識陶潛，但陶潛卻不予理會。在陶潛前往廬山的途中，王弘便讓陶潛的老朋友龐通之在半道上邀請他。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。                                                                               （2）潛嘗往廬山，弘令潛故人龐通之赍酒具于半道栗里要之。                                                                                                                                                              （二）閱讀下面的文言文，回答后面的問題。陶淵明傳蕭統(tǒng)陶淵明，字元亮?；蛟茲?，字淵明。潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰賢者處世天下無道則隱有道則至今子生文明之世奈何自苦如此對曰潛也何敢望圣賢志不及也道濟(jì)饋以粱肉，麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌①，以為徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。不以家累自隨，送一力給其子，書曰：“汝旦夕之費(fèi)，自給為難。今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏種秫②，曰：“吾嘗得醉于酒足矣！”妻子固請種秔③。乃使二頃五十畝種秫，五十畝種秔。歲終，會郡遣督郵至縣，吏請?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來》。征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道栗里之間邀之。淵明有腳疾，使一門生二兒舁籃輿③。既至，欣然便共飲酌。俄頃，弘至，亦無迕也。先是，顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽與淵明情款。后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日造飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與淵明。淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去?！逼湔媛嗜绱?。郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。其妻翟氏亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代，自宋高祖⑤王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。元嘉四年將復(fù)征命，會卒，時(shí)年六十三。世號靖節(jié)先生。（選自《箋注陶淵明集》，有刪改）（注）①弦歌：據(jù)《論語·陽貨》記載，孔子門徒子游任武城宰，以弦歌為教民之具。后因以“弦歌”為出任邑令之典。②秫：黏性的高粱，多用來釀酒。③秔（jīng）：粳稻，稻谷的一種。④舁（yú）籃輿：抬竹轎。⑤宋高祖：南朝宋武帝劉裕。8．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（   ）A．道濟(jì)謂曰/賢者處世/天下無道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦如此/對曰潛/也何敢望/圣賢志不及也/B．道濟(jì)謂曰/賢者處世/天下無道則隱/有道則至/今子生/文明之世奈何自苦如此/對曰/潛也何敢望圣賢/志不及也/C．道濟(jì)謂曰/賢者處世/天下無道則隱/有道則至/今子生/文明之世/奈何自苦如此/對曰潛也何敢望/圣賢志不及也/D．道濟(jì)謂曰/賢者處世天下/無道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦如此/對曰/潛也何敢望圣賢/志不及也/9．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（   ）A．起：是古代官職任免調(diào)動的專用詞語之一，指起用人任以官職。B．解綬：解去官印之綬，文中借指辭官歸隱田園。綬，即綬帶，用以系官印或勛章。C．九月九日：我國古代以九為陽，九月九日故名“重陽”。在重陽節(jié)那天，民間有插茱萸、飲菊花酒、登高等習(xí)俗D．元嘉：是南朝宋文帝劉義隆所用的年號。年號由漢高祖劉邦所創(chuàng)，是古代皇帝為了紀(jì)年所用的名號。10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（   ）A．陶淵明博學(xué)多識。他擅長寫文章，《五柳先生傳》中五柳先生的形象被當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為是他自己的真實(shí)寫照。B．陶淵明不喜為官。曾做過州祭酒，但時(shí)間不長就辭職回家了；州里召他擔(dān)任主簿，他沒有前去任職；朝廷征召他做著作郎，他也不去。C．陶淵明素愛飲酒。他曾下令讓吏員在官府的公田上種了五十畝高粱以備釀酒；他曾將顏延之饋贈的兩萬錢全都送至酒家。D．陶淵明率真任情。來拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待，自己如果喝醉了，就叫客人先回去。11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之。                                                                               （2）其妻翟氏亦能安勤苦，與其同志。                                                                               12．陶淵明為什么辭官歸隱田園？請結(jié)合文段和《歸園田居（其一）》分析。                                                                                                                                                                                                                                              三、情景默寫13．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）“山”“水”“鳥”是詩人們鐘愛的意象，在詩人筆下，它們或靈秀，或壯闊，或低吟，或高唱，給作品增添了豐富的意趣。陶淵明《歸去來兮辭并序》中描寫的流云倦鳥、令作者留戀不已的圖景是：“________________，________________?！?/span>（2）《歸去來兮辭并序》中“________________，________________”兩句描寫了萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的景象，面對此景，作者卻發(fā)出“________________，________________”的慨嘆，作者的悲愁嘆老，其實(shí)是他郁悶難展的苦痛隱憂之情的自然流露。 四、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成小題。陶淵明筆下的桃花源是被審美的汁液浸泡、又為理想的光環(huán)所籠罩著的山水，它是作者_(dá)_____出的空中樓閣。在當(dāng)代中國，無論東西南北，每個(gè)人都能找到“自己的桃花源”。人們對理想家園不同的理解認(rèn)知折射出不同的“桃花源”。但每一個(gè)“桃花源”里似乎都有陶淵明的影子，真可謂“一處桃源一陶翁”。陶淵明在歸隱前也不是沒有______過政治，讀書人誰不想建功立業(yè)？他一上任就______地搞改革，結(jié)果卻引來了各種麻煩。陶淵明因不愿向督郵“折腰”，當(dāng)天即辭官而去。從此，他就一直在鄉(xiāng)下種地、讀書、思考，終于在他57歲時(shí)寫成______的《桃花源記》。陶淵明不是政治家，卻勾勒出一個(gè)理想社會，讓人們不斷去追求；他不是專門的游記作家，卻描繪了一幅最美的山水圖，讓人們不斷地去尋找；他不是專門的哲學(xué)家，卻給出了人生智慧，讓人們在亂世中看到一束光。如果真要說專業(yè)的話，陶淵明只是一個(gè)詩人，他開創(chuàng)了田園詩派，用美來凈化人們的心靈。14．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（   ）A．虛構(gòu)    參加    大張旗鼓    膾炙人口B．幻化    參與    大刀闊斧    膾炙人口C．幻化    參加    大張旗鼓    喜聞樂見D．虛構(gòu)    參與    大刀闊斧    喜聞樂見15．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（   ）A．人們把對理想家園不同的理解認(rèn)知折射出不同的“桃花源”。B．人們從對理想家園不同的理解認(rèn)知中折射出不同的“桃花源”。C．不同的“桃花源”，反射出人們對理想家園不同的理解認(rèn)知。D．不同的“桃花源”，折射出人們對理想家園不同的理解認(rèn)知。16．下列各句中的引號，與文中“折腰”的引號作用相同的一項(xiàng)是（   ）A．《蜀相》表達(dá)了作者對諸葛亮才干、德行的稱頌及對其“出師未捷身先死”的惋惜。B．呂洞賓為八仙之一，因?yàn)榈澜倘媾煞钇錇榧冴栕鎺?，故世稱“呂祖”。C．讀《邊城》時(shí)，人們需要思考沈從文為什么會寫這樣一個(gè)“世外桃源”式的鄉(xiāng)村社會，表達(dá)了怎樣的社會理想。D．雖然是親兄弟，周樹人和周作人在“五四”退潮以后所走的路卻大相徑庭。 17．陶淵明在《桃花源記》里描繪了一個(gè)他理想中的世外桃源。假如真有“桃花源”這一鄉(xiāng)村旅游勝地，請你為它設(shè)計(jì)一段旅游廣告詞。（40字以內(nèi)）                                                                                                                                                                

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10.2 歸去來兮辭并序

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