賞析句子
1.悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。
明確：作者在此處化用了《論語·微子》中“往者不可諫，來者猶可追”之句，這是作者沉痛的自白、決絕的宣言?！敖袷嵌蚍恰保昂髮Ρ?，鮮明有力，“實迷途其未遠”，悔悟與慶幸之情又溢于言表。
2.舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。
明確：這兩句運用了寓情于景、情景交融的手法。用舟行駛的輕快、風吹衣的飄逸來表現(xiàn)自己歸居田園的輕松愉快，形象而富有情趣，有很強的感染力。表現(xiàn)了作者乘舟返家途中輕松愉快的心情。
3.云無心以出岫，鳥倦飛而知還。
明確：用“無心”形容流云，用“知還”形容倦鳥，把“云”“鳥”都人格化了，作者將感情寄托在物上，表現(xiàn)出自己過去出仕是“無心”之舉，而如今歸田恰似一只倦飛的鳥兒急于返巢，達到了景中見情、情景交融的藝術境界。
重點解讀
1.從小序中我們可以了解到陶淵明辭官歸隱有哪些原因？
明確：①“質性自然，非矯厲所得”，也就是說自己本性自然，不會強迫自己去做不想做的事。②“饑凍雖切，違己交病”，忍饑受凍固然嚴重，但是違背自我性情會身心“交病”，那比饑凍更難以忍受。③“于是悵然慷慨，深愧平生之志”，做官違背作者的志向。④“尋程氏妹喪于武昌”，需要去奔喪。其中第一條是根本的。辭官是作者的本性使然。官場實在有違作者的性情與志趣，所以才最終棄官歸隱。
2.陶淵明歸隱后的生活有哪些樂趣？
明確：①歸隱后有促膝而談的家庭之樂。親戚的知心話讓作者感到喜悅。②歸隱后有園中之樂。園內“三徑就荒”，但“松菊猶存”，在園內自斟自酌，看看院子里的樹木覺得很愉快；拄著拐杖出去走走，隨時隨地休息，自成一種樂趣。③歸隱后有田中之樂。農(nóng)人提醒田事，作者來到田間，為萬物及時生長而欣喜，同時慨嘆自己的一生將要結束。④歸隱后有身心自由之樂。人生苦短，應該“委心任去留”，歸隱田園正順了自己的心意?！皹贩蛱烀鼜娃梢伞保髡邎孕抛约旱倪x擇，心胸曠達愉快。
3.本文用到了哪些抒情手法？
明確：①直抒胸臆。直抒的胸臆往往更能夠打動人，所以作者也忍不住喊出“曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”。這正是埋藏在作者內心深處的情感的大爆發(fā)。②借景抒情?！爸圻b遙以輕飏，風飄飄而吹衣”兩句把作者解決思想矛盾后回家途中愉悅暢快的心情表現(xiàn)得十分真切。“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”兩句意境全出。云之無心，乃人之有意；鳥之倦飛，實人之疲憊。兩相映襯，不漏痕跡而意味雋永。對落日和孤松的描寫則更能看出作者對這美好田園風光的留戀與鐘愛。作者濃墨重彩地對鄉(xiāng)村生活情景進行描繪，是向人們展示鄉(xiāng)村生活的美好，傳遞出的是一種濃濃的喜愛之情。③借物抒情。“松菊猶存”中的“松”“菊”都是作者的自喻，象征著作者孤高傲世、超塵絕俗的個性品格。
精讀感悟
寫作特點
1.情景交融，寓情于景。
作者的感慨、喜悅、遺憾，不是直接生發(fā)，而是在描景繪事中巧妙而自然地流露。如，“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”幾句情景交融，充滿詩情畫意，富于情趣。
2.語言樸素，清新典雅。
作者精心選擇一些雙聲詞、疊韻詞，從而增強了語言的節(jié)奏感和音樂美，使辭賦兼有詩的藝術魅力。
3.層次清晰，結構嚴謹。
作者用散文體的序說明本文寫作的背景和作者當時的處境，而韻文辭賦則全力抒情。辭賦的段落安排也十分巧妙。第1段用直接抒情的手法，照應序文，形象地表達作者對“今是而昨非”的深刻認識。第2、3段為本文中心，借物抒情。末尾一段帶有總結性質，透露出作者對生命和自然的思考?！稓w去來兮辭》是在藝術上精心結撰、刻意求工的力作。
疑難解析
1.本文是循著怎樣的一條情感思路來敘寫的？
明確：本文的情感思路可分為五個階段：①從開頭——“覺今是而昨非”，寫作者的思想斗爭；想辭官歸隱，卻又割舍不下；想繼續(xù)仕途，又與自己心性不合。最后作者決定歸隱田園。②“舟遙遙以輕飏——載欣載奔”，寫回家途中的歡快與急切心情。作者已解決了思想矛盾，所以心情十分愉悅。③“僮仆歡迎撫孤松而盤桓”，寫回家后幸福愉快的日常家庭生活。④“歸去來兮，請息交以絕游——或棹孤舟”，寫回家后的社會生活。⑤“既窈窕以尋壑——樂夫天命復奚疑”，寫回家后的反思與感悟。這五個部分表現(xiàn)的正是作者情感發(fā)展過程，作者將自己的思想情感寄托在具體的情景描繪中，以形象托出。
2.陶淵明詩文的藝術特點是“平淡自然”。前人說此賦“沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿痕”。請從情感表達和語言運用兩方面談談你的理解。
明確：本文無論是抒情、敘事、議論，還是結構、語言，都充分體現(xiàn)出了陶淵明詩文平淡自然、清遠瀟灑的風格特征。
從情感表達上來說，作者寫作此文確實是發(fā)乎真情的，是為情造文。正因為陶淵明內心深處熱愛田園生活、熱愛自然，才將這種感情表達得準確含蓄。本文是一篇抒情詠懷之作，并帶有相當多的敘事成分，但作者能將議論、敘事與抒情完美地結合起來，自然和諧地融為一體。情托于物，情寓于景，作者的感慨不是直接生發(fā)，而是在描景敘事中巧妙而自然地流露，在如畫的景物展現(xiàn)中，作者那灑落的胸懷、高潔的志趣也得以充分表現(xiàn)。作者的內心感情和志趣都外化為田園的種種美好景物，自然創(chuàng)造出絕妙的意境。文中寫田園生活的樂趣，看起來都是一些平常的細節(jié)，但又處處顯示出作者“曠而且真”的感情，在清淡平遠的描述中，包含著濃濃的意趣和深刻的人生哲理。
從語言運用上說，本文語言淺切樸素，音節(jié)和諧，辭意暢達，情致沛然流出，自然成韻，呈現(xiàn)出天然純凈之美。作者雖用了一些典故，化用了一些前人的語句，但都自然地化為己意，毫無用典和化用的痕跡。因此說本文“平淡自然”，“沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿痕”是比較貼切的。
聯(lián)系實際·拓展延伸
在封建社會，“治國、平天下”是讀書人最為宏大的抱負，有著“大濟于蒼生”政治理想的陶淵明歸隱后真的那么坦然嗎？“樂夫天命”是否表現(xiàn)了作者消沉頹廢的思想？請結合相關知識，談談你的看法。
甲生：陶淵明是一個天性熱愛自然、不喜奉迎的人。雖置身名利場，無異于籠中之鳥，毫無快意可言，他生命的本質在于順應自然，享受自然。所以，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。
乙生：陶淵明受儒、道思想影響很深，早年就有愛好自然的一面，所以他在政治理想破滅后，選擇了潔身守志、棲身田園的道路。陶淵明歸隱后親自參加勞動，與下層人民有了較廣泛的接觸，同時對自然也更熱愛。
丙生：陶淵明雖歸隱田園，做了自己喜歡的事，在田園里追求自己的平靜心境，就如文中所說“園日涉以成趣”，日子過得十分愜意、充實、有意義，但內心深處仍然表現(xiàn)出一種茫然和困惑，如“善萬物之得時，感吾生之行休”是在感嘆歲暮年衰，“寓形宇內復幾時”又在悲號人生無常，“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”則反映了他有志難伸的痛苦和矛盾。

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10.2 歸去來兮辭并序

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