陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉詩人，辭賦家，散文家。年少時(shí)貧病，有高尚之志，博學(xué)善屬文。他是中國(guó)第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”。
東晉安帝義熙元年（405），陶淵明棄官歸田，作《歸去來兮辭》。從29歲起，任官十三年，一直厭惡官場(chǎng)，向往田園。在義熙元年41歲時(shí)，最后一次出仕，做了八十余天的彭澤令即辭官回家。以后再也沒有出來做官。陶淵明歸隱實(shí)是出于對(duì)當(dāng)時(shí)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他很是氣憤：“不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日掛冠去職，并賦《歸去來兮辭》，以明心志。
他所處東晉末年可謂亂世。其天性酷愛自由，而當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣極為腐敗，諂上驕下，胡作非為，廉恥掃地。一個(gè)正直的文人在當(dāng) 時(shí)的政治社會(huì)中絕無立足之地，更談不上實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)。 可嘆他歷經(jīng)13年的曲折，才徹底認(rèn)清這一點(diǎn)，最終做出抉 擇——?dú)w隱。
我家貧窮，耕田植桑不足夠來供給自己生活。孩子很多，米缸里沒有剩余的糧食，賴以維持生計(jì)的本領(lǐng)我還沒有找到。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺少門路。正趕上出使到外地的事情，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧啵ㄌ嫖以O(shè)法），我就被委任到小縣做官。那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn)處當(dāng)官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請(qǐng)求去那里。等到過了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。
那是為什么？本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的；饑寒雖是急需解決的問題，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，心情激動(dòng)不平，深深有愧于平生的志愿。仍然希望看到這一茬莊稼成熟，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請(qǐng)求免去官職。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共80多天。因辭官而順?biāo)炝诵脑福瑢懥艘黄恼?，題目叫《歸去來兮》。乙巳年十一月。
耕植不足以自給：足以，足夠用來。自給，供給自己生活。幼稚盈室：幼稚，是古今義，古義為小孩，今義為成人思想不成熟。生生所資：生生，維持生活。資，憑借。求之靡途：靡，無，沒有。會(huì)：恰逢。 遂見用于小邑：是被動(dòng)句，見：被。于時(shí)風(fēng)波未靜：于時(shí)，在那時(shí)。風(fēng)波，是古今義，古義為戰(zhàn)亂，今義為亂子，糾紛。心憚遠(yuǎn)役：憚，害怕。役，服役。彭澤去家百里：去，距離。眷然有歸歟之情：眷然，依戀的樣子。歸歟之情，回去的心情。
質(zhì)性自然，非矯厲所得：質(zhì)性，本性。矯厲，造作勉強(qiáng)。饑凍雖切，違己交?。呵校惹?。違己，違反自己本心。 交病，指思想上遭受痛苦。病，痛苦。嘗從人事，皆口腹自役：嘗，曾經(jīng)。從，順隨。人事，指做官，是古今義。皆口腹自役：判斷句。猶望一稔：猶，仍然。望，期待。一稔，公田收獲一次。稔，莊稼成熟。當(dāng)斂裳宵逝：斂裳，收拾行裝。逝，離去。 宵，名詞作狀語，在夜里。尋程氏妹喪于武昌：尋，古義：不久，今義：找。悵然慷慨：慷慨，古今義，古義為感嘆，感慨。情在駿奔：駿，名詞作狀語，像駿馬一樣。
研讀小序：1、閱讀小序，思考小序部分交代了什么內(nèi)容?2、歸納陶淵明先生辭官的原因。
小序部分交代了本文的寫作時(shí)間、緣由和背景，作者入仕的經(jīng)過和辭官的原因。
1、“質(zhì)性自然非矯厲所得?！? 2、“饑凍雖切，違己交病?！薄? 3、“于是悵然慷慨，深愧平生之志。” 4、“尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職?！?br/>陶淵明辭官的原因有哪些？用原文回答。
陶淵明在迫于生計(jì)步入仕途后，他發(fā)現(xiàn)出仕既不能實(shí)現(xiàn)自己的志愿；折腰事人，同流合污又違背了自己的本性，這種違背本性導(dǎo)致的身心交病比忍凍受餓更讓人難以忍受。污濁的官場(chǎng)生活使他感到“深愧平生之志”，而自己“質(zhì)性自然，非矯厲所得”，又不想強(qiáng)迫自己做不愿做的事，就只能選擇歸隱躬耕之路，于是接著程氏妹喪之機(jī)，便棄官歸田。寄情于山水之間的陶淵明
wú chóu chàng jiàn yáng xī將蕪 惆 悵 不諫 輕飏 熹微 pú zūn shāng zhuó miǎn 僮仆 盈樽 壺觴 自酌 眄庭柯 qì jiǎ xiá xiù yì流憩 矯首 遐觀 出岫 景翳翳 huán chóu yǎtiǎ qí qū hé盤桓 西疇 窈窕 崎嶇 曷不huáng yúnzǐ gā zài zhà 遑遑 耘耔 東皋 載欣載奔 棹孤舟
課文研讀結(jié)構(gòu)梳理： 1：辭官歸隱之意堅(jiān)決 2--3：歸隱田園之樂 4：綜述情志：樂天安命之感
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、梳理1—2自然段，積累文言知識(shí)。2、理解景物中寄寓的作者的情懷。
歸去/來兮！田園/將蕪//胡不歸？既//自以心/為形役，奚//惆悵/而獨(dú)悲？悟//已往/之不諫，知//來者/之可追。實(shí)/迷途/其未遠(yuǎn)，覺//今是/而昨非。舟//遙遙/以輕飏，風(fēng)//飄飄/而吹衣。問/征夫//以前路，恨//晨光/之熹微。
歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。
回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回！既然自知本心被形體所役使，為什么還惆悵而獨(dú)自傷悲？覺悟到過去做錯(cuò)已不可挽救，但堅(jiān)信未來的事情尚可補(bǔ)追。實(shí)在是誤入迷途還不算太遠(yuǎn)，已經(jīng)覺悟到今天是對(duì)的而昨天是錯(cuò)的。
舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
船在水上輕輕飄蕩前行，微風(fēng)吹拂著衣裳飄搖。向行人打聽前面的路，只遺憾晨光朦朧天還不亮。
1、陶淵明辭官歸田的原因是什么?
“田園將蕪”、“心為形役”“已往不諫,來者可追”“迷途未遠(yuǎn),今是昨非”
(請(qǐng)摘用文中的原話回答)
2．“舟遙遙以輕揚(yáng)，風(fēng)飄飄而吹衣”此處寫景有什么作用？
運(yùn)用了寓情于景、情景交融的手法。用舟輕快、風(fēng)吹衣的飄衣來表現(xiàn)自己辭官歸田途中的輕松愉快，形象而富有情趣，有很強(qiáng)的感染力。表現(xiàn)了作者乘舟返家途中輕松愉快的心情。
　　乃瞻/衡宇，載欣/載奔。童仆/歡迎，稚子/候門。三徑/就荒，松菊/猶存。攜幼/入室，有酒/盈樽。引/壺觴//以自酌,眄/庭柯//以怡顏。倚/南窗//以寄傲，審//容膝/之易安。園/日涉//以成趣，門//雖設(shè)/而常關(guān)。策/扶老//以流憩,時(shí)//矯首/而遐觀。云//無心/以出岫，鳥//倦飛/而知還。景//翳翳/以將入，撫/孤松//而盤桓。
乃瞻衡宇，載欣載奔。童仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
終于看到簡(jiǎn)陋的家門，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，幼兒守候在門庭。庭院小路快要荒蕪，卻喜園中松菊還是原樣。牽著幼兒走進(jìn)內(nèi)室，美酒已經(jīng)滿觴。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹使我開心顏?？恐洗凹耐形业陌潦狼閼眩X得身居斗室反而容易使我心安。
園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
每天在園中散步興味無窮，小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著。拄著拐杖隨意游覽走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方。白云自然地從山洞里飄出，鳥兒飛倦了也知道回還。日光暗淡，太陽即將落山，我撫摸著孤松而流連忘返。
本段主要寫作者到家之后的情景和生活， 找找作者都喜歡干些什么？歸納作者歸隱之后的樂趣和情感。
（1）親人團(tuán)聚之樂：欣喜 高興（2）居家之樂：閑適 安逸 恬淡（3）游園之樂：孤傲 高潔
松菊的象征 　　當(dāng)外物的品格與詩人的情志相一致時(shí)，詩人往往借物言志，托物抒情。 　　詩人將松樹的傲岸不群、挺拔向上，菊花的素雅淡泊，與自己不同流俗的志趣自然聯(lián)系起來，使松菊成為自己堅(jiān)貞、孤傲、不同流合污的隱士情操的象征。
　　 歸去 來兮！請(qǐng) 息交 以絕游。 世 與我 而相違,復(fù) 駕言兮 焉求？ 悅 親戚 之情話,樂 琴書 以消憂。 農(nóng)人 告余以 春及，將 有事于 西 疇?；蛎?巾車,或棹 孤舟。既 窈窕 以尋壑,亦 崎嶇 而經(jīng)丘。木 欣欣以 向榮，泉 涓涓 而始流。善 萬物之得時(shí)，感 吾生 之行休。
歸去來兮！請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話,樂琴書以消憂。 農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。
回去吧，我要斷絕與官場(chǎng)的交游。既然世俗與我的志趣相違悖，我駕車出去訪求什么呢？親戚間說說知心話兒叫人心情歡悅，撫琴讀書可解悶消愁。農(nóng)人們告訴我春天已經(jīng)來臨將要播種，我將要到西邊的田地去耕作。
或命巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。
有時(shí)駕著篷布小車，有時(shí)劃著一葉小舟。時(shí)而沿著蜿蜒的溪水進(jìn)入山谷，時(shí)而循著崎嶇的小路走過山丘。樹木欣欣向榮，泉水涓涓流動(dòng)。我羨慕萬物生長(zhǎng)及時(shí)，感嘆自己的一生行將罷休。
1．本段中陶潛鄉(xiāng)居生活的-樂趣表現(xiàn)在哪些方面？
（1）促膝閑談的人情之樂——悅親戚之情話； （2）琴書消憂的本色生活——樂琴書以消憂； （3）自然和諧的躬耕田園——農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇； （4）車舟觀覽的山川之游——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘，山林泉水， 萬物得時(shí)。
中國(guó)士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己卻是旁觀者，而陶潛是中國(guó)士大夫中第一個(gè)真正的勞動(dòng)實(shí)踐者。這些鄉(xiāng)居生活的樂趣，再次呈現(xiàn)出詩人躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷。《歸園田居》（種豆南山下）
2．本段的最后兩句“善萬物之得時(shí)，感吾生之行休”可以說是觸景生情，睹物感懷。簡(jiǎn)要分析這兩句在表達(dá)上的作用。
①內(nèi)容上——從春天萬物的欣欣向榮中，感到大自然的生機(jī)與變化，無線欣喜和愉悅，也抒發(fā)了人生苦短、沒有及時(shí)回歸田園的惋惜和應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂的思想情感。 ②結(jié)構(gòu)上——承上啟下，由寫景過渡到抒情，為末尾一段的抒情性議論作鋪墊。
　　已矣乎！寓形 宇內(nèi) 復(fù)幾時(shí)，曷不 委心 任去留？胡為乎 遑遑 欲何之？富貴 非 吾愿，帝鄉(xiāng) 不可 期。懷 良辰 以孤往，或 植杖 而耘籽。登 東皋 以舒嘯，臨 清流 而賦詩。聊 乘化 以歸盡，樂夫 天命 復(fù)奚疑!
已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為乎 遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘籽。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑!
算了吧，寄身于天地間還有多少時(shí)日！何不順從心意來聽?wèi){自然地生或死？為什么還要遑遑不安想去哪里？企求富貴不是我的心愿，尋覓仙境不可期冀。只盼好天氣我獨(dú)自出游，或是倚著手杖在田邊去除草培苗，登上東邊的高崗放聲長(zhǎng)嘯，面對(duì)清清的流水吟誦詩篇。姑且隨著大自然的變化走向生命的盡頭，樂天安命還有什么值得疑慮啊！
1、“宇形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留”這兩句抒發(fā)了作者怎樣的感慨？“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑!”可以看出他怎樣的情懷？
感嘆人生苦短，應(yīng)當(dāng)自由自在。他清楚地知道自己不想追求富貴，不指望著得道成仙，他只想趁著美好的春光，獨(dú)自出去走走，或者是放下手杖在田里，給莊稼除除草，培培土；或是“登東皋舒嘯”，或是“臨清流賦詩”，這樣順乎自然地在山野田園間走完生命的旅程，樂享上天賦予的生存時(shí)光，這是樂天安命順其自然的隱士情懷。
2．結(jié)合全文，說說陶淵明有哪些隱士情懷？（隱士的哪些特征）
鄙棄官場(chǎng)、追求自由、志趣高雅、熱愛自然和田園生活、順其自然樂天安命的隱士情懷。于丹談陶淵明
自安自樂 （2、3段）
樂天安命 （4段）
《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場(chǎng)的無限喜悅，想家歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛。
本文寫作方法靈活多變，將敘事、議論、抒情巧妙結(jié)合，語言自然樸素，洗盡鉛華，創(chuàng)造出生動(dòng)自然、引人入勝的藝術(shù)境界。請(qǐng)選擇你喜愛的兩句或幾句，展開想象進(jìn)行描繪，寫成一個(gè)小片段。（或是畫成一幅畫）
云無心以出岫，鳥倦飛而知還．．．” 記不清是什么時(shí)候，隱約記得一次沉醉于浮云飄揚(yáng)的日子，突然浮現(xiàn)出陶淵明這一闕歸去來辭，讀過很多次的東西，心中的畫面都是藍(lán)天白云，高蹈塵外，任意東西，天馬行空，無拘無束；山林飛鳥，朝出暮歸，遠(yuǎn)近覓食，行于當(dāng)行，止于所止。猛然間才體會(huì)出作者的意思：天上的浮云，其實(shí)也并不是按自己意愿飄離山峰，但飛鳥卻懂得奔波勞碌后歸林回巢！
曾幾何時(shí)，我如此羨慕浮云自由自在、隨心所欲飄于天空中，但卻忽視了它的飄浮并非出于自愿，只能不由自主隨波逐流，看似自由，實(shí)則被無形的枷鎖牢牢束縛！在社會(huì)中，我們應(yīng)該都有過這樣的經(jīng)歷。難道真是謂之曰：“人在江湖，身不由己”嗎？抑或只是我們本身如浮云般與世沉?。课覀兡軌蛳耧w鳥般因疲乏而懂得歸林投巢嗎？

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10.2 歸去來兮辭并序

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