
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鯈魚出游從容,是魚之樂也?!被葑釉唬骸白臃囚~,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”
?莊子與惠施在濠水的橋上游玩。
莊子說:“白魚在河水中游得多么悠閑自得,這是魚的快樂啊?!?
惠子說:“你不是魚,怎么知道魚的快樂呢?”
莊子說:“你不是我,怎么知道我不知道魚的快樂呢?”
惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚,子之不知魚之樂全矣!”莊子曰:“請循其本,子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。”
惠施說:“我不是你,本來就不知道你;
你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,是可以肯定的!”
莊子說:“請從我們最初的話題說起。
你說‘你哪兒知道魚快樂’的話,
說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的?!?
你認為在莊子和惠子的辯論中,誰是勝者?
如何讓莊子在這場辯論中勝得更完美?
莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂,表現(xiàn)了他怎樣的心境?
莊子認為魚“樂”,其實是他愉悅心境的投射與外化。
惠子一直強調(diào)“安知”,可以看出他是個怎樣的人?
莊子:智辯,尚美,超然。 惠子:力辯,求真,拘泥
比較莊子與惠子的差異。
理解莊子的人生態(tài)度。
莊子給親朋送葬,經(jīng)過惠施的墳?zāi)?,回頭對隨從的人說:“郢人在他的鼻尖上涂像蒼繩翅膀那樣大小的白土子,讓匠石把白點砍掉。匠石運斧如成風(fēng),聲聲作響地砍它,砍盡了白土子而沒傷鼻子,郢人站立面不改色。宋元君聽到此事,召匠石說:‘試試為我砍一次看看?!呈f:‘我以前砍過,但是,我砍的對象已經(jīng)死很久了?!詮南壬懒撕?,我沒有對手了,我沒有辯論的對象了!”
小結(jié):惠子死后,莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中,流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個妙趣的寓言,來譬喻他和死者的友誼,如此神來之筆,非莊子莫能為之。
《莊子》有許多內(nèi)容已演化為寓言和成語,保留在現(xiàn)代漢語中。下列寓言和成語都出自《莊子》:
鵬程萬里 扶搖直上 越俎代庖 望洋興嘆朝三暮四 薪火相傳 東施效顰 盜亦有道無中生有 枯魚之肆 呆若木雞 無用之用蝸角之爭 每況愈下 涸轍之鮒 邯鄲學(xué)步竊鉤者誅,竊國者為諸侯 成者英雄敗者賊
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