陶淵明(約365—427)，名潛，字淵明，又字元亮，東晉詩(shī)人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱其為“靖節(jié)先生”。陶淵明出身于名門(mén)世家，受儒、道思想影響很深，年輕時(shí)曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，又因家道中落，生活拮據(jù)，29歲時(shí)走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等下級(jí)官職，每次任職時(shí)間都很短。幾度出仕，讓他逐漸認(rèn)清了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的污濁與黑暗，41歲時(shí)還家歸隱，過(guò)起了自由閑適的田園生活。此后的二十二年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，卻再無(wú)出仕之念，后在貧病交迫中去世，終年62歲。
語(yǔ)言:語(yǔ)言精工本色，樸素真率，筆調(diào)疏淡，風(fēng)韻深厚。
手法：善于以白描及寫(xiě)意手法勾勒景物、點(diǎn)染環(huán)境，意境渾融高遠(yuǎn)又富含理趣。
風(fēng)格：田園生活是主要題材，其中的優(yōu)秀作品寄寓著對(duì)官場(chǎng)與世俗社會(huì)的厭倦，表露出其潔身自好，不愿屈身逢迎的志趣，但也有宣揚(yáng)“人生無(wú)常”，“樂(lè)安天命”等消極思想。
陶淵明從29歲起開(kāi)始出仕，任官十三年，一直厭惡官場(chǎng)，向往田園。他在義熙元年41歲時(shí)，最后一次出仕，做了八十多天的彭澤令即辭官回家。以后再也沒(méi)有出來(lái)做官。據(jù)《宋書(shū)·陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說(shuō)：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日掛冠去職，并賦《歸去來(lái)兮辭》，以明心志。
①歸去：回去②來(lái)：助詞③兮：語(yǔ)氣助詞④辭：文體，賦的一種。
“辭”是一種形式比較自由靈活的古體韻文。篇幅長(zhǎng)短不限，句式散文化。大體上以四句為一小節(jié)，兩句為一組；以四言、六言為主，間有長(zhǎng)短句，在整齊之中有參差，錯(cuò)落有致，韻腳的轉(zhuǎn)換和押韻的方式也靈活而富于變化。辭與賦其相似之處在于：辭和賦都注重文采，講究鋪排，善于用典。不同之處在于：賦的句式進(jìn)一步散文化，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)增多；在內(nèi)容上，賦以詠物說(shuō)理為主，而辭則重在抒情。
輕飏yáng 熹微 xī 乃瞻zhān衡宇載欣載奔zài 眄 miǎn 流憩qì 出岫xiù 景翳翳 yì 盤(pán)桓huán樂(lè)琴書(shū)lè 西疇 chóu 棹孤舟 zhà 窈窕yǎtiǎ 曷不 hé 耘耔yúnzǐ 東皋gā 乘化chéng
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。①幼稚：指孩童。②盈：滿。③生生：猶言維持生計(jì)。前一“生”字為動(dòng)詞，后一“生”字為名詞。④術(shù)：這里指經(jīng)營(yíng)生計(jì)的本領(lǐng)。⑤脫然：輕快的樣子。⑥有懷：有所思念（指有了做官的念頭）。⑦靡途：沒(méi)有門(mén)路。 　　
譯文：我家境貧困，種田不能維持自己的生活。家中孩子很多，米缸里經(jīng)常沒(méi)有存糧，維持生計(jì)的花費(fèi)，沒(méi)有辦法解決。親友多勸我出去做官，自己心里也產(chǎn)生了這種念頭，但苦于沒(méi)有門(mén)路。
會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。①會(huì)：恰逢②四方之事：指他接受建威將軍江州刺史劉敬宣的任命出使的事情。③惠愛(ài)：愛(ài)惜人才。④見(jiàn)：被。⑤風(fēng)波：指軍閥混戰(zhàn)。⑥憚：害怕。⑦去：離。⑧眷然：依戀的樣子。⑨歸歟之情：回去的心情。 　　　　
剛巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡長(zhǎng)官都拿愛(ài)惜人才為美德。叔父因?yàn)榭吹轿邑毧嗑屯扑]，于是被任命為小縣的官吏。這時(shí)戰(zhàn)亂沒(méi)有平息，心里害怕遠(yuǎn)地的差使。彭澤縣離家只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠釀酒飲用，因此就要了下來(lái)。但過(guò)了沒(méi)幾天，便產(chǎn)生了留戀田園的歸家念頭。
何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役；于是悵然慷慨 ，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。 ①質(zhì)性：本性。②矯厲：造作勉強(qiáng)。③違己：違反自己本心。④交?。褐干硇亩几械酵纯?。⑤從人事：從事于仕途中的人事交往。指做官。⑤口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己。⑥悵然慷慨：惆悵感慨。⑦稔：莊家成熟。⑧斂裳：收拾行裝。
為什么呢？因?yàn)槲业谋拘蕴孤首匀唬粫?huì)勉強(qiáng)做作的；饑寒雖是急迫的事，但違背自己本心更使人痛苦。過(guò)去為官做事，都是被吃飯驅(qū)使；當(dāng)時(shí)惆悵感慨，深愧平生的志愿。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。
尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。①尋：不久。 　　②駿奔：像駿馬奔馳一樣。③因：就著④順心：順?biāo)煨囊?br/>不久，嫁給程家的妹妹在武昌去世，要急著前去奔喪，就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，做了八十多天的官。就著這件事來(lái)抒發(fā)自己的心意，文章題目叫《歸去來(lái)兮》。時(shí)在乙巳年十一月。
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。
小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點(diǎn)？ 1、“質(zhì)性自然，非矯厲所得”。 2、“饑凍雖切，違己交病”。 3、“于是悵然慷慨，深愧平生之志”。 4、 “程氏妹喪于武昌，情在駿奔”。
歸去來(lái)兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。①蕪：荒蕪。②胡：為什么。疑問(wèn)代詞。③以心為形役：以，讓，介詞；心為形役，心志被形體所役使。④奚：何，為什么，疑問(wèn)代詞。⑤惆悵：失意狀。⑥諫：規(guī)勸，挽回。⑦來(lái)者：指未來(lái)的事情。⑧追：來(lái)得及彌補(bǔ)。
回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回！既然自己知道心志被形體所役使，又為什么還要如此傷感失意而獨(dú)自悲哀呢？我認(rèn)識(shí)到過(guò)去所作錯(cuò)的已經(jīng)無(wú)法挽回,但知道未來(lái)的事情還來(lái)得及彌補(bǔ)。
實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。①實(shí)：確實(shí)。②其：無(wú)實(shí)義，置句中起調(diào)整音節(jié)作用。③今：現(xiàn)在。④遙遙：漂蕩。⑤飏：飄揚(yáng)。形容船駛行輕快。⑥征夫：行人而非征兵之人。 ⑦以：拿（以前路問(wèn)征夫）后文：“農(nóng)人告余以春及”也是這樣。 ⑧恨：遺憾 ⑨熹微：微亮，天未大亮。
我確實(shí)已誤入迷途但還不算太遠(yuǎn)，已經(jīng)覺(jué)悟到如今歸田是對(duì)的，而以前出仕是錯(cuò)的。歸舟輕快地飄蕩前進(jìn),微風(fēng)徐徐地吹動(dòng)著上衣。向行人打聽(tīng)前面的路程，遺憾晨光還是這樣晨曦微微。
歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。
談?wù)勀銓?duì)這一段中“覺(jué)今是而昨非”一句的理解。昨日之“非”，今天之“是”，陶淵明算是徹悟，一了百了。故一個(gè)“覺(jué)”字，真有一種迷途知返的味道。陶淵明率性而行，鄙棄官場(chǎng)，向往田園，做了千古的榜樣，可千百年來(lái)又有幾人能夠做到呢？
乃瞻衡宇，載欣載奔。童仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。①瞻：望見(jiàn)。②衡宇：猶衡門(mén)。衡，通“橫”。橫木為門(mén)，形容房屋簡(jiǎn)陋。③載：語(yǔ)助詞，有“且”、“又”的意思。④就：接近終于看到自己簡(jiǎn)陋的家門(mén)，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，孩子們?cè)陂T(mén)口等候。院里的小路長(zhǎng)滿了荒草，松和菊還依舊保持著原有的風(fēng)貌。
攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。①引：拿來(lái)。②以：為了。③眄：斜視。④柯：樹(shù)枝。⑤怡：形作使動(dòng)，使…愉快⑥寄傲：寄托傲世的情緒。⑦審：明白，深知。⑧容膝：寫(xiě)?yīng)M小的小屋。形容居室狹小，僅能容膝。
帶著孩子們進(jìn)了屋里，美酒已經(jīng)滿觴。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹(shù)使我開(kāi)顏。倚著南窗寄托我的傲世之情，（更）覺(jué)得這狹小之地反而容易使我安樂(lè)。小園的門(mén)經(jīng)常關(guān)閉著，每天在園中散步成為樂(lè)趣。
策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫, 鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。 ①策：拄著。扶老：手杖。②流憩：散步或休息 ③矯首：抬頭。遐觀：遠(yuǎn)望。④岫：山洞。⑤景：日光。⑥翳翳：陰暗的樣子。⑦盤(pán)桓：徘徊，留戀不去。拄著拐杖到處走走，不時(shí)抬頭望望遠(yuǎn)方。白云自然而然地從山洞里飄浮而出，倦飛的小鳥(niǎo)也知道飛回巢中。日光暗淡，即將落山，我仍手撫著孤松，流連徘徊不愿離去。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。
第二段小結(jié)這一段描寫(xiě)初進(jìn)家門(mén)時(shí)的情景和歸家后的生活情趣 （居室之樂(lè)、庭院之樂(lè)）。
“三徑就荒，松菊猶存”蘊(yùn)涵著作者什么樣的感情？?家園的小徑都快荒蕪了，但是松菊還在那里傲然挺立。這里有對(duì)久違的田園生活的向往，有恨自己不早歸來(lái)以致家園荒蕪的感嘆。更重要的是“松菊猶存”比喻的是自己高潔的品格。松四季常青，也是作者的品質(zhì)長(zhǎng)存，菊傲然怒放于寒秋，也是作者的傲岸獨(dú)立、不與世俗同流合污的品質(zhì)的體現(xiàn)。
歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。①息交：斷絕交游。②言：語(yǔ)助詞。③焉求：何求。④悅：意動(dòng)用法，以…為喜悅。⑤情話：知心話。⑥樂(lè)：意動(dòng)用法，以…為樂(lè)。⑦有事：指耕種之事。 ⑧疇：田地。
回來(lái)呀!我要跟世俗之人斷絕交游。世俗的一切和我的志趣情志相違背，再駕車出游又能追求什么呢？跟鄉(xiāng)里故人談?wù)勚脑捠谷擞淇欤瑥椙僮x書(shū)又能消愁解憂。農(nóng)夫告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作。
或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。①巾車：有布篷的小車。②棹：船槳，本文指劃船。③窈窕：水路深遠(yuǎn)曲折。④以、而：表修飾。⑤善：形容詞活用為動(dòng)詞，喜歡，羨慕⑥行休：將要結(jié)束。指死亡。
有時(shí)駕著小篷車，有時(shí)劃著孤舟。既要探尋那幽深的溝壑，又要走過(guò)那高低不平的山丘。樹(shù)木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)。我羨慕萬(wàn)物順應(yīng)天時(shí)，感嘆自己一生將要結(jié)束。
第三段小結(jié)寫(xiě)定居后農(nóng)村生活的樂(lè)趣。跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往。 出游的方式。 游中所見(jiàn)所感。（勞作之樂(lè)、出游之樂(lè)）
第三段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣，從哪些方面可以看出？①促膝而談的家庭之樂(lè)——悅親戚之情話；②彈琴消憂的本色生活——樂(lè)琴書(shū)以消憂；③頻與鄉(xiāng)鄰交往之樂(lè)——告余春及，有事西疇④巾車孤舟出游之樂(lè)——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。
已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。①已矣乎：算了吧 ②寓：寄托 ③宇內(nèi)：天地間 ④曷：為什么 ⑤委：隨，順從 ⑥去留：指生死 ⑦胡為：為什么⑧遑遑：心神不定的樣子 ⑨何之：“之何”，到哪里去 賓前 ⑩帝鄉(xiāng)：仙境 11.期：期望，企及
算了吧！寄身于天地之間還能有多少時(shí)候？何不隨心所欲，聽(tīng)?wèi){自然地生死？為什么心神不定，還想去什么地方？富貴不是我之所求，升入仙界也沒(méi)有希望。
懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！ ①懷：留戀、愛(ài)惜 ②良辰：美好的時(shí)光 ③孤往：獨(dú)自外出④植杖：扶著拐杖 ⑤耘：除草 ⑥耔：培苗 ⑦皋：高地 ⑧舒嘯：放聲長(zhǎng)嘯 ⑨聊：姑且 ⑩乘化：順應(yīng)自然 11.歸盡：指死亡12.奚：什么
愛(ài)惜美好的時(shí)光，我獨(dú)自外出，有時(shí)扶杖除草培苗。登上東邊山坡我放聲長(zhǎng)嘯，面對(duì)著清清的溪流把詩(shī)歌吟唱；姑且順應(yīng)自然的變化度到生命的盡頭，以天命為樂(lè)，還疑慮彷徨什么呢？
第四段小結(jié)點(diǎn)出“樂(lè)天安命”的思想情懷，卒章顯志。
1.陶淵明在歸途中快樂(lè)而急切，他水陸兼行，歸心似箭，歸隱后的生活到底有哪些樂(lè)趣？
明確　(1)室內(nèi)之樂(lè)。作者回家后，“引壺觴以自酌”，這種自斟自飲的歡愉之情在官場(chǎng)生活中是難以找到的；閑暇時(shí)又“倚南窗”來(lái)寄托傲然自得的情懷，足見(jiàn)作者的悠然之樂(lè)。(2)園中之樂(lè)。園內(nèi)“三徑就荒”，但“松菊猶存”，拄著拐杖出去走走，隨時(shí)隨地休息，自成一種樂(lè)趣；矯首遐觀，見(jiàn)園中將暮之景，徘徊不忍離去。(3)田中之樂(lè)。農(nóng)人提醒田事，作者有時(shí)乘車有時(shí)乘船來(lái)到田間，為萬(wàn)物及時(shí)生長(zhǎng)而欣喜，同時(shí)慨嘆自己的人生遲暮。(4)身心自由之樂(lè)。人生苦短，應(yīng)該“委心任去留”，歸隱田園正順隨了自己的心意，“樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！”作者堅(jiān)信自己的選擇無(wú)可懷疑，心胸曠達(dá)愉快。
2.文中哪些地方表現(xiàn)了作者遺世獨(dú)立、心胸曠達(dá)、淡遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格？
答案　從該文的序及正文第一段可見(jiàn)，作者辭官是因?yàn)楸蓷壒賵?chǎng)的黑暗，但文中卻只言自己“惆悵而獨(dú)悲”的心情，而不言官場(chǎng)的黑暗。對(duì)已往的居官求職，也只言“不諫”“昨非”，決定不與達(dá)官貴人來(lái)往，反用“息交以絕游”輕輕帶過(guò)，而在寫(xiě)回到田園生活的場(chǎng)景時(shí)，句句從心中流出，家中景——有松，有菊，有幼，有酒，有樽，滿足自喜；寫(xiě)涉園之景——“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”，因而“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”。處處顯示作者“曠而真”的感情，這種淡遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格，跟作者安貧樂(lè)道、超然物外的處世態(tài)度是完全一致的。
3.陶淵明詩(shī)文的藝術(shù)特點(diǎn)是“平淡自然”，前人說(shuō)此文“沛然如肺腑中流出，殊不見(jiàn)有斧鑿痕”。請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀愕睦斫狻?br/>明確　(1)情景、事理渾融一體。陶淵明描寫(xiě)景物并不追求物象的形似，敘事也不追求情節(jié)的曲折，而是透過(guò)人人可見(jiàn)之物，普普通通之事，自然而然地表現(xiàn)詩(shī)人那灑脫的胸懷、高潔的志趣和意興。如那無(wú)心出岫的白云，倦飛知還的鳥(niǎo)，以及孤松、菊花、清泉等等，無(wú)不賦予和作者一致的個(gè)性和情操，使主觀感情和客觀景物融為一體，寄托遙深，詩(shī)意濃郁。陶詩(shī)重在寫(xiě)心，寫(xiě)那種與景物融而為一的、對(duì)人生了悟明徹的心境。陶詩(shī)表現(xiàn)了他對(duì)宇宙、歷史和人生的認(rèn)識(shí)，是探求其奧秘和意義的結(jié)晶，而這一切又是用平淡自然、既有情趣又有理趣的語(yǔ)言表現(xiàn)的，取得了言有盡而意無(wú)窮的效果。文章水乳交融，景中融情，物中含理，在帶給我們美的享受的同時(shí)，令我們的情感得到熏陶，甚至還從中明白了人生的哲理。
(2)平淡中見(jiàn)警策，樸素中顯綺麗。陶詩(shī)所描寫(xiě)的對(duì)象，往往是最平常的事物，如村舍、雞犬、豆苗、桑麻、窮巷、荊扉，而且一切如實(shí)說(shuō)來(lái)，沒(méi)有什么奇特之處。然而一經(jīng)作者筆觸，往往出現(xiàn)警策。陶詩(shī)很少用華麗的辭藻、夸張的手法，只是白描，樸樸素素。語(yǔ)言平易簡(jiǎn)潔、清新流暢。作者在文中多使用雙聲(惆悵、怡顏、崎嶇)、疊韻(盤(pán)桓、窈窕)、疊字(遙遙、飄飄、欣欣、涓涓)，加強(qiáng)了語(yǔ)言的形象性和音樂(lè)性。
1.陶淵明《歸去來(lái)兮辭》起筆二句“ ， ”表達(dá)出對(duì)田園生活的向往。2.我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“ ， ”兩句來(lái)表達(dá)過(guò)去不可挽回，未來(lái)則可把握。3.陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中回顧當(dāng)初為了謀生而出仕，而今感到悲哀，自責(zé)之詞是： ， ？4.《歸去來(lái)兮辭》詩(shī)中陶淵明用“ ， ?！笔菍?duì)歷史和現(xiàn)狀的對(duì)比否定了過(guò)去肯定了現(xiàn)在。5.陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“ ， ”兩句寫(xiě)詩(shī)人問(wèn)道于行人，恨晨光微弱，不見(jiàn)前路，表現(xiàn)作者歸心似箭。6.《歸去來(lái)兮辭》用“ ， ”表現(xiàn)歸程的輕松愉快，心靈得到了極大的釋放。
歸去來(lái)兮 田園將蕪胡不歸
悟已往之不諫 知來(lái)者之可追
既自以心為形役 奚惆悵而獨(dú)悲
實(shí)迷途其未遠(yuǎn) 覺(jué)今是而昨非
問(wèn)征夫以前路 恨晨光之熹微
舟遙遙以輕飏 風(fēng)飄飄而吹衣
1.《歸去來(lái)兮辭》中表現(xiàn)詩(shī)人自斟自酌，享受室中之樂(lè)，心情很愉快的句子是： ， 。這是真正的隱士之樂(lè).2. 《歸去來(lái)兮辭》中“ ， ?！眱删湫纬闪缩r明的對(duì)比，即精神上的富足、孤高與物質(zhì)生活的清貧之間的對(duì)比。?3.《歸去來(lái)兮辭》中“ ， ?！眱删鋵?xiě)作者在庭園中的散步，情景交融，作者似已悠然與自然融為一體，悠然地享受涉足庭園的樂(lè)趣。4.《歸去來(lái)兮辭》中“ ， ?！眱删湟栽气B(niǎo)自喻，表現(xiàn)詩(shī)人過(guò)去做官出自無(wú)心，如今歸田恰如鳥(niǎo)倦飛而知還。5.《歸去來(lái)兮辭》中“ ， ?！眱删鋵?xiě)天色已晚，作者還手撫孤松不愿離去，因?yàn)樽髡呦虢韫滤梢栽亼?，喻自己卓然?dú)立的堅(jiān)貞氣節(jié)。
引壺觴以自酌 眄庭柯以怡顏
倚南窗以寄傲 審容膝之易安
園日涉以成趣 門(mén)雖設(shè)而常關(guān)
云無(wú)心以出岫 鳥(niǎo)倦飛而知還
景翳翳以將入 撫孤松而盤(pán)桓
6. 《歸去來(lái)兮辭》中“ ， ?！眱删鋵?xiě)作者辭官歸家，讓他激動(dòng)而神往，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，菊前松下才是他孤潔靈魂的棲所。7. 《歸去來(lái)兮辭》中“ ， ”寫(xiě)出了陶淵明歸家時(shí)欣喜若狂的情景。8. 《歸去來(lái)兮辭》中“ ， ” 寫(xiě)出了主仆俱迎，妻子皆樂(lè)的情景。，尤其“ ， ?！眱删鋵?xiě)妻子好似不出來(lái)迎接，但妻子比誰(shuí)都盛情，準(zhǔn)備了豐盛的酒菜，多好的一幅天倫之樂(lè)圖啊！9.陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“ ， ”兩句寫(xiě)詩(shī)人拄杖或游或息，時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)景。
三徑就荒 松菊猶存
乃瞻衡宇 載欣載奔
僮仆歡迎 稚子候門(mén)
攜幼入室 有酒盈樽
策扶老以流憩 時(shí)矯首而遐觀
《歸去來(lái)兮辭》中寫(xiě)詩(shī)人跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往的句子是： ， 。2. 《歸去來(lái)兮辭》中寫(xiě)詩(shī)人駕車出游。表現(xiàn)出游方式的句子是： ， 。表現(xiàn)游歷經(jīng)過(guò)的句子是： ， 。表現(xiàn)游中所見(jiàn)的句子是： ， 。表現(xiàn)游中所感的句子是： ， 。3. 《歸去來(lái)兮辭》中用形象化的手段表現(xiàn)自己快然自足于隱居生活，與親戚們愉快地談心，怡然自得地讀書(shū)彈琴的句子是： ， 。
農(nóng)人告余以春及 將有事于西疇。
或命巾車 或棹孤舟。
既窈窕以尋壑 亦崎嶇而經(jīng)丘
木欣欣以向榮 泉涓涓而始流
善萬(wàn)物之得時(shí) 感吾生之行休
悅親戚之情話 樂(lè)琴書(shū)以消憂
《歸去來(lái)兮辭》中寫(xiě)詩(shī)人自己?jiǎn)栕约簽槭裁葱纳癫欢?，不知道要到哪兒去，表現(xiàn)詩(shī)人不奢求富貴與仙境的人生態(tài)度的句子是： ？ ， 。《歸去來(lái)兮辭》中描寫(xiě)作者登山臨河長(zhǎng)嘯賦詩(shī)的詩(shī)句是“ ， ?！?. 《歸去來(lái)兮辭》中“ ， ！”表現(xiàn)了作者樂(lè)天安命，順隨自然的變化走到生命的盡頭的思想。?4. 《歸去來(lái)兮辭》中陶淵明用“ ? ?”兩句表明人生短暫要隨順自然的人生態(tài)度5.陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中“ ， 。 , .”幾句描寫(xiě)了詩(shī)人的理想人生：天好則出游，農(nóng)忙則耕種，登高則長(zhǎng)嘯，臨水則賦詩(shī)。
胡為乎遑遑欲何之 富貴非吾愿 帝鄉(xiāng)不可期
登東皋以舒嘯 臨清流而賦詩(shī)
聊乘化以歸盡 樂(lè)夫天命復(fù)奚疑
懷良辰以孤往 或植杖而耘耔 登東皋以舒嘯 臨清流而賦詩(shī)
寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí) 曷不委心任去留

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10.2 歸去來(lái)兮辭并序

版本： 人教統(tǒng)編版

年級(jí)： 選擇性必修 下冊(cè)

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