人教統(tǒng)編版選擇性必修 下冊(cè)1.1 氓精品ppt課件

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《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》 孔子是一個(gè)有文學(xué)眼光的人，他選那部《詩(shī)經(jīng)》，替人類保存了三百篇極古的絕妙文章。 ——胡適
不負(fù)卿心不負(fù)君，只愿君心似我心 ——賞析《 》的抒情特色
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部 總集。
收入 時(shí)期的詩(shī)歌 首。
風(fēng) 雅 頌
賦 比 興
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古典詩(shī)歌 的源頭。
“敷陳其事而直言之”，即陳述鋪敘。
“以彼物比此物”，即比喻。
“先言他物以引起所詠之辭”，借助他物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。 乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。 桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽! 士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也! 桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。 三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。 及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
1.教師范讀 2.學(xué)生朗誦 3.學(xué)生自由誦讀全詩(shī)
méng chī qiān
guǐ yuán shì
有一位少女在沒有 的情形下，與一位 的男子 ，最后 。
課前學(xué)習(xí)任務(wù)：根據(jù)詩(shī)意，進(jìn)行填空
“有位少女在沒有父母之命、媒妁之言的情形下，與位靠不住的男子私定終身，最后被拋棄” ——李山.詩(shī)經(jīng)應(yīng)該這樣讀[M],北京：中華書局，2019(364)
主問題：如何欣賞《氓》的抒情特色？
你是否贊同以下評(píng)論？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容分析衛(wèi)女的情感。此淫婦為人所棄，而自敘其事以道其悔恨之意也。 ——朱熹《詩(shī)集傳》 《氓》，刺時(shí)也。宣公之時(shí)，禮儀消亡，淫風(fēng)大行。男女無別，遂相奔誘。華落色衰，復(fù)相棄背；或乃困而自悔，喪其妃耦。故敘其事以風(fēng)焉。美反正，刺淫佚也。 ——《毛詩(shī)序》
聆聽三千年華夏先民吟唱 感受公元前東方文明輝煌
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。
于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！
“送子涉淇，至于頓丘?！薄獰釕伲ǖ?-2節(jié)）
“淇水湯湯，漸車帷裳?！薄樽儯ǖ?-5節(jié)）
“淇則有岸，隰則有泮?！薄獩Q裂（第6節(jié)）
1.請(qǐng)為以下含有“淇水”的句子尋找合適的位置,在①②③處應(yīng)填入的是：氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。① 匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。② 女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。及爾偕老，老使我怨。③ 總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！A.淇則有岸，隰則有泮 B.淇水湯湯，漸車帷裳 C.送子涉淇，至于頓丘
概況第一節(jié)的三個(gè)場(chǎng)景、氓和姑娘的性格
第1-4句：第5-8句：第9-10句：
氓：急躁、任性姑娘：溫柔、體貼
“泣涕漣漣”“載笑載言”
“爾卜爾筮，體無咎言”
“以爾車來，以我賄遷”
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。
2.1.賞析“?！焙汀傍F”。
茂盛的桑樹：誘人的桑葚：快樂的小鳥（鳩）：
不能沉溺于愛情否則，結(jié)局悲慘，悔之晚矣
《離騷》惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改此度？乘騏驥以馳聘兮，來吾道夫先路！
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。怨靈修①之浩蕩②兮，終不察夫民心③。眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫。①靈修：楚懷王；②浩蕩：荒唐；民心：屈原自己的心。
《詩(shī)經(jīng)》里的哀怨之詞，雖然出在勞夫怨婦的口里，卻含有許多哲義。這種‘不平之鳴'、天地間的至文，都如此的。 ——傅斯年.詩(shī)經(jīng)講義稿[M],北京：民主與建設(shè)出版社，2015(185)
①氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇， 至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。 乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)， 載笑載言。爾卜爾噬，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。 桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮， 無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！ 桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯， 漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
2.2.品一品以下三組詞，體會(huì)衛(wèi)女的情感。
②【甲】女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。 【乙】女不爽也，士貳其行。士罔極也，二三其德。③【甲】三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。 靜言思之，躬自悼矣。 【乙】三歲為婦，靡室勞也。夙興夜寐，靡有朝也。 言既遂也，至于暴也。兄弟不知，咥其笑也。 靜言思之，躬自悼也。
【甲】信誓旦旦，不思其反。反是不思，嗚呼哀哉！【乙】信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
3.辨析：以下兩組詩(shī)，哪一組更合適放在原文中？
是和往事的告別，也是一種情感的克制，更不失為一種清醒、剛烈
祭文中常用的感嘆語，過于沉重
“哀而不傷”的抒情特征
名家評(píng)論 這位棄婦是溫柔敦厚的，她沒有過激、偏煩的舉動(dòng)，卻不是因?yàn)榕?，而是因?yàn)槠沸耘c理性。 ——?dú)W麗娟.歐麗娟品讀古詩(shī)詞[M]北京：北京聯(lián)合出版公司，2020(136)
現(xiàn)在我只信，首先我是一個(gè)人，跟你一樣的人——至少我要學(xué)做一個(gè)人。——《玩偶之家》易卜生
《遵大路兮》遵大路兮，摻執(zhí)子之祛兮，無我惡兮，不定故也！遵大路兮，摻執(zhí)子之手兮，無我且兮，不寁好也！
《行行重行行》相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩：浮云蔽白日，游子不顧返。想君令人老，歲月忽己晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯！
名家評(píng)論 《詩(shī)經(jīng)》的文章，有三種獨(dú)到的地方：1.普遍；2.永久；3.情深言淺。 俗言即是實(shí)言，白話乃是真話，直說乃是信說。《詩(shī)經(jīng)》之最大藝術(shù)，在其不用藝術(shù)處?！邓鼓暝?shī)經(jīng)講義稿[M].北京：民主與建設(shè)出版社，2015(179,111)
小 結(jié)如何欣賞《氓》的抒情特色？虛詞不虛，傳情達(dá)意——吟誦淇水鳩桑，詩(shī)情畫意——想象
衛(wèi)女情感的豐富和理性。“哀而不傷”的抒情特征?！皸墜D”與“逐臣”的同構(gòu)心理。
女子如此賢良淑德，為何仍然被拋棄？
我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你——絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉；也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里：愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。
要擁有獨(dú)立人格，個(gè)人魅力；要樹立正確的婚戀觀，學(xué)會(huì)正確地去愛。
作 業(yè) 假如有一個(gè)詩(shī)歌沙龍，需要你向德國(guó)友人推薦《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)氓》，這些德國(guó)朋友熱愛歌德，熟悉歌德《迷娘》等作品(《迷娘》可以選取第一章)。請(qǐng)結(jié)合自身閱讀體會(huì)，選擇一個(gè)比較閱讀的視角，介紹《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)氓》。
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