對于命運我們可以大膽地說：自己的命運，自己掌握。 我們應該值得慶幸，我們生在了一個可以自由施展才華的大好時代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，就是努力使自己成為一個“德美才秀”的人. 但是，不是每個人都能像我們一樣幸運。 縱觀歷史，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”?！榜T唐易老，李廣難封”，“念天地之悠悠，獨愴然而涕下” 。 個人的命運與所處的時代息息相關. 歷史上很多文人都感嘆生不逢時，世事艱難。魏晉南北朝時期鮑照就是其中的一位，我們今天一起來欣賞他的詩歌《擬行路難 》
鮑照（約414—466）字明遠，祖籍上黨，后遷于東海（今江蘇漣水附近）。 鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤” 。二十多歲時，在臨川王劉義慶門下，因獻詩被賞識，擢為侍郎。以后擔任過太學博士及縣令等低級官職。最后任臨海王參軍，在臨海王舉兵叛亂失敗時，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。 “才秀人微，取湮當代”才華埋沒，壯志難酬。自然心懷不平。
我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。
?門閥制度封建等級制中的一種特殊形式。形成于東漢，魏晉南北朝時盛行。 中國古代官宦人家的大門外有兩根柱子，左邊的稱“閥”，右邊的叫“閱”，用來張貼功狀。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。 西漢武帝以后，崇尚儒學，官僚多以經術起家。他們授徒講學，門生故吏遍天下，形成一種社會力量，其子孫承家學，繼續(xù)為官。久而久之，到東漢中葉出現了世代為官的大姓豪族。
? “才秀人微，取湮當代 ”的鮑照一生沉淪下僚，很不得志。但鮑照的文學成就是多方面的，最有名的是《擬行路難》18首。 這組詩主要表現其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對門閥社會的不滿情緒和抗爭精神。 作品風格俊逸，對唐代詩人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風格。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家” （謝靈運、顏延之、鮑照）之一。
? 兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團內部互相傾軋，殘殺現象時有發(fā)生。士大夫不滿，普遍崇尚老莊，追求清靜無為自由放任的生活。玄學盛行，大都崇尚清談，對士人的思想，生活以及文學創(chuàng)作都產生了很復雜的影響。文學創(chuàng)作內容消沉，出世入仙和逃避現實的情調很濃。東晉時期，清談老莊玄理的風氣很盛，是玄言文學泛濫之時。但王羲之一反“清虛寡欲，尤善玄言”的風氣和追求駢體的形式主義之氣，抒寫了一篇情真語篤，樸素自然的優(yōu)美散文《蘭亭集序》，不但在東晉文壇上占有一席之地，而且在中國文學史上享有崇高聲譽。
往平地上倒水，水會向不同方向流散。 人生也是有命的（貴賤窮達是不一致的），怎么能行時嘆息坐時愁？ 喝點酒來寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。 人心又不是草木，怎么會沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么。
明確：全詩突出一個“愁”字。 這首詩的開頭以常見的自然現象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運也不同。這兩句中，隱含詩人的不平之氣。但是這種現象，像大自然一樣，很難改變。詩的第三、四句，詩人以“命”來自我安慰，聲稱不要“行嘆復坐愁”。不過實際上愁是消除不了的。詩的第五、六句，詩人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。于是，詩的第七句：“心非木石豈無感？”用反問句式，直說“人心有感”，發(fā)出了抗爭。詩的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個大轉折，把全詩的感情推向高潮。緊接著第八句，又是一個急轉，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無可奈何，在對比中表現出詩人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負重。
誦讀此詩，結合注釋，理解本詩的思想內容。并把握本詩的感情基調。 　明確：本詩抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。 作者是如何表現這種愁思與憤懣的？ ①　第一二句用了什么表現手法？說明了什么道理？ 　明確：運用了比興的表現手法。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的　高低貴賤決定的。 ②　第三句中的“命”是指什么？結合全詩看，作者對此有怎樣的看法？ 明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。
③　第五、六句塑造了一個什么樣的形象？
明確：以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。
　　第七、八句寫出了什么感情？ 見得？最好用原文回答。
明確：第七句是對前面幾句的總結，詩人對那驅不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。表達了詩人的抗爭。第八句表達的是作者心中的無奈，“豈無敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現得淋漓盡致。
詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
【明確】這個比喻是說，像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。 （分析：作者運用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人。“水”的流向，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋?，F象的描寫，形象地揭示出了現實社會里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢。正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也。”這正曲折地表達了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情。）
“安能行嘆復坐愁”和“心非木石豈無感”兩個反問句，在表現詩人情感變化過程中起了什么作用？
【明確】“安能行嘆復坐愁”這個反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能行時嘆息坐時愁呢？應該學會自我寬慰。實際上，語言中蘊含著不平之氣。這個反問句，詩人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。 “心非木石豈無感”一句，是詩人思想感情的大轉折。上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達到了高潮。
“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難”塑造了一個什么樣的形象？
【答案】以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出一個悲愴難抑、愁腸百結、縱情悲歌、志不得伸的詩人形象?！窘馕觥孔镁圃瓰榕徘渤罹w，然而滿懷郁結的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。
“心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言”寫出了什么感情？
【答案】①“心非木石豈無感”是對前面幾句的總結，詩人對那驅不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。表達了詩人的抗爭。②“吞聲躑躅不敢言”表達的是作者心中的無奈，“豈無敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現得淋漓盡致。
　　詩人的人生之路難嗎？鐘嶸《詩品》說鮑照“才秀人微，取湮當代”。如何理解這句話呢？
【答案】①難，處處充滿艱辛。從社會背景來看，門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，“上品無寒門，下品無世族”，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。從出身來看，鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，仕途幾經坎坷，最終死于亂軍。②“才秀人微，取湮當代”的鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的文學作品的價值，卻越來越受后人重視，有人甚至認為他是劉宋時代成就最高的作者。這組詩主要表現其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對門閥社會的不滿情緒和抗爭精神。
弄清本文抒情為什么先樂后悲？
這種先樂后悲的寫法有其歷史的和現實的兩方面的原因。就其歷史原因來說，這種描述聚會后轉悲的作品并非始自《蘭亭集序》。當年漢武帝行幸河東，途中與群臣歡飲，自作《秋風辭》：“橫中流兮揚素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多，少壯幾時奈老何！”東漢《古詩十九首》之四云：“今日良宴會，歡樂難具陳……人生寄一世，奄忽若飆塵。”魏文帝《與朝歌令吳質書》寫宴游之歡后：“樂往哀來，愴然傷懷。余顧而言：‘斯樂難常?！阆轮?，咸以為然?！笨梢姎v史上因歡聚由樂生悲的感慨是屢見不鮮的，那么《蘭亭集序》如此用筆就不足為奇了。就其現實原因說，這種寫法符合人們的心理變化規(guī)律：大家難得一聚，是快事、樂事，但有聚就有散，“天下沒有不散的筵席”。這種聚散兩依依的情景本來已使人感慨萬端，再由此想到人生無常、生死相隔，怎不使人悲從中來。
閱讀鮑照的《擬行路難(其六)》，完成后面的題目。 擬行路難(其六) 鮑　照對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼？棄置罷官去，還家自休息。朝出與親辭，暮還在親側。弄兒床前戲，看婦機中織。自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！
“不能食”、“拔劍擊柱”表達了詩人怎樣的心情？是什么使他長嘆息？答：_______________________________________________________________【答案】無限激憤之情?？释兴鳛?，卻無用武之地。
乍讀之下，似乎詩人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現實。其實，他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度：地，豈是平的？瀉水于地，難道不是依照各自高下不同的地勢而流向各方嗎？一個人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會地位的高低所決定了嗎！ “瀉水”四句言不當愁；接下去寫借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難?！睗M懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅散的？詩人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對著如此不合理的現實，詩人“心非木石豈無感”？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當然不能。全詩的感情在這句達到高潮。緊接著卻是一個急轉直下：“吞聲躑躅不敢言?！痹娗榈牡矗瑢⒃娙巳倘柝撝?、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現得淋漓盡致！

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