語言建構(gòu)與運(yùn)用:體會本詩中比興、暗喻、反問等手法對愁苦的表達(dá)作用。
思維發(fā)展與提升:對比鮑照與李白的“行路難”,思考二人情感不同的原因所在。
審美鑒賞與創(chuàng)造:感受本詩俯仰低回、難以言表、如鯁在喉的哀痛與愁思。
文化傳承與理解:了解魏晉時期的選官制度與門閥士族,珍惜當(dāng)前大有可為的美好時代。
世稱鮑參軍,東海(今山東蒼山南)人,中國南朝宋文學(xué)家。鮑照的七言和雜言樂府在七言詩史上影響深遠(yuǎn),奠定了五七言和七言長篇歌行的基礎(chǔ)。其與謝靈運(yùn)、顏延之同創(chuàng)“元嘉體”,合稱“元嘉三大家”。清代劉熙載《藝概·詩概》對其做出了極高評價:“慷慨任氣,磊落使才,在當(dāng)時不可無一,不能有二?!?br/>《行路難》原是樂府雜曲歌辭名,鮑照的《擬行路難》便是模仿樂府舊題。不過遺憾的是,最初的《行路難》已經(jīng)失傳了。由于是模仿樂府舊題,《擬行路難》就有五言、七言及雜言句等,鮑照一共流傳下來十八首《擬行路難》,這十八首擬作是今傳此曲的最早作品。唐代李白的《行路難》是仿寫鮑照的同體詩。
假如你是詩仙李白,讀到了前輩鮑照的《擬行路難》,你會作何感想……
作為李白,你讀到了一個怎么樣的鮑照?
通過“行”“嘆”“坐”等一系列動作展現(xiàn)出作者坐立不安的狀態(tài),體現(xiàn)愁思。
那你的詩歌有沒有模仿鮑照的表達(dá)?
喝酒唱歌真的能夠解“愁”嗎?
你認(rèn)為鮑照真的相信“死生有命,富貴在天”嗎?
不然,否則又何必有那么多的感嘆和哀愁呢?其實(shí)詩人并非真的相信這種命定論,而只是用作自我寬慰之語。實(shí)際上詩人正是因?yàn)閮?nèi)心充滿了對命運(yùn)的不平和憤慨,而巧妙地利用反說的筆法來泄憤言愁,所謂“意在言外”是也。
鮑照一共流傳下來十八首《擬行路難》,對比閱讀鮑照的《擬行路難(其六)》和你的《行路難》,分別找出兩首詩的異同之處。
《行路難》金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難,行路難,多歧路,今安在?長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。
《擬行路難(其六)》對案不能食,拔劍擊柱長嘆息。丈夫生世會幾時?安能蹀躞垂羽翼!棄置罷官去,還家自休息。朝出與親辭,暮還在親側(cè)。弄兒床前戲,看婦機(jī)中織。自古圣賢盡貧賤,何況我輩孤且直!
對案不能食, 拔劍擊柱長嘆息。
朝出與親辭, 暮還在親側(cè)。
停杯投箸不能食, 拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
《樂府解題》有言:“《行路難》備言世路艱難及離別悲傷之意,多以‘君不見’為首”?!靶新冯y”從現(xiàn)實(shí)意義的遠(yuǎn)行路難,到后來引申和比喻為人生道路的苦難,后來還成為意象代名詞。除了鮑照、李白等人寫過類似題材,其他詩人也多有模仿或提及。如杜甫作有“三年奔走空皮骨,信有人間行路難”,辛棄疾有“江頭未是風(fēng)波惡,別有人家行路難”等。
對比兩首詩的相似之處,不難發(fā)現(xiàn),兩首詩都蘊(yùn)含世路艱難和離情別意。
自古圣賢盡貧賤,何況我輩孤且直!
長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。
二人的思路相似,內(nèi)容相似,但是情感卻截然不同,為什么?
門閥制度萌芽于東漢后期,初步形成于曹魏,確立于西晉,鼎盛于東晉及南北朝前期,衰落于南北朝后期。無論是左思生活的西晉,還是鮑照生活的南朝,門閥制度都影響了當(dāng)時社會的方方面面。到南朝時期,士庶之別已被大多數(shù)人接納,寒素階層縉紳高位的少之又少,不公平的人才選拔制度持續(xù)存在著。
不同的情感需要不同的朗讀方式,朗讀本詩與朗讀你的詩有什么不同呢?
面對這樣的時代,鮑照并沒有進(jìn)行歇斯底里地吶喊,而是將深厚沉郁的情感融入了詩中,語言通俗質(zhì)樸,曉暢明白,意象相對簡單,但也有感動人心的藝術(shù)效果。
不同時代造就了不同的詩風(fēng),對于同處魏晉時代的寒門庶族,會不會與鮑照有類似的經(jīng)歷呢?閱讀左思的《詠史》,談?wù)勀愕目捶ā?br/>《詠史》郁郁澗底松,離離山上苗。以彼徑寸莖,蔭此百尺條。世胄躡高位,英俊沉下僚。地勢使之然,由來非一朝。金張藉舊業(yè),七葉珥漢貂。馮公豈不偉,白首不見招。
茂盛的松樹生長在山澗底。風(fēng)中低垂搖擺著的小苗生長在山頭上。憑它徑寸之苗,卻能遮蓋百尺之松。貴族世家的子弟能登上高位獲得權(quán)勢,有才能的人卻埋沒在低級職位中。這是所處的地位不同使他們這樣的,這種情況由來已久,并非一朝一夕造成的。漢代金日磾( dī)和張安世二家就是依靠了祖上的遺業(yè),子孫七代做了高官。漢文帝時的馮唐難道還不算是個奇?zhèn)サ娜瞬艈??可就因?yàn)槌錾砦⒑?,白頭發(fā)了仍不被重用。
魏晉南北朝是個社會動蕩亂離的時代,分裂割據(jù),戰(zhàn)爭不斷,朝代更替頻繁。其政治統(tǒng)治的突出表現(xiàn)是門閥士族壟斷政權(quán),寒門庶族倍受壓抑。鮑照曾一度對政治局面與仕途前景產(chǎn)生過幻想,也立下了“幽并重騎射,少年好馳逐”的遠(yuǎn)大志向。但不公平待遇的現(xiàn)實(shí)使鮑照產(chǎn)生失意之感,再加上政治環(huán)境太危險,這種失意之感變得更強(qiáng)烈。作為失意寒士的代表,鮑照對這種不公平現(xiàn)象無法視而不見,但是對政治的憂思恐懼又使他敢怒不敢言,所以只有含蓄吐露心聲,通過表達(dá)自己的懷才不遇之感側(cè)面揭露黑暗現(xiàn)實(shí)。
(1)鮑照在《擬行路難(其四)》中表達(dá)人生苦樂自有命,怎么能成天自怨自艾的思想的兩句是“________________,________________”。
(2)《擬行路難(其四)》中運(yùn)用反問語氣表現(xiàn)鮑照忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的兩句是“________________?________________”
(3)鮑照的《擬行路難(其四)》開頭用比喻的手法對當(dāng)時“門第決定人生”這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒的控訴的兩句詩是“________________,________________”。
(4)“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁?!逼教淼膸追志埔夥炊て鹆顺詈5目駷?,在鮑照的《擬行路難(其四)》中,描寫詩人舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩句是:“________________,___________________”

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