?15 《項脊軒志》
【基礎(chǔ)知識】
1．選出下面劃橫線的字注音沒有錯誤的一項（ ?? ）
A．舊時欄楯（shǔn）?冥然兀坐（wù） B．垣墻周庭（yuán）?先大母婢也（bēi）
C．余扃牖而居（jiǒng）?呱呱而泣（gū） D．家有老嫗（ōu）萬籟無聲（lài）
2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是（ ）
A．生孩六月，慈父見背 非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知
B．凡在故老，猶蒙矜育 愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志
C．每移案，顧視無可置者 嫗每謂余曰
D．每移案，顧視無可置者 顧念蓄劣物終無所用
3．下列各句句式和其他三項不相同的一項是（ ）。
A．州司臨門，急于星火
B．是臣盡節(jié)于陛下之日長
C．非臣隕首所能上報
D．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛
4．下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．從秦朝開始，御史專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，一直延續(xù)到清朝。
B．參知政事，宋代的一個常設(shè)官職，相當(dāng)于副宰相，設(shè)置這一官職的根本目的是削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。
C．車駕本是帝王所乘的車，亦用為帝王的代稱。
D．烽燧，即烽火，古代邊防報警的信號。白天放煙叫燧，夜間舉火叫烽。
5．下列句中，加點(diǎn)詞與“比去，以手闔門”中的“比”詞義相同的一項是（ ）
A．其兩膝相比者
B．每自比于管仲、樂毅
C．今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣
D．比至南郡，而琮已降
6．下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是（ ）。
A．“迨諸父異爨”中的“諸父”是伯父、叔父的統(tǒng)稱；“嫗，先大母婢也”中的“先大母”指去世的祖母。
B．“三五之夜，明月半墻”中的“三五之夜”即農(nóng)歷每月十五的夜晚。農(nóng)歷每月十五日又稱“望”，如“在丁卯三月之望”，即丁卯年三月十五日。
C．“頃之，持一象笏至”中的“象笏”，即象牙制的手板。笏，是古代君臣在朝廷上相見時手中所拿的狹長板子，上面可以記事，后來只有大臣使用。
D．“期功”，古代喪服的名稱。期，服喪九個月。功，按關(guān)系親疏分大功和小功，大功服喪九個月，小功服喪五個月。
【文本閱讀】
一.閱讀下面的文言文，完成下面小題。
項脊軒志
〔明〕歸有光
項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏；前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕眩蛇啥镆灾高甸T扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答……”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。項脊生曰：“蜀清守丹穴①，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之。余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異！”
余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。 吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
注：①巴蜀地方有個名叫清的寡婦，繼承了丈夫留下的朱砂礦。
1．下列加點(diǎn)字解釋不正確的一項是（ ）
A．項脊軒，舊南閣子也 舊：原來的 B．迨諸父異爨 迨：等到
C．庭中始為籬，已為墻 已：已經(jīng) D．方二人之昧昧于一隅也 昧昧：昏暗，模糊不清
2．下列選項加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項是（ ）
A．久之，能以足音辨人 填然鼓之，兵刃既接
B．吾妻死之年所手植也 吾屬皆且為所虜
C．某所，而母立于茲而幸生也何為
D．方二人之昧昧于一隅也 州司臨門，急于星火
3．對文章內(nèi)容理解不正確的一項是（ ）
A．作者在文中寫到“萬籟有聲”“小鳥時來琢食”“風(fēng)移影動”，實(shí)則以動襯靜；這種靜并沒有生命的死寂，而是有生機(jī)的寧靜，透露出此時的作者在項脊軒中所感到的自我滿足。
B．歸有光的散文特點(diǎn)是即事抒情，真切感人。在文中，作者緊緊抓住日常生活的小事、小節(jié)傳遞情感。如小鳥啄食，人至不去；大母以手闔門，持象笏至。細(xì)節(jié)雖小，言語不多，卻能感人泣下。
C．作者寫到“從余問古事，或憑幾學(xué)書”，似是輕描淡寫之筆，卻形象地勾勒出了少年夫妻相依相伴、耳鬢廝磨、情意纏綿的情狀，對亡妻的思念之情油然而生。
D．結(jié)尾“亭亭如蓋”的枇杷樹，為一切往事的見證，老嫗、大妣、先母、家境種種衰微，樣樣悲喜、所有的情感都凝注在這棵樹上，因此它具有象征意義。后人稱之“不事雕琢而自有風(fēng)味”，當(dāng)之無愧。
4．翻譯下列句子。
（1）軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。
（2）人知之者，其謂與坎井之蛙何異？
5．文中畫波浪線的文字是《項脊軒志》原文中被編者刪去的部分，你認(rèn)為刪去好，還是保留好？聯(lián)系全文說說你的觀點(diǎn)并陳述理由。
6．用斜線“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?br /> 凡人相與號呼者貴之則曰公賢之則曰君自其下則爾汝之雖公卿之貴天下貌畏而心不服則進(jìn)而君公退而爾汝者多矣。獨(dú)王子猷①謂竹君，天下從而君之無異辭。今與可②又能以墨象君之形容，作堂以居君，則與可之于君，信厚矣。
（節(jié)選自蘇軾《墨君堂記》）
（注）①王子猷，名徽之，王羲之第五子，任達(dá)放誕，生性愛竹。②與可，即文同，字與可，北宋著名畫家、詩人，他種竹、畫竹，被后人奉為“墨竹之宗”。
二.閱讀下面的文言文，完成下面小題。
（一）
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕眩蛇啥?；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。
余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
（歸有光《項脊軒志》）
（二）
先妣周孺人①，弘治元年二月十一日生。年十六來歸。逾年生女淑靜。淑靜者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子，殤一人，期而不育者一人。又逾年生有尚，妊十二月。逾年生淑順，一歲又生有功。
……
有光七歲與從兄有嘉入學(xué)。每陰風(fēng)細(xì)雨，從兄輒留，有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》，即熟讀無一字齟齬，乃喜。
孺人死十一年，大姊歸王三接，孺人所許聘者也。十二年，有光補(bǔ)學(xué)官弟子。十六年而有婦孺人所聘者也期而抱女撫愛之益念孺人中夜與其婦泣追惟一二仿佛如昨馀則茫然矣世乃有無母之人，天乎！痛哉！
（歸有光《先妣事略》）
（注）①孺人：明代七品官之妻的封號。
7．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A．十六年而有婦孺/人所聘者也/期而抱/女撫愛之/益念孺人/中夜與其婦泣追/惟一二仿佛如昨/馀則茫然矣/
B．十六年而有婦孺/人所聘者也/期而抱女/撫愛之/益念孺人/中夜與其婦泣追/惟一二仿佛如昨馀/則茫然矣/
C．十六年而有婦/孺人所聘者也/期而抱女/撫愛之/益念孺人/中夜與其婦泣/追惟一二/仿佛如昨/馀則茫然矣/
D．十六年而有婦/孺人所聘者也/期而抱女/撫愛之益念/孺人中夜與其婦泣/追惟一二/仿佛如昨/馀則茫然矣/
8．下列詞語解說不正確的一項（ ）
A．大母，文中指歸有光的祖母，“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”我們能夠感受到祖母對孫兒的那份深深的疼愛之情。
B．束發(fā)，古人成童之年，把頭發(fā)束起來盤到頭頂上，指男子十五歲。古時稱女子十五歲為“及笄”。
C．先妣，對已故母親的尊稱。成語“如喪考妣”的意思是：好像死了父母那樣悲痛。形容非常傷心和著急，今多為貶義。
D．從兄，在特定的稱呼前加“從”表示遠(yuǎn)房親戚，從兄就指的是表兄。在特定的稱呼前加“太”，則表示身份或輩分高的，如“必躬造左公第，候太公、太母起居”中的“太公”“太母”。
9．下列對選文（一）的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A．選文（一）或陳述項脊軒的變遷，或敘寫母親、妻子的軼事，或直抒胸臆，將悲喜之情交織在一起，深化了全文的主題。
B．文中關(guān)于妻死室壞的敘寫，揭示了封建士大夫家庭走向沒落的必然趨勢，給人以深刻的啟迪。
C．選文（一）善于擷取生活中的典型細(xì)節(jié)和場面，運(yùn)用委婉動人的語言，寥寥數(shù)筆，就使人物形神兼?zhèn)洹?br /> D．選文（一）第一段采用即事抒情方式，以感情為線索，串聯(lián)生活瑣事，使文章形散而神不散。
10．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？（《五人墓碑記》）
（2）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（《寡人之于國也》）
（3）仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉?。ā秷笕伟矔罚?br /> 【拓展閱讀】
一、閱讀下面的文言文，回答后面的問題。
世美堂后記
[明]歸有光
余妻之曾大父王翁致謙，宋丞相魏公（注）之后；自大名徙宛丘，后又徙余姚。元至順間，有官平江者，因家昆山之南戴，故縣人謂之南戴王氏。翁為人倜儻奇?zhèn)?，吏部左侍郎葉公盛、大理寺卿章公格一時名德，皆相友善，為與連姻。成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇閎敞，極幽雅之致；題其扁曰“世美”。四明楊太史守肚為之記。
嘉靖中，曾孫某以逋官物粥于人。余適讀書堂中吾妻曰君在不可使人頓有黍離之悲余聞之固已惻然然亦自愛其居閑靚可以避俗囂也乃謀質(zhì)金以償粥者；不足，則歲質(zhì)貸；五、六年，始盡讎其直。安亭俗砦窳而田惡。先是，縣人爭以不利阻余；余稱孫叔敖請寢之丘、韓獻(xiàn)子遷新田之語以為言，眾莫不笑之。余于家事，未嘗訾省。吾妻終亦不以有無告；但督僮奴墾荒萊，歲苦旱而獨(dú)收。每稻熟，先以為吾父母酒醴，乃敢嘗酒。獲二麥，以為舅姑羞醬，乃烹飪。祭祀、賓客、婚姻、贈遺無所失，姊妹之無依者悉來歸，四方學(xué)者館餼莫不得所。有遘憫不自得者，終默默未嘗有所言也。以余好書，故家有零落篇牘，輒令里媼訪求，遂置書無慮數(shù)千卷。
庚戌歲，余落第出都門，從陸道旬日至家。時芍藥花盛開，吾妻具酒相問勞。余謂：“得無有所恨耶?！痹唬骸胺焦膊伤幝归T，何恨也？”長沙張文隱公薨，余哭之慟，吾妻亦淚下，曰：“世無知君者矣！然張公負(fù)君耳！”辛亥五月晦日，吾妻卒；實(shí)張文隱公薨之明年也。
后三年，倭奴犯境，一日抄掠數(shù)過，而宅不毀，堂中書亦無恙。然余遂居縣城，歲一再至而已。辛酉清明日，率子婦來省祭，留修圮壞，居久之不去。一日，家君燕坐堂中，慘然謂余曰：“其室在，其人亡，吾念汝婦耳！”余退而傷之，述其事，以為《世美堂后記》。
（注）魏公：即王旦，他長期在相位，參與軍國重事，很受倚重，死后封魏國公。
1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A．余適讀書堂中/吾妻曰/君在/不可使人頓有黍離之悲/余聞之/固已惻然/然亦自愛/其居閑靚可以避俗囂也/乃謀質(zhì)金以償粥者
B．余適讀書堂中/吾妻曰/君在/不可使人頓有黍離之悲/余聞之固/已惻然/然亦自愛其居閑靚/可以避俗囂也/乃謀質(zhì)金以償粥者
C．余適讀書堂中/吾妻曰/君在/不可使人頓有黍離之悲/余聞之固/已惻然/然亦自愛/其居閑靚可以避俗囂也/乃謀質(zhì)金以償粥者
D．余適讀書堂中/吾妻曰/君在/不可使人頓有黍離之悲/余聞之/固已惻然/然亦自愛其居閑靚/可以避俗囂也/乃謀質(zhì)金以償粥者
2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．大父，祖父或外祖父。《韓非子·五蠹》中有“大父未死而有二十五孫”。文中的王致謙即歸有光妻子的曾祖父。
B．大理寺卿，為大理寺的官職名。大理寺是我國古代的司法審判機(jī)關(guān)，主管刑獄案件審理和與外國往來之事。
C．落第，古代科舉考試放榜，榜上無名稱為“落第”，文中指作者參加會試落選。
D．薨，古代稱諸侯或大官之死為薨。天子死曰崩，大夫死日卒，士人死曰不祿，庶人死曰死。
3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A．王致謙出身名門，為人灑脫不凡，與社會名流有交往，他建成世美堂之后，楊守附為他寫了《世美堂記》。
B．歸有光喜歡讀書，一旦家里的藏書散失，妻子就讓人四處尋找，最后他家里的藏書竟然多達(dá)數(shù)千卷。
C．歸有光的妻子孝順又做事周到，無論稻子成熟還是兩麥豐收，她都讓長輩們先嘗，對待親友，甚至是四方往來的讀書人也很友好。
D．文章從“世美堂”寫起，寫到了世美堂的興衰，特別是其中蘊(yùn)含的夫妻情深，更讓讀者為之動容。
4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）吾妻終亦不以有無告；但督僮奴墾荒萊，歲苦旱而獨(dú)收。
（2）時芍藥花盛開，吾妻具酒相問勞。
5．從文中看，歸有光創(chuàng)作《世美堂后記》的原因是什么？請用自己的話簡要說明。
二.閱讀下面的文言文，回答后面的問題。
先妣事略
[明]歸有光
先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六，來歸。逾年，生女淑靜。淑靜者，大姊也。期而生有光；又期而生女子，殤一人，期而不育者一人；又逾年，生有尚，妊十二月；逾年，生淑順；一歲，又生有功。孺人數(shù)顰蹙顧諸婢曰：“吾為多子苦?！崩蠇炓员⒍葸M(jìn)，曰：“飲此，后妊不數(shù)矣。”孺人舉之盡，喑不能言。正德八年五月二十三日，孺人卒。諸兒見家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也，傷哉！于是家人延畫工畫，出二子，命之曰：“鼻以上畫有光，鼻以下畫大姊。”以二子肖母也。
孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕①。冬月壚火炭屑，使婢子為團(tuán)，累累暴階下。室靡棄物，家無閑人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟，戶內(nèi)灑然。遇僮奴有恩，雖至棰楚，皆不忍有后言。吳家橋②歲致魚蟹餅餌，率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆喜.有光七歲，與從兄有嘉入學(xué)。每陰風(fēng)細(xì)雨從兄輒留有光意戀戀不得留也孺人中夜覺寢促有光暗誦《孝經(jīng)》即熟讀無一字齟齬乃喜。
孺人死十一年，大姊歸王三接，孺人所許聘者也。十二年，有光補(bǔ)學(xué)官弟子，十六年而有婦，孺人所聘者也。期而抱女，撫愛之，益念孺人，中夜與其婦泣，追惟一二，仿佛如昨，余則茫然矣。世乃有無母之人，天乎！痛哉！
（選自《震川先生集》，有刪改）
（注）①若不謀夕：好像不能知道晚上會變成什么樣子或發(fā)生什么情況，指好像形勢危急，難以預(yù)料。②吳家橋：作者外祖家。
6．下列對文中畫波浪線部分的斷句，全都正確的一項是（ ）
A．每陰風(fēng)細(xì)雨/從兄輒留有光/意戀戀/不得留也/孺人中夜/覺寢促有光暗誦《孝經(jīng)》即熟讀無一字齟齬/乃喜
B．每陰風(fēng)細(xì)雨/從兄輒留/有光意戀戀/不得留也/孺人中夜覺寢/促有光暗誦《孝經(jīng)》/即熟讀無一字齟齬/乃喜
C．每陰風(fēng)細(xì)雨/從兄輒留/有光意戀戀/不得留也/孺人中夜覺寢促有光/暗誦《孝經(jīng)》/即熟讀無一字齟齬/乃喜
D．每陰風(fēng)細(xì)雨/從兄輒留有光/意戀戀/不得留也/孺人中夜覺寢/促有光暗誦《孝經(jīng)》/即熟讀/無一字齟齬乃喜
7．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．先妣，文中指已經(jīng)去世的母親。也可以稱為先母、先慈。“先妣”也有先祖之母的意思。
B．孺人，古時稱大夫的妻子，明清時為七品官的母親或妻子的封號。也用于對婦人的尊稱。
C．從兄，即跟著兄弟，古時的一種說法。指跟著那些年紀(jì)比自己大的人。
D．歸，這里指女子出嫁。和《項脊軒志》中的“后五年，吾妻來歸”的“歸”意思一樣。
8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A．歸母因多子而受苦。歸有光的母親十六歲出嫁，而后連著生了七個孩子，后因不想再生孩子，用了女傭的偏方，結(jié)果失聲變啞，不能說話。
B．有光、淑靜最肖其母。歸有光和大姐淑靜長得最像母親，所以母親去世后找畫師畫像，家人把他們兩個帶出來，讓畫師照著他倆畫。
C．歸母為人親切、和藹。歸有光的母親對待仆人都很好，從來不會打罵仆人，而且娘家送來好吃好喝的，人人都可以分到。
D．歸母為子女訂下婚嫁。雖然歸有光的母親早早去世了，但大女兒和大兒子的嫁娶都是她生前訂下的。
9．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟，戶內(nèi)灑然。
（2）期而抱女，撫愛之，益念孺人，中夜與其婦泣，追惟一二，仿佛如昨，余則茫然矣。
10．歸母為人儉樸，這從文中哪些地方可以看出？請用自己的話簡要概括。


三.閱讀下面的文字，完成下面小題。
瓦，素樸的瓦，安靜的瓦，遠(yuǎn)離世俗的瓦，隨遇而安的瓦，是日見老邁垂暮了。（ ）。就像明媚陽光下曬著太陽的百歲老人，他們__________，活菩薩一般令人感到親切。瓦把一生都交給了人和房子，像遵守__________的女子。房子是泥巴墻的，它安貧；是__________的宮廷，它安然。房子是怎樣的形狀它就是怎樣的形狀，或歪七斜八，或端莊雄偉，這些都改不了它承天接地、遮風(fēng)擋雨的本性。
瓦是多么慈和啊，排列成人字形的屋脊，盤龍的屋垛，吉祥鳥的屋角，怎么著都不會__________，總能給人一種熨帖。
屋場里的靜謐或偶爾高一聲低一聲的俚語，瓦的庇護(hù)下，更增強(qiáng)了時光慢慢、日子長長的味道。
瓦是大地的使者，以仰望的姿態(tài)承接上天的眷顧。南方雨量充沛，尤其是春秋兩季，最是雨打瓦屋如弄琴，催醒了大地上每一株蓬勃的生命。瓦片上的雨聲絲絲綿綿，每一條東流水與西流水，都會很好地配合老屋傾訴鄉(xiāng)村的厚重。每回路過鄉(xiāng)下屋場，我總?cè)滩蛔⊥Ｏ聛?，好好看上幾眼，用眼睛和心靈和它說上兩句話。
11．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）
A．但老了并不等于遭人嫌，我對瓦的感覺亦是
B．即使老了也不等于遭人嫌，這是我對瓦的感覺
C．我對瓦的感覺是，它們雖然并不遭人嫌，卻真的老了
D．我對瓦的感覺是，它們即使老了，也并不遭人嫌
12．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）
A．慈眉善目 三從四德 珠圍翠繞 雜亂無章
B．和藹可親 逆來順受 金碧輝煌 雜亂無章
C．和藹可親 逆來順受 珠圍翠繞 張牙舞爪
D．慈眉善目 三從四德 金碧輝煌 張牙舞爪
13．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）
A．屋場里的靜謐或偶爾高一聲低一聲的俚語，瓦的庇護(hù)下，更壯大了時光慢慢、日子長長的味道。
B．屋場里的靜謐或偶爾高一聲低一聲的俚語，瓦的庇護(hù)下，使時光慢慢、日子長長的味道加深了。
C．屋場里的靜謐或偶爾高一聲低一聲的俚語，在瓦的庇護(hù)下，更加深了時光慢慢、日子長長的味道。
D．屋場里的靜謐或偶爾高一聲低一聲的俚語，在瓦的庇護(hù)下，使時光慢慢、日子長長的味道增強(qiáng)了。
【片段寫作】
“世界那么大，我想去看看”，一封平淡無奇的辭職信曾在網(wǎng)上迅速走紅。原因就是它說出了人們的一種夢想——向往大世界。然而，明代文學(xué)家歸有光卻安于蝸居之小，在“室僅方丈”的項脊軒里自信地說：“余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉瞬目，謂有奇景?！?br /> 這兩種人生態(tài)度引發(fā)了你怎樣的思考？請以“大與小”為內(nèi)容范圍，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一個議論片斷,不少于200字。

參考答案
【基礎(chǔ)知識】
1.A
2．B
【詳解】
本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。
A.代詞，加在動詞前稱代自己/動詞，看見；
B.動詞，都指“憐憫”；
C.副詞，每次/副詞，常常；
D.動詞，環(huán)顧/連詞，但。
故選B。
3．C【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。
A.“急于星火”為狀語后置句，正常語序為“于星火急”。
B.狀語后置句，正常語序為“是臣于陛下盡節(jié)之日長”。
C.判斷句，“非”，不是，表否定判斷。
D.“或重于泰山，或輕于鴻毛”為狀語后置句，正常語序為“或于泰山重，或于鴻毛輕”。
C為判斷句，其他三項均為狀語后置句。
故選C。
4．D【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。D．“白天放煙叫燧，夜間舉火叫烽”錯誤。烽燧，即烽火。古代邊防報警的兩種信號，白天放煙叫烽，夜間舉火叫燧。故選D。
5．D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言文實(shí)詞的意義和用法的能力。例句中的“比”譯為“等到”之意。
A.“比”譯為“靠近”。
B.“比”譯為“跟，與”。
C. “比”譯為“與”。
D. “比”譯為“等到”。故選D。
6．D【詳解】本題考查學(xué)生掌握文化常識的能力。D.“期，服喪九個月”說法錯誤，應(yīng)為服喪一年。故選D。
【文本閱讀】
一.
1．C
2．A
3．D
4．（1）項脊軒一共四次遭受火災(zāi)，能不被焚毀，大概是有神靈保護(hù)的緣故吧。
（2）知道我這種境遇的人，大概會認(rèn)為我和井底之蛙沒什么不同吧。
5．示例一：保留，這段文字表達(dá)了作者來日尚可有所收獲的志向，是對前文敘事抒情的有力提升。
示例二：刪去。這段文字只是作者的感慨，雖然也緊扣小軒，但和整體內(nèi)容略有不同，抒發(fā)的情感也和全文不一致。
6．凡人相與號呼者/貴之則曰公/賢之則曰君/自其下則爾汝之/雖公卿之貴/天下貌畏而心不服/則進(jìn)而君公/退而爾汝者多矣。
【分析】
1．
本題考查正確理解文言實(shí)詞的能力。
C項，“已”，應(yīng)譯作“然后、過后”。
故選C。
2．
本題考查正確理解文言虛詞的能力。
A項，兩個“之”都是襯音助詞，起補(bǔ)足音節(jié)的作用，無實(shí)義。
B項，前一個“所”用在動詞前，代表接受動作的事物；后一個“所”用在動詞前，和前面的“為”字相應(yīng)，表被動。
C項，前一個“而”，通“爾”，代詞，可譯作“你”；后一個“而”是連詞，表轉(zhuǎn)折，可以為“但是”。
D項，前一個“于”是介詞，可譯作“在”；后一個“于”是介詞，表比較，可譯作“比”。
故選A。
3．
本題考查歸納概括文言文相關(guān)內(nèi)容的能力。
D項，“結(jié)尾‘亭亭如蓋’的枇杷樹，為一切往事的見證”說法錯誤。“枇杷樹”是“吾妻死之年所手植也”，而“余既為此志，后五年，吾妻來歸”，可見枇杷樹只見證了亡妻去世那年之后的往事，并沒有見證“一切往事”。
故選D。
4．
本題考查翻譯文言句子的能力。
（1）“凡”，副詞，一共；“得”，能夠；“殆”，副詞，大概。
（2）“者”，……的人；“其”，連詞，大概；“謂”，動詞，認(rèn)為。
5．
本題考查探究文言文中重要問題的能力。
如果同意保留這段文字，可以聯(lián)系這段文字的內(nèi)容進(jìn)行分析：這一段將自己與被重視或重用之前寂寂無名的寡婦清、諸葛亮相比，足見他對自己的人生期許之高；而作者謂自己在敗屋之中“揚(yáng)眉瞬目”“人知之者，其謂與坎井之蛙何異”之說，既是對前文祖母所表達(dá)的殷切期望的呼應(yīng)，也是作者的自傷自勵，感情內(nèi)涵很復(fù)雜，不唯寫家事之感，亦寓有功業(yè)之慨。因此，這段文字表達(dá)了作者來日尚可有所收獲的志向，是對前文敘事抒情的有力提升。
如果認(rèn)為刪去這段文字好，可以從這段抒發(fā)的情感進(jìn)行分析：本文從項脊軒故居寫出一系列的往事，作者的傷感情緒都流露于瑣事的敘述之中，很有感染力量。而這一段議論是正文的最后一部分，作者以坎井之蛙自喻，自我解嘲，和盤托出自己生不得志的感慨，雖然也緊扣小軒，但和整體內(nèi)容略有不同，抒發(fā)的情感也和全文不一致。
6．
本題考查文言文斷句的能力。
“凡人相與號呼者”的意思是“凡是人們之間的稱呼”，句意完整，下分別文陳述地位不同而稱呼不同的事例，所以“者”后應(yīng)斷開。“貴之則曰公”和“賢之則曰君”結(jié)構(gòu)相同，因此“公”與“賢”之間應(yīng)該斷開，“君”后應(yīng)該斷開。“自其下則爾汝之”中的“其”指代“公”“君”，這句話的意思是“‘公’‘君’之下的人就稱為‘爾’或‘汝’了”，句意完整，因此“之”后應(yīng)斷開?！半m”“而”是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，分別引領(lǐng)兩個分句，因此“貴”和“天”之間應(yīng)斷開?！皠t”是連詞，譯作“于是，就”，引領(lǐng)下文，因此“則”前應(yīng)斷開；“進(jìn)而君公”和“退而爾汝”句意相對，因此“公”和“退”之間應(yīng)斷開。
參考譯文：
項脊軒，是過去的南閣樓。室內(nèi)面積只有一丈見方，可以容納一個人居住。這座百年老屋，（屋頂墻上的）泥土從上邊漏下來，雨水也一直往下流；我每次動書桌，環(huán)視四周都沒有可以安置桌案的地方。又屋子方位朝北，不能被陽光照到，一過了中午（屋內(nèi)）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。在前面開了四扇窗子，院子四周砌上圍墻，用來擋住南面射來的日光，日光反射照耀，室內(nèi)才明亮起來。又在庭院里隨意地種上蘭花、桂樹、竹子等草木，往日的欄桿，也增加了新的光彩。家中的書擺滿了書架，我仰頭高聲吟誦詩歌，有時又靜靜地獨(dú)自端坐，聽自然界各種各樣的聲音；庭院、臺階前靜悄悄的，小鳥不時飛下來啄食，人走到它跟前也不離開。農(nóng)歷十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁，桂樹的影子交雜錯落，微風(fēng)吹過影子搖動，可愛極了。
然而我住在這里，有許多值得高興的事，也有許多悲傷的事。在這以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父、叔父們分了家，室內(nèi)外設(shè)置了許多小門，墻壁到處都是。分家后，狗把原住同一庭院的人當(dāng)作陌生人，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。庭院中開始是籬笆隔開，然后又砌成了墻，一共變了兩次。家中有個老婆婆，曾經(jīng)在這里居住過。這個老婆婆，是我已經(jīng)去世的祖母的婢女，給兩代人喂過奶，先母對她很好。房子的西邊和內(nèi)室相連，先母曾經(jīng)常來。老婆婆常常對我說：“這個地方，你母親曾經(jīng)站在這里。”老婆婆又說：“你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣；你母親用手指敲著房門說：‘孩子是冷呢，還是想吃東西呢？’我隔著門一一回答?！痹掃€沒有說完，我就哭起來，老婆婆也流下了眼淚。我從十五歲起就在軒內(nèi)讀書，有一天，祖母來看我，說：“我的孩子，好久沒有見到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，很像個女孩子呀？”等到離開時，用手關(guān)上門，自言自語地說：“我們家讀書人很久沒有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了??！”不一會，拿著一個象笏過來，說：“這是我的祖父太常公宣德年間拿著去朝見皇帝用的，以后你一定會用到它！”瞻仰回顧舊日事物，就像發(fā)生在昨天一樣，讓人忍不住放聲大哭。
項脊軒的東邊曾經(jīng)是廚房，人們到那里去，必須從軒前經(jīng)過。我關(guān)著窗子住在里面，時間長了，能夠根據(jù)腳步聲辨別是誰。項脊軒一共遭過四次火災(zāi)，能夠不被焚毀，大概是有神靈在保護(hù)著吧。我認(rèn)為：巴蜀寡婦名叫清的，守著丹砂礦井，得到的好處為天下第一，后來秦始皇為表彰她而筑了女懷清臺。劉備和曹操爭奪天下，諸葛孔明從隆中出山建功立業(yè)。當(dāng)這兩個人無聲無息地住在偏僻的地方時，世人哪里能知道他們？我住在這小小的破屋中，當(dāng)我揚(yáng)眉眨眼時，認(rèn)為這破屋中自有不平凡的事物。知道的人，是不是要說我跟淺薄的淺井之蛙沒什么不同？
我作了這篇文章之后，過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常來到軒中，向我問一些舊時的事情，有時伏在桌旁學(xué)寫字。我妻子回娘家探親，回來轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說：“聽說姐姐家有個小閣樓，那么，什么叫小閣樓呢？”這以后六年，我的妻子去世，項脊軒破敗沒有整修。又過了兩年，我很長時間生病臥床沒有什么（精神上的）寄托，就派人再次修繕南閣子，格局跟過去稍有不同。然而這之后我多在外邊，不常住在這里。
庭院中有一株枇杷樹，是我妻子去世那年她親手種植的，如今已經(jīng)高高挺立著，枝葉繁茂像傘一樣了。
二.
7．C
8．D
9．B
10．（1）他們可恥的人格，下賤的行為，比起這五個人的死來，意義輕重到底怎樣呢？
（2）認(rèn)真地興辦地方學(xué)校的教育，把孝敬長輩尊敬兄長的道理反復(fù)講給百姓聽，（那么）頭發(fā)花白的老人就不會在道路上背負(fù)東西了。
（3）我雖然怯懦，想茍且活下來，也大略懂得舍生就義的道理，何至于甘心陷入囚禁而受污辱呢！
【解析】
7．
本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷?br /> 畫波浪線部分的意思是“她死后十六年，我娶妻，婚事也是孺人生前給我訂的。一年以后我有了個女兒，關(guān)心愛護(hù)女兒，更加想念孺人。夜半和妻子一同流著眼淚，追思她生前的幾件事，仿佛昨天發(fā)生的一樣，別的什么，就都記不起來了。”
“十六年而有婦孺人所聘者也”，“婦”是“有”的賓語，“孺人”是“所聘者”的主語，“孺人”是不能分開的，在“孺人”前斷開，排除A項和B項；“撫愛之益念孺人”中，“之”是“撫愛”的賓語，而“孺人”是“益念”的賓語，在“益念”前斷開，排除D項。
故選C。
8．
本題考查學(xué)生理解古代文化常識的能力。文化常識的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。
D項，“從兄，在特定的稱呼前加‘從’表示遠(yuǎn)房親戚，從兄就指的是表兄”錯誤，在特定的稱呼前加“從”表示堂房親屬，從兄就是堂兄。
故選D。
9．
本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容分析和概括的能力。對于古代詩文的閱讀對應(yīng)到文言文內(nèi)容理解題主要有兩點(diǎn)要求：一是歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；二是鑒賞文學(xué)作品的形象。
B項，“揭示了封建士大夫家庭走向沒落的必然趨勢，給人以深刻的啟迪”錯誤，文中無依據(jù)，原文“其后六年，吾妻死，室壞不修”，妻子死了之后，不想修整破敗的項脊軒，因為這里有對妻子太多的回憶，想表達(dá)自己對妻子深深的懷念之情。
故選B。
10．
本題考查學(xué)生文言文翻譯的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。
①關(guān)鍵詞：“辱人”，可恥的人格；“賤行”，卑賤的行為；“視”，比較；“何如”，即“如何”，怎么樣。
②關(guān)鍵詞：“謹(jǐn)”，謹(jǐn)慎，這里指認(rèn)真從事；“庠序”，古代的地方學(xué)校；“申”，反復(fù)陳述；“悌”，敬愛兄長；“申之以孝悌之義”，介詞結(jié)構(gòu)后置，即“以孝悌之義申之”；“義”，道理；“頒”，通“斑”，花白，斑白；“不負(fù)戴于道路”，介詞結(jié)構(gòu)后置，即“不于道路負(fù)戴”。
③關(guān)鍵詞：“仆”，我；“去就之分”，舍生就義的道理；“何”，怎么；“縲紲”，捆綁犯人的黑繩索，借指監(jiān)獄。
參考譯文：
（一）
然而我住在這里，有許多值得高興的事，也有許多值得悲傷的事。在這以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父叔父們分了家，在室內(nèi)外設(shè)置了許多小門，墻壁到處都是。分家后，東邊的狗對著西邊的狗叫，客人越過廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。庭院中開始是籬笆隔開，然后又砌成了墻，一共變了兩次。家中有個老婆婆，曾經(jīng)在這里居住過。這個老婆婆，是我死去的祖母的婢女，給兩代人喂過奶，先母對她很好。房子的西邊和內(nèi)室相連，先母曾經(jīng)常來。老婆婆常常對我說：“這個地方，你的母親曾經(jīng)站在這兒?！崩掀牌庞终f：“你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣；你母親用手指敲著房門說：‘孩子是冷呢，還是想吃東西呢？’我隔著門一一回答?！痹掃€沒有說完，我就哭起來，老婆婆也流下了眼淚。我從十五歲起就在軒內(nèi)讀書，有一天，祖母來看我，說：“我的孩子，好久沒有見到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，真像個女孩子呀？”等到離開時，用手關(guān)上門，自言自語地說：“我們家讀書人很久沒有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了?。　辈灰粫?，拿著一個象笏過來，說：“這是我祖父太常公宣德年間拿著去朝見皇帝用的，以后你一定會用到它！”瞻仰回顧舊日遺物，就像在昨天一樣，真讓人忍不住放聲大哭。
項脊軒的東邊，曾經(jīng)是廚房，人們到那里去，必須從軒前經(jīng)過。我關(guān)著窗子住在里面，時間長了，能夠根據(jù)腳步聲辨別是誰。項脊軒一共遭過四次火災(zāi)，能夠不被焚毀，大概是有神靈在保護(hù)著吧。
我作了這篇文章之后，過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常來到軒中，向我問一些舊時的事情，有時伏在桌旁學(xué)寫字。我妻子回娘家探親，回來轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說：“聽說姐姐家有個小閣樓，那么，什么叫小閣樓呢？”這以后六年，我的妻子去世，項脊軒破敗沒有整修。又過了兩年，我很長時間生病臥床沒有什么（精神上的）寄托，就派人再次修繕南閣子，格局跟過去稍有不同。然而這之后我多在外邊，不常住在這里。
庭院中有一株枇杷樹，是我妻子去世那年她親手種植的，如今已經(jīng)高高挺立著，枝葉繁茂像傘一樣了。
（二）
先母周孺人，弘治元年二月十一日生。十六歲嫁到歸家。過一年，生下女兒淑靜。淑靜，就是我的大姐。過一年，生下我，又過一年生下一男一女，一個生下就死了，另一個也只活了一年。又過了一年，生下有尚，懷孕十二個月；過了一年生淑順；又過一年生有功。
……
我七歲時和堂兄有嘉進(jìn)縣學(xué)讀書。每逢陰雨天氣，堂兄就會在縣學(xué)過夜，我心里舍不得和他分開，但是卻不能留下。先母在半夜醒來，叫我背誦《孝經(jīng)》，當(dāng)我熟練背誦，沒有一個字錯漏，她才高興。
孺人死后十一年，大姐淑靜嫁給王三接，這婚事是孺人生前應(yīng)允的。她死后十二年，我補(bǔ)上了生員。她死后十六年，我娶妻，婚事也是孺人生前給我訂的。一年以后我有了個女兒，關(guān)心愛護(hù)女兒，更加想念孺人。夜半和妻子一同流著眼淚，追思她生前的幾件事，仿佛昨天發(fā)生的一樣，別的什么，就都記不起來了。世界上竟有沒有娘親的人，天?。《嗝幢窗?！
【拓展閱讀】
一.
1．D
2．B
3．B
4．（1）我的妻子也從來不把情況告訴我，只是叫僮奴們?nèi)ラ_墾荒地，在大旱之年，只有我家的地獲得豐收。
（2）那個時候芍藥花正盛開，我的妻子準(zhǔn)備了美酒來慰勞我。
5．和妻子感情深厚，而如今室猶在，妻已亡，于是寫了《世美堂后記》以紀(jì)念妻子，寄托哀思。
【分析】
1．
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句子大意是：我正在堂中讀書，我妻子說：“只要有你在，就不能讓人有家園毀壞的悲哀?！蔽衣牶?，本來覺得很傷感，然而我自己也很喜歡那里環(huán)境的幽靜、美好，可以避開塵世的喧囂。于是，我想借錢買下世美堂。
“余聞之”中“聞”的賓語是“之”，指妻子所說的話，主謂賓結(jié)構(gòu)完整，故應(yīng)在“之”后斷開，排除B、C兩項?！白詯邸辈皇钦f自己愛惜自己，而是說自己愛世美堂的“閑靚”，故應(yīng)在“閑靚”后斷開，排除A項。
故選D。
2．
本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。
B. “大理寺……主管……與外國往來之事”錯?！芭c外國往來之事”由禮部負(fù)責(zé)。
故選B。
3．
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
B. “一旦家里的藏書散失”錯，“故家有零落篇牘”指的是舊時的書香人家有零散的書籍。
故選B。
4．
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
本題得分點(diǎn)有：（1）“但”，只是；“荒萊”，開墾荒地；“歲”，年成。（2）“時”，那時；“具”，準(zhǔn)備；“問勞”，慰勞。
5．
本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。
從文章最后一句“余退而傷之，述其事，以為《世美堂后記》”可知，歸有光與妻子感情深厚，而今室在妻亡，睹物思人，內(nèi)心無限感傷，所以作者著文以寄托哀思。
參考譯文：
我妻子的曾祖父王致謙是宋朝丞相魏公王旦的后代。他們家從大名府搬遷到宛丘，后來又遷徙到了余姚。在元朝至順年間，他們家出了一位在平江路做官的人，又因為他們家在昆山的南戴，因此，縣里的人都稱他們家為南戴王氏。王翁性情豪爽灑脫，奇異不凡，與吏部左侍郎葉盛、大理寺卿章格，都是當(dāng)時德高望重的人，他們相互之間交情很好，并結(jié)成兒女親家。到成化初年，王翁家在安亭江邊建了上百間房子，廳堂十分宏偉寬敞，極盡幽靜高雅的情趣，又在匾上提了“世美”二字。四明山的楊守肚太史為他寫作了《世美堂記》。
嘉靖年間，王翁的曾孫因為欠官府的稅金，要把世美堂賣掉。我正在堂中讀書，我妻子說：“只要有你在，就不能讓人有家園毀壞的悲哀?！蔽衣牶?，本來覺得很傷感，然而我自己也很喜歡那里環(huán)境的幽靜、美好，可以避開塵世的喧囂。于是，我想借錢買下世美堂；錢不夠，就每年典押借貸。過了五六年，才把那些錢還完。安亭這個地方民風(fēng)懶惰，土地貧瘠。開始時，縣里的人都爭著用這樣做的害處來阻止我，我就說了孫叔敖請寢之丘、韓獻(xiàn)子遷新田的典故給他們聽，眾人沒有不笑的。我對于家中的財務(wù)，自己從來沒有計算、核查過。我的妻子也從來不把情況告訴我，只是叫僮奴們?nèi)ラ_墾荒地，在大旱之年，只有我家的地獲得豐收。每年當(dāng)?shù)咀映墒斓臅r候，（我的妻子）先用它們釀酒給我的父母品嘗，然后自己才敢嘗。當(dāng)大小麥?zhǔn)斋@的時候，（我的妻子）先用它們做成美味的醬制品給公婆，然后自己才敢用它做飯。祖宗的祭祀，賓客的接待，子女的婚嫁，親友間的禮尚往來，她沒有做得不周到的，姐妹中孤苦無依的大都來投奔我，四方往來的讀書人沒有不提供吃的和住的。有時候碰到不順心的憂愁事，她最后都默默接受沒有怨言。因為我喜愛讀書，舊時的書香人家有零散的書籍，她就讓鄰里的老婦人查訪尋求，于是購置的書籍大約有幾千卷。
庚戍年的時候，我到京城參加會試落榜，走了十天的路才到家。那個時候芍藥花正盛開，我的妻子準(zhǔn)備了美酒來慰勞我。我說：“難道沒有遺憾嗎？”她說：“我正想和你一起去鹿門山采藥隱居，有什么好遺憾的呢？”長沙的張文隱先生去世的時候，我悲傷地痛哭，我的妻子也潸然淚下，說道：“這個世上再也沒有了解你的人了！張公是有負(fù)于你的??！”辛亥年五月末，我的妻子去世了，是在張文隱先生去世后的第二年。
又過了三年，倭奴侵犯我國邊境，在一天之中多次掠奪，但我的房子卻沒有毀壞，堂里的書也沒有損毀。然而我居住在縣城，一年才去兩次而已。辛酉年的清明節(jié)，我?guī)е鴥鹤觾合鼻皝砑罀?，留下來把損壞的地方加以修葺，長住在這里沒有離開。一天，我的父親閑坐在廳堂里，悲痛地對我說：“房子還在，人卻已經(jīng)不在了，我想念你的妻子?。　蔽彝讼潞?，十分哀傷，于是將這些記錄下來，寫了這篇《世美堂后記》。
二.
6．B
7．C
8．C
9．（1）兒女中大的牽著衣服，小的抱在懷里喂奶，手里還不停地縫縫補(bǔ)補(bǔ)，房里整整齊齊。
（2）一年以后我有了個女兒，關(guān)心愛護(hù)女兒，更加想念先母。夜半和她所聘娶的兒媳婦一同流著眼淚，追思她生前的幾件事，仿佛昨天發(fā)生的一樣，別的什么，就都記不起來了。
10．①吩咐婢女把冬天生爐火剩下的炭屑團(tuán)起來，加以利用。②物盡其用，家里沒有被丟棄之物。
【分析】
6．
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句子大意是：每逢陰雨天氣，堂兄就會留在家中。我心里舍不得和他分開，但是卻不能留在家中。先母在半夜醒來，叫我默讀《孝經(jīng)》，當(dāng)我熟練誦讀沒有一個字錯漏，她才高興。
“從兄輒留”是承接前句“每陰風(fēng)細(xì)雨”而言的，賓語省略了；而“有光”是“意戀戀”的主語，應(yīng)在“留”后斷開，排除A、D兩項?！爸幸褂X寢”和“促有光暗誦《孝經(jīng)》”都是孺人的動作，中間應(yīng)斷開，排除C項。
故選B。
7．
本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。
C. “從兄，即跟著兄弟，古時的一種說法。指跟著那些年紀(jì)比自己大的人”錯。從兄，古時的一種稱謂，指堂兄。
故選C。
8．
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
C. “從來不會打罵仆人”錯，原文是說“雖至棰楚，皆不忍有后言”，意思是仆人即使挨打，背后也都不忍心責(zé)怪她。
故選C。
9．
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
本題得分點(diǎn)有：
（1）乳抱，抱在懷里喂奶；紉綴，縫縫補(bǔ)補(bǔ)；灑然，整齊的樣子。
（2）期，一周年；益，更加；追，追思；茫然，記不清的樣子。
10．
本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。
文中表現(xiàn)母親的句子有“冬月壚火炭屑，使婢子為團(tuán)，累累暴階下。室靡棄物，家無閑人”，吩咐婢女把冬天生爐火剩下的炭屑團(tuán)起來，加以利用；物盡其用，家里沒有被丟棄之物。這些地方體現(xiàn)了周孺人生活儉樸。
參考譯文：
先母周孺人，弘治元年二月十一日生。十六歲嫁到歸家。過一年，生下女兒淑靜。淑靜，就是我的大姐。過一年，生下我，又過一年生下一男一女，一個生下就死了，另一個也只活了一年。又過了一年，生下有尚，懷孕十二個月；過了一年生淑順；又過一年生有功。先母多次攢眉蹙額看著眾女傭說：“我因為孩子多而受苦?！庇幸粋€老婦人用一杯水盛著兩個田螺送上來，說：“把這杯水喝了，以后就不會多次懷孕了?！毕饶概e杯喝盡，失聲變啞，不能說話。正德八年五月二十三日，先母逝世。幾個孩子看見家里大人哭，也跟著哭，但是還以為母親是睡著了。真是傷心?。。ㄓ捎谀赣H逝世，）家里請來畫工為先母畫遺像，帶出兩個孩子，對畫工說：“（遺像）鼻子以上照有光畫，鼻子以下照大姐（淑靜）畫?！币驗檫@兩個孩子面容像母親。
先母不需擔(dān)心家里吃食，卻終日勞苦，好像形勢危急，未來難料。冬天生爐火用的炭屑，叫丫環(huán)做成炭團(tuán)，一個挨一個地曬在臺階下面。家里沒有被丟棄之物，沒有閑人。兒女中大的牽著衣服，小的抱在懷里喂奶，手里還不停地縫縫補(bǔ)補(bǔ)，房里整整齊齊。待傭人有恩惠，傭仆即使被責(zé)打了，背后也都不忍心責(zé)怪她。吳家橋每年送來魚、蟹、糕餅，人人都可以吃到。家里人聽說吳家橋有人來，個個都?xì)g喜。我七歲時和堂兄有嘉進(jìn)縣學(xué)讀書。每逢陰雨天氣，堂兄就會留在家中。我心里舍不得和他分開，但是卻不能留在家中。先母在半夜醒來，叫我默讀《孝經(jīng)》，當(dāng)我熟練誦讀沒有一個字錯漏，她才高興。
先母死后十一年，大姐淑靜嫁給王三接，這婚事是先母生前應(yīng)允的。她死后十二年，我補(bǔ)上了生員。她死后十六年，我娶妻，婚事也是先母生前給我訂的。一年以后我有了個女兒，關(guān)心愛護(hù)女兒，更加想念先母。夜半和她所聘娶的兒媳婦一同流著眼淚，追思她生前的幾件事，仿佛昨天發(fā)生的一樣，別的什么，就都記不起來了。世界上竟有沒有娘親的人，天??！多么悲痛??！
三.
11．A
12．D
13．C
【分析】
11．
本題考查學(xué)生語言表達(dá)之連貫的能力。
根據(jù)前后語意可知，瓦已經(jīng)老了，所以不能用“即使”，排除B、D兩項。根據(jù)括號后的內(nèi)容可知，瓦像曬太陽的百歲老人一樣，并不招人嫌，突出的應(yīng)是“不遭人嫌”，故排除C項。
故選A。
12．
本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）的能力。
慈眉善目：形容仁慈善良的樣子。和藹可親：指說話、待人態(tài)度和氣，讓人容易接近。語境中強(qiáng)調(diào)“活菩薩”般的親切感，應(yīng)用“慈眉善目”。
三從四德：封建禮教束縛、壓迫婦女的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。逆來順受：對別人的欺負(fù)或無理的待遇采取忍受的態(tài)度。由前文的“遵守”可知，應(yīng)用“三從四德”。
珠圍翠繞：①形容婦女妝飾華貴。②形容姬妾或侍女隨侍周圍。金碧輝煌：形容建筑物等異常華麗，光彩奪目。語境用于形容宮廷，應(yīng)用“金碧輝煌”。
雜亂無章：又多又亂，沒有條理。張牙舞爪：形容猖狂兇惡的樣子。根據(jù)前后語境，“怎么著都不會”后應(yīng)填與“瓦是多么慈和啊”“總能給人一種熨帖”意思相反的詞，故應(yīng)用“張牙舞爪”。
故選D。
13．
本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
畫波浪線的句子存在兩處語?。阂皇浅煞謿埲?，“瓦的庇護(hù)下”應(yīng)改為“在瓦的庇護(hù)下”；二是搭配不當(dāng)，“增強(qiáng)”與“味道”搭配不當(dāng)，可將“增強(qiáng)”改為“加深”。只有C項完全修改正確。
故選C。
【片斷寫作】
【答案】 大非大 小非小
一個非常大卻非常酸澀的橘子，和一個很小但很甜的橘子，我會毫不猶豫的選擇那個小的橘子。東西總是越大越好，這就是大多數(shù)現(xiàn)代人的固定思維，我不能完全說這是貪婪的表現(xiàn)，但是我要說的是任何東西不一定是越大越好，小的東西只要它能發(fā)揮它自身存在的作用，那它就是最好的。有許多人為了住進(jìn)大房子，而去貸款，可是最后因為還不起貸款，而天天苦悶還不如原來一家人擠在那個溫馨的小窩幸福。
還記得孔融讓梨的故事吧。我非常崇拜孔融，因為他有一種世人少有的意識和精神，那就是大的留給別人，小的留給自己，這種偉大的無私奉獻(xiàn)的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？大與小是可以轉(zhuǎn)化的，我正是要證明這樣一種思想。對于國家來說，一個很小的問題，乘以13億，都會變成一個大問題；一個很大的總量，除以13億，都會變成一個小數(shù)目?，F(xiàn)在我們要說：一點(diǎn)很小的善心，乘以13億，都會變成愛的海洋；一個很大的困難，除以13億，都會變得微不足道。作人有同樣的道理，作人要懂得奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是世界上最大的美德。
【解析】材料的內(nèi)容是辨析“大與小”的關(guān)系，從立意的角度沒有什么障礙，之一圍繞“大與小”立意即可，可以贊同“大”，如可以寫“大胸懷”“大境界”“大視野”，也可以贊同“小”，可以寫“小而精”“小而靜”，也可以二者辯證的分析如“大非大， 小非小”。行為是要緊扣觀點(diǎn)，如從辯證的角度分析，提出觀點(diǎn)后可以先分析“大”的好處：開闊視野、增長見識，量的積累，可以從“讀五車書、行萬里路”的例子論證；然后分析“小”，“小”不意味著無，要做到“質(zhì)“的提升，最后二者綜合，辯證的分析“從量的角度強(qiáng)調(diào)大的時候，不要忽略質(zhì)的角度的小”。



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