
科普類文本主題閱讀 掌握閱讀方法,體會科學(xué)精神 1 掌握閱讀自然科學(xué)論著的方法 閱讀自然科學(xué)論著的步驟與方法主要是: ①通讀文本,整體感知。先整體上了解文章在談什么,粗略了解文章的基本框架和主要內(nèi)容。 ②研讀文本,理清結(jié)構(gòu)。自然科學(xué)論著一般具有較強的邏輯性,其結(jié)構(gòu)層次也因而較為明顯。作者先談什么,后談什么,思路是十分清晰的??刹捎脝栴}引導(dǎo)的方式快速梳理文本的結(jié)構(gòu)層次。 ③圈點勾畫,化整為零。將文中的概念性詞語,觀點性句子、總結(jié)性句子、作者刻意強調(diào)的句子等關(guān)鍵性句子,用自己可以識別的線條或符號標記下來。這樣,文章的核心內(nèi)容就會凸顯出來。 ④淡化專業(yè)概念(術(shù)語),注重邏輯關(guān)系。自然科學(xué)論著一般有較為專業(yè)的概念或術(shù)語,比如《自然選擇的證明》一文里的“變種”“物種”,《宇宙的邊疆》一文里的“星系”“光年”等。在閱讀中,不必過度深究這些概念的內(nèi)涵和外延,而應(yīng)側(cè)重于作者對相關(guān)概念的關(guān)系表述,理解其間的邏輯關(guān)系。 ⑤分析方法,明確觀點。自然科學(xué)論著屬于論說文,其內(nèi)容與我們經(jīng)常接觸到的論說文有差別。但作者所運用的論證方法和我們常見的論說文是沒有差別的,作者用來表明自己的觀點或意圖的句子,一般也是較容易理解的。能夠分析文章的論證方法,理解文章的觀點,這樣就基本上完成了對文本的初步閱讀。 請結(jié)合本單元課文中的主要概念、基本觀點、支持觀點的現(xiàn)象與事實,完成下面表格。 2 理解文本蘊涵的科學(xué)精神 (1)達爾文認為“科學(xué)就是整理事實,從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,作出結(jié)論”?!蹲匀贿x擇的證明》整理了哪些事實,你從中發(fā)現(xiàn)了什么規(guī)律,達爾文又是以什么來證明結(jié)論的? 答:_________________________________________________________________ (2)中國古代天文學(xué)上的“渾蓋之爭”為什么能夠持續(xù)一千三百多年之久? 這場爭論的實質(zhì)是什么?這場爭論對當下的學(xué)術(shù)爭鳴有哪些啟示? 答:__________________________________________________________________ 體會嚴謹縝密的語言 自然科學(xué)論著的語言講究嚴密、準確、簡潔、平實。當然,其語言風(fēng)格也是多種多樣、各有特色的,有的以平實見長,有的以生動活潑見長。一般來說,以說明事物為主的文章,重在抓住事物的特點,用簡潔的語言平實地加以說明;而科學(xué)小品,講究趣味性、文藝性,須要作必要的、生動、形象的說明。 課文回扣·規(guī)律總結(jié) 品味自然科學(xué)論著語言 品味角度:語言嚴密、準確 自然科學(xué)論著語言的嚴密,指的是按照事物之間或內(nèi)部的內(nèi)在聯(lián)系,用語言確切地反映出來,語言表述的意思必須與說明對象的本身特點和情形相一致。 自然科學(xué)論著的語言特點,準確是第一位的。自然科學(xué)論著是給人知識的,要求說明事物在時間、空間、數(shù)字、范圍、程度等方面都要準確無誤。閱讀中要注意辨析文中是怎樣運用限制、概括等手段來修飾中心詞語進行說明的。自然科學(xué)論著語言在準確的前提下,其風(fēng)格可以是平實的,也可以是生動的。 課文范例: 《宇宙的邊疆》:“一束光每秒鐘傳播 18.6 萬英里,約 30 萬公里,也就是7倍于地球的周長”“一束光在一年之內(nèi)約穿過10 億公里(相當于6萬億英里)的空間”。 典例探究·遷移運用 (2020·江蘇卷)閱讀下面的作品,完成1~4題。 稻米傳奇 文 慧 誰是稻米的最早馴化者?對于這一問題曾一度眾說紛紜。瑞士的植物學(xué)家阿方斯·德康多爾,最早提出水稻栽培起源于印度。雖然他也曾提過,①在公元前2800年左右的中國,水稻作為“五谷”之一很有可能已經(jīng)被種植,但因為在印度被發(fā)現(xiàn)的栽培品種更多,所以彼時流行將印度定為栽培水稻的起源中心。直到1917年,中國南方各地發(fā)現(xiàn)的稻種數(shù)量已經(jīng)與印度不相上下,水稻原產(chǎn)于中國的發(fā)聲就開始日益響亮起來。20世紀70年代,浙江余姚縣河姆渡村發(fā)現(xiàn)的7000年前人工栽培稻遺址備受矚目。一方面,它推翻了中國稻米由印度傳入的說法,證明中國才是世界上最早種植水稻的國家;另一方面,人們發(fā)現(xiàn)早期的中國在黃土高原地區(qū)農(nóng)耕文明發(fā)源較早的同時,其南方也開始早早萌芽了自己的農(nóng)業(yè)文化。2011年,美國圣路易斯華盛頓大學(xué)與紐約大學(xué)合作開展了一項水稻DNA基因研究。②研究表明,栽培水稻的起源時間大致在公元前8500年前,地點在長江中下游一帶。在這里,野生稻米被馴化為粳稻,中國的粳稻隨后由商人和農(nóng)民傳到印度,與恒河流域的野生稻雜交之后變成秈稻,后又傳回中國。由此,中國水稻種植起源說算是鐵板釘釘,華夏祖先才是最早馴化野生稻的人。 中國歷史上的三次大規(guī)模人口南遷,為稻米種植帶來勃勃生機。跟隨北方移民一起南下的,還有他們先進的種植技術(shù),這些技術(shù)與南方的濕潤氣候與豐厚土壤一拍即合,大片蠻荒之地變成萬頃良田。經(jīng)過隋、唐、五代到宋朝的不斷經(jīng)營和開發(fā),江南的稻米逐漸成為維系國力的最重要因素。 可以說,中國稻米的栽種史是一部經(jīng)濟和文明的發(fā)展史。從人口歷史數(shù)據(jù)來看,北宋以前中國人口數(shù)量從未超過6 000萬,與之對應(yīng)的,是從商周時期到漢唐時期中國北粟南稻,粟居首位、稻居其次的格局。而伴隨中國歷史上幾次人口南遷帶來的南方土地開發(fā),稻的地位開始超越粟。特別是從11世紀起,源自越南的占城稻傳入中國,與本地的晚稻配合成為雙季稻,大大增加了南方稻米的產(chǎn)量,南宋人口也迅速突破億的大關(guān)。隨著歷史進程中人口的遷徙和流動,以稻米為基礎(chǔ)的長江文明與黃河流域的粟作文明交相輝映,前者逐漸發(fā)展出了繁榮的稻米文明。到了清朝末年,南方經(jīng)濟超越北方,國內(nèi)人口也達到了4億多。在這些重大轉(zhuǎn)變的背后,稻米的推動作用功不可沒。 作為稻米的故鄉(xiāng)以及最大的稻米產(chǎn)區(qū),中國的稻作技術(shù)和稻米文化影響了世界。③大約3000年前開始,稻米從中國出發(fā),向北傳遞到朝鮮,向南影響至越南,2000年前東傳到了日本。中國稻米穿越崇山峻嶺、漂洋過海,隨后陸續(xù)傳播到西亞、歐洲等地,最終形成了日本學(xué)者渡部忠世所說的“稻米之路”。在過去的幾千年里,稻米之路不僅為許多民族帶去了食糧,更影響了這些國家人們的飲食習(xí)慣、生活習(xí)俗,在這個過程中,稻米將中國和整個亞洲連接到一起,最終塑造出獨特的“稻米文化圈”。 1.舉例說明本文語言的準確、嚴密性。 2.在準確、嚴密的基礎(chǔ)上,本文語言也具有簡潔、平實的特點,這表現(xiàn)在什么地方?有什么作用? 3.賞析文章的用詞特點。 4.文章較多地采用了什么說明方法? 實踐演練·素養(yǎng)提升 1.下列有關(guān)水稻種植起源認定過程的描述,不正確的一項是(3分) A.因為恒河流域最早出現(xiàn)秈稻,瑞士人阿方斯·德康多爾提出水稻栽培起源于印度。 B.當在中國南方發(fā)現(xiàn)的稻種數(shù)量與印度不相上下時,中國水稻種植起源說呼聲漸響。 C.浙江省余姚縣河姆渡村人工栽培稻遺址證實了中國是世界上最早種植水稻的國家。 D.通過水稻DNA基因研究,科學(xué)家確認中國長江中下游一帶是水稻種植的起源地。 2.下列對中國水稻種植歷史的概括和分析,不正確的一項是(3分) ( ) A.南遷移民帶來的先進種植技術(shù)與南方合適的氣候、土壤相結(jié)合,推動了水稻種植。 B.伴隨著南方土地開發(fā),粟居首位、稻居其次的格局發(fā)生改變,稻的地位開始超越粟。 C.越南占城稻與南方本地晚稻配合成雙季稻,使稻米產(chǎn)量與宋朝人口數(shù)量大幅增長。 D.清朝末年,得益于水稻種植的推動,南方經(jīng)濟超過北方,稻米文明取代了粟米文明。 3.請簡要梳理稻米的傳播之路。(6分) 答:_____________________________________ ★4.(新編題)簡析最后一段畫波浪線句子的語言特點。 答:_____________________________________ 感受自然科學(xué)論著語言的邏輯與雄辯 1.《自然選擇的證明》證明“自然選擇學(xué)說”的過程中,始終否定“特創(chuàng)論”。達爾文否定“特創(chuàng)論”謬誤,語言有哪些特點? 答:__________________________________________________________________ 2.同樣是表述“地球的寶貴”,甲段文字“感性”,乙段文字“理性”。請結(jié)合兩段文字,分析“感性”的語言是否會影響理性的表達。 甲 地球是宇宙中的一個地方,但決不是唯一的地方,也不是一個典型的地方?!偃缥覀儽浑S意擱置在宇宙之中,我們附著或旁落在一個行星上的機會只有1033分之一(1033,在1之后接33個0)。在日常生活當中,這樣的機會是“令人羨慕的”??梢娞祗w是多么寶貴。 ——節(jié)選自《宇宙的邊疆》 乙 只有一個地球。 ——高一(上冊)地理教材 (中國地圖出版社、中華地圖學(xué)社版,第12頁) 答:__________________________________________________________________ 3.以《天文學(xué)上的曠世之爭》的最后一段為例,分析語言特點。 答:__________________________________________________________________課文主要概念基本觀點現(xiàn)象與事實《自然選擇的證明》①變種 ②物種 ③變異 ④遺傳 ⑤________ ⑥本能遺傳 ⑦________①物種只是特征顯著而穩(wěn)定的變種,而且每一物種開始時都只是變種。①物種與由次級法則所產(chǎn)生的變種間很難劃出一條明確的界限來。 在某一地區(qū)內(nèi)已經(jīng)產(chǎn)生了歸入同一屬內(nèi)的許多物種,并且這些物種現(xiàn)在仍很繁盛,仍會有那么多的變種存在。②②每一綱中屬于較大種群中的優(yōu)勢物種,更能產(chǎn)生新的優(yōu)勢類型,使每一個大的種群在規(guī)模上更趨于增大,性狀分異也就更大。 優(yōu)勢類型在競爭中打敗了較不占優(yōu)勢的類型,導(dǎo)致大量物種的絕滅。③自然選擇僅通過對微小、連續(xù)且有益變異的逐步積累而產(chǎn)生作用,因而它不會導(dǎo)致巨大的突變,而只能按照短小而緩慢的步驟進行。③④④南美洲熱帶和溫帶的鶇類,與英國的那些物種一樣,要在其所筑的巢內(nèi)糊上一層泥土。⑤一切絕滅了的生物可以與所有現(xiàn)生生物一樣進行分類。⑤⑥現(xiàn)生類型的組織結(jié)構(gòu)要較古代類型更為高級。⑥⑦⑦生物都是以共同的世代譜系相連接,并且其變異的方式也相同。《宇宙的邊疆》①宇宙 ②________ ③行星 ④恒星 ⑤________①地球是宇宙中的一個地方,但決不是唯一的、典型的地方。①②②宇宙間有若干千億(1011)個星系。在所有星系里,行星的數(shù)量有1011×1011=1022,在這樣龐大的數(shù)量里,難道只有一個普通的恒星——太陽——是被有人居住的行星伴隨著嗎?《天文學(xué) 上的曠 世之爭》①“天圓地方”說 ②_________ ③蓋天說 ④渾天說 ⑤_________①對宇宙結(jié)構(gòu)的認識,是中國古代天文學(xué)的重要內(nèi)容之一。①關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu),中國古代有“天圓地方”說、宣夜說、蓋天說、渾天說等學(xué)說。②②這種認識并沒有形成系統(tǒng)的學(xué)說,因為它本身存在著比較明顯的漏洞??鬃訋熗降恼f法固然可以彌補它在形式上的缺陷,但它所談?wù)摰囊呀?jīng)不再是天地的具體形狀了。③③宣夜說沒有與數(shù)學(xué)結(jié)合,不能用以編制歷法,不能預(yù)測日月星辰的運行,不能給人們提供有用的信息;它在本質(zhì)上是反理性的,杜絕了人們探尋自然規(guī)律的可能性,不利于科學(xué)發(fā)展。④蓋天說是中國古代第一個富有科學(xué)意義的宇宙結(jié)構(gòu)理論。④⑤⑤從公元前2世紀渾蓋之爭登上歷史舞臺,一直到公元12世紀,學(xué)者們?nèi)匀辉谟懻摐喬煺f和蓋天說的孰是孰非。⑥古人在渾蓋之爭中注重學(xué)說是否符合實際情況,而不看其是否遵循某種先驗的哲學(xué)觀念。⑥⑦⑦南朝的梁武帝偏愛蓋天說,但并未采用暴力手段迫害那些不相信蓋天說者。中國歷史上從未有過以佛教學(xué)說為依據(jù),強行要求人們放棄自己所信奉的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說的事例。⑧渾蓋之爭促成了與之相關(guān)的眾多重要科學(xué)問題的解決,促成了中國古代天文學(xué)諸多重要成就的獲得。⑧
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