《離騷(節(jié)選)》同步習題一、選擇題1.下列對文段內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是   A.“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反”,詩人后悔自己從政的人生選擇,想一切從頭開始。B.“制芰荷以為衣分,集芙蓉以為裳”,用對對偶反復強調(diào)自己高尚、純潔光明磊落的品格。C.“高余冠之岌發(fā)兮,長余佩之陸離”,用夸張的服飾顯示自己與眾不同的高潔品格。D.“民生各有所樂兮,余獨好修以為?!痹娙藢⒆约号c一般百姓形成對比,表現(xiàn)自己的堅貞。2.下列各句中加點詞語的解釋,不正確的一項是  A.悔相道之不兮 察:觀察,了解 B.進不入以離兮 尤:怨恨,指責C.質(zhì)其猶未虧 昭:光明純潔 D.芳菲菲其彌 章:通“彰”,明顯3.下列各句中加點詞語的意義和現(xiàn)代漢語相同的一項是(   A.清白以死直兮 B.怨靈修之浩蕩C.寧溘死以流亡 D.長余佩之陸離4.下列對文中詞語的含義的理解,不正確的項是  A.“朕”,古代第一人稱代詞,自漢武帝起,專用作皇帝的自稱。B.“進”即“進身”,到朝中做官;“退”即“隱退”,拒絕或辭去官職。C.“衣”與“裳”,古代有明顯區(qū)分,上身穿的為衣,遮蔽下體的裙為“裳”。D.“四荒”即“四方”,指遼闊大地?!盎摹?,邊遠的地方。二、古代詩歌閱讀(一)閱讀下面的文字,然后回答問題。長太息掩涕兮,哀民生之多艱。余好修姱以羈兮,謇朝而夕替。既替余以蕙兮,又申之以攬茞。亦余心之所善兮,九死其猶未悔。怨靈修浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。固時俗之巧兮,偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮,競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮,吾獨窮困此時也。寧死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也!鷙鳥不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰異道相安?屈心抑志兮,忍尤攘詬。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。5.下列加橫線的詞,解釋不正確的一項是(   )A.謇朝而夕替        誶:諫諍B.固時俗之巧兮     工:仔細C.競周容以為       度:法度,準則D.死以流亡兮     溘:突然,忽然6.下列加橫線詞的意義和用法,相同的一項是(    )A.長太息掩涕兮        焉用亡鄭陪鄰B.好修姱以鞿羈兮    九死其猶未悔C.忍尤攘詬            夫孰異道相安D.鷙鳥不群兮          行李往來7.下列對有關(guān)詩句的理解分析,不正確的一項是(    )A.“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,表現(xiàn)了詩人對民生疾苦的體察和關(guān)心,表現(xiàn)了詩人憂國憂民的偉大情懷。B.“余雖好修姱以鞿羈兮”至“又申之以攬茞”四句,既寫了詩人受到的不公正待遇,又點明其原因是自己不注重修身。C.“背繩墨以追曲兮,競周容以為度”,說明當時楚國的混亂,人們的行為沒有準則可言,朝廷上下一味投機取巧,鉆營逢迎。D.“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”,表現(xiàn)作者將古代的圣賢作為榜樣,同時也透露了詩人精神力量的源泉是古代的圣賢。8.把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)既替余以蕙纕兮,又申之以攬茞。                                                                                                                                                              (2)伏清白以死直兮,固前圣之所厚。                                                                                                                                                              (二)閱讀下面這首詩,完成問題。九歌·河伯與女游兮九河,沖風起兮橫波。乘水車兮荷蓋,駕兩龍兮驂螭。登崑兮四望,心飛揚兮浩蕩。日將暮兮悵忘歸,惟極浦兮寤懷。魚鱗屋兮龍?zhí)茫县愱I兮朱宮。靈何為兮水中?乘白黿兮逐文魚,與女游兮河之渚,流澌紛兮將來下。子交手兮東行,送美人兮南浦。波滔滔兮來迎,魚鄰鄰兮媵予。[注]①崑:山名,黃河的發(fā)源地。今作昆侖。②寤懷:寤寐懷想,形容思念之極。③黿(yuán):大鱉。④流澌():古代成語,意思就是流水。9.下面對詩歌內(nèi)容的理解和分析,有誤的一項是(    A.此詩一開頭,就以開闊的視野,通過主祭者的眼睛對黃河(河神)的偉大雄壯進行了描述,大風起兮,波浪翻騰,氣勢非凡。B.河伯駕馭龍車,溯流而上,一直飛到黃河的發(fā)源地昆侖山。來到昆侖,登高一望,面對浩浩蕩蕩的黃河,不禁心胸開張,意氣昂揚。所遺憾的是天色將晚只能回去。C.河伯乘著白色的靈物大鱉,邊上跟隨著有斑紋的鯉魚,在河上暢游,看到的是浩蕩的黃河之水奔流而來,這一幕場景顯得宏大而深沉。D.“美人”在屈賦中多指賢人或所懷念者,在這首詩中指河伯。當河伯欲再往東行時,他和主祭者握手道別,主祭者一直送他到面南的水邊分手處。10.聯(lián)系詩歌內(nèi)容,分析其中蘊含的思想感情。                                                                                                                                                                                                                                             三、情景默寫11.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《離騷》中,表現(xiàn)屈原同情百姓的苦難生活,并因此嘆息流淚的句子是:___________,___________。(2)《離騷》中,屈原表達自己雖然遭到不公正的待遇,但是為了實現(xiàn)自己心中的目標而九死不悔的句子是:___________,___________(3)《離騷》中,運用比喻的手法寫屈原德行高尚卻遭到嫉妒和誹謗的句子是:___________,___________(4)《離騷》中,屈原借古代圣賢能夠保持清白而獻身正道來勉勵自己的句子是:___________,___________。(5)《離騷》“___________,___________”兩句,表達了屈原不怕粉身碎骨、堅守志向的決心。四、語言表達閱讀下面的文字,完成下面小題。是的,屈原是一個“箭垛式人物”(胡適語),我們后人(  )給他的東西太多,在中國古代人物中,沒有一個人像屈原那樣,被后人隨己意或隨時代需要而加進去那么多東西。我們固然可以因此說,屈原是一部大書,每個讀者都可以從這部大書中讀出自己的東西。但屈原也因此(    ),或千人千面,如同一千個讀者的一千個哈姆萊特。屈原的生平留給我們太多的盲點與疑點,為他作傳的司馬遷情緒激動,心潮起伏,不能(   )地記錄他的身世行蹤,大段的主觀抒情議論占據(jù)了不長的篇幅。司馬遷可能意識到,對于屈原來說,他的精神遠比他的生平事功更重要。這樣做事實上也并無不妥。歷史的本體本來就是不存在的,不可復現(xiàn)的,,更何況疑竇叢生的屈原?韓非曾(   )地說,孔墨死后,其不同的后學都自謂真孔墨,孔墨不可復生,誰能定孔墨之是非?我們也可以說,屈原不可復生,我們誰又能定屈原之是非?不同的讀者有不同的屈原,屈原的內(nèi)涵也因為有了這些附著,而越來越豐富,其影響也越來越深巨。所以,我們也可以說,        12.依次填入文中括號內(nèi)的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵?/span>   A.附會  面目全非   心安理得   困惑B.附加  似是而非   心平氣和   困惑C.附會  面目全非   心平氣和   疑惑D.附加  似是而非   心安理得   疑惑13.請列舉文中的句子,并指出所使用的四種修辭手法。                                                                                                                                                                                                                                             14.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。                                                                                                                                                                                                                                             15.下面文段中有多處推斷存在問題,請參照①的方式,找出另外兩處加以說明。某地召開屈原研究年會,一個街頭藝術(shù)家前去助興,在廣場中心畫起了屈原像。在他即將完工的時候,幾位學者圍了過來。一個說:“因為我做了三十余年的獨立研究,所以我發(fā)現(xiàn)屈原是韓國人,那么他的服飾應該有韓風?!彼囆g(shù)家馬上作了修正。旁邊一個不同意,說:“屈原是中國第一個有天下觀的世界公民,他的服裝怎么能這樣具體呢?因此這樣搭配不準確!”又有一個說:“你呀,這個屈原太堅毅了,根據(jù)史書和屈原的作品,他喜歡花瓣做成的外衣,碧葉做成的下裙,說明屈原具有女人的氣質(zhì),我在很大程度可以判定,屈原是個女巫。”藝術(shù)家從善如流,加上了各種鮮花香草。學者們喋喋不休,街頭藝術(shù)家只好把他的作品改成了山鬼。①把“三十余年的獨立研究”當作“屈原是韓國人”的理由不充分,所以“服飾應該有韓風”不成立。____________________________________________________________________________________________________________________________。五、微寫作16.屈原至死不離開楚國,司馬遷對此是同情和肯定的,但“評議”說屈原完全可以“以彼其材,游諸侯”,如此,“何國不容”,屈原又何必“自令若是”。你怎么看待司馬遷這種矛盾的說法?請寫一段簡短的文字談談你的看法。300字左右。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            

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