21 莊子與惠子游于濠梁之上
作者：了解莊子及其思想主張。
誦讀、積累：反復(fù)誦讀，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，積累常用文言詞語(yǔ)和句式。
重點(diǎn)，涉及思考探究一、積累拓展三
感受魅力：欣賞《莊子》中雄奇瑰麗的想象和機(jī)智巧妙的論辯。
學(xué)習(xí)古人淡泊名利的思想，做一個(gè)有理想、有追求、志趣高雅的人。
莊子（約前369—前286），名周，宋國(guó)蒙（今河南商丘東北）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物。他繼承并發(fā)展了老子的思想，與老子并稱(chēng)“老莊”。在政治上，他主張“無(wú)為而治”。莊子的思想主要體現(xiàn)在《莊子》一書(shū)中。
《莊子與惠子游于濠梁之上》節(jié)選自《莊子》外篇中的《秋水》?；葑邮乔f子一個(gè)難得的談得來(lái)的朋友，他們都好辯論，辯才犀利無(wú)比；他們亦很博學(xué)，對(duì)于探討知識(shí)有濃厚的興趣。他們兩人在現(xiàn)實(shí)生活中固然有差距，在學(xué)術(shù)觀念上也相對(duì)立，但在情誼上，惠子卻是莊子生平唯一的摯友。
濠（ ）梁 鰷（ ）魚(yú) 循（ ）其本
去以六月息者也（ ）生物之以息相吹也（ ）
是魚(yú)之樂(lè)也（ ）子之不知魚(yú)之樂(lè)（ ）我知之濠上也（ ）
助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性
我非子，固不知子矣（ ）子固非魚(yú)也（ ）
1. 安知魚(yú)之樂(lè) （ ）2. 請(qǐng)循其本 （ ）
古義：怎么；今義：安全；安定。
古義：追溯；今義：遵守；依照；沿襲。
判斷句鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也（ ）倒裝句莊子與惠子游于濠梁之上（ ）
狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤扒f子與惠子于濠梁之上游”
濠梁觀魚(yú)：形容悠然自得，寄情物外。
莊子與惠子是圍繞什么辯題展開(kāi)辯論的？
莊子與惠子的觀點(diǎn)和論據(jù)各是什么？
《莊子與惠子游于濠梁之上》一文，誦讀的重點(diǎn)是人物對(duì)話(huà)，要體會(huì)出人物對(duì)話(huà)時(shí)的情感和心理，如莊子的第一句話(huà)要讀出莊子悠然自得、愉悅的語(yǔ)氣；惠子的第一句話(huà)是無(wú)疑而問(wèn)，顯然惠子認(rèn)定莊子不知道“魚(yú)之樂(lè)”，因此要讀出惠子問(wèn)中帶有肯定，甚至有意刁難的咄咄逼人的語(yǔ)氣。
第一層：莊子與惠子辯論莊子是否知魚(yú)之樂(lè)。
第二層：莊子戰(zhàn)勝了惠子。
《莊子與惠子游于濠梁之上》通過(guò)莊子與惠子二人的論辯，既表現(xiàn)了莊子機(jī)智、巧妙的論辯風(fēng)格，也表現(xiàn)了莊子“萬(wàn)物與我為一”的思想。
于濠梁之上莊子與惠子游
莊子與惠子在濠梁上游玩，由河中的魚(yú)展開(kāi)辯論
非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)
非子，不知子；非魚(yú)，不知魚(yú)之樂(lè)
1.如何理解“出游從容”一詞？
“出游從容”的魚(yú)是快樂(lè)的，這是莊子愉悅心境的反映，表現(xiàn)出他的“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”的追求。
2.莊子為什么不正面回答惠子的問(wèn)題？
莊子不正面回答惠子的問(wèn)題，而采用反問(wèn)的方式回答，以“非我”者不知“我”，推論“非我”者不知“我”知魚(yú)，足見(jiàn)莊子的機(jī)智。
3.莊子是如何擺脫惠子的追問(wèn)的？
莊子返回爭(zhēng)論的起點(diǎn)，偷換概念，把惠子的“安知”解釋成“哪里知道”，機(jī)智而巧妙地?cái)[脫了惠子的追問(wèn)。莊子的機(jī)智躍然紙上。

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莊子與惠子游于濠梁之上

版本： 人教部編版

年級(jí)： 八年級(jí)下冊(cè)

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