1.知識(shí)建構(gòu)與運(yùn)用：了解艾青及其詩(shī)歌創(chuàng)作背景，體會(huì)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的特征。
2.思維發(fā)展與提升：學(xué)會(huì)通過品析詩(shī)句中意象的方式鑒賞人物形象，領(lǐng)會(huì)大堰河的形象；通過反復(fù)朗誦，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美。
3.審美鑒賞與創(chuàng)造：學(xué)習(xí)本詩(shī)刻畫人物形象時(shí)所運(yùn)用的對(duì)比和細(xì)節(jié)描寫等手法，體味詩(shī)歌的形象美。
4.文化傳承與理解：理解詩(shī)人對(duì)大堰河的贊美與懷念之情，對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女的歌頌之情，對(duì)廣大人民的同情和對(duì)民族命運(yùn)的關(guān)切之情。
在艾青詩(shī)作《大堰河-我的保姆》誕生90周年之際，央視科教頻道《大家》欄目準(zhǔn)備為他的這篇詩(shī)作拍攝一個(gè)MV，同學(xué)們，如果你是制片人，你覺得需要從哪些方面來(lái)作準(zhǔn)備呢？
大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村莊的名字，她是童養(yǎng)媳，大堰河，是我的保姆。
學(xué)習(xí)任務(wù)一：明確MV詩(shī)歌對(duì)象——知人論世
1929年留學(xué)法國(guó)。1932年回國(guó)后加入“中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟”。1932年7月因參加進(jìn)步美術(shù)活動(dòng)被國(guó)民黨政府逮捕，判刑六年。1935年10月，經(jīng)保釋出獄。1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后到武漢。1938年初到西北地區(qū)，創(chuàng)作了《北方》等著名詩(shī)篇。同年到桂林，任《廣西日?qǐng)?bào)》副刊編輯，又與戴望舒合辦詩(shī)刊《頂點(diǎn)》。1985年獲法國(guó)文學(xué)藝術(shù)最高勛章。代表作品有《大堰河——我的保姆》《我愛這土地》《魚化石》《雪落在中國(guó)的土地上》等。
學(xué)習(xí)任務(wù)一：明確MV詩(shī)歌對(duì)象：大堰河、我
我和大堰河之間有著身份的懸殊，地位的差別，“我”和“大堰河”，其實(shí)就是地主階級(jí)和勞苦大眾之間的矛盾對(duì)立關(guān)系，大堰河沒有理由愛我，我也沒有必要去感謝大堰河，可是，就是這樣一組不和諧的對(duì)立身份之間，卻產(chǎn)生了跨越階級(jí)和血緣的愛，母與子的愛。
大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?，你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門前的長(zhǎng)了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
學(xué)習(xí)任務(wù)二：確定MV主要色調(diào)——意象意境
被雪壓著、滿是荒草的墳?zāi)梗驘o(wú)人出入而關(guān)閉了的破舊故居，僅僅一丈平方而又早已典押了的園地，無(wú)人光顧而長(zhǎng)了青苔的石椅，開篇就寫大堰河的墓地，則為全詩(shī)籠罩上了悲劇的氣氛。甚至后文中烏黑的醬碗，黃色的泥土，紫色的靈魂等等，這些景物意象構(gòu)成一幅令人傷感的悲涼畫面。
②手法：排比和反復(fù)。八個(gè)“在……之后”運(yùn)用了排比的形式，這些細(xì)節(jié)描寫又都是限定和修飾“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”這句話，想到課堂開頭給大家看的視頻中的那位母親在瑣事中的應(yīng)接不暇，再看看這位乳母在繁重家務(wù)之后依然將乳兒“抱在懷里”“撫摸我”。運(yùn)用反復(fù)手法，重在突出大堰河的善良、勤勞、對(duì)我的疼愛。
①突出動(dòng)作：搭、拍、嘗、放、補(bǔ)、包、掐、拿、抱、撫摸，這一系列富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞，表現(xiàn)出了家務(wù)的繁雜眾多，大堰河的繁忙和勞碌以及對(duì)我的疼愛。
我做了生我的父母家里的新客了！我摸著紅漆雕花的家具，我摸著父母的睡床上金色的花紋，我呆呆地看著檐頭的我不認(rèn)得的“天倫敘樂”的匾，我摸著新?lián)Q上的衣服的絲的和貝殼的紐扣，我看著母親懷里的不熟識(shí)的妹妹，我坐著油漆過的安了火缽的炕凳，我吃著碾了三番的白米的飯，但，我是這般忸怩（niǔ ní）不安！因?yàn)槲椅易隽松业母改讣依锏男驴土?。大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳汁之后，她就開始用抱過我的兩臂勞動(dòng)了；她含著笑，洗著我們的衣服，她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去，她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場(chǎng)上去，曬好那些大豆和小麥，大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就用抱過我的兩臂，勞動(dòng)了。大堰河，深愛著她的乳兒；在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)貼在灶邊的墻上，大堰河，會(huì)對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒；大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說(shuō)的夢(mèng)：在夢(mèng)里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”大堰河，深愛著她的乳兒！大堰河，在她的夢(mèng)沒有做醒的時(shí)候已死了。她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)，她死時(shí)，平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚，五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)哭得很悲，她死時(shí)，輕輕地呼著她的乳兒的名字，大堰河，已死了，她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。大堰河，含淚的去了！大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮，同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰，大堰河，她含淚的去了。這是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大兒做了土匪，第二個(gè)死在炮火的煙里，第三，第四，第五在師傅和地主的叱罵聲里過著日子。而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語(yǔ)。當(dāng)我經(jīng)了長(zhǎng)長(zhǎng)的漂泊回到故土?xí)r，在山腰里，田野上，兄弟們碰見時(shí)，是比六七年前更要親密！這，這是為你，靜靜地睡著的大堰河所不知道的啊！
對(duì)比手法是本詩(shī)中最主要的寫作手法，大堰河家的極端貧苦的生活和自己家里的豪華生活的對(duì)比，大堰河生前勤奮勞作死后慘淡蕭條的對(duì)比，大堰河對(duì)乳兒的“美夢(mèng)”以及現(xiàn)實(shí)粉碎了她的夢(mèng)的對(duì)比等等，大堰河的勤勞、善良的品格與她悲慘命運(yùn)就在這對(duì)比中凸現(xiàn)出來(lái)。以及作者將對(duì)大堰河的情感推而廣之，到所有貧苦的老百姓身上，體現(xiàn)了作者對(duì)他們的同情和憐惜。
情感基調(diào)決定MV的背景音樂和吟頌節(jié)奏以及音調(diào)等，從反復(fù)、呼告這兩種手法以及敘述人稱上，都可以體會(huì)到沉痛哀傷，凝重又莊嚴(yán)的情感特點(diǎn)。
艾青的《大堰河，我的保姆》中流淌著苦，人生之苦，身世之苦，生存之苦，生命之苦。這首詩(shī)中也流淌著愛，詩(shī)人艾青對(duì)養(yǎng)育他的乳母的刻骨銘心的愛，對(duì)"大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子"的博大之愛。詩(shī)歌中傳達(dá)出的濃烈的苦與愛，是一種生命底色的真實(shí)傳達(dá)。
本詩(shī)多次被選入語(yǔ)文教材之中，詩(shī)人的博大胸懷也哺育了一代又一代讀者。作為讀者中的一員，讓我們帶著這份情感進(jìn)入生活，用心對(duì)待身邊人，真誠(chéng)地表達(dá)心中情。
呵，母親你蒼白的指尖理著我的雙鬢我禁不住象兒時(shí)一樣緊緊拉住你的衣襟呵，母親為了留住你漸漸隱去的身影雖然晨曦已把夢(mèng)剪成煙縷我還是久久不敢睜開眼睛 我依舊珍藏著那鮮紅的圍巾
生怕浣洗會(huì)使它失去你特有的溫馨呵，母親歲月的流水不也同樣無(wú)情生怕記憶也一樣退色呵我怎敢輕易打開它的畫屏 為了一根刺我曾向你哭喊如今帶著荊冠，我不敢一聲也不敢呻吟
呵，母親我常悲哀地仰望你的照片縱然呼喚能夠穿透黃土我怎敢驚動(dòng)你的安眠 我還不敢這樣陳列愛的祭品雖然我寫了許多支歌給花、給海、給黎明
呵，母親我的甜柔深謐的懷念不是激流，不是瀑布是花木掩映中唱不出歌聲的枯井

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6.1 大堰河——我的保姆

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