“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清?！睘榱诉@一信仰，他受到讒言的中傷，由一個(gè)三閭大夫淪為被放逐的落魄詩人，但是靈魂的高尚足以震懾那些卑鄙的政客?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是詩人的志向，更是一位愛國(guó)人士矢志不渝的人生信約。不愿做亡國(guó)奴的他，懷著一腔愛國(guó)熱情和憤恨抱石沉入了汨羅江。作為一個(gè)詩人他是不用死的，作為一個(gè)心懷祖國(guó)的政治家，當(dāng)他知道國(guó)家滅亡的時(shí)候，他又不得不死。
他就是屈原，帶走了自己的肉體，留給人們一個(gè)永不泯滅的高尚靈魂。
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸攝提貞于孟陬兮惟庚寅吾以降皇覽揆余初度兮肇錫余以嘉名名余曰正則兮字余曰靈均紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能扈江離與辟芷兮紉秋蘭以為佩
《離騷》，屈原的代表作，我國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義政治抒情詩。作品運(yùn)用“香草美人”的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，文采絢爛、結(jié)構(gòu)宏偉，表現(xiàn)出積極浪漫主義的精神，對(duì)后世文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。全詩372句，93節(jié)，2464字，課文是節(jié)選。
扈江離與辟芷兮 ；來吾道夫先路 ；偭規(guī)矩而改錯(cuò) ；何方圜之能周兮 ；伏清白以死直兮 ；進(jìn)不入以離尤兮 ；芳菲菲其彌章 。
辟，同“僻”，僻靜、幽靜
紉秋蘭以為佩恐年歲之不吾與春與秋其代序怨靈修之浩蕩兮偭規(guī)矩而改錯(cuò)吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也寧溘死以流亡兮長(zhǎng)余佩之陸離
①年紀(jì) ②年代 ③年成
①水勢(shì)大 ②形容廣闊或壯大
因?yàn)?zāi)害或政治原因而被迫離開家鄉(xiāng)或祖國(guó)
名余曰正則兮字余曰靈均紉秋蘭以為佩朝搴阰之木蘭兮夕攬洲之宿莽余雖好修姱以鞿羈兮鷙鳥之不群兮
名詞作動(dòng)詞，連綴、連接
名詞作動(dòng)詞，喻指束縛、約束
紛吾既有此內(nèi)美兮哀民生之多艱亦余心之所善兮固前圣之所厚高余冠之岌岌兮長(zhǎng)余佩之陸離
伏清白以死直兮回朕車以復(fù)路兮步余馬于蘭皋兮
皇覽揆余初度兮 何不改此度盤庚不為怨者故改其度 生之有時(shí)，而用之無度，則物力必屈 他人有心，予忖度之 權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短 關(guān)山度若飛
自前世而固然 汝心之固固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)
扈江離與辟芷兮恐年歲之不吾與較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者 與嬴而不助五國(guó)也
亦余心之所善兮 素善留侯張良
退將復(fù)修吾初服 余獨(dú)好修以為常乃重修岳陽樓 外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理孫子臏腳，兵法修列是以圣人不期修古，不法常可
茍余情其信芳犧牲玉帛，弗敢加也，必以信愿陛下親之信之 欲信大義于天下 今行而無信，則秦未可親也
偭規(guī)矩而改錯(cuò)自前世而固然夫孰異道而相安 忍尤而攘詬
余雖好修姱以羈兮 既替余以蕙兮謠諑謂余以善淫
謇朝誶而夕替雖體解吾猶未變兮
（“解”含被動(dòng)意味，“體解”意思是被肢解）
肇錫余以嘉名恐年歲之不吾與不吾知其亦已兮高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離
（“替”含被動(dòng)意味，“夕替”意思是晚上被貶黜）
（狀語后置，即“以嘉名錫余”）
（賓語前置，即“恐年歲之不與吾”）
（賓語前置，即“不知吾其亦已兮”）
（定語后置，即“高岌岌之余冠兮，長(zhǎng)陸離之余佩”）
“修”，可理解為美好的（形容詞），修飾、打扮、修煉（動(dòng)詞）。 如果作“修煉”解，那么，第二段的詩歌中，屈原作了哪些“才能”的“修煉”呢？
問題引導(dǎo)：文本第二段開頭句“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能?！币痪湓谖谋局衅鸬搅顺猩蠁⑾碌淖饔?，請(qǐng)結(jié)合文本思考以下兩個(gè)問題。
第一段（前文）詩人圍繞“內(nèi)美”，寫了哪些內(nèi)容，為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)這些內(nèi)容呢？
①出身高貴。②出生祥瑞。③名字蘊(yùn)含政治理想。這起始的一段，為詩人一生的自尊、自重、自愛定下了感情基調(diào)?！皟?nèi)美”，是指一種莊重自愛、忠君愛國(guó)，一種責(zé)任感、復(fù)興祖國(guó)的使命感。
問題1：第一段詩人圍繞“內(nèi)美”，寫了哪些內(nèi)容，為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)這些內(nèi)容呢？
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！
問題2：“修”，可理解為美好的（形容詞），修飾、打扮、修煉（動(dòng)詞）。如果作“修煉”解，那么，第二段（下文）的詩歌中，屈原作了哪些“才能”的“修煉”呢？
①芳草縈身、品格高潔②生命有限、挖掘價(jià)值③忠貞愛國(guó)、愿為先驅(qū)
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。
問題引導(dǎo)：“修能”是修煉美好的才能，屈原向我們表達(dá)了自己的人格追求。請(qǐng)結(jié)合文本第三段思考。
屈原“內(nèi)美”而“修能”的美好品性在當(dāng)時(shí)楚國(guó)政治現(xiàn)實(shí)中會(huì)有怎樣的遭遇呢？他又將如何面對(duì)這些遭遇呢？
問題1：屈原“謇朝誶而夕替”的原因是什么？請(qǐng)?jiān)谖谋局姓页鲱I(lǐng)起作者情感的一個(gè)字。
“替余蕙纕”“申之?dāng)埰彙?br/>“靈修浩蕩”“不察民心”
“眾女嫉余”“謠諑善淫”
“時(shí)俗工巧”“背繩墨追曲”
問題2：面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者陷入了“獨(dú)窮困”的狀態(tài)，他是以怎樣的態(tài)度來面對(duì)這種困境的？
問題引導(dǎo)：既然屈原為君王、小人、時(shí)俗所不容，那么他最終將做出什么樣的選擇呢？請(qǐng)結(jié)合文本第4段思考。
第4段哪兩句話表現(xiàn)了自己在與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幒蟮膱?jiān)定的心靈選擇？
問題：第4段哪兩句話表現(xiàn)了自己在與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幒蟛粸槿酥膱?jiān)定的心靈選擇？
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
身披江離白芷，編秋蘭為佩帶朝搴阰之木蘭，夕攬洲之宿莽戴陸離之高帽，佩修長(zhǎng)之飄帶上穿芰荷之衣，下著芙蓉之裳佩繽紛之飾物，發(fā)菲菲之芳香蛾眉秀美遭妒，鷙鳥不群固然
哀民生多艱，怨靈修浩蕩
余心之所善，九死而不悔
寧溘死流亡，不為此態(tài)也
伏清白死直，固前圣所厚
民生各有所樂，余獨(dú)好修
進(jìn)不入以離尤，退修初服
以六字句為基本句式，加上虛字“兮”，參差變化，舒展自如；雙句押韻，節(jié)奏鏗鏘而活潑變化，抒情淋漓酣暢，聲情并茂；間以楚地方言，具有濃厚的地方色彩。
深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容與高度的浪漫主義藝術(shù)形式的完美結(jié)合
《離騷》作為一首宏偉瑰麗、令人回腸蕩氣的政治抒情詩，以大膽的想象、夸張和象征等手法，生動(dòng)而曲折地反映了楚國(guó)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深廣憂憤和精神上的追求。
以香草為佩飾，如披江離白芷、編秋蘭為佩等; 以香草為衣服，如制芰荷為衣、集芙蓉為裳等;以香草為食物，如飲木蘭之墜露、餐秋菊之落英等。這些實(shí)指詩人之進(jìn)德修善。以香草代賢才，如三后匯集眾芳( 比舉賢授能) ，主人公培植香草( 比培養(yǎng)后進(jìn)) ，香草變惡或不再芬芳( 比后進(jìn)變節(jié)) 等。以香草之佩自比，如“惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬”等。

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1.2 離騷（節(jié)選）

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