《莊子與惠子游于濠梁之上》導(dǎo)學(xué)案一、資料助讀：1、莊子其人：     莊子（約前369——前286），名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人，我國(guó)古代著名的思想家、文學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾及其尖銳的時(shí)代，做過(guò)漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對(duì)后人的影響主要是《莊子》一書。2、《莊子》其書（1）、《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢(shì)壯闊?！肚f子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”（《漢文學(xué)史綱》）。郭沫若也評(píng)價(jià)說(shuō)：“以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有。”（《莊子與魯迅》）因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。（2）《莊子》散文的藝術(shù)特色及其對(duì)后世的影響：第一，想象奇幻；第二，構(gòu)思巧妙；第三，善用寓言故事和比喻；第四，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義風(fēng)格。《莊子》在先秦諸子中，無(wú)論就他的思想或風(fēng)格來(lái)說(shuō)，都是屬于南方一系，即楚國(guó)文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，具有獨(dú)特的浪漫主義精神。李白縱浪恣放的詩(shī)篇，柳宗元的論文，龔自珍《病梅館記》對(duì)個(gè)性解放的強(qiáng)烈追求，顯然都是汲取了莊周《秋水》篇的精神。二、重點(diǎn)字詞（1）子非魚，安知魚之樂(lè)       （2）子曰：“汝安知魚樂(lè)”云者（3）鰷魚出游從容                （4）是魚之樂(lè)也 （5）固不知子矣               （6）子固非魚三、思考問(wèn)題1、本文講了一個(gè)什么事？  2、莊子為什么說(shuō)他知道“魚之樂(lè)”？  3、莊子與惠子的論辯十分巧妙，試說(shuō)說(shuō)巧妙在哪里  4、這場(chǎng)論辯到底誰(shuí)贏了？你更喜歡誰(shuí)？出示《惠子相梁》和《匠石運(yùn)斤》讓學(xué)生進(jìn)一步理解兩人的關(guān)系。 四、擴(kuò)展延伸歷史上還有哪些著名的辯論家？ 五、知識(shí)鏈接惠子相梁惠子相（xiàng）梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓雛（yuān chú），子知之乎？夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴（lǐ）泉不飲。于是鴟（chī）得腐鼠，鹓雛過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇（hè）！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪（yé）？”匠石運(yùn)斤莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰：“郢（yǐng）人堊（è）慢其鼻端若蠅翼，（3）使匠石斫（zhuó）之。匠石(5)運(yùn)(6)斤成風(fēng)，聽而斫之，(7)盡(8)堊而鼻不傷，郢人立不失(9)容。宋元君聞之，召匠石曰：'(10)嘗試為寡人(11)為之。’匠石曰：‘臣則嘗能(12)斫之。(13)雖然，臣之(14)質(zhì)死久矣。’自(15)夫子之死也，吾無(wú)以(16)為質(zhì)矣！吾無(wú)與言之矣。” ——《莊子·徐無(wú)鬼》 

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初中語(yǔ)文人教部編版八年級(jí)下冊(cè)第六單元21 《莊子》二則北冥有魚導(dǎo)學(xué)案：

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莊子與惠子游于濠梁之上

版本： 人教部編版

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