課題
擬行路難
課型
新授課
課
標(biāo)
解
讀
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》要求學(xué)生根據(jù)詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)方式，從語言、構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)、情感等多個角度欣賞作品，獲得 審美體驗，發(fā)現(xiàn)作者獨特的藝術(shù)創(chuàng)造。同時，《擬行路難》也在課標(biāo)附錄中的《古詩文背誦推薦篇目》中。為此，體會情感與背誦默寫是課標(biāo)提出的兩大要求。
學(xué)
情
分
析
作為最后“古詩詞誦讀”單元，學(xué)生容易不太重視這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)。但事實上，“古詩詞誦讀”單元的內(nèi)容不但在高考默寫的范圍中，而且這其中不乏精品之作。要引導(dǎo)學(xué)生從看似簡單的詩句中體會作者則獨特的情感。
教
學(xué)
目
標(biāo)
語言建構(gòu)與運(yùn)用：體會本詩中比興、暗喻、反問等手法對愁苦的表達(dá)作用。
思維提升與發(fā)展：對比鮑照與李白的“行路難”，思考二人情感不同的原因所在。
審美鑒賞與創(chuàng)造：感受本詩俯仰低回、難以言表、如鯁在喉的哀痛與愁思。
文化傳承與理解：了解魏晉時期的選官制度與門閥士族，珍惜當(dāng)前大有可為的美好時代。
重點
背誦并默寫本詩，體會詩中俯仰低徊的微妙心態(tài)。
難點
理解魏晉時期寒門庶族的普遍意義上的愁苦。
教學(xué)準(zhǔn)備
教具：一體機(jī)、課件
學(xué)具：筆、本（課本、練習(xí)冊、作業(yè)本）
教 學(xué) 過 程
教學(xué)環(huán)節(jié)
教學(xué)內(nèi)容
設(shè)計意圖
導(dǎo)入
“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”李白的這首《行路難》不知激勵了多少人直面困難，勇往直前。那么今天學(xué)習(xí)的《擬行路難》跟《行路難》之間有沒有關(guān)系呢？甚至說鮑照和李白兩個人能不能產(chǎn)生跨越時空的對話呢？讓我們一同走進(jìn)今天的學(xué)習(xí)……
作者簡介：
鮑照，字明遠(yuǎn)，世稱鮑參軍，東海（今山東蒼山南）人，中國南朝宋文學(xué)家。鮑照的七言和雜言樂府在七言詩史上影響深遠(yuǎn)，奠定了五七言和七言長篇歌行的基礎(chǔ)。其與謝靈運(yùn)、顏延之同創(chuàng)“元嘉體”，合稱“元嘉三大家”。清代劉熙載《藝概·詩概》對其做出了極高評價：“慷慨任氣，磊落使才，在當(dāng)時不可無一，不能有二。”
文學(xué)常識：
《行路難》原是樂府雜曲歌辭名，鮑照的《擬行路難》便是模仿樂府舊題。不過遺憾的是，最初的《行路難》已經(jīng)失傳了。由于是模仿樂府舊題，《擬行路難》就有五言、七言及雜言句等，鮑照一共流傳下來十八首《擬行路難》，這十八首擬作是今傳此曲的最早作品。唐代李白的《行路難》是仿寫鮑照的同體詩。
情境預(yù)設(shè)：假如你是詩仙李白，讀到了前輩鮑照的《擬行路難》，你會做何感想？
用李白的《行路難》導(dǎo)入，引起學(xué)生興趣，思考《行路難》與《擬行路難》的關(guān)系。
新課教學(xué)
活動任務(wù)一：
個人的愁思
（一）作為李白，你讀到了一個怎么樣的鮑照？
預(yù)設(shè)：悲憤、無奈、哀愁、絕望……
找詩眼
詩眼：是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞或句。本詩的詩眼為“愁”。
原文：人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！
譯文：人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。
直接抒情：安能行嘆復(fù)坐愁！
側(cè)面描寫：通過“行”“嘆”“坐”等一系列動作展現(xiàn)出作者坐立不安的狀態(tài)，體現(xiàn)愁思。
（二）鮑照為何“愁”？
因為“人生亦有命”
補(bǔ)充創(chuàng)作背景：
元嘉二十八年（451）到元嘉三十年（453）間，鮑照先是自解侍郎，后離開始興王任永安令，接著劉劭謀反，自己又被“禁止”，蒙受株連。仕途坎坷，幾度沉浮，對照組詩的內(nèi)容，有許多與這個時期景況暗合之處?！稊M行路難(十八首)》當(dāng)作于這個時期。
（三）鮑照是如何寫“愁”的？
原文：瀉水置平地，各自東西南北流。
譯文：往平地上倒水，水會向不同方向流散一樣，人生貴賤窮達(dá)是不一致的。
比興暗喻的手法：
水流向不同 人命運(yùn)的不同
水流向不可控制 人命運(yùn)的不可控制
覆水難收 人命運(yùn)的不可更改
正如沈德潛在《古詩源》中所言：“起手無端而下，如黃河落天走東海也?！?br>（四）鮑照是如何解“愁”的？你（李白）的詩歌有沒有模仿鮑照的表達(dá)？
1.原文：酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》。
譯文：喝點酒來寬慰自己，歌唱《行路難》，歌唱聲因舉杯飲酒而中斷。
2.喝酒唱歌：補(bǔ)充李白的“舉杯消愁愁更愁”
“與君歌一曲……與爾同銷萬古愁”
3.喝酒唱歌真的能夠解“愁”嗎？
不能，因為“愁”的根源無處可解。
原文：心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。
譯文：人心又不是草木，怎么會沒有感情？欲說還休，欲行又止，不再多說什么。
4.你（李白）認(rèn)為鮑照真的相信“死生有命，富貴在天”嗎？
不然，否則又何必有那么多的感嘆和哀愁呢？其實詩人并非真的相信這種命定論，而只是用作自我寬慰之語。實際上詩人正是因為內(nèi)心充滿了對命運(yùn)的不平和憤慨，而巧妙地利用反說的筆法來泄憤言愁，所謂“意在言外”是也。
就詩論詩，思考本詩中句子之間的聯(lián)系。圍繞“愁”字入手，把握本詩的基本情感與脈絡(luò)。
補(bǔ)充詩人的個人境遇，豐富鮑照的人物形象。
學(xué)習(xí)比興、暗喻的手法。
重點分析“瀉水”與“命運(yùn)”之間的關(guān)系。
透過表面的“借酒消愁”與“縱情放歌”思考詩歌中的“言外之意”。
這里拓展鮑照的《擬行路難（其六）》。通過對比，找出兩首詩歌的異同。會發(fā)現(xiàn)結(jié)尾的情感是相反的，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考造成背后的原因——選官制度與時代背景不同，將活動一中“個人的愁思”上升到對時代的思考。
（三）也為后面的朗讀環(huán)節(jié)做鋪墊。
活動任務(wù)二：
時代的愁怨
（一）鮑照一共流傳下來十八首《擬行路難》,對比閱讀鮑照的《擬行路難（其六）》和你（李白）的《行路難》，分別找出兩首詩的異同之處。
《擬行路難（其六）》
對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。
丈夫生世會幾時？安能蹀躞（xiè dié）垂羽翼！
棄置罷官去，還家自休息。
朝出與親辭，暮還在親側(cè)。
弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。
自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！
《行路難》
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。
明確：
同
對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
同
朝出與親辭，暮還在親側(cè)。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
異
自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！
長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。
（二）“行路難”的引申義
對比兩首詩的相似之處，不難發(fā)現(xiàn)，兩首詩都蘊(yùn)含世路艱難和離情別意?！稑犯忸}》有言：“《行路難》備言世路艱難及離別悲傷之意，多以‘君不見’為首”?！靶新冯y”從現(xiàn)實意義的遠(yuǎn)行路難，到后來引申和比喻為人生道路的苦難，后來還成為意象代名詞。除了鮑照、李白等人寫過類似題材，其他詩人也多有模仿或提及。如杜甫作有“三年奔走空皮骨，信有人間行路難”，辛棄疾有“江頭未是風(fēng)波惡，別有人家行路難”等。
（三）鮑照與你（李白）的思路相似，內(nèi)容相似，但是情感卻截然不同，為什么？
明確：
1.選官制度不同
魏晉——九品中正制 時代的愁苦 忍氣吞聲
盛唐——科舉制度 時代的自信 意氣風(fēng)發(fā)
2.時代背景不同
門閥制度萌芽于東漢后期，初步形成于曹魏，確立于西晉，鼎盛于東晉及南北朝前期，衰落于南北朝后期。無論是左思生活的西晉，還是鮑照生活的南朝，門閥制度都影響了當(dāng)時社會的方方面面。到南朝時期，士庶之別已被大多數(shù)人接納，寒素階層縉紳高位的少之又少，不公平的人才選拔制度持續(xù)存在著。
《晉書·劉毅傳》記載“上品無寒門，下品無勢族”
活動任務(wù)三：
無盡的愁情
不同的情感需要不同的朗讀方式，朗讀本詩與朗讀你（李白）的詩有什么不同呢？
（一）聽范讀，劃分句子節(jié)奏。
瀉水/置平地，各自/東西南北流。
人生/亦有命，安能/行嘆/復(fù)坐愁！
酌酒/以自寬，舉杯/斷絕/歌《路難》。
心非/木石/豈無感？吞聲/躑躅/不敢言。
（二）學(xué)生朗讀
要求：讀音準(zhǔn)確；節(jié)奏準(zhǔn)確；感情飽滿。力求讀出鮑照俯仰低回、難以言表、如鯁在喉的哀痛與愁思。
（三）文本特色
面對這樣的時代，鮑照并沒有進(jìn)行歇斯底里地吶喊，而是將深厚沉郁的情感融入了詩中，語言通俗質(zhì)樸，曉暢明白，意象相對簡單，但也有感動人心的藝術(shù)效果。正如沈德潛所評：“妙在不曾說破，讀之自然生愁。”
拓展閱讀
不同時代造就了不同的詩風(fēng)，對于同處魏晉時代的寒門庶族，會不會與鮑照有類似的經(jīng)歷呢？閱讀左思的《詠史》，談?wù)勀愕目捶ā?br>左思《詠史》
郁郁澗底松，離離山上苗。
以彼徑寸莖，蔭此百尺條。
世胄躡高位，英俊沉下僚。
地勢使之然，由來非一朝。
金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂。
馮公豈不偉，白首不見招。
譯文：茂盛的松樹生長在山澗底。風(fēng)中低垂搖擺著的小苗生長在山頭上。憑它徑寸之苗，卻能遮蓋百尺之松。貴族世家的子弟能登上高位獲得權(quán)勢，有才能的人卻埋沒在低級職位中。這是所處的地位不同使他們這樣的，這種情況由來已久，并非一朝一夕造成的。漢代金日磾（dī）和張安世二家就是依靠了祖上的遺業(yè)，子孫七代做了高官。漢文帝時的馮唐難道還不算是個奇?zhèn)サ娜瞬艈?？可就因為出身微寒，白頭發(fā)了仍不被重用。
擴(kuò)展同時代背景下其他寒門庶族的作品與相關(guān)記載，進(jìn)一步了解時代對一類人造成的影響。以此更好地把握詩歌的情感。
總結(jié)
魏晉南北朝是個社會動蕩亂離的時代，分裂割據(jù)，戰(zhàn)爭不斷，朝代更替頻繁。其政治統(tǒng)治的突出表現(xiàn)是門閥士族壟斷政權(quán)，寒門庶族倍受壓抑。鮑照曾一度對政治局面與仕途前景產(chǎn)生過幻想，也立下了“幽并重騎射，少年好馳逐”的遠(yuǎn)大志向。但不公平待遇的現(xiàn)實使鮑照產(chǎn)生失意之感，再加上政治環(huán)境太危險，這種失意之感變得更強(qiáng)烈。作為失意寒士的代表，鮑照對這種不公平現(xiàn)象無法視而不見，但是對政治的憂思恐懼又使他敢怒不敢言，所以只有含蓄吐露心聲，通過表達(dá)自己的懷才不遇之感側(cè)面揭露黑暗現(xiàn)實。
作業(yè)布置
（1）鮑照在《擬行路難（其四）》中表達(dá)人生苦樂自有命，怎么能成天自怨自艾的思想的兩句是“________________，________________”。
（2）《擬行路難（其四）》中運(yùn)用反問語氣表現(xiàn)鮑照忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的兩句是“________________？________________”。
（3）鮑照的《擬行路難（其四）》開頭用比喻的手法對當(dāng)時“門第決定人生”這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒的控訴的兩句詩是“________________，________________”。
（4）“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，在鮑照的《擬行路難（其四）》中，描寫詩人舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩句是：“________________，________________”。
答案（1）人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁。
（2）心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。
（3）瀉水置平地，各自東西南北流。
（4）酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》。

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