語言的建構(gòu)運用： 1. 識記課文中出現(xiàn)的通假字，特殊句式，其他 實詞及常用熟語； 2. 體悟詩中富有表現(xiàn)力的詞語。思維的發(fā)展與提升：古典詩歌中的藝術(shù)表現(xiàn)手法在詩歌中的表達效果。審美的鑒賞與創(chuàng)造：感受女主人的形象。文化的傳承與理解：感受古代燦爛的文化，思考古今愛情觀的不同。
核心素養(yǎng)目標
關(guān)雎《詩經(jīng)·周南》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
蒹葭《詩經(jīng)·秦風(fēng)》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
創(chuàng)設(shè)情境
《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集，內(nèi)容豐富，分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個部分?！对娊?jīng)》在中國文學(xué)史上具有崇高的地位和深遠的影響，其中“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實主義精神傳統(tǒng)為后世所繼承和發(fā)揚?！百x、比、興”的表現(xiàn)手法，在古代詩歌創(chuàng)作中一直被繼承和發(fā)展著，成為中國古代詩歌的一個重要特點?！对娊?jīng)》的這些特點奠定了中國詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，中國詩歌藝術(shù)的民族特色由此形成。關(guān)于《詩經(jīng)》，你還了解多少，請查閱相關(guān)資料，梳理一下你對《詩經(jīng)》的認知，與你的學(xué)伴交流起來吧。
預(yù)習(xí)任務(wù)單檢查
蚩蚩：忠厚的樣子。 將：愿，請。載：助詞，用在句首或句中， 起加強語氣的作用。于嗟：感嘆詞。徂：往。漸：浸濕。帷裳：車兩旁的布幔。隰：低濕的地方。
愆：拖延。垝垣：殘破的墻。賄：財物。這里指嫁妝。說：同“脫”，擺脫，脫身。湯湯：水流盛大的樣子。言：助詞，無實意。咥：譏笑。泮：同“畔”，岸、邊。
給下列字注音，并解釋其含義。
穿越歷史的煙云，時光回到二千多年前，請你以衛(wèi)女的身份向我們講述你的愛情故事吧。
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
學(xué)習(xí)任務(wù)一：誦讀詩詞
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。 三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。 及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。 乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。 桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。 桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。 三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。 及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
誦讀提示四言詩，一般讀成“二、二”節(jié)拍，即讀二字后稍作延長或停頓。
一、如果愛情和婚姻的中間是一條河，那么這條河就是淇水，兩岸的風(fēng)景各異。淇水的兩岸，有哪些風(fēng)景呢？
自然的風(fēng)景——桑、淇水人文的風(fēng)景——人、事、情
學(xué)習(xí)任務(wù)二：解讀文章信息
二、對女主人公而言，淇水兩岸的這些風(fēng)景有什么不同呢？請同學(xué)們回到詩中，閱讀思考，然后小組討論交流。
1.事：戀愛、出嫁——婚變2.情：幸?？鞓贰瘺龀镣础獩Q絕
（1）敘事的藝術(shù)——回憶
在過去和遙遠的情景之上鋪上一層這么美妙的幻境，……尤其是任何一種困難使我們的憂懼超乎尋常的時候，突然回憶到過去和遙遠的情景，就好像是一個失去的樂園又在我們面前飄過似的?！灞救A
我們永遠有美好的憧憬，盡管活在陰沉的現(xiàn)在。一切都是暫時的，轉(zhuǎn)瞬即逝，而那逝去的將變成可愛?！障＝稹都偃缟钇垓_了你》
在女主人公的回憶中，戀愛時的一切都是美好的，“那逝去的一切都變得可愛”，這是會議的審美特質(zhì)，時女主人公為過去鋪上了一層美妙的幻境。過去的一切有多么美好，當她回到現(xiàn)實的時候，就會有多么沉痛。
（2）從女主人公對男子稱謂的變化，來探究女子對男子情感的變化。
“其”（那個人，決絕）
“氓”（相見之初，客觀冷靜）
“復(fù)關(guān)”（以地代人，熱烈有羞澀）
“士”（嫁則稱士，士者，夫也。疏離淡漠）
3.人：女主人公：年輕美麗、天真可愛——容顏衰老、身心破碎
4.景：（1）“?！敝杏猩钜?，為什么用“?！贝虮确?？
①比興手法： 桑之未落——男子未變心，愛情在，女子年輕美麗； 桑之落矣——男子已變心，愛情逝，女子容顏衰老
②文化層面：桑跟女子的生活息息相關(guān)
很多樹葉也有沃若和黃而隕的特點啊，為什么單單用桑來做比喻？再想想看。
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅?！獫h樂府《陌上?！汾羯Ｓ邪?，其葉有難，既見君子，其樂如何。隰桑有阿，其葉有沃，既見君子，云何不樂？ ——《詩經(jīng)· 小雅· 隰?！?br/>【翻譯】洼地桑樹多婀娜，葉兒茂盛掩枝柯。我看見了他，快樂的滋味無法言喻！洼地桑樹多婀娜，枝柔葉嫩舞婆娑。我看見了他，如何叫我不快樂！
古代農(nóng)桑并重，桑就是女子生活的一部分“抱布貿(mào)絲”便已有交代。漢樂府《陌上?！分袑懨利惖牧_敷喜蠶桑，采桑城南隅，所以，勞動著的采桑女是美麗的，活潑可愛的?！对娊?jīng)· 小雅· 隰?！防?，女子采桑的時候看到君子，快樂得不得了。因此，有桑的地方就有了愛情，有著溫暖的生活的氣息。
③情感層面——借景抒情
女子戀愛出嫁，心情愉悅，所見之桑鮮亮潤澤；女子婚變歸來，心情沉痛，所見之?？蔹S隕落。
（2）“淇水”是一條怎樣的河？同一條淇水，卻是“物是人非， 悲歡迥別”了。
①送子涉淇/以爾車來，以我賄遷——愛河：水光瀲滟，緩緩流淌； 帶著女子的愛戀，奏響祝福之歌；
②淇水湯湯，漸車帷裳——淚河：湯湯流淌，波濤洶涌，打濕了帷 幔，打濕了女子的心；
③淇則有岸——理性之河。事物都是由邊界的，而氓的行為卻沒有 一個準則。那就算了吧；
④淇水——時間之河。淇水的這一邊，是女子的年輕可愛，是女子對 愛情和婚姻的向往和期待；淇水的另一邊，是生活的貧苦，婚姻的 不幸。而時間如淇水，女子再次度過淇水，卻回不到曾經(jīng)的美好， 只帶回了殘破和衰落。
后人也有相似的感慨，如唐代劉皂的《渡桑干》：
客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。
詩人感慨功業(yè)未就，年與時馳，當初不愿意涉足的并州如今反而成了自己的故鄉(xiāng)。時間如水，不會倒流，人生也無法重新演繹。因此，這是一首愛情的歡歌，婚姻的悲歌。
鄭風(fēng)·遵大路①遵大路兮，摻執(zhí)子之袪兮②，無我惡兮③，不寁故也④！遵大路兮，摻執(zhí)子之手兮，無我魗兮⑤，不寁好也⑥！【注釋】①遵：沿著。②摻（shǎn）：執(zhí)，拉住，抓住。袪（qū）：衣袖，袖口。③惡（wù）：嫌惡。④寁（zǎn）：去。即丟棄、忘記的意思。故：故人，故舊，舊情。⑤無我魗（chǒu）：不要以我為丑。魗，同“丑”；一說厭棄。⑥好：相好，情好。
分析《鄭風(fēng)·遵大路》中棄婦的形象？同為棄婦，她和衛(wèi)女的形象有何不同？
思考：是什么導(dǎo)致了女子的婚姻悲??？
1.士變心說 不見復(fù)關(guān) 士貳其行 士也罔極，二三其德2.社會道德說 兄弟不知，咥其笑矣 當時的社會風(fēng)俗，人們的愛情觀所造成的3.社會制度說 自我徂爾，三歲食貧——言既遂矣，至于暴矣 由貧窮的變化引發(fā)婚姻危機，可以看出當時的婚姻制度是建筑在經(jīng)濟之上4.年老色衰說 三歲為婦，糜室勞矣；夙興夜寐，糜有朝矣
學(xué)習(xí)任務(wù)三：深入探究
十七八歲正是情竇初開的年齡，相信你對愛情有過無數(shù)美好的憧憬，你也一定讀過很多文學(xué)作品里的愛情故事，那么讀過《氓》這篇作品之后，你對愛情又有了什么新的認識和思考呢？請同學(xué)們與你的學(xué)習(xí)伙伴交流一下吧！
學(xué)習(xí)任務(wù)四：生活體驗
今天當我們站在歷史的節(jié)點上，去理解愛情，拷問人性，思考人類面臨的情感困頓時，我們感到《氓》的故事跨越千年，依然熠熠生輝。正如英國詩人華茲華斯所說：“卑俗的山歌俚語，現(xiàn)如今日常熟悉的事情，天然的悲苦和傷逝，過去有過，以后還會有”。 《氓》中的這個女子，我以為她最美的地方不在于年輕時的美麗可愛，而在于她說，算了吧——“反是不思，亦已焉哉”，有無奈，更有不糾纏的灑脫、決絕。她是一個勇敢的女子，當她不可避免地被帶到河的這一邊，她放手了。

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