21　《莊子》二則第二課時(shí)　莊子與惠子游于濠梁之上一、新課導(dǎo)入《莊子與惠子游于濠梁之上》雖然由莊子和惠子的辯論組成,但輕松、閑適,讓人感受到日常生活中的詩意。二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流1.朗讀課文,圈點(diǎn)課文中的生字詞。濠梁(háo)　　　鰷魚(tiáo)2.解釋課文中的重點(diǎn)詞語。是魚之樂也:這。汝安知魚樂:怎么。全矣:完全,完備。循其本:追溯。3.朗讀指導(dǎo)。注意課文中下列句子的朗讀節(jié)奏。安知/我不知魚之樂?子之/不知魚之樂,全矣!既已知吾知之/而問我。三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究(一)讀通文意。1.結(jié)合注釋自行翻譯課文,圈點(diǎn)勾畫,標(biāo)示出疑難詞句。2.小組討論,質(zhì)疑,解疑。3.積累文言知識。(二)文本探究。4.莊子和惠子圍繞什么話題展開了辯論?他們的觀點(diǎn)和論據(jù)各是什么?【交流點(diǎn)撥】辯題:莊子是否知道“魚樂”。莊子觀點(diǎn):我知道魚很快樂。莊子論據(jù)一:你不是我,怎么會(huì)知道我不知道魚的快樂?莊子論據(jù)二:你說的“你怎么知道魚的快樂”這句話,說明你已經(jīng)知道我知道魚兒的快樂才來問我的?，F(xiàn)在我來告訴你吧,我是在濠水的橋上知道魚兒是快樂的。惠子觀點(diǎn):你不知道魚的快樂。惠子論據(jù):我不是你,固然不知道你的想法;你不是魚,你也不知道魚的快樂。5.你認(rèn)為在濠梁之上,到底誰贏了?【交流點(diǎn)撥】(1)從邏輯上看,惠子是勝者。莊子是靠故意曲解惠子的意思,才在爭論中得以維持自己最初的判斷,而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的。(2)從形式上看,莊子是勝者。因?yàn)榍f子說了后,惠子就沒有話可以用來反駁了。莊子是詭辯,巧辯?；葑邮橇q,理辯。6.這段辯論十分巧妙,請你說說它“巧妙”在何處。【交流點(diǎn)撥】“濠梁之辯”的巧妙之處在于,除了兩人的雄辯之外,還在于它具有無窮的韻味。辯論的雙方都緊扣主題,但辯論者的思維截然不同。惠施是從認(rèn)知的規(guī)律上來說的,人和魚是兩種不同的生物,人不可能感受到魚的喜怒哀樂。莊周則是從藝術(shù)規(guī)律上來說的,人樂魚亦樂。從認(rèn)知規(guī)律上來說,莊周的人樂魚亦樂的邏輯推理純屬詭辯,但這種詭辯并不使人反感,因?yàn)榍f周完全是以藝術(shù)心態(tài)去看待世界的,典型的“移情”作用,莊周是把自己的快樂“轉(zhuǎn)移”到魚的情緒上,反過來更襯托出莊周的快樂。7.在這場辯論中,我們可以看到莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面都有差異,他們的人生態(tài)度也各不相同,結(jié)合課文試做分析。【交流點(diǎn)撥】惠子好辯,重分析。對于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度,重點(diǎn)放在知識的探討上。惠子的思考像做數(shù)學(xué)證明題一樣,層層推理,講究邏輯?；葑油ㄟ^邏輯推理,從科學(xué)角度認(rèn)識了世界。莊子智辯,重點(diǎn)放在感觀上。對于外界事物的認(rèn)識,帶有欣賞的態(tài)度,將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個(gè)性,那么莊子則具有藝術(shù)家的氣質(zhì),他心境曠達(dá),視榮華富貴如敝屣,他有著高雅的生活情趣,他鄙視功名富貴,追求快樂自由。　　(三)寫作特色。8.精彩的論辯藝術(shù)。 通篇主要采用對話的形式,兩人一句接著一句,用“以子之矛,攻子之盾”的方法,把這場辯論深化,顯示了精彩的詭辯藝術(shù)。9.筆法輕松,充滿機(jī)智和幽默。圍繞莊子是否知道“魚之樂”的問題展開辯論,將深?yuàn)W的邏輯問題,用輕松、閑適的筆調(diào)描述出來,二人語言不乏幽默,令人感受到日常生活中的詩意。四、板書設(shè)計(jì)五、拓展延伸這一場辯論中的莊子與惠子,你更欣賞的是誰?為什么?【交流點(diǎn)撥】示例一:欣賞莊子,因?yàn)榍f子能以愉快的心境,對待周圍的事物,追求天人合一、推崇自然,機(jī)智、善辯。示例二:欣賞惠子,因?yàn)榛葑訖C(jī)智好辯,善于抓住對方的漏洞之處,對于事物有著尋根究底的認(rèn)真態(tài)度。  

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莊子與惠子游于濠梁之上

版本： 人教部編版

年級： 八年級下冊

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