A．彭蠡(lǐ) 鼓桴(bā) 鏗(kēnɡ)然
B．磔磔(zhé) 噌(chēnɡ)吰 石穴罅(xià)
C．窾(kuǎn)坎 硿(kónɡ)硿 鏜鞳(tà)
D．標(biāo)識(shí)(zhì) 無射(shè) 棲鶻(hú)
B [A項(xiàng)，“鼓桴”的“桴”讀fú，C項(xiàng)，“硿硿”的“硿”讀kōnɡ，D項(xiàng)，“無射”的“射”讀yì。]
2．下列句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A．始訪其遺蹤 訪：尋訪
B．余自齊安舟行適臨汝 舟：坐船
C．至暮夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下 至：到
D．酈元之所見聞，殆與余同 殆：幾乎
D [D項(xiàng)中的“殆”意為“大概”。]
3．下列各句中加點(diǎn)的“而”字表示的關(guān)系不相同的一項(xiàng)是( )
A．殆與余同，而言之不詳
B．而漁工水師雖知而不能言
C．而陋者乃以斧斤考擊而求之
D．蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也
D [A、B、C三項(xiàng)“而”均表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，D項(xiàng)表示并列關(guān)系。]
4．下列加點(diǎn)詞語的意義與現(xiàn)代漢語意義相同的一項(xiàng)是( )
A．酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘
B．空中而多竅
C．而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也
D．而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)
A [B項(xiàng)，“空中”，中間是空的；今指天空中。C項(xiàng)，“所以”，是特殊的指示代詞“所”與介詞“以”的結(jié)合，相當(dāng)于“……的緣故”；今用作表因果關(guān)系的連詞。D項(xiàng)，“其實(shí)”，那事情的真相；今義，副詞，表示所說的是實(shí)際情況。]
5．下列各句中，句式與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是( )
A．古之人不余欺也 B．自書典所記，未之有也
C．石之鏗然有聲者 D．我無爾詐，爾無我虞
C [C項(xiàng)，定語后置。A、B、D三項(xiàng)均為賓語前置。]
6．下列對(duì)課文第二段相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( )
A．作者探究石鐘山命名的原因是“余尤疑之”。
B．到絕壁下，作者看到和聽到的景象令人可怖。
C．石鐘山命名的原因是因?yàn)槲⒉_擊石洞和風(fēng)浪沖擊大石的小孔而發(fā)出似鐘的聲音。
D．作者用典故作比，說明山以鐘命名的原因。
A [作者以探究石鐘山命名為由來提出自己不迷信舊說，要大膽質(zhì)疑、敢于探索的主張。后三項(xiàng)均與文段的內(nèi)容相符。]
7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)蘇軾在《石鐘山記》中用反詰句提出全文的中心的句子是：“______________________，____________________，____________________？”
(2)蘇軾在《石鐘山記》中說石鐘山得名的由來在世上沒有流傳下來的原因有三：酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；____________________，____________________；而漁工水師雖知而不能言。
(3)蘇軾《石鐘山記》中“大石側(cè)立千尺，____________________，____________________； 而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；____________________，或曰此鸛鶴也”，描繪出一幅陰森可怖冷清凄厲的石鐘山夜景，有遠(yuǎn)有近，有高有低，有動(dòng)有靜，有形有聲，十分逼真，使人有身臨其境之感。
(4)《石鐘山記》處處洋溢著蘇軾的率真襟懷。對(duì)酈道元說的可“疑”，用“____________________，____________________，而況石乎！”的假設(shè)予以反詰。
(5)蘇軾《石鐘山記》揭開石鐘山因似古樂之聲得名的奧秘后，蘇軾的欣喜之情溢于言表：“____________________！”
[答案](1)事不目見耳聞 而臆斷其有無 可乎 (2)士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下 故莫能知 (3)如猛獸奇鬼 森然欲搏人 又有若老人咳且笑于山谷中者 (4)今以鐘磬置水中 雖大風(fēng)浪不能鳴也 (5)古之人不余欺也
8．試以“紀(jì)念碑”為本體和喻體，各寫一個(gè)比喻句。每個(gè)句子都應(yīng)和題目的具體要求相吻合。
(1)以“紀(jì)念碑”為本體寫一個(gè)比喻句，并采用至少兩種其他景物對(duì)它們進(jìn)行襯托。
_______________________________________________________
_______________________________________________________
(2)以“紀(jì)念碑”為喻體寫一個(gè)比喻句，并要求揭示將某一事物(比喻的本體)喻為“紀(jì)念碑”的原因。
_______________________________________________________
_______________________________________________________
[解析] 此題考查修辭手法中的比喻，要求把握住本體和喻體的相似點(diǎn)。比喻恰當(dāng)、揭示原因、語句通暢即可。
[答案](1)驛山蒼翠，江水澄碧，屹立在青山綠水間的紅軍烈士紀(jì)念碑，像一個(gè)頂天立地的巨人，深情地注視著這片美麗的土地，注視著它的過去、現(xiàn)在和未來。
(2)偉大的屈原、司馬遷、李白、杜甫和蘇軾，還有曹雪芹和魯迅，用他們令人著迷而又撼人心魄的詩文，鑄就了一座座不朽的紀(jì)念碑。
[閱讀提升層]
閱讀下面的文言文，完成9～13題。
游千山記
程啟充①
千山在遼陽城南六十里，秀峰疊嶂，綿亙數(shù)百里。東引甌脫②，南抱遼陽，嶻嶪③蓊郁，時(shí)有佳氣，如海蜃然。嘉靖丁亥，予戍撫順，丙申遷蓋州，道出遼陽，乃與同志徐、劉二子游焉。
出南門，過八里莊、石門、釣魚臺(tái)。臺(tái)，蓋屯戍舊址也。東北有溫泉，瑩潔可鑒。南折入山，數(shù)里，抵祖越寺。路頗峻，稍憩于寺之禪堂，乃登萬佛閣。閣在山半，緣崖旋轉(zhuǎn)，越飛梁而入。憑欄四望，天風(fēng)泠然，因宿于寺。時(shí)戊子日也，循東山，望螺峰，附太極石，入巖澗。俯看萬佛閣，已在下方矣。自一覽亭迤西而北，入龍泉寺。晡時(shí)，往香巖，亂溪而東，巖壑窈窕。
明晨，寺僧設(shè)齋，乃行，憩大樹下。人境空寂翛然，有遺世之想。東峰危險(xiǎn)，徐、劉二子浮白引滿④，其間適有吹笳者，聲振林樾，聞之愀然。自龍泉至此，二十余里，陡絕洿陷，懸崖怪石，后先相倚，撫孤山，瞰深壑，奇花異卉，雜然如繡。
翼日，晴霽，登中峰，顧瞻京國(guó)，遠(yuǎn)眺荒徼，山?；烀o際。數(shù)息，抵仙人臺(tái)，峭壁斷崖，北隅以木梯登望之，股栗。健者匍匐而上，有石枰，九仙環(huán)弈焉。自仙人臺(tái)尋中會(huì)寺，入溪，穿石，荊棘塞路，不可杖，徑僅容雙趾。以匹布縛胸使人從后挽之扶滕側(cè)足盤跚而步危甚劉子先之徐子與余相去數(shù)武⑤摘山花以詩贈(zèng)余，余亦倚聲和之。坐石上，一老進(jìn)麥餅。值饑，食之厭，問其姓氏，笑而不答，乃至寺。行幾二十里，因憊，坐僧房。久之，乃自中會(huì)反祖越。
回望諸峰，如在天上矣。茲山之勝，弘潤(rùn)秀麗，磅礴盤結(jié)，不可殫述。使在中州，當(dāng)與五岳等；僻在東隅，高人、游士罕至焉。物理之幸不幸，何如也？昔柳州山水以子厚顯，予之劣陋，弗克傳其勝，姑撮其大概如此。
(節(jié)選自《古今圖書集成·山川典》，有刪改)
【注】 ①程啟充：明代正德進(jìn)士，曾任御史、江西按察使，后被人誣告，貶戍守?fù)犴?、蓋州等處十六年。②甌脫：泛指邊界。③嶻嶪(jié yè)：山高峻的樣子。④浮白引滿：斟滿酒一口氣喝完。⑤武：半步。
9．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )
A．以匹布縛胸/使人從后挽之扶滕/側(cè)足盤跚/而步危甚/劉子先之徐子/與余相去數(shù)武/
B．以匹布縛胸/使人從后挽之/扶滕側(cè)足/盤跚而步/危甚/劉子先之/徐子與余相去數(shù)武/
C．以匹布縛胸使人/從后挽之/扶滕側(cè)足/盤跚而步/危甚/劉子先之徐子/與余相去數(shù)武/
D．以匹布縛胸使人/從后挽之扶滕/側(cè)足盤跚/而步危甚/劉子先之/徐子與余相去數(shù)武/
B [根據(jù)上文，這段文字是寫該路段極其難行?！耙云ゲ伎`胸”是幫助行路的方式；“使人”必須和下文“從后挽之”連起來，否則“挽”的動(dòng)作就不知是誰發(fā)出的了；“盤跚而步”中的“而”是表修飾的連詞，“盤跚”是“步”的狀語，不可拆分；“劉子先之”中的“先之”是“在前面，先走”的意思，文言文中常見。綜上，只有B項(xiàng)最為合理。]
10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( )
A．海蜃即海市蜃樓，簡(jiǎn)稱蜃景。光線經(jīng)過不同密度的空氣層，發(fā)生顯著折射或全反射時(shí)，把遠(yuǎn)處景物顯示在空中或地面而形成的各種奇異景象。常發(fā)生在海上或沙漠地區(qū)。古人誤認(rèn)為是蜃吐氣而成，故稱。
B．丁亥采用的是干支紀(jì)年法。干支紀(jì)年是中國(guó)古代的一種紀(jì)年法，是以十天干和十二地支按照順序組合起來的紀(jì)年方式。
C．屯戍的意思是屯田和駐防。明代軍事制度，衛(wèi)所的軍士大部分屯田以備軍餉，小部分駐防。
D．子厚指的是唐代文學(xué)家柳宗元，字子厚。他先被貶到柳州，后又被貶到永州，曾寫過介紹柳州和永州山水的文章。
D [D項(xiàng)，“先被貶到柳州，后又被貶到永州”錯(cuò)，應(yīng)是柳宗元先被貶做永州司馬，后又被貶做柳州刺史。]
11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是( )
A．千山毗鄰遼陽城，地處邊界，山勢(shì)高峻，草木繁盛，作者攜下屬徐、劉二人取道遼陽上山。
B．位于龍泉寺的萬佛閣，從半山騰空而出，氣勢(shì)磅礴，游人憑欄遠(yuǎn)望，頓覺寒風(fēng)四起。
C．作者用移步換景的手法，描述游覽千山的全過程，突出了千山險(xiǎn)峻秀麗的特點(diǎn)。
D．作者運(yùn)用平實(shí)質(zhì)樸的筆法，細(xì)致地描繪了千山的自然之美，抒發(fā)了個(gè)人的豪情壯志。
C [A項(xiàng)，徐、劉二人非作者“下屬”。B項(xiàng)，萬佛閣在“祖越寺”而非“龍泉寺”。D項(xiàng)，本文抒發(fā)的并非“豪情壯志”。]
12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)其間適有吹笳者，聲振林樾，聞之愀然。
譯文：_______________________________________________________
(2)使在中州，當(dāng)與五岳等；僻在東隅，高人、游士罕至焉。
譯文：_______________________________________________________
[答案](1)這時(shí)候正好有吹胡笳的人，胡笳的聲音震動(dòng)林木，聽起來讓人感到憂愁。
(2)(千山)假使在中原地區(qū)，應(yīng)該與五岳齊名；(現(xiàn)在)(它)處在僻遠(yuǎn)的東部角落，志趣高雅、游歷四方的人極少來到這里。
13．文中的“千山”觸發(fā)了作者對(duì)自己境遇的感嘆，兩者有哪些相似之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
_______________________________________________________
_______________________________________________________
[答案] ①作者有感于千山的險(xiǎn)峻秀麗，卻地處偏遠(yuǎn)、鮮有人問津的現(xiàn)狀，聯(lián)想到自己懷才不遇的悲涼境遇。②柳州山水因?yàn)榱谠挠斡浂劽?，千山卻因?yàn)闆]有名士的推舉，埋沒人間，這就使作者想到自己因?yàn)闆]有人舉薦，空有才華，卻無入仕之途。
【參考譯文】
千山位于遼陽城南面六十里，秀麗的山峰重重疊疊，綿延幾百里。東邊與邊界接壤，南邊環(huán)繞遼陽城，山勢(shì)高峻，草木茂盛，時(shí)有好景致，像海市蜃樓一樣。嘉靖丁亥年，我駐守?fù)犴?，在丙申年間被貶蓋州，取道遼陽，于是和志趣相投的徐、劉二人游覽千山。
走出南門，經(jīng)過八里莊、石門、釣魚臺(tái)。釣魚臺(tái)是屯田和駐防的舊址。在東北方有一眼溫泉，晶瑩潔凈可以當(dāng)鏡子照。從南邊迂回上山，走了數(shù)里，抵達(dá)祖越寺。路途頗為險(xiǎn)峻，在寺廟的禪堂稍作休息，然后登上萬佛閣。該閣處于半山，沿著懸崖順勢(shì)而建，穿過懸空的橫梁而入?？恐鴻跅U放眼四周，寒風(fēng)陣陣，于是在祖越寺過夜。當(dāng)天是戊子日，我們順著東山遠(yuǎn)望螺峰，沿著太極石攀登，走進(jìn)巖石中的山澗。(從山澗)俯看萬佛閣，已經(jīng)在下方了。從一覽亭走彎彎曲曲的路由西向北而行，到達(dá)龍泉寺。晡時(shí)，前往香巖寺，一路上溪水曲折向東流，巖穴溝壑幽美深邃。
第二天早上，寺廟的僧人設(shè)齋宴，(我們用過齋宴)然后起行，(路上)在一棵大樹下面休息。此處空曠寂靜自由自在，(不禁)產(chǎn)生遠(yuǎn)離塵世的想法。東峰山勢(shì)高險(xiǎn)，徐、劉二人斟滿酒一口氣喝完，這時(shí)候正好有吹胡笳的人，胡笳的聲音震動(dòng)林木，聽起來讓人感到憂愁。從龍泉寺到這，總共二十多里，山崖、深池到處都有，懸崖、怪石接連出現(xiàn)，靠著突出的山石，俯瞰幽深的溝壑，奇花異草，如錦繡一般到處都是。
第二天清晨，天剛放晴，(我們)登上中峰，回頭看京城，遠(yuǎn)望荒涼的邊界，山海浩瀚無邊。多次休息后，到達(dá)仙人臺(tái)，到處是陡峭險(xiǎn)峻的石壁山崖，(在山崖)北邊的角落用木梯登頂眺望，兩腿戰(zhàn)栗。強(qiáng)壯的人都要匍匐著爬上去，看到石頭做的棋盤，(相傳)九仙在這里圍觀、下棋。從仙人臺(tái)往中會(huì)寺方向出發(fā)，繞過溪澗，穿過亂石，荊棘塞滿去路，不能容下拐杖，路僅容雙腳。一人(在前面)用布綁住前胸，讓人從后面拉著，攀附著藤枝，側(cè)著身子，在路上緩慢前行，非常危險(xiǎn)。劉子先走，徐子和我相距幾步，摘下山花贈(zèng)詩給我，我也按照音律應(yīng)和他。(我們)坐在石頭上，一位老人請(qǐng)我們吃麥餅。剛好肚子餓了，我們吃得心滿意足，問老人的姓名，他笑而不答，然后我們就到達(dá)中會(huì)寺。(到這)走了大約二十里路，因?yàn)槠v，坐在僧人房間休息。過了很久，才從中會(huì)寺返回祖越寺。
回望各座山峰，(它們)都像在天上一樣。這座千山的美景，溫潤(rùn)秀麗，磅礴曲折，不可說盡。(千山)假使在中原地區(qū)，應(yīng)該與五岳齊名；(現(xiàn)在)(它)處在僻遠(yuǎn)的東部角落，志趣高雅、游歷四方的人極少來到這里。世間萬物的規(guī)律是幸運(yùn)還是不幸運(yùn)，又是怎樣的呢？以前柳州的山水因?yàn)榱谠@揚(yáng)，而我地位低下、學(xué)識(shí)淺陋，不能使千山的勝景流傳，姑且像這樣粗略敘述它的概貌。

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12* 石鐘山記

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