高中語文人教統(tǒng)編版選擇性必修下冊第一單元1（氓離騷（節(jié)選））1.1 氓教學(xué)ppt課件-課件下載-教習(xí)網(wǎng)

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。包括西周初(公元前11世紀)至春秋中葉(公元前7世紀)?500年間的詩歌，共305篇。先秦時代通稱為《詩》或《詩三百》。因其書為毛公傳，又稱《毛詩》漢代以后儒家奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》。
“四書”:《大學(xué)》《論語》《中庸》《孟子》
“五經(jīng)”:《詩》《書》《禮》《易》《春秋》
1、“風(fēng)”“雅”“頌”
“風(fēng)”有十五國風(fēng)，共160篇，為各國當(dāng)?shù)氐耐溜L(fēng)民謠。風(fēng)格清新質(zhì)樸，民歌情調(diào)濃厚，多出自下層人民之手。 “雅”是周朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂，105篇。分為“大雅”和“小雅”。大雅31篇，主要用于統(tǒng)治者的朝會宴享，以歌功頌德為主；小雅74篇，多為貴族所作，表現(xiàn)當(dāng)時知識分子的生活和思想。 “頌”是統(tǒng)治者用于宗廟祭祀的舞樂，40篇。包括周頌31篇、魯頌4篇、商頌5篇，內(nèi)容以頌揚為主。
《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實主義詩歌之源，其內(nèi)容以反映勞動人民生活的“國風(fēng)”為主，故文學(xué)史上把這類詩稱為“風(fēng)體詩”。
《詩經(jīng)》的詩以四言為主，主要有“興”比”“賦”三種表現(xiàn)手法:興:先言他物以引起所詠之辭。比:借物托情。賦:鋪陳敘事。
“詩經(jīng)六義”風(fēng)、雅、頌、興、比、賦
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！
誦讀 (注意紅色字的讀音)
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
氓之蚩蚩 chī 匪我愆期 fēi qiān 將子無怒 qiāng 乘彼垝垣guǐ yuán載笑載言 zài 爾卜爾筮 shì于嗟鳩兮，無食桑葚！ xū shèn 猶可說也 tuō 自我徂爾 cú 淇水湯湯，漸車帷裳 shāng jiān cháng士也罔極 wǎng 靡室勞矣 mǐ 夙興夜寐 sù mèi 咥其笑矣 xì 隰則有泮 xí pàn
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
（ｍéｎｇ），民?，F(xiàn)代漢語中讀作（ｍánｇ），流氓。
（ｃｈīｃｈī），通“媸媸”，笑嘻嘻的樣子；一說是忠厚的樣子。
（ｑｉāｎ），本指過失、過錯，這里指延誤。
（ｑｉānｇ），請，愿。
主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，取消句子的獨立性。不譯。
古義：直到；今義：遞進關(guān)系連詞。
古義：把……作為（看作）；今義：認為。
譯文：有個青年笑嘻嘻地抱著布幣來買絲，其實他不是來買絲，而是來找我商量婚事。我送你渡過淇水，直到頓丘。不我拖延婚期，而是你沒有好的媒人。請你不要發(fā)怒，就把秋定為婚期吧！
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
倒坍的墻壁。垝：倒坍。垣：矮墻。
（ｓｈì），用蓍（ｓｈī）草占卦。
指卦象，即占卦的結(jié)果。
借代手法，以人物的居住地代人物。
譯文：我登上那倒塌的墻壁，來遠望青年所住的復(fù)關(guān)?？床灰娗嗄甑牡絹恚堑梦已蹨I漣漣。見到了青年的到來，喜得我有說有笑，你用龜甲和著草占卜，結(jié)果很吉利。你用車子來接我，我把我的嫁妝搬到你家。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。
潤澤的樣子，比喻女子年輕貌美。若，形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。
（xūjiē），感嘆詞。于，通“吁”。
（ｄāｎ），迷戀，沉溺。
用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞。
物主代詞，它的。
動詞，吃。它還可表“吃的東西，糧食”意。另外當(dāng)它讀作ｓì時，意為“供養(yǎng)，給……吃”。
譯文：桑樹沒有凋落的時候，它的葉子很潤澤。唉呀斑鳩啊，不要貪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要對男子迷戀。男子迷戀愛情，還可以解脫；女子迷戀愛情，是不可解脫的。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車幃裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
(yǔn),墜落，掉下。這里用黃葉落下比喻女子年老色衰。
（ｓｈ?。睿纾螅瑷。睿?,水勢很大的樣子。
差錯，這里指愛情不專一。
古漢語里的“三”和“九”往往不是具體數(shù)字，而是泛指多次。
本義為“吃”，此處引申為“過著”。
形容詞活用作名詞。貧苦的生活。
譯文：桑樹凋落的時候，它的葉子枯黃墜落。自從我嫁到你家，多年來過著貧苦的生活。淇水的水勢很大，浸濕了車上四周的布幔。我對愛情始終如一，男子卻懷有二心。男子的行為沒有準則，在品德上三心二意。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣，靜言思之，躬自悼矣。
語助詞。在句中沒有實在意義。下面的“靜言思之”的“言”用法相同。
譯文：我多年來做媳婦，所有的家庭勞作一身擔(dān)負無余。起早睡晚，沒有一天不是這樣。你的心愿已經(jīng)實現(xiàn)了，就對我施以兇暴。兄弟不知我的處境，見我回來都譏笑我。我靜下心來想一想，自身感到很悲傷。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。
（xí）低濕的地方。一說是水名，即“漯（tà）水”。
古代男女未成年時把頭發(fā)扎成丫髻（ｊì），稱為“總角”。這里指代少年時代。
指示代詞，這，指代誓言。
語氣詞連用，加強語氣，表示感嘆。
譯文：本想與你百年偕老，如今年老了卻使我產(chǎn)生怨恨。淇水也有岸，沼澤總有邊。少年時代多么歡樂，有說有笑是那樣的開心。當(dāng)年的誓言是多么的誠懇。不想現(xiàn)在卻變了心。違反誓言不念情，那就讓這場愛情了結(jié)了吧！
討論： 1、從每節(jié)中找出一句詩句作為中心句，并用自己的話概括每節(jié)大意。 2、詩中的女主人公經(jīng)歷了太大的變故，試說說下面的兩個變化： A、生活經(jīng)歷的三種變化； B、內(nèi)心情感的三種變化； ——明確：
一　男子求婚，女子許婚?！　　⒆訜o怒，秋以為期。二　男女戀人相思、結(jié)婚?！　　∫誀栜噥恚晕屹V遷。三　勸誡女子不要癡情?！　　∮卩蹬?，無與士耽。四　控告男子移情別戀?！? 　　女也不爽，士貳其行。補敘多年的苦楚和處境?！　　§o言思之，躬自悼矣。今昔對比的怨恨和痛苦?！　　》词遣凰?，亦已焉哉。
　 1、隨著情節(jié)的發(fā)展，女主人公內(nèi)心的情感是如何變化的？
第二章:男女戀人相思、結(jié)婚(賦)
第三章:勸誡女子不要癡情(比、興)
第四章:控告男子移情別戀(比、興)
第五章:補敘多年的苦楚和處境(賦)
第一章:男子求婚，女子許婚(賦)
第六章:今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)
(1)依據(jù)"送”“將”“乘”“望”“泣涕”“耽”等可以看出這個女子善良多情、淳樸天真。清人方玉潤評:“不見則憂，?既見則喜，夫情之所不容己者，女殆癡于情者耳。
(2)?“靡室勞矣”?“夙興夜寐” ...說明“我”很勤勞。
(3)從“亦已焉哉”看出“我”很剛烈，那個時代的女子被休是很痛苦，很難過的，而這個女子表現(xiàn)得非常勇敢。
(4)美麗:“桑之未落，其葉沃若”，是在寫這個女子的容貌，用的是比興的寫法。
《氓》中的“我”是一個怎樣的形象?
　 2、綜觀全文，你認為男、女主人公分別是什么樣的人?
婚 “氓之蚩蚩”前 “信誓旦旦”
婚 “二三其德”后 “至于暴矣”
用情不專、暴虐沒有責(zé)任心
寫作手法——對比：男女主人公婚前后的對比。
3、《氓》中哪些詩句是比興句？好處是什么？
比：“以彼物喻此物”，即打比方。興：“先言他物，以引起所詠之辭”，即先描寫其他事物以引起正題。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽! 士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也! 桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
桑未落：①比喻女子的年輕貌美②比喻男子的鐘情③比喻戀愛及新婚的甜美
桑之落：①比喻女子的年老色衰②比喻男子的始亂終棄③比喻愛情的消逝
斑鳩貪食桑葚喻女子沉溺于愛情
4、你如何看待女主人公的婚姻悲??？
女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會特點決定的。在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，，如果遇上一個對感情、對家庭不負責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。
? 《氓》中的女主人公為什么被遺棄呢？這個問題關(guān)系到對《氓》中那個男子（士）的形象的理解，可從以下幾個方面思考： 1、 “士”之變心說。 “士貳其行”“士也罔極，二三其德” 2、社會道德說。 “兄弟不知，咥其笑矣”這是由當(dāng)時的社會風(fēng)俗、人們的愛情觀所造成的。從詩歌內(nèi)容來看，兩人婚后并無子女，這也可能導(dǎo)致他人對女主人公的非議！
? 3、社會制度說。 “自我徂爾，三歲食貧。”到“言既遂矣，至于暴矣?！庇韶毟坏淖兓l(fā)婚姻危機，可以看出當(dāng)時的婚姻制度是建筑在經(jīng)濟之上。 4、年老色衰說。 “三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣?！蹦昀仙ィ稹笆俊钡淖冃?br/>《衛(wèi)風(fēng)氓》融敘事、抒情、議論為一體的詩體格局，是它的最大特色，對我國后世詩歌創(chuàng)作，有至為重要的影響，是《詩經(jīng)》中最杰出的作品之一。
融敘事、抒情、議論為一體
婚前: 生活幸福，性格熱情、溫柔、純真。
婚后:受盡屈辱，性格剛烈，認識清醒。
婚前:“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”
婚后:“二三其德” 、“至于暴矣”
《氓》是在女主人公的回憶中敘事抒情的，回憶中運用了對比寫法。
A、“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”以“其葉沃若”喻女子青春美麗，也指兩人戀愛時情意濃密；以“鳩”“無食桑葚”喻女子不要與男子過分迷戀愛情。
B、“桑之落矣，其黃而隕?！?以“其黃而隕”喻女子年老色衰，也指氓變心感情枯竭。由桑樹起興，引出寫男女愛情
——比興手法的運用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強了意蘊，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。
全詩大致按事實發(fā)展的過程敘述這一悲劇的始末。第三章為全詩的轉(zhuǎn)折。詩中具有強烈的現(xiàn)實主義精神，運用比興的藝術(shù)手法及對比的手法，將抒情、敘事、議論熔于一爐而增加了敘事的感染力和抒情的深度。全詩韻律和諧。作者順著“戀愛－婚變－決絕”的情節(jié)線索敘事，深刻反映了當(dāng)時社會婚姻制度對女子的壓迫和損害，成功塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求婚姻自主的強烈愿望和抗?fàn)幘?。（主題）

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