愛情是人類永恒的追求，但淺薄的愛情卻難以抵抗時間的考驗。年少情深為何會走向相看兩厭，古今之情，本是相同。
1、了解有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識，了解寫作背景。
2、把握情節(jié)和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。
3、賞析賦、比、興的表現(xiàn)手法及其藝術(shù)效果。
4、體會女主人公心理的前后變化，樹立正確的愛情價值觀。
《氓》以一個女子的口吻講述自己從戀愛、結(jié)婚到被拋棄的過程，展示了她從情意綿綿到悲傷無助，再到激憤決絕的心路歷程，將敘事與抒情巧妙地結(jié)合起來。誦讀時，要仔細(xì)體會女主人公心理的前后變化，感受詩歌“怨而不怒，哀而不傷”的抒情特征。
《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。編成于公元前6世紀(jì)的春秋時期，共305篇。在先秦時期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。《詩經(jīng)》的作者，絕大部分已經(jīng)無法考證，相傳為尹吉甫采集、孔子編訂?！铩对娊?jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方面的內(nèi)容，《詩經(jīng)》廣泛地反映了古代社會生活，富于寫實精神，是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。
周代各地的歌謠,如：《秦風(fēng)》《魏風(fēng)》《鄭風(fēng)》
周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》
朝廷和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》
“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也?！?br/>直接鋪陳敘述，直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)所要陳述的思想感情
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。-——《邶風(fēng)? 擊鼓》
“比者，以彼物比此物也?！?br/>即比喻，明喻和暗喻均屬此類。
碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所?！段猴L(fēng)? 碩鼠》
“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！?br/>即起興，用其他事物引出要說的內(nèi)容。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！吨苣? 關(guān)雎》
①四言為主，兼有雜言。 只有個別詩是以雜言為主的，如《伐檀》。②常常采用重章疊句的形式，即重復(fù)的幾章間，只變換幾個字，卻能造成一唱三嘆的效果。這是歌謠的一種特點，借此強化感情的抒發(fā)。③大量使用雙聲、疊韻、疊字的語匯。有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，描繪清新美麗的自然。如 “關(guān)關(guān)” （疊字）“窈窕”（疊韻），“參差”（雙聲）。
《詩經(jīng)》的結(jié)構(gòu)與語言：
“氓”：民，這里指詩中的男主人公。
補充：古代百姓的稱謂：布衣、黔首、黎民、庶民、蒼生
選自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》，它是《詩經(jīng)》中比較有代表性的一首棄婦詩。 春秋時期，雖然封建生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽階段，封建思想意識也沒有形成完整的體系，但在婚姻中的兩性不平等現(xiàn)象已經(jīng)形成了。
氓(méng)之蚩(chī)蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆(qiān)期，子無良媒。將(qiāng)子無怒，秋以為期。乘彼垝(guǐ)垣(yuán)，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣(lián)漣。既見復(fù)關(guān)，載(zài)笑載言。爾卜爾筮(shì)，體無咎(jiù)言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于(xū)嗟(jiē)鳩(jiū)兮，無食桑葚！于(xū)嗟女兮，無與士耽(dān)！士之耽兮，猶可說(tuō)也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕(yǔn)。自我徂(cú)爾，三歲食貧。淇水湯(shāng)湯，漸(jiān)車帷(wéi)裳(cháng)。女也不爽，士貳(èr)其行。士也罔(wǎng)極，二三其德。三歲為婦，靡(mǐ)室勞矣。夙(sù)興夜寐(mèi)，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥(xì)其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰(xí)則有泮(pàn)?？偨侵纾孕﹃?yàn)晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
1.這是一首敘事詩還是抒情詩？2.敘事的主人公是誰？3. 氓最初給女主人公的印象是一個什么樣的人？
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
古義：直到；今義：表示另提一事或另一情況。
古義：把……作為今義：認(rèn)為
譯文：那個人忠厚老實，抱著布匹來換絲。其實不是真的來換絲，而是到我這里來商量（婚事）。我送你渡過淇水，一直送到頓丘。不是我拖延婚期，而是你沒有好的媒人。請你不要生氣，就把秋天訂為我們的婚期。
結(jié)合課下注釋初步理解全詩，標(biāo)記讀音、注釋
（第一章：男子求婚，女子許婚）
一、自由戀愛 在中國兩千多年的封建社會里，人們的婚姻受到極大地限制。在封建社會的大前提下，儒家倫理思想支配了一切，自由戀愛成為一種奢望。 然而，在儒家倫理思想未成為正統(tǒng)的春秋時期，下層人民對婚姻仍有一定的自主權(quán)，《氓》中所描述的情景有力地證明了這一點。詩的前半部分，男女雙方從相識、相交直至步入婚姻，未受到太大的阻礙?？梢娫诖呵飼r期，下層人民在婚戀方面確有一些自由?！对娊?jīng)》中《鄴風(fēng)·靜女》等詩篇也反映了當(dāng)時下層青年男女自由戀愛的情景。 為什么春秋時期下層人民的婚姻可以有這樣自由選擇的空間？這需要從當(dāng)時的具體環(huán)境來分析。當(dāng)時，當(dāng)時人口自然增長率很低，再加上生產(chǎn)力比較落后，因此，必須大量增加勞動力。下層人民是繁衍人口的主要群體，因此下層人民比上層貴族擁有更多的婚姻自由。
靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
二、媒妁shuò之言 春秋時期的婚姻為聘婚制，踐行起來便需要“父母之命、媒妁之言”。媒人在當(dāng)時的婚嫁中起著極其重要的作用，因而有“男女非有行媒（派遣媒人），不相知名；非受幣（納彩禮）,不交不親。” 的說法。這一點在《氓》中有著充分的反映。《氓》中的男女主人公雖然兩情相悅，但苦于沒有“良媒”，因此不得不“將子無怒，秋以為期”。在春秋時期，沒有媒人的證明，這場婚姻便是非法的，不僅不受到保護，還為社會所不容。這正與“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之” 相符合。
《氓》中，這對青年男女雖然早已私下定情，但女主人公仍然暗示男主人公找位媒人來提親。不僅是《氓》，《詩經(jīng)》中的許多其它詩篇也反映了媒人的重要性。 三書六禮是舊時漢族婚姻習(xí)俗禮儀。“三書”指在“六禮”過程中所用的文書，包括聘書、禮書和迎書?！傲Y”是指由求婚至完婚的整個結(jié)婚過程?！傲Y”即六個禮法，指納采、問名、納吉、納征、請期和親迎。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
譯文：登上那殘破的墻，遙望男子所住的復(fù)關(guān)。沒看見男子，眼淚簌簌地掉下來?？吹搅四凶又?，就有說有笑。你用龜板占卜、用蓍草占卦，占卜顯示的兆象沒有不詳之語。你用車來接我，我?guī)霞迠y嫁給你。
（第二章：男女戀人相思、結(jié)婚）
“三書”是結(jié)婚過程中所用的文書，可以說是古時保障婚姻的有效文字記錄。聘書：即定親之文書。在納吉(男女訂立婚約)時，男家交予女家之書簡。禮書：即在過大禮時所用的文書，列明過大禮的物品和數(shù)量。迎書：即迎娶新娘之文書。迎親接新娘過門時，男方送給女方的文書。
六禮，漢族傳統(tǒng)的婚姻儀禮。指從議婚至完婚過程中的六種禮節(jié)。納采，男方家請媒人去女方家提親，女方家答應(yīng)議婚后，男方家備禮前去求婚。問名，男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。納吉，男方將女子的名字、八字取回后，在祖廟進(jìn)行占卜。納征，亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。請期，男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。親迎，婚前一兩天女方送嫁妝，鋪床，隔日新郎親至女家迎娶。
卜卦對于婚姻有何意義？
《禮記·曲禮上》曰：“龜為卜，策為筮”。說明古時卜用龜甲，筮用蓍草。 古人之所以采用龜殼和蓍草，是因為古人認(rèn)為他們是最有靈性的動物和植物。古代民間認(rèn)為，經(jīng)過神圣的求卜過程，那些自然物也就獲得了神圣的象征意義，它們呈現(xiàn)出來的形狀不是人為的結(jié)果，而是神靈和上蒼的賦予，是神靈的啟示或告誡。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！
譯文： 桑樹還沒落葉的時候，桑葉像水浸潤過一樣有光澤。唉，斑鳩呀，不要貪吃桑葚。唉，年輕的姑娘們呀，不要與男子沉溺在愛情中。男子沉溺在愛情里，還可以脫身。女子沉溺在愛情里，就無法擺脫了。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
不專一，有二心，跟“壹”相對
有時二，有時三。意思反復(fù)無常，感情不專一
譯文： 桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。我女子沒有什么過錯，男子行為卻前后不一致了。男人的愛情沒有定準(zhǔn)，他的感情一變再變。
比：“以彼物比此物”，即打比方。興：即觸物興詞，也就是“先言他物以引起所詠之詞”，客觀事物觸發(fā)了詩人的情感，引起詩人歌唱，所以大多在詩歌的發(fā)端。
思考：三、四兩章運用了什么手法？并分析如何運用的？
【分析】 以桑樹起興，借“桑之未落，其葉沃若”，比喻女子的年輕貌美；比喻戀愛時情意濃厚。借“桑之落矣，其黃而隕”，比喻女子的年老色衰；比喻婚后的情意淡漠。暗示了婚姻破裂的理由，預(yù)示故事的悲劇性結(jié)局。 借“于嗟鳩兮，無食桑葚”，以斑鳩貪食桑葚喻女子不要沉溺于愛情。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
譯文：婚后多年，家里的勞苦事沒有一樣不做的。早起晚睡，沒有一天不是這樣的，不能計算了。你的心愿實現(xiàn)后，漸漸對我施兇暴。兄弟不知道我的遭遇，見面時都譏笑我啊。靜下心來細(xì)細(xì)想，只能獨自傷心。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
譯文：當(dāng)初曾相約和你一同過到老，偕老之說徒然使我怨恨罷了。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬終有盡頭?；叵肷贂r多歡樂，談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳，哪里料到你會違反誓言。違背誓言而不再顧及，那就算了吧！
孩提：幼兒時期 ?？偨牵和辏ù棍兀┒罐ⅲ号邮臍q舞勺之年，指男孩子13至15歲期間學(xué)習(xí)舞勺束發(fā)：束，捆，結(jié)之意。古代男孩成童時束發(fā)為髻，因以“束發(fā)” 為成童的代稱，通常年十五歲始稱成童。（志學(xué)之年）舞象之年是古代男子15歲-20歲時期的稱謂及笄：指女子15歲。弱冠：指男子20歲。而立：指30歲。不惑：指40歲。知天命：指50歲（知非、半百）
花甲（耳順）：指60歲。古?。褐?0歲。耄耋：指八九十歲期頤：指百歲。
作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。
一 男子求婚，女子許婚
二 男女戀人相思、結(jié)婚
三 勸誡女子不要癡情
四 控告男子移情別戀
五 補敘多年的苦楚和處境
六 今昔對比的怨恨和痛苦
以“我”（女主人公）的口吻敘述，采用對比寫法。在女主人公的回憶中敘事抒情更能引起人們對其不幸遭遇的同情。
本詩采用怎樣的敘述角度？有何作用？
當(dāng)代著名學(xué)者鮑鵬山說：“在《詩經(jīng)》中最完美的女性，我以為便是那位衛(wèi)國女子?！?請結(jié)合詩文分階段來談?wù)勊耐昝荔w現(xiàn)在哪些地方？并概括女主人公的形象。
“戀愛”部分（1-2章）
可愛之處：溫柔、體貼、善解人意、癡情。
“婚變”部分（3-5章）
女：總角之宴 言笑晏晏
氓之蚩蚩 抱布貿(mào)絲
女主人公是一位溫柔、善良、勤勞、有主見，一旦發(fā)現(xiàn)所愛的男子兇暴變心后，毅然決然的與之分手，堅貞果敢，敢愛敢恨，至剛至柔的中國古代勞動婦女的代表。
氓有些狡猾，假裝貿(mào)絲，實來求婚；有些性急：求婚不成，當(dāng)即發(fā)怒；有些忘情，對愛情不專一，不念舊情；有些粗暴，對妻子施以暴力。
4.三四章比興句的作用？
結(jié)構(gòu)上：①敘事中插入比興，使敘事暫時中斷，避免平鋪直敘；②起暗示作用，讀者能從中意識到女子的婚后生活并不美滿，因此，敘事的線索似斷實連；③起過渡作用，連接前半部婚前與后半部婚后。內(nèi)容上：①喚起聯(lián)想。“桑之未落，其葉沃若”給人以生機勃勃之感；桑之落矣，其黃而隕”，一般認(rèn)為它們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老，并相應(yīng)地推測女子年長色衰是“氓”變心的重要原因。②用女子熟悉的桑樹作比，與女主人公勞動女性身份契合，富有生活氣息，暗示她的勤勞。
文中反復(fù)出現(xiàn)“淇水這一意象，分析其作用。
（1）貫穿全詩，展現(xiàn)了情節(jié)的發(fā)展。淇水是女主人公人生經(jīng)歷的見證（2）暗示了人物的心理和情感。三次寫淇水，也為我們揭示了女主人公的感情軌跡（3）前后照應(yīng)，使敘事更加緊湊。送子涉淇，至于頓丘。 熱戀（熱情、幸福）淇水湯湯，漸車帷裳。 婚變（沉痛、怨恨）淇則有岸，隰則有泮。 決裂（清醒、剛強）
熱戀階段：婚期初定淇水見證了她的歡樂甜蜜
婚變階段：被棄回家渲染了她的傷心、怨憤，淇水見證了她羞辱的歸程。
自省階段：反襯男子變化無常，淇水見證了她的覺醒與決絕。
淇水見證著主人公戀愛婚姻的整個過程，既為故事產(chǎn)生提供環(huán)境，又為主人公情感變化創(chuàng)造氛圍，還是貫穿全詩的結(jié)構(gòu)線索，有很強的即視感。
這首詩還有一個變化值得注意，就是對氓稱呼的變化,你從這變化中你能感受到什么？
氓：介紹身份戀愛稱“子”：“子”表示對對方的尊敬婚前稱“爾”：生活化稱謂，更為親昵婚后稱“士”：“士”是對男子的通稱。更冷靜、客觀，適合反思和總結(jié)被棄稱“其”：已心灰意冷，兩人仿佛毫無關(guān)系
女子自稱：“我”——“女”（與“士”對應(yīng)）——“躬自”（突出孤獨）
作用:（1）避免重復(fù)，產(chǎn)生錯落之美 （2）符合人物的身份變化和情感發(fā)展
《氓》中女主人公的命運為何會如此？
請分析“氓”這個男主人公背棄愛情行為的原因，并結(jié)合詩歌加以闡述。
①“士”之變心說。 “士貳其行”、“士也罔極，二三其德”②社會倫理道德說。 “兄弟不知，咥其笑矣” ③社會制度說“自我徂爾，三歲食貧”到“言既遂矣，至于暴矣”④年老色衰說 “三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣?！?br/>男尊女卑的社會制度決定了女性在婚姻家庭中的不平等地位。
5．遇人不淑說。 “氓”，四處流亡之民，這類人屬居無定所，無戶口，屬外來暫住人口；無田地，無房產(chǎn)，無知識文化，無社會地位，道德涵養(yǎng)極差。他們愛說臟話，下流地侮辱婦女，什么事情都干得出來，近乎“流氓”。6．性格悲劇說。 女主人公婚前對“氓”的人品了解不足，就草率地與他成婚?；楹蟮乃刻於荚诓賱诩覄?wù)，忙于勞作，失去了自己的光彩，變成了一個只會操持家務(wù)的機器人。一個單調(diào)乏味、沒有個性、沒有情趣的“木頭人”怎么能讓人繼續(xù)喜歡呢？
以自由戀愛為開始的婚姻，以悲劇收場令人唏噓不已，也不禁令人猜測，婚姻破裂的原因究竟是什么？
看不見的“手”——誰在左右男女的結(jié)合？
①賦、比、興交替運用，抒情含蓄
②善用對比，揭示文章主題
一、婚姻中的女子應(yīng)當(dāng)保持獨立的經(jīng)濟狀態(tài)和人格尊嚴(yán)。
二、婚姻必須用愛情維系，且女子應(yīng)當(dāng)保持自已的個人魅力。
三、應(yīng)該有守護愛情的終生理念和責(zé)任。
獨立的人格與個性魅力是我們應(yīng)該一生保持的。
婚姻更多的是一種對對方的責(zé)任。生活僅有勤勞和必備的物資，是不夠的，還需要有情趣。時間在流動，生活也是流動的，生活也需要創(chuàng)新。時刻在平淡的生活中去尋找樂趣，攝取生活中每一個精彩的瞬間，在許多雷同的日子里發(fā)現(xiàn)生活的新意，那樣我們才不會對生活厭倦，才不會對身邊的人厭倦，婚姻不再是愛情的墳?zāi)?。正如太陽，每天清晨它都從東邊升起，但每個日出都呈現(xiàn)出不同的景象。
本文通過寫女主人公從戀愛結(jié)婚到婚變的過程，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，揭露批判了當(dāng)時社會男女不平等的現(xiàn)象，表現(xiàn)了古代婦女追求平等和幸福生活的強烈愿望。
戀愛時，她那樣癡情、執(zhí)著；婚變后，她沒有被重創(chuàng)擊垮，反而在悲憤、無助下逐漸清醒，并最終變得自尊自強。不耽于過往，由純情少女到成熟女性的成長中，不憚于未來，依然可以熱愛生活，理性而堅定地前行。
《毛詩序》中所說的“風(fēng)以化之，化以教之”的目的便達(dá)到了，難怪孔子說“小子何莫學(xué)夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木之名?！闭嬲齼?yōu)秀的經(jīng)典作品總是能給人正面積極的力量，讓人從中汲取到人生的智慧。
或許，美麗總是哀愁的。古今之情，原是相通。張愛玲說，愛情是一個美麗的肥皂泡，刺破它的，也許只是一根短 短的刺。衛(wèi)女面對負(fù)心的愛人“反是不思，亦已焉哉”,有 無奈，更有不糾纏的灑脫決絕?！八涛沂沼嗪?、免嬌嗔、且自新、改性情、 休戀逝水、苦?；厣?、早悟蘭因?！薄舵i麟囊》“等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！薄{蘭性德
三、作為男子，應(yīng)該有守護愛情的終生理念。
新時代的女性應(yīng)該有怎樣的愛情婚姻觀？
愛情需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。 偉大愛情，要講求奉獻(xiàn)，能風(fēng)雨同舟，同甘共苦、冷暖相依。
課后補充 卓文君和司馬相如卓文君出生于冶鐵世家，姿色嬌美，精通音律，善彈琴。幼年與一戶 官宦子弟定親，十七歲時成婚，婚后不久郎君去世，回到家中獨居。在家宴上對司馬相如產(chǎn)生愛意，最終以私奔的形式結(jié)成眷屬。司馬相 如當(dāng)官后見異思遷，想丟棄卓文君。訣別書春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故!錦水有鴛，漢宮有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀mà于淫而不悟!朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾， 錦水湯湯，與君長訣!
課后作業(yè)(1)朱熹：“此淫婦為人所棄，而自敘其事以道其悔恨之意也?！?(2)錢錘書：“蓋以私許始，以被棄終。初不自重，卒被人輕，旁 觀其事，誠足齒冷。”(3)鮑鵬山：在《詩經(jīng)》中最完美的女性，我以為便是那位衛(wèi)國女 子。三種觀點你贊同哪一種?結(jié)合自己理解談?wù)効捶ǎ瓿? 300字的小論文。
拓展探究 對比閱讀
我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你——絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光，甚至春雨。
不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。
保持獨立思想共鳴（形離神不離）
當(dāng)你老了威廉·巴特勒·葉芝(愛爾蘭)當(dāng)你老了，頭白了，睡思昏沉，爐火旁打盹，請取下這部詩歌，慢慢讀，回想你過去眼神的柔和，回想它們過去的濃重的陰影；多少人愛你年輕歡暢的時候，愛慕你的美麗、假意或真心，只有一個人愛你那朝圣者的靈魂，愛你衰老了的臉上的痛苦的皺紋；垂下頭來，在紅光閃耀的爐子旁，凄然地輕輕訴說那愛情的消逝，在頭頂?shù)纳缴纤従忰庵阶?，在一群星星中間隱藏著臉龐。
1、《詩經(jīng)·氓》中分別用“??????? ???”和 “???? ? ”寫女子在看到“氓”前后不同的表現(xiàn)，可見她愛“氓”的誠心誠意和一往情深。2、《詩經(jīng)·氓》中用“? ?? ????，???? ”兩句以“桑”喻女子青春年華，以葉子新鮮潤澤類比女主人年青的時候漂亮可人。3、《詩經(jīng)·氓》勸告女子不要沉溺于愛情之中，因為與男子不同的地方在于“????? ? ，???? ???”。4、《詩經(jīng)·氓》中寫婚后男子的變化， 以 “ ??? ，?? ”兩句表現(xiàn)男人的愛情沒有定準(zhǔn)，而感情會一變再變。
桑之未落 其葉沃若
女之耽兮 不可說也
士也罔極 二三其德。
5、《詩經(jīng)·氓》中寫婚后女子多年所受的勞苦，以“?? ???? ，???? ???????”兩句突出她每天早起晚睡，沒有一天不是這樣。6、《詩經(jīng)·氓》中以“?????? ????，???? ??????”兩句回憶當(dāng)年戀愛時的情景，這與成語“青梅竹馬”的意境相仿。7、《詩經(jīng)·氓》中以“?????? ????，???? ??????”兩句斥責(zé)負(fù)心男子，指責(zé)他誓言真摯誠懇，變心卻如此之快。8、《詩經(jīng)·氓》中用賦的手法寫男子向女子求婚的句子是：?????? ??，???? ????。 ??????? ???? ??，???? ?。
總角之宴 言笑晏晏
信誓旦旦 不思其反
氓之蚩蚩 抱布貿(mào)絲 匪來貿(mào)絲 來即我謀
9、《詩經(jīng)·氓》中以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時的句子是????? ????，???? ???????。10、《詩經(jīng)·氓》中桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛情是美好的，但迷戀則易上當(dāng)受騙的句子是:???? ????，???? ??????。?????? ????，???? ???????。11、《詩經(jīng)·氓》中以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子是：?????? ????，???? ? ??????。12、《詩經(jīng)·氓》中寫男子的粗暴性格初露，同時也寫出女子溫柔體貼的性格的句子是：?????? ????，???? ???????。我們常說“性格決定命運”，再加上當(dāng)時的社會環(huán)境特點，這就預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。
于嗟鳩兮 無食桑葚 于嗟女兮 無與士耽
桑之落矣 其黃而隕
將子無怒 秋以為期
13、《詩經(jīng)·氓》中《詩經(jīng)?王風(fēng)》有一首詩叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮?！痹凇睹ァ分?，也有一句，表現(xiàn)女子未見心上人傷心難過的語句是：????? ????，???? ???????。14、《詩經(jīng)·氓》中表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，體現(xiàn)了她剛烈的性格特點的語句是：?????? ????，???? ???????。?15、《詩經(jīng)·氓》中女主人公自嫁氓為妻，多年來所有的家庭勞作一身擔(dān)負(fù)無余，早起晚睡，沒有一天不是這樣。體現(xiàn)這一點的語句是：?????? ????，???? ???????。????? ????，???? ???????。16.、《詩經(jīng)·氓》中女主人公在婚前對愛情和婚姻充滿幻想，深深地沉溺在愛情之中，純真、熱情，能夠體現(xiàn)這一點的語句是： ?????? ????，???? ???????。?????? ????，???? ???????。
不見復(fù)關(guān) 泣涕漣漣
反是不思 亦已焉哉
三歲為婦 靡室勞矣
夙興夜寐 靡有朝矣
不見復(fù)關(guān) 泣涕漣漣 既見復(fù)關(guān) 載笑載言
17、《詩經(jīng)·氓》中女子年老色衰，男子露出了他兇惡的嘴臉，竟然殘暴的對待女子，女主人公蒙受恥辱，思想上起了深刻的變化。她已不再相信愛情，并直接勸告女子不要沉溺于愛情的句子是：?????? ????，???? ???????。18、《詩經(jīng)·氓》中自豪地表明對愛情的忠貞，而以無比怨憤的心情，痛斥那個男子的負(fù)義行為的句子是：????? ????，???? ? ??????。?????? ????，???? ???。19、《詩經(jīng)·氓》中以“淇”和“隰”的有界來喻示愛情的終結(jié)和痛苦的無邊的句子是：?????? ?? ??，???? ???????。20、《詩經(jīng)·氓》中運用比興手法，勸誡女子不要癡迷于愛情的兩句是 ： ?????? ????，???? ???????。
于嗟女兮 無與士耽
女也不爽 士貳其行 士也罔極
淇則有岸 隰則有泮
于嗟鳩兮 無食桑葚
21、《詩經(jīng)·氓》中開篇表現(xiàn)了男子求婚時的敦厚的詩句是：????? ? ????，??? ???????。 22、《詩經(jīng)·氓》中表明兩人順利成婚的四句是：?????? ????，???? ???????。 ????? ? ????，???? ???????。23、《詩經(jīng)·氓》中描寫婚后生活卻不如意的詩句是：?????? ????， ???? ? ??????。 24、《詩經(jīng)·氓》中女子的兄弟不但不同情，反而笑話她的詩句是：?????? ????，???? ???????。25、《詩經(jīng)·氓》中回憶戀愛時的盟誓的詩句是：? ????? ????，???? ???????。
氓之蚩蚩 抱布貿(mào)絲
爾卜爾筮 體無咎言 以爾車來 以我賄遷
言既遂矣 至于暴矣
兄弟不知 咥其笑矣
信誓旦旦 不思其反

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1.1 氓

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