
一、過基礎(chǔ)
(一)字詞積累
下列加點字的讀音,完全正確的一項是( )
A. 苗裔(yì) 孟陬(zōu) 揆度(kuí) 扈從(hù)
B. 肇始(zhà) 錫名(xī) 騏驥(jì) 馳騁(chěn)
C. 搴阰(qiān) 修姱(kuā) 誶語(suì) 謠諑(zuó)
D. 侘傺(chà chì) 溘死(hé) 鷙鳥(zhì) 方枘(ruì)
對下列句子中加點字詞的解釋,錯誤的一項是( )
A. 皇覽揆余初度兮(揆:揣測)
B. 日月忽其不淹兮(淹:淹沒)
C. 惟草木之零落兮(惟:思)
D. 紉秋蘭以為佩(紉:聯(lián)綴)
下列句子中,沒有通假字的一項是( )
A. 扈江離與辟芷兮
B. 來吾道夫先路
C. 何方圜之能周兮
D. 唯昭質(zhì)其猶未虧
(二)詩句理解與背誦
下列對詩句的理解,不正確的一項是( )
A. “帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”,開篇追溯自己的身世,表明自己出身高貴,為后文抒發(fā)遠大抱負做鋪墊。
B. “朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽”,通過早晚采集香草的行為,表達詩人對美好事物的追求,暗示自己不斷提升修養(yǎng)。
C. “亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,直接表明詩人堅定追求自己心中的理想,即使多次面臨死亡也絕不后悔。
D. “怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心”,詩人埋怨神靈修行不夠,不能體察百姓的心意,反映出對神靈的失望。
補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)在《離騷》中,詩人擔(dān)心時光匆匆流逝,自己不能及時有所作為的句子是 “__________,_____________”。
(2)詩中以 “___________,_____________” 兩句,表明詩人要像古代圣賢一樣,保持清白,為正道而獻身。
(3)“____________,_____________” 兩句,詩人用方圓不能相合來比喻君子與小人之間的矛盾不可調(diào)和。
二、過能力
(一)藝術(shù)手法探究
《離騷》中運用了大量的比興手法,請結(jié)合具體詩句,分析比興手法的運用及其作用。
從語言特色角度分析,《離騷》有哪些獨特之處?請舉例說明。
(二)情感主旨把握
詩中表達了詩人屈原怎樣復(fù)雜的情感?請結(jié)合文本內(nèi)容進行分析。
《離騷》反映了屈原怎樣的人格品質(zhì)?請結(jié)合詩句加以闡述。
三、過拓展
(一)對比閱讀
閱讀下面兩首詩歌,完成后面題目。
離騷(節(jié)選)
屈原
長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮,競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮,吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也!鷙鳥之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
橘頌
屈原
后皇嘉樹,橘徠服兮。受命不遷,生南國兮。深固難徙,更壹志兮。綠葉素榮,紛其可喜兮。曾枝剡棘,圓果摶兮。青黃雜糅,文章爛兮。精色內(nèi)白,類任道兮。紛缊宜修,姱而不丑兮。嗟爾幼志,有以異兮。獨立不遷,豈不可喜兮?深固難徙,廓其無求兮。蘇世獨立,橫而不流兮。閉心自慎,終不失過兮。秉德無私,參天地兮。愿歲并謝,與長友兮。淑離不淫,梗其有理兮。年歲雖少,可師長兮。行比伯夷,置以為像兮。
這兩首詩在主題表達上有何異同?請簡要分析。
從表現(xiàn)手法來看,《離騷》和《橘頌》有哪些不同之處?請結(jié)合詩句進行賞析。
(二)文化拓展
《離騷》蘊含著豐富的楚地文化元素。請查閱相關(guān)資料,了解楚地的神話傳說、風(fēng)俗習(xí)慣等文化內(nèi)容,選取其中一個方面,分析其在《離騷》中的體現(xiàn),并談?wù)勥@種文化元素對詩歌內(nèi)涵的豐富作用。
答案
一、過基礎(chǔ)
(一)字詞積累
答案:A
解析:B 項 “馳騁” 的 “騁” 應(yīng)讀 chěng;C 項 “謠諑” 的 “諑” 應(yīng)讀 zhuó;D 項 “溘死” 的 “溘” 應(yīng)讀 kè。
答案:B
解析:“淹” 在這里是 “停留” 的意思,并非 “淹沒”。
答案:D
解析:A 項 “辟” 通 “僻”;B 項 “道” 通 “導(dǎo)”;C 項 “圜” 通 “圓”。
(二)詩句理解與背誦
答案:D
解析:“靈修” 在這里指楚懷王,此句是詩人埋怨楚懷王昏庸糊涂,不體察民心,并非對神靈失望。
(1)汩余若將不及兮 恐年歲之不吾與
(2)伏清白以死直兮 固前圣之所厚
(3)何方圜之能周兮 夫孰異道而相安
二、過能力
(一)藝術(shù)手法探究
答案:示例:“扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”,詩人用江離、芷草、秋蘭等香草來比喻自己美好的品德修養(yǎng),通過佩戴香草這一行為,表明自己對美好品德的追求。比興手法的運用,使詩歌生動形象,將抽象的品德追求具象化,富有感染力,同時也委婉地表達了詩人的情感和志向,增強了詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)力,引發(fā)讀者的聯(lián)想,使詩歌具有獨特的韻味。再如 “眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫”,以 “眾女” 嫉妒 “蛾眉” 來比喻小人嫉妒賢能之人,形象地揭示了現(xiàn)實中黑暗的政治環(huán)境,表達了詩人遭受讒言詆毀的悲憤之情。
答案:《離騷》語言特色獨特。①大量運用語氣助詞 “兮”,如 “長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,使詩歌具有強烈的節(jié)奏感和韻律美,讀來朗朗上口,增強了情感表達的抒情性,仿佛詩人在直接傾訴內(nèi)心的情感。②運用了豐富的香草美人意象,構(gòu)建了獨特的象征體系,如前文提到的用香草比喻美好品德,以 “美人” 象征君主等,使詩歌的語言含蓄委婉,充滿浪漫色彩,豐富了詩歌的內(nèi)涵,讓讀者能從這些意象中感受到詩人復(fù)雜的情感和深刻的思想。③句式靈活多變,以六字句為主,間雜有五字句、七字句等,如 “朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”,這種長短錯落的句式,使詩歌節(jié)奏富有變化,避免了單調(diào),更能適應(yīng)詩人情感起伏的表達需要。
(二)情感主旨把握
答案:詩人屈原在詩中表達了多種復(fù)雜情感。①對國家命運和人民生活的深切憂慮,如 “長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,體現(xiàn)出他對百姓艱難生活的同情和對國家前途的擔(dān)憂。②對自身美好品德和理想的執(zhí)著追求,“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,表明他堅定地堅守自己心中的正道,絕不因外界的壓力而放棄。③對楚懷王昏庸不察的埋怨,“怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心”,抒發(fā)了他因君主不能明辨是非,聽信讒言而產(chǎn)生的無奈與悲憤。④對小人當(dāng)?shù)馈⒑诎惮F(xiàn)實的強烈憤慨,“眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯”,斥責(zé)了小人的嫉妒和世俗的投機取巧、違背正道的行為。
答案:《離騷》反映出屈原高尚的人格品質(zhì)。①忠誠愛國,他始終心系國家和百姓,即便遭受諸多不公,依然希望能夠為國家效力,改變現(xiàn)狀,如 “豈余身之殫殃兮,恐皇輿之?dāng)】儭?,體現(xiàn)出他將國家利益置于個人安危之上的忠誠。②堅持正道,不與世俗同流合污,“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也!鷙鳥之不群兮,自前世而固然”,表明他像鷙鳥一樣,堅守自己的原則,絕不隨波逐流,與小人同流合污。③勇于自我反省與提升,“朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽”,通過早晚不斷采集香草,象征他時刻注重自身品德修養(yǎng)的提升,不斷完善自我。
三、過拓展
(一)對比閱讀
答案:相同點:兩首詩都表達了詩人屈原堅守自我、追求美好品德和理想,不與世俗同流合污的情感。如《離騷》中 “亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,《橘頌》里 “蘇世獨立,橫而不流兮”,都體現(xiàn)出詩人堅定的信念。
不同點:《離騷》主題更側(cè)重于抒發(fā)詩人對國家命運的擔(dān)憂,對楚懷王昏庸的批判以及對小人讒言的憤慨,如 “怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫”;《橘頌》則主要通過對橘樹的贊美,突出其 “受命不遷”“深固難徙” 等品質(zhì),以橘樹自比,表達自己獨立不遷、秉德無私的人格追求,主題相對更集中于對自身品質(zhì)的歌頌。
答案:表現(xiàn)手法上,《離騷》主要運用比興、象征手法,以香草美人象征美好品德和理想,如 “扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”;運用大量的心理描寫,直接傾訴內(nèi)心的情感,如 “長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,展現(xiàn)詩人復(fù)雜的情感世界?!堕夙灐穭t運用了擬人手法,賦予橘樹以人的品質(zhì),如 “獨立不遷,豈不可喜兮?深固難徙,廓其無求兮”,將橘樹描繪成一個堅守自我、品德高尚的形象;還運用了鋪陳手法,從橘樹的生長環(huán)境、外形特點到內(nèi)在品質(zhì)等多方面進行細致描繪,如 “后皇嘉樹,橘徠服兮。受命不遷,生南國兮。深固難徙,更壹志兮。綠葉素榮,紛其可喜兮……”,使橘樹的形象更加豐滿,更好地傳達詩人的情感。
(二)文化拓展
示例:楚地神話傳說在《離騷》中多有體現(xiàn)。如詩中提到 “駟玉虬以椉鹥兮,溘埃風(fēng)余上征。朝發(fā)軔于蒼梧兮,夕余至乎縣圃。欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮”,這里的 “玉虬”“鹥”“蒼梧”“縣圃”“靈瑣” 等都源自楚地神話。玉虬是傳說中的神龍,鹥是鳳凰一類的神鳥,蒼梧是傳說中舜帝南巡駕崩之地,縣圃是神話中神仙居住的地方,靈瑣則是神靈的宮門。這些神話元素的運用,豐富了詩歌的內(nèi)涵。一方面,為詩歌營造出奇幻瑰麗的浪漫氛圍,使詩歌充滿想象力,展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力,讓讀者仿佛置身于一個神秘的神話世界;另一方面,詩人借助這些神話意象,將自己的情感和理想寄托其中,如通過想象自己駕馭神龍、神鳥,在神話世界中的游歷,表達自己對美好理想的不懈追求,以及在現(xiàn)實中無法實現(xiàn)理想的苦悶與無奈,使詩歌的情感表達更加委婉、深沉,也更具感染力。
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