解 題
一種文體，是古代奏章的一種。 中國(guó)古代臣下向君主上書(shū)陳情言事的一種實(shí)用性文體。這類(lèi)文章戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱(chēng)書(shū)，漢代分為四類(lèi)：章、奏、表、議。其中“章以謝 恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！?br/>“五服”共分為五類(lèi)，這五類(lèi)分別是：第一類(lèi)，稱(chēng)斬衰，是最重的喪禮，一般適用于子女為父母（包括繼母），著粗麻布衣服，不縫邊，手拿哭喪棒（父以竹，母以桐）腳穿草鞋，喪期三年。第二類(lèi)，稱(chēng)齊衰zīcuī ,分為四等：1.齊衰杖期。粗麻衣縫邊，執(zhí)削杖，喪期一年。適用于夫?yàn)槠蓿?.齊衰不杖期。手不執(zhí)杖，其余同上。適用于孫為祖父母、侄為伯叔父母、出嫁女為父母、男子為兄弟；3.齊衰五月。適用于曾孫為曾祖父母；4.齊衰三月。使用于玄孫為高祖父母。
第三類(lèi)，稱(chēng)大功。衣用熟麻布，白色，喪期九月。適用于已婚姑、已婚姐妹、堂兄弟，已婚女為伯叔父父母及兄弟。第四類(lèi)，稱(chēng)小功。衣用較粗熟布，喪期五月。適用于伯祖、叔祖、堂伯叔父、從堂兄弟。第五類(lèi)，稱(chēng)緦麻。衣用精細(xì)熟麻布，喪期三月。適用于外祖父母、岳父母、表兄弟。親屬關(guān)系超過(guò)五代，不再為之服喪，叫做出服，也叫出五服。
“九族”，“上自高祖，下至玄孫，凡九族?！睆母咦骈_(kāi)始數(shù)，一直到玄孫，一共九代，這里是純指父族的幾代人。
五服 六親 九族 十八代
什么是五服？五服就是親人死后，要為之穿喪服的五類(lèi)親人。一服主要是至親，發(fā)喪的時(shí)候要穿最破爛的喪服。一服一定是與死者有直接生養(yǎng)關(guān)系的，譬如死者的父母、兒女等。二服主要是兄弟姐妹、孫子孫女、親侄子、親伯親叔、親姑姑等，發(fā)喪的時(shí)候要穿較破的衣服。二服的話，死者的親爺爺是大家的共同祖先。三服是本家的堂兄弟、堂姐妹、堂姑等人。所謂三服，就是死者的曾祖，也就是其爺爺?shù)母赣H，是大家共同的祖先。四服是更遠(yuǎn)的，通常大家不是很近，卻又都是死者的爺爺?shù)臓敔敚ǜ咦妫┑闹苯雍蟠?。五服是宗親關(guān)系中最遠(yuǎn)的，可以簡(jiǎn)單理解為是四服的親戚生養(yǎng)的孩子。再往外就是出五服了，出了五服不意味著大家沒(méi)有共同血緣，而是大家的關(guān)系沒(méi)有那么近而已，同輩的只能說(shuō)是族兄、族弟、族姐姐、族妹妹。
02什么是六親？所謂六親，是指六種最親近的關(guān)系：父、母、兄弟、姐妹、子女、夫妻。六親是最親的親人，有一個(gè)成語(yǔ)叫“六親不認(rèn)”，意為不重天倫，不通人情，不認(rèn)親朋好友，對(duì)親屬都不顧。泛指對(duì)誰(shuí)都不講情面。什么是九族？所謂九族，就是五服的親戚。往上推有四輩，往下推也有四輩，加起來(lái)共九輩?！度纸?jīng)》對(duì)九族的說(shuō)法是“高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。”即“高祖、曾祖、祖父、父親、己身、子、孫、曾孫、玄孫”。所謂的“誅九族”，說(shuō)的就是把高祖以下和玄孫以上的所有親戚全殺死。
03什么是祖宗十八代？所謂祖宗十八代，自己上下九代的宗族成員，就是指直接（父系）祖先和后代。即：耳、云、仍、晜kūn、來(lái)、玄、曾、孫、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、遠(yuǎn)、鼻。鼻祖是十八代的開(kāi)山祖師，然后鼻祖生遠(yuǎn)祖，遠(yuǎn)祖生太祖，太祖生烈祖，烈祖生天祖，天祖生高祖，高祖生曾祖，曾祖生祖父，祖父生父親，父親生己身，己身生兒子，兒子生孫子，孫子生曾孫，曾孫生玄孫，玄孫生來(lái)孫，來(lái)孫生晜孫，晜孫生仍孫，仍孫生云孫，云孫生耳孫。加起來(lái)正好十八輩。
險(xiǎn)釁　　　　 夙遭　　 閔兇　　　 憐憫　　　　 祚薄 期功　　　 強(qiáng)近　　　　 床蓐　　　逮　　　　 逵　 猥　　 隕首　　　　逋慢　　　 病篤　　 矜持　 拔擢　　　優(yōu)渥　　　　　庶幾 氣息奄奄　　 煢煢孑立
jīn　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
xìn　　　　　　　　　　　　　　
sù 　　　　　　　　　　　　　　
mǐn 　　　　　　　　　　　　　　
mǐn 　　　　　　　　　　　　　　
zuò 　　　　　　　　　　　　　　
jī　　　　　　　　　　　　　
qiǎng 　　　　　　　　　　　　　　
rù 　　　　　　　　　　　　　　
dài 　　　　　　　　　　　　　　
kuí 　　　　　　　　　　　　　　
wěi 　　　　　　　　　　　　　　
yǔn 　　　　　　　　　　　　　　
bū 　　　　　　　　　　　　　　
dǔ 　　　　　　　　　　　　　　
wò 　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
bázhuó 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
shù 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
yǎn 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
qióngjié 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
再讀課文，回答以下問(wèn)題：是誰(shuí)“陳情”？向誰(shuí)“陳情”？“陳”什么情？
李密（?224?－?287?），西晉文學(xué)家。犍為武陽(yáng)（今四川彭山）人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問(wèn)文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書(shū)郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝司馬炎初建晉朝時(shí)，征召他為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。
晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱(chēng)帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年，為籠絡(luò)人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽(yáng)任職。
向君王上書(shū)陳述祖母劉氏年老多病，無(wú)人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。?
臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
臣李密上表：我因?yàn)槊\(yùn)坎坷，幼年就遭遇到了不幸，剛出生六個(gè)月，父親就棄我而死。到了四歲，舅父強(qiáng)迫母親改變了守節(jié)的心愿。祖母劉氏憐憫我孤獨(dú)病弱，親自撫養(yǎng)我。我小的時(shí)候經(jīng)常生病，九歲時(shí)不能走路。孤獨(dú)凄苦，直到成人。既沒(méi)有叔叔伯伯，又沒(méi)有兄弟，門(mén)庭衰微、福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒(méi)有什么近親，在家里沒(méi)有照應(yīng)門(mén)戶(hù)的童仆，孤單無(wú)依靠地獨(dú)自生活，只有的身體和影子互相安慰。但祖母劉氏又早被疾病纏身，常年臥床不起，我侍奉她喝水吃藥，從來(lái)就沒(méi)有停止侍奉離開(kāi)她。
本段主要講了什么內(nèi)容?
歷述自己的悲慘遭遇及家庭困境，從而說(shuō)明自己與祖母感情深厚，以作為暫緩赴任的理由。
哪句話是作者陳述的總提?包含哪些內(nèi)容?
文中哪些語(yǔ)句能體現(xiàn)李密與祖母相依為命的情感？
①祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。②而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
作者陳說(shuō)一家不幸，其目的何在？
讓武帝對(duì)自己由惱怒峻責(zé)化為同情憐憫。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
到了晉朝建立，我蒙受著清明的教化。從前太守名逵的，考察和推舉臣為孝廉，后來(lái)刺史名榮的推舉臣為優(yōu)秀人才。臣因?yàn)楣┓钯狆B(yǎng)祖母的事無(wú)人承擔(dān)，表示辭謝不能接受任命。陛下特地下達(dá)詔書(shū)，任命我為郎中，不久，又蒙受?chē)?guó)家的恩典，任命我為太子洗馬。我憑借這樣卑微低賤（的身份），擔(dān)當(dāng)侍奉太子的官職，這不是我殺身所能報(bào)答皇上的。我詳盡地用奏表的方式使皇上聽(tīng)聞，表示辭謝，不能就職。詔書(shū)急切嚴(yán)厲，責(zé)怪我有意回避和怠慢?？たh長(zhǎng)官逼迫我立刻上路；州縣的長(zhǎng)官登門(mén)催促，比流星墜落還要急速。我想接受詔令奔走效勞，但祖母劉氏的病一天比一天嚴(yán)重；想要姑且順從自己的私情，但申訴不被允許。我的處境進(jìn)退兩難，實(shí)在是十分狼狽。
古代官職任免升降的術(shù)語(yǔ) 關(guān)于任職授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、贈(zèng)（用于追封已故者）、征、辟、薦、舉、起、拔、點(diǎn)（用于布衣任官）。 關(guān)于提升職務(wù)的有：擢、升、拔擢、進(jìn)（用于較高職務(wù)追加）、起復(fù)（恢復(fù)原職務(wù)）、超遷。 關(guān)于降級(jí)免職的：罷、免、解、黜、奪 （因非嚴(yán)重過(guò)失而解除職務(wù)）、貶、謫（因過(guò)失而降級(jí)）、革、褫chǐ（撤職查辦）、開(kāi)缺（奉命或自請(qǐng)解除職務(wù)）、致仕（帶職退休）、左遷（降級(jí)使用）。 關(guān)于調(diào)動(dòng)職務(wù)的：移、調(diào)、徒、量移（調(diào)的比原職稍好）、補(bǔ)（由候補(bǔ)而正式上任）、出（指出京受任）、陟zhì（升遷，指官吏的提升和進(jìn)用） 關(guān)于兼職的：領(lǐng)（以本官兼較低職）、攝（暫時(shí)兼任比本官高的職務(wù)）、權(quán)（臨時(shí)代職）、行（代行某職而尚無(wú)此官銜）、假（代替無(wú)本官的職務(wù)）、護(hù)（原官短期離職，臨時(shí)守護(hù)印信）
漢代選拔官吏制度 【察舉】 漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國(guó)、州郡的地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才，推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過(guò)試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、茂才等?！稄埡鈧鳌罚骸坝涝?，舉孝廉不行?！薄蛾惽楸怼罚骸扒疤爻煎?，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才?！?漢代避劉秀諱，稱(chēng)秀才為茂才）
魏晉南北朝“九品中正制” 1.曹丕稱(chēng)帝后，制定了九品官人法，即九品中正制。通過(guò)品評(píng)，將人分為上上、上中、上下、中上、中下、下上、下中、下下九等，朝廷任命中正官到地方主持品評(píng)；被評(píng)為上等人才的將被推薦到各級(jí)政府做官。 2.“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)勢(shì)族 ”
敘述歸晉以來(lái)，已受到優(yōu)寵，而皇上多次征召，自己并非無(wú)奉詔之心，實(shí)因祖母病“日篤”而進(jìn)退兩難，消除武帝疑忌。
本段分幾個(gè)層次?各自的重點(diǎn)是什么？
二層。敘朝廷征召之殷；寫(xiě)自己進(jìn)退兩難的境地。
前一層按什么順序來(lái)寫(xiě)的?和時(shí)間詞相對(duì)應(yīng)的表征召的詞有哪些?由這些詞可見(jiàn)什么?為何官職遞增卻“辭不就職(赴命)”?
表時(shí)間:逮、前、后、尋表征召:察、舉、拜、除、當(dāng);官名:孝廉、秀才、郎中、洗馬 “孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目，所以用“辭不赴命”;“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”)作用:先郡，次州，后朝廷，可見(jiàn)征召級(jí)別越來(lái)越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。推辭理由:供養(yǎng)無(wú)主，劉病日篤(承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”)
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋。過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
俯伏思量晉朝是用孝道來(lái)治理天下的，凡是屬于年老而有功勞的舊臣，尚且還受到憐惜和養(yǎng)育，況且我孤單凄苦，特別是突出。況且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)在蜀漢做官，連續(xù)任職于郎官的衙署，本來(lái)就希望做官顯達(dá)，并不夸耀名節(jié)?，F(xiàn)在我是低賤的亡國(guó)俘虜，極其卑微淺陋，受到過(guò)分的提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決，而有非分的愿望呢？只是因?yàn)樽婺竸⑹夏昀蠈⑺?，呼吸微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我沒(méi)有祖母，無(wú)法活到今天；祖母沒(méi)有我，無(wú)法度過(guò)剩下的歲月。祖孫二人，相依為命，因此我的一點(diǎn)私心是不能廢止侍養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離她。
以“孝治”大理為依據(jù)，明確提出“辭不赴命”的請(qǐng)求。
本段文勢(shì)有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？文意的重點(diǎn)落在哪里？
伏惟：抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。且:自陳宦歷，稱(chēng)頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無(wú)關(guān)，以求皇帝諒解。但：正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的唯一原因。
品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗?“凡”句有何含義?
A、借孝來(lái)掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。B、“凡”是指一般，“況”是指特殊。孝既已及于一般，對(duì)特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇?！肮驴唷币辉~承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。
本段二、三層，體會(huì)作者的語(yǔ)言特點(diǎn)。
A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動(dòng)人，至為懇切。B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，……”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。特點(diǎn):委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說(shuō)衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
我今年四十四歲，祖母今年九十六歲了，這樣看來(lái)，我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還很長(zhǎng)，而報(bào)答贍養(yǎng)祖母劉氏的日子很短。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求奉養(yǎng)祖母到最后。我的辛酸悲苦，不單是蜀地的百姓和益州、梁州長(zhǎng)官所能看見(jiàn)和明白知曉的，天地神明，實(shí)在也都看得清清楚楚的。希望陛下能憐恤我的誠(chéng)心，準(zhǔn)許我實(shí)現(xiàn)愚拙的誠(chéng)心，或許能夠使祖母劉氏僥幸地壽終。我活著應(yīng)當(dāng)為陛下獻(xiàn)出生命，死了也應(yīng)當(dāng)像結(jié)草老人那樣來(lái)報(bào)答陛下的恩情。我懷著像犬馬一樣在主人面前不盡恐懼的心情，恭敬地拜上表章來(lái)使陛下知道這件事。
本段中哪句話是表文主旨?
貫穿全段的是哪兩個(gè)詞?
“盡節(jié)”“報(bào)養(yǎng)”--忠孝兩全
本段主要講了什么內(nèi)容?
進(jìn)一步說(shuō)明自己的實(shí)情，乞求皇上恩準(zhǔn)“終養(yǎng)”，言明先盡孝后盡忠的赤誠(chéng)。
“豈敢盤(pán)桓 有所希冀”
本文為什么能打動(dòng)晉武帝，陳情的技巧有哪些？
全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫(xiě)自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請(qǐng)。同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。
身世孤苦悲涼? ??????????????? ? 祖母情深似海
沐清化蒙國(guó)恩????????? ??????????????? 圣朝恩重如山?
孝治天下（理）盡忠日長(zhǎng)
祖母病篤（情）盡孝日短
“陳”的方法：融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉，以情動(dòng)人
??1．感情真摯，融情于事，融理于事（動(dòng)之以情 曉之以理）??? 2．文脈暢達(dá)，前后照應(yīng)；??3．駢散結(jié)合，音韻和諧；???4．陳辭委婉，屈伸適宜。
夙遭閔兇???????????????零丁孤苦?????????? 常在床蓐??????????????四十有四?????????????
（通“憫”，憐憫）（通“伶仃”孤獨(dú)的樣子）?（通“褥”草席）（通“又”）
1.九歲不行?2.舉臣秀才?3.孤苦零丁，至于成立4.非臣隕首所能上報(bào)
古：不能走路； 今：不可以，不中用
古：優(yōu)秀人才； 今：科舉考試中最低一級(jí)考中者
古：直到……，到了……；今：表示達(dá)到某種程度或另提一事
古：成人自立； 今：（組織，機(jī)構(gòu)）正式建立
古：報(bào)答； 今：向上級(jí)報(bào)告或刊登在報(bào)紙上
5.欲茍順?biāo)角?，則告訴不許 6.臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知 7.臣欲奉詔奔馳 8.拜臣郎中
古：申訴，訴說(shuō)； 今：說(shuō)給別人聽(tīng)，讓人知道
古：辛酸，苦楚； 今：身心勞苦　
古：趕快向前，奔走效力； 今：車(chē)馬等很快的跑?
古：尚書(shū)部的屬官； 今：中醫(yī)醫(yī)生
9.是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)10.豈敢盤(pán)桓 11.除臣洗馬12.臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽　13.尋蒙國(guó)恩　
古：拳拳，形容自己的私情； 今：數(shù)量少
古：猶疑不決的樣子； 今：在一個(gè)地方來(lái)回走；逗留?
古：太子的屬官； 今：清洗馬匹
古：進(jìn)退兩難； 今：狼和狽?
古：不久； 今：尋找?
1.臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤　　2.臣不勝犬馬怖懼之情　　　　　3.非臣隕首所能上報(bào)4.外無(wú)期功強(qiáng)近之親5.內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮6.且臣少仕偽朝　　　　　　　　7.臣少多疾病8.舉臣秀才　　　　　　　　　　9.舉臣孝廉10.夙遭閔兇　　　　　　　　　　
名詞作狀語(yǔ)，一天天的名詞作狀語(yǔ)，像犬馬一樣名詞作狀語(yǔ)，向上名詞作狀語(yǔ)，在外面名詞作狀語(yǔ)，在家里名詞作動(dòng)詞，做官名詞作動(dòng)詞，生病名詞作動(dòng)詞，做秀才，為秀才名詞作動(dòng)詞，做孝廉，為孝廉形容詞作名詞，憂患不幸的事
11.猥以微賤　　　　　　　　　　12.沐浴清化13.凡在故老　　　　　　　　　　14.愿陛下矜憫愚誠(chéng)15.是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)　　　　　　16.則劉病日篤17.臣之進(jìn)退　　　　　　　　　　18.臣具以表聞　　　　　　　　　19.無(wú)以終余年20.保卒余年　
形容詞作名詞，微賤的身份形容詞作名詞，清明的政治教化形容詞作名詞，年老之人??形容詞作名詞，誠(chéng)心形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離形容詞作動(dòng)詞，加重動(dòng)詞作名詞，是否出來(lái)做官之事 動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……知道動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……結(jié)束動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……終了
以 ①?臣以險(xiǎn)釁②?猥以微賤③?臣具以表聞④?謹(jǐn)拜表以聞 ⑤?伏維圣朝以孝治天下?⑥?臣以供養(yǎng)無(wú)主
連詞，因?yàn)榻樵~，憑借介詞，用連詞，表目的介詞，用連詞，因?yàn)??
志 ①?舅奪母志②?聽(tīng)臣微志③?便扶向路，處處志之④?尋向所志⑤ 志怪者也
志向愿望做標(biāo)記標(biāo)志記載
矜 ①?猶蒙矜育②?不矜名節(jié)③?鉏耰棘矜
憐惜自夸矛、戟等武器的柄
薄 ①?門(mén)衰祚?、?日薄西山③?厚古薄今?
淺薄迫近，靠近輕視，看不起
1.非臣隕首所能上報(bào)? 2.今臣亡國(guó)賤俘 3.臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知??? 4.實(shí)為狼狽 5.是以臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng) 6.急于星火 7.而劉夙嬰疾病??8.則告訴不許9.臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日?? 10.既無(wú)伯叔，終鮮兄弟
判斷句判斷句判斷句判斷句狀語(yǔ)后置狀語(yǔ)后置被動(dòng)句被動(dòng)句無(wú)以既……終……
1.臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。
3.既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。
臣李密上表：我因?yàn)槊\(yùn)坎坷，幼年就遭遇到了不幸。
既沒(méi)有叔叔伯伯，又沒(méi)有兄弟，門(mén)庭衰微、福分淺薄，很晚才有兒子。
2.生孩六月，慈父見(jiàn)背。行年四歲，舅奪母志。
剛出生六個(gè)月，父親就棄我而死。到了四歲，舅父強(qiáng)迫母親改變了守節(jié)的心愿。
但祖母劉氏又早被疾病纏身，常年臥床不起，我侍奉她喝水吃藥，從來(lái)就沒(méi)有停止侍奉離開(kāi)她。
5.而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
4.外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。
在外面沒(méi)有什么近親，在家里沒(méi)有照應(yīng)門(mén)戶(hù)的童仆，孤單無(wú)依靠地獨(dú)自生活，只有身體和影子互相安慰。
到了晉朝建立，我蒙受著清明的教化。
6.逮奉圣朝，沐浴清化。
我憑借這樣卑微低賤的身份，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的官職，這不是我殺身所能報(bào)答的。
8.猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。
7.前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。
從前太守名逵的，考察和推舉臣為孝廉，后來(lái)刺史名榮的推舉臣為優(yōu)秀人才。
我詳盡地用奏表的方式使皇上聽(tīng)聞，表示辭謝不能就職。詔書(shū)急切嚴(yán)厲，責(zé)怪我有意回避和怠慢。
9.臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；
俯伏思量晉朝是用孝道來(lái)治理天下的，凡是屬于年老而有功勞的舊臣，尚且還受到憐惜和養(yǎng)育，況且我孤單凄苦，特別是突出。
11.伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。
10. 臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
我想接受詔令奔走效勞，但祖母劉氏的病一天比一天嚴(yán)重；想要姑且順從自己的私情，但申訴不被允許。我的處境進(jìn)退兩難，實(shí)在是十分狼狽。
現(xiàn)在我是低賤的亡國(guó)俘虜，極其卑微淺陋，受到過(guò)分的提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決，而有非分的愿望呢？
13.今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋。過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。
12.且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。
我年輕的時(shí)候曾經(jīng)在蜀漢做官，連續(xù)任職于郎官的衙署，本來(lái)就希望做官顯達(dá)，并不夸耀名節(jié)。
我沒(méi)有祖母，無(wú)法活到今天；祖母沒(méi)有我，無(wú)法度過(guò)剩下的歲月。祖孫二人，相依為命，因此我的一點(diǎn)私心是不能廢止侍養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離她。
15.臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
14.但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。
只是因?yàn)樽婺竸⑹夏昀蠈⑺?，呼吸微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣?br/>希望陛下能憐恤我的誠(chéng)心，準(zhǔn)許我實(shí)現(xiàn)愚拙的誠(chéng)心，或許能夠使祖母劉氏僥幸地壽終。
17.愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。
16.是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。
這樣看來(lái)，我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還很長(zhǎng)，而報(bào)答贍養(yǎng)祖母劉氏的日子很短。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求奉養(yǎng)祖母到最后。
我活著應(yīng)當(dāng)為陛下獻(xiàn)出生命，死了也應(yīng)當(dāng)像結(jié)草老人那樣來(lái)報(bào)答陛下的恩情。我懷著像犬馬一樣在主人面前不盡恐懼的心情，恭敬地拜上表章來(lái)使陛下知道這件事。
18.臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

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9.1 陳情表

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