人教統(tǒng)編版1.1 氓精品作業(yè)課件ppt

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在人類永恒的感情世界里，愛情是一個說不盡的話題。為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。生命誠可貴，愛情價更高。
1.了解《詩經(jīng)》的文學(xué)常識，背誦全文。2.把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。3.掌握賦比興的手法，提升鑒賞詩歌的能力。4.明確主人公性格特點，樹立正確的愛情價值觀。
《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。原本只稱《詩》，漢代時被尊為經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”。
“四言詩”四言詩：每句四字或以四字句為主的詩歌樣式。盛行于西周。中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》所錄305篇，其形式基本上是整齊的四言體，節(jié)奏為每句二拍，這顯然是在原始歌謠的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，適應(yīng)了當(dāng)時的社會生活和語言發(fā)展的狀況。到了西漢時期，五言詩在民間悄然興起，但文人詩仍以四言為主。東漢以后，五言詩占領(lǐng)了詩壇的主要地位，四言詩漸趨衰落。能繼承《詩經(jīng)》遺風(fēng)，稱得上四言詩的只有曹操、嵇康、陶淵明、韓愈、柳宗元等人的少數(shù)詩作。如曹操的《短歌行》(“對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康……”)可作為當(dāng)時四言詩的代表。
《氓》是春秋時期的一首民歌。春秋時期封建的生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽階段，封建思想意識還沒有形成完整體系，當(dāng)時青年男女交往比較自由。鄭、衛(wèi)一帶的風(fēng)俗更是浪漫，桑間濮上、城隅河畔，青年男女幽期密約、投桃報李，并常以詩歌互表衷腸。
①氓，民，這里指詩中的男主人公。（《詩經(jīng)》中的詩歌的題目全部取自各詩的首句）古義：民眾，百姓，音 [meng]今義：流氓，音 [mang]補充：古代百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。
1.明確字音。氓（méng） 淇（qí） 愆（qiān） 筮（shì） 咎（jiù） 徂（cú） 靡（mǐ） 隰(xí) 蚩(chī) 將（qiāng） 垝（guǐ） 垣（yuán） 湯（shāng） 漸（jiān） 罔（wǎng）咥(xì) 載(zài) 葚(shèn) 泮（pàn）
任務(wù)1：聆聽詩朗誦，用“/”劃分朗讀節(jié)奏。誦讀時注意：詩經(jīng)以四言為主，四言詩讀時以“二二”為節(jié)拍，例如：氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲桑之/落矣，其黃/而隕自我/徂爾，三歲/食貧
思考1：這首詩講述了一個怎樣的故事？按照什么線索展開的？明確 一個女子的婚戀悲劇。情節(jié)線索：“戀愛”——“婚變”——“決絕”
思考2：概括主要內(nèi)容。
表示“躬自悼矣”后的感受和決心。
(第一章)氓( )之蚩蚩()，抱布貿(mào)()絲。匪( )來貿(mào)絲，來即( )我謀( )。送子( )涉淇，至于頓丘。匪我愆( )期，子無良媒。將( )子無( )怒，秋以為期。請概括段意：_________________________
民。這里指詩中的男主人公
忠厚的樣子。一說，通“嗤
寫女子對定情情景的回憶。
(第二章)乘( )彼垝垣( )，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕( )漣漣。既見復(fù)關(guān)，載( )笑載言。爾卜( )爾筮( )，體()無咎()言。以爾車來，以我賄( )遷。請概括段意：________________________(第三章)桑之未落，其葉沃若()。于嗟()鳩兮( )，無食桑葚！于嗟女兮，無與士( )耽( )！士之耽兮，猶可說( )也。女之耽兮，不可說也！請概括段意：______________________________
倒塌的墻。垝，毀壞、倒塌
用火燒龜板，根據(jù)龜板上的裂紋推斷禍福
寫女子對出嫁情景的回憶。
相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“啊”
總述女子由婚后生活得出的教訓(xùn)。
(第四章)桑之落矣，其黃而隕( )。自我徂爾( )，三歲( )食貧( )。淇水湯湯( )，漸( )車帷裳( )。女也不爽( )，士貳( )其行。士也罔( )極( )，二三( )其德。請概括段意：_______________________________________________________(第五章)三歲為婦，靡( )室勞( )矣。夙興( )夜寐( )，靡有朝矣( )。言( )既遂( )矣，至于暴矣。兄弟不知，咥( )其笑矣。靜言( )思之，躬( )自悼( )矣。請概括段意：____________________________________________________
不專一，有二心，跟“壹”相對
有時二，有時三。意思是反復(fù)無常，感情不專一
正面描寫“氓”變心，以及女主人公對負心人的強烈憤慨。
描寫女子婚后的辛勞和所受的虐待，哭訴男子的無情無義。
(第六章)及( )爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰()則有泮( )。總角( )之宴( )，言笑晏晏()。信誓旦旦( )，不思其反( )。反是( )不思，亦已( )焉哉！請概括段意：___________________________
寫女子被遺棄和堅強的性格。
思考1：從“子無良媒”到“秋以為期”，表現(xiàn)了女主人公怎樣的性格特點？這樣寫有什么作用？①女主人公先言“子無良媒”，后又言“秋以為期”，表現(xiàn)了女主人公對愛情生活的勇敢追求，也表現(xiàn)了與“氓”私訂終身的草率。②這樣寫為下文的悲劇做了鋪墊。
拓展：《五禮通考》曾說，自后齊以來，不管天子庶民，婚禮“一曰納采，二曰問名，三曰納吉，四曰納征，五曰請期，六曰親迎。”六禮，漢族傳統(tǒng)的婚姻儀禮。指從議婚至完婚過程中的六種禮節(jié)。納采，男方家請媒人去女方家提親，女方家答應(yīng)議婚后，男方家備禮前去求婚。問名，男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。納吉，男方將女子的名字、八字取回后，在祖廟進行占卜。納征，亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。請期，男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。親迎，婚前一兩天女方送嫁妝，鋪床，隔日新郎親至女家迎娶。
思考2：女主人公婚后遭遇了哪些痛苦？請用簡明的語言從三個方面加以概括。明確 ①丈夫“二三其德”的背叛　②“靡室勞矣”“夙興夜寐”的家務(wù)勞苦?、邸靶值懿恢瑔A其笑矣”，無人傾訴的孤獨無助
思考3：結(jié)合全詩看，女主人公的情感經(jīng)歷了怎樣的變化過程？詩歌塑造了女主人公怎樣的形象？
單純、勤勞、善良、溫柔、賢惠、堅強的女主人公形象
思考4：氓的形象有何特點？請結(jié)合全詩加以分析。明確　“氓”是一個不負責(zé)任、自私自利的負心漢?！懊ァ笨梢哉f是男權(quán)社會的一個代表性的人物。在求婚時，他對女主人公的感情是真摯的，但隨著時間的流逝，女主人公年老色衰，他的愛也隨風(fēng)而去，最后以至于欺侮妻子，全然不念往日的恩愛，無情地拋棄了妻子，他是一個對家庭極不負責(zé)任的人。詩歌從他婚前到婚后的變化中，凸顯了他不負責(zé)任、感情不專一的品行和暴躁的性格，從而反映了古代男女極不平等的社會現(xiàn)實。
思考5：女主人公對于男主人公的稱呼在不斷變化，試分析稱呼變化與女主人公感情變化二者之間的聯(lián)系。明確 ?、佟懊ァ保鉃椤懊瘛薄巴鈦淼陌傩铡?，這里用來指外地男子。女主人公一開始時用敘述語氣稱男方為“氓”，是因為雙方的婚姻關(guān)系未定，感情還較疏遠。②“子”是對古代男子的美稱，當(dāng)面稱對方為“子”，尊重，客氣，有禮貌，也透露出女主人公愿意與對方建立婚姻關(guān)系的欲望。③“復(fù)關(guān)”是借指住在復(fù)關(guān)的那個人，用地名代人名，流露出熱戀中的女子對男子的熱烈思念。④“爾”是第二人稱代詞，直呼對方，是因為女子明白雙方的婚姻關(guān)系已定，感情的距離已拉近，這樣稱呼更加親切。⑤“士”是對古代男子的通稱，女主人公在遭遇婚姻的不幸后，深思教訓(xùn)，用“士”來稱呼丈夫，合身份，講究禮節(jié)，卻也包含著嘲諷的意味。
詩歌敘述了女子從戀愛到被遺棄的經(jīng)過，批判男子的負心，揭示當(dāng)時不合理的婚姻帶給婦女深刻的痛苦。
思考1：賦、比、興是《詩經(jīng)》常用的藝術(shù)手法，請具體分析這一手法在本詩中是如何運用的。明確　 詩歌第一、二章采用賦的手法講述故事，寫男子求婚、女子戀愛、兩人結(jié)成夫妻的甜蜜回憶，纏綿情深。第三、四章比、興結(jié)合：皆以桑樹起興，從女子的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對女子從熱愛到厭棄的經(jīng)過?！吧Ｖ绰洌淙~沃若”，以桑葉之潤澤有光比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落比喻女子的憔悴和被棄?！坝卩跌F兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽”，則用“誡鳩無食桑葚”以興下句“誡女無與士耽”。第五章用賦的手法敘述女子婚后的不幸。第六章賦兼比興：在抒情中敘事，相戀時，男子“信誓旦旦”，可在女主人公年老色衰時就厭棄她；以“淇則有岸，隰則有泮”來比喻女主人公的憂愁痛苦沒有盡頭，比中有興，強烈地抒發(fā)了一腔怨憤，訴說了棄婦無邊無際的痛苦。全詩賦、比、興三者交替運用，使整首詩形式多樣，抒情含蓄而有余味。
思考2：對比手法在本詩中有較突出的體現(xiàn)，請作具體分析。明確 　第一，人物形象的對比：女主人公善良、真誠而深情；“氓”則虛偽、自私而絕情，兩相對比，個性鮮明。第二，男女不同境遇的對比：“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”第三，人物自身在婚前婚后的對比：“氓”始而蚩蚩，終而暴戾；女主人公始而快樂，終而凄苦。另外，還有“不見復(fù)關(guān)”與“既見復(fù)關(guān)”的對比，“桑之未落”與“桑之落矣”的對比。這些對比生動形象地表現(xiàn)了女主人公和“氓”的性格特點和感情變化，深刻地揭示了詩歌的主題，反映出男女地位的不平等。
?有所思〔漢〕佚名有所思，乃在大海南。何用問遺君？雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚其灰。從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕！雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之。妃呼豨！秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔，東方須臾高知之！思考：本詩和《氓》在藝術(shù)手法上有諸多相同之處，描述的女主角的人物形象卻有所不同，請結(jié)合詩歌簡要分析。明確 ①兩首詩都用第一人稱，都以女性視角來表達遭遇愛情波折時的情感。②兩首詩都采用對比手法，都將女主人公熱戀時的纏綿悱惻和知曉郎君有二心時的悲痛憤怒進行了對比。③兩首詩都采用了賦比興手法，都以直陳其事為主，加以比興烘托?！队兴肌芬浴扒镲L(fēng)肅肅晨風(fēng)飔”刻畫人物的細微心曲?！睹ァ啡螌戜克娮C了兩人的愛情，“桑之未落”和“桑之落矣”暗示了女子容貌和愛情由盛而衰的變化。
擬古陶淵明其一榮榮窗下蘭，密密堂前柳。初與君別時，不謂行當(dāng)久。出門萬里客，中道逢嘉友。未言心相醉，不在接杯酒。蘭枯柳亦衰，遂令此言負。多謝諸少年，相知不忠厚。意氣傾人命，離隔復(fù)何有？思考：本詩最后四句與《詩經(jīng)·氓》最后一節(jié)“及爾偕老……亦已焉哉”表達的情感態(tài)度同中有異，請簡要分析明確 相同點：本詩將自身的際遇作為教訓(xùn)告誡年輕人，《氓>中打情主人公明確行為是有界限的，說明兩位抒情主人公都對感情理智、理性。區(qū)別是：《氓》中抒情主人公明確表示兩人的感情結(jié)束，表達了堅決分手的決絕態(tài)度，《擬古》尾句感嘆一旦兩人分離，深厚感情將不復(fù)存在，表達了作者對負心人的怨恨。
我們的國家是一個詩的泱泱大國，豐富多彩的愛情詩歌以其獨特的魅力和多樣的體式，在文學(xué)史的長河中居于十分重要的位置。在標(biāo)志著中國文學(xué)史的光輝起點的《詩經(jīng)》中，占數(shù)最多的是有關(guān)戀愛和婚姻的詩。朱熹《序》道：“凡詩之所謂風(fēng)者，多出于里巷歌謠之作，所謂男女相與詠歌，各言其情者也?！蹦信郧槭秋L(fēng)詩的主要內(nèi)容之一。雖然這些詩產(chǎn)生于不同的地域，時代也不盡相同，但卻有一個共同點，即大多數(shù)當(dāng)事者率真大膽的表白，感情大都是誠摯、健康的。
漢樂府民歌，南北朝，樂府民歌以及明清時期的民歌，也多有反映愛情生活的動人之作。漢樂府《上邪》篇，一氣連舉五件不可能之事來發(fā)誓，表示除非天地合并，世界毀滅，愛情才會終止，抒發(fā)一種堅貞不渝的感情。代表漢樂府最高成就的《孔雀東南飛》，展示了在封建禮教壓迫之下的一對青年男女的愛情悲劇。作者以十分同情的態(tài)度敘述了這個故事，以其相當(dāng)出色的藝術(shù)表現(xiàn)，揭露了封建勢力的罪惡，歌頌了忠于愛情的美好品格。南北朝時期，在江南民歌基礎(chǔ)上發(fā)展起來的吳聲歌曲和西曲歌，絕大部分是清麗委婉的情格，其體制短小精悍，情調(diào)綿延悱惻。北朝樂府展現(xiàn)了比較廣闊的社會生活，但鼓角橫吹曲詞中也不乏情歌。不過，它以質(zhì)樸直率見長，呈現(xiàn)出與南朝樂府迥然不同的美學(xué)風(fēng)貌。如《折楊柳枝歌》：“門前一株棗，歲歲不知老。阿婆不嫁女，哪得孫兒抱”。出語直截了當(dāng)，十分豪爽坦率。毋庸諱言，在強大的封建禮教的壓迫之下，無數(shù)追求美滿愛情的青年男女往往以失敗的悲劇而告終。但是隨著封建大廈的日趨崩塌，愛情詩歌中反抗的呼聲越發(fā)強烈。在明清歌謠中，有的女子由于違背“父母之命，媒妁之言”，大膽追求自己熱戀的情郎，遭到母親的毒打，她堅強不屈的表白：“乞娘打子滿身青，寄信教郎莫吃驚；我市銀匠鋪首飾由渠打，只打得我身時弗打得我心！”這些作品謳歌爭取愛情自由和婚姻自主的反抗行為，已經(jīng)明顯帶有新型市民階級個性解放的色彩，具有不容忽視的認識價值和審美價值。
論及古代文人的愛情詩歌，不能不提到宋代婉約詞。由于宋詞有一個愛講道理、好發(fā)議論的通病，所以，宋代五、七言講理“理性”或“道學(xué)”的比比皆是，而寫愛情的卻少的可憐。關(guān)于這一點，錢鍾書先生在《宋詩選注·序》中說：“宋人在戀愛生活里的悲歡離合不反映在他們的詩里，而常常出現(xiàn)在他們的詞里。如范仲淹的詩里一字不涉及兒女私情，而他的《御街行》詞就有‘殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味；都來此事，眉間心上，無計相回避’這樣的悱惻纏綿的情調(diào)，措辭婉約，勝過李清照《一剪梅》詞‘此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭’。從唐宋兩代的詩詞看來，也許可以說，愛情，尤其是在封建禮教眼開眼閉的監(jiān)視之下那種公然走私的愛情，從古體詩里差不多全部撤退到了近體詩里，又從近體詩里大部分遷移到詞里，這“詞”主要指婉約詞。宋代婉約詞將愛情作為自己的基本題材，唱出了關(guān)于詩以言志的詩人們隱藏的心聲，這正是他為傳統(tǒng)的文化心理所排斥、抨擊的原因。婉約詞可以說是在封建主義的磐石下艱難曲折的生長起來的花草，與豪放詞相較，它的存在自有其合理性。（摘編自余冠英《序》，有刪改）
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