
稀世珍寶明代桃核舟“蘇東坡夜游赤壁”在寧波被發(fā)現(xiàn),是迄今發(fā)現(xiàn)的世上僅存的明代果核雕刻品。雕刻者為明代微雕大師王叔遠。就其題款方位、尺寸大小、五位人物、小窗可靈活開啟諸方面均與《核舟記》描述相吻合。
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你都知道哪些微雕作品?
明朝有個有手藝奇妙精巧的人叫王叔遠,他能夠用直徑一寸的細小圓形木塊,雕刻出宮殿,杯、盤、碗、碟等生活用具,人物,以至飛鳥走獸,樹木石頭,沒有一件不是依據(jù)木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀,各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一只用桃核刻成的船,刻的是蘇軾乘船游赤壁。
核舟首尾長約八分多一點,大約有兩厘米高,中間高起而敞開的部分是船艙,用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開小窗,左邊右邊各有四扇,共計八扇。打開窗戶來看,雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶,就看見右邊刻著“山高月小,水落石出”八個字,左邊刻著“清風徐來,水波不興”八個字,用石青涂在刻著字的凹處。
船頭坐著三個人,中間戴著高高的帽子、胡須濃密的是蘇東坡,佛印位于右邊,黃魯直位于左邊。蘇東坡,黃魯直共同看著一幅書畫長卷。東坡右手拿著畫幅的右端,左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著畫幅的左端,右手指著畫幅,好像在說什么似的。
東坡露出右腳,魯直露出左腳,身子都略微側(cè)斜著,他們互相靠近的兩膝,即東坡的左膝,魯直的右膝,都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里,也就是說,從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓。佛印和尚極像佛教的彌勒菩薩,袒胸露懷,抬頭仰望,神情跟蘇、黃兩個人不相關(guān)聯(lián)。
佛印臥倒右膝,彎曲著右臂支撐在船上,豎著他的左膝,左臂上掛著一串念珠靠在左膝上——念珠可以一粒粒清清楚楚地數(shù)出來。
尾橫放著一只船槳。槳的左右兩旁各有一名撐船的人。位于右邊的撐船的人,梳著錐形發(fā)髻,仰著臉,左手倚著一根橫木,右手扳著右腳趾頭,好像在大聲呼叫的樣子。位于左邊的撐船的人,右手拿著一把蒲葵扇,左手撫摸著火爐,爐上有一把水壺,那個人眼光正視著茶壺,神色平靜,好像在聽茶水聲音似的。
那只船的船底稍平,就在上面刻上名字,文字是:“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠甫刻”,字跡細得像蚊子腳,筆畫清清楚楚,顏色是黑的。還刻著一方篆刻圖章,文字是“初平山人”,字的顏色是紅色的。
總計一只核舟上,刻了五個人,刻了八扇窗戶;刻了竹蓬、船槳、火爐、水壺、手卷、念珠各一件;對聯(lián)、題名和圖章的篆字,刻的字共三十四個??墒怯嬎闼拈L度還不滿一寸。是挑選長而窄的桃核刻造的。嘻,這技藝也真神奇??!
能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物、以至鳥獸、木石。
罔不因勢象形,各具情態(tài)。
核舟最直觀的特點有哪些?
雕刻的人、物、字數(shù)量多
如何具體說明核舟的奇巧的?
描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?
一舟子“若嘯呼狀”,顯得悠然自得;另一舟子“視端容寂,若聽茶聲然”,顯得從容自若。兩舟子共同營造了一種愉悅、輕松、自由自在的氣氛。加上舟尾橫臥的舟楫,更加暗示了一種放任自流的悠閑境界。
研讀末段,作者為什么要統(tǒng)計“核舟”上的物品、文字的數(shù)目?
使讀者得出核舟容量大、所刻景物甚多的結(jié)論。再用“而計其長曾不盈寸”與之對比,使人們更強烈地感到這個玲瓏剔透、精美絕倫的藝術(shù)品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻精湛的技藝,自然引出下句的贊嘆語句。與第一自然段相照應(yīng),突出中心。
課文如此細致地介紹核舟這雕刻品的藝術(shù)形象,說明了什么?
說明雕刻家構(gòu)思的巧妙,贊美他的高超技藝,也顯示出我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。
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