
1.理清詩(shī)歌的抒情結(jié)構(gòu)與內(nèi)容,體會(huì)作者的情感。2.了解詩(shī)歌常常借助于鮮明生動(dòng)的形象來(lái)抒發(fā)感情,把握保姆大堰河的形象。3.感受自由體詩(shī)的特點(diǎn),了解對(duì)比、反復(fù)、排比等手法在詩(shī)中的運(yùn)用。
艾青(1910—1996),原名蔣正涵,號(hào)海澄,浙江金華人,現(xiàn)代詩(shī)人。1910 年出生于一個(gè)地主家庭。1929 年赴巴黎勤工儉學(xué),在學(xué)習(xí)繪畫(huà)的同時(shí),接觸了歐洲現(xiàn)代派詩(shī)歌。1932 年回國(guó),在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟,從事革命文藝活動(dòng),不久被捕入獄。全民族抗戰(zhàn)期間,其詩(shī)作《向太陽(yáng)》《火把》等以海洋一樣開(kāi)闊的胸襟和氣概,以及熱烈跳動(dòng)的旋律和時(shí)代強(qiáng)音唱出了對(duì)全民族抗戰(zhàn)的滿腔熱情和信心。艾青的詩(shī)歌多描寫太陽(yáng)、火把、黎明等有象征性的意象,表現(xiàn)出對(duì)黑暗舊社會(huì)的痛恨,對(duì)黎明、光明、希望的向往與追求;繼承了“五四”新文學(xué)緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)、富于戰(zhàn)斗精神的優(yōu)良傳統(tǒng),具有鮮明深刻的形象性;形式比較自由,很少注意詩(shī)句韻腳和字?jǐn)?shù)、行數(shù)的整齊劃一,但是又運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓,呈現(xiàn)出變化中的統(tǒng)一。代表作品有《我愛(ài)這土地》《礁石》《光的贊歌》等。
艾青出生時(shí)母親難產(chǎn),一位算命先生說(shuō)他“克父母”,因此被送到一位貧苦農(nóng)民家里撫養(yǎng)。他的養(yǎng)母就是大堰河。艾青5歲被領(lǐng)回家中開(kāi)始讀書(shū),但依然受到冷落,不準(zhǔn)稱自己父親母親為爸爸、媽媽,只能叫叔叔嬸嬸。正如他自己所說(shuō),他是在被冷落,被歧視的環(huán)境中成長(zhǎng)的。相比之下,他的養(yǎng)母大堰河卻給了他溫暖的母愛(ài)。這首詩(shī)寫于1933年1月的獄中。據(jù)詩(shī)人自述,寫這首詩(shī)時(shí)是在一個(gè)早晨,一個(gè)狹小的看守所窗口、一片茫茫的雪景觸發(fā)了詩(shī)人對(duì)保姆的懷念,詩(shī)人激情澎湃地寫下了這首詩(shī)。
指在詩(shī)歌語(yǔ)言形式上不受格律限制的較為自由的詩(shī)體。每一行詩(shī)的字?jǐn)?shù),每一節(jié)詩(shī)的劃分,每一首詩(shī)的節(jié)奏和韻律都沒(méi)有固定的格式。自由詩(shī)是新詩(shī)的一種主要形式。 郭沫若的《女神》是中國(guó)自由詩(shī)走向獨(dú)立的代表詩(shī)集,艾青的《光的贊歌》、舒婷的《祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)》等都是自由詩(shī)的優(yōu)秀之作。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,因艾青等人的提倡,自由詩(shī)極為繁榮。
題目點(diǎn)明了詩(shī)歌歌詠的對(duì)象“大堰河”,破折號(hào)后的部分交代了大堰河與詩(shī)人的關(guān)系。題目簡(jiǎn)潔而飽含深情,流露出詩(shī)人對(duì)她真摯的懷念和贊美之情。大堰河是離艾青老家不遠(yuǎn)的大葉荷村人,很小就被賣給人家當(dāng)童養(yǎng)媳。她卑微到連自己的名字也沒(méi)有,人們用她的出生地“大葉荷”稱呼她。在金華方言中, “大堰河”與“大葉荷”諧音,因此,人們叫她“大堰河”。大堰河一生命運(yùn)悲慘,生活艱難,四十多歲就離開(kāi)了人世。
一、初讀課文,整體感知
閱讀任務(wù): ①劃分層次 ②概括主要內(nèi)容,理清寫作思路
第一部分(1~3)第二部分(4~8)第三部分(9~11)第四部分(12~13)
悲苦身世和“我”的關(guān)系
大堰河的死后情景+家人的遭遇
主要內(nèi)容: 本詩(shī)寫大堰河是“我”的保姆,“我” 是吃了她的奶長(zhǎng)大的。她心地善良、一生辛苦勤勞。她愛(ài)“我”如愛(ài)自己的兒子。她只活到四十幾歲就離開(kāi)了人世。寫作思路: 開(kāi)頭第一句的首尾兩句反復(fù)詠嘆“大堰河,我的保姆”,為全詩(shī)奠定了濃郁的抒情基調(diào)。接著,詩(shī)歌以追憶往事為線索展開(kāi)思路:眼前雪景——大堰河被雪壓著的墳?zāi)埂笱吆右簧脑庥觥笱吆铀篮笠患胰说拿\(yùn)——將贊美詩(shī)呈給大堰河及所有勞動(dòng)人民。
二、分組討論,深層閱讀
通過(guò)閱讀,把握大堰河的人物形象
身世:沒(méi)有名字童養(yǎng)媳(很早被賣到婆家)
身份:我的保姆以養(yǎng)育我而養(yǎng)育他的家
身世凄慘、地位低下、是生活在社會(huì)底層的勞動(dòng)?jì)D女
你的 墳?zāi)?,你? 瓦菲,你的 園地,你的 石椅,
關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的
大堰河般的保姆和他們的兒子
感情升華為對(duì)有著大堰河一樣美德和不幸人民的愛(ài)
“大堰河”這個(gè)形象的意義是什么?
詩(shī)人塑造大堰河這一形象,不僅僅是對(duì)大堰河個(gè)人的謳歌與贊美,他在詩(shī)中寫道:“呈給大地上一切的,/我的大堰河般的保姆和她們的兒子,/呈給愛(ài)我如愛(ài)她自己的兒子般的大堰河?!彼前汛笱吆幼鳛榕f中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女的化身,歌頌她們勤勞、寬厚、善良的崇高品格,揭示貧苦農(nóng)民世代受壓迫、受剝削的悲慘命運(yùn),發(fā)出了對(duì)舊世界的有力控訴,表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
詩(shī)歌是如何刻畫(huà)“大堰河”這一形象的?
①動(dòng)作描寫。如第4 節(jié)中的八個(gè)“在你……之后”,這些描寫既突出了大堰河的勤勞,又突出了她對(duì)乳兒的愛(ài),也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)她的同情。②神態(tài)描寫。如當(dāng)詩(shī)人被親生父母領(lǐng)回自己的家時(shí),詩(shī)人寫道:“啊,大堰河,你為什么要哭?”反映出大堰河對(duì)乳兒的疼愛(ài)和不舍。③心理描寫。如寫大堰河的一個(gè)夢(mèng),“在夢(mèng)里,她吃著她的乳兒的婚酒,/ 坐在輝煌的結(jié)彩的堂上,/ 而她的嬌美的媳婦親切地叫她‘婆婆’”。這些描寫雖是夢(mèng),但反映了大堰河的心理,真實(shí)可信,同樣表達(dá)了大堰河對(duì)乳兒慈母般的、質(zhì)樸的、發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)。④除了正面描寫,詩(shī)人還從側(cè)面對(duì)大堰河的形象進(jìn)行了烘托。如詩(shī)人回到自己的家后,吃、穿、住、用都有極大的改善,詩(shī)人卻寫道:“但,我是這般忸怩不安!因?yàn)槲? 我做了生我的父母家里的新客了。”詩(shī)人通過(guò)寫自己與“生我的父母”的陌生,從側(cè)面烘托出了養(yǎng)“我”的保姆視“我”如己出,“我”與她親如母子的深情。
作者通過(guò)對(duì)自己乳母的回憶和追思,抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情,感激之情和贊美之情。 從而激發(fā)人們對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情、對(duì)這“不公道的社會(huì)”的強(qiáng)烈憤恨。
本詩(shī)主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法?
(1)妙用對(duì)比兩個(gè)家庭生活對(duì)比,體現(xiàn)社會(huì)制度不合理;兩家的不同待遇對(duì)比,顯示詩(shī)人的愛(ài)憎;生前的操勞和死后的凄涼的對(duì)比;美麗夢(mèng)境和凄慘死亡對(duì)比,深刻表現(xiàn)了文章主題 。大堰河的勤勞、善良的品格與她的悲慘的命運(yùn)就在這對(duì)比中凸顯出來(lái),從而顯示詩(shī)人對(duì)大堰河的贊美和對(duì)不合理的世界的詛咒。
紅漆雕花的家具金色花紋的床絲的貝克的紐扣天倫敘樂(lè)的匾富足、優(yōu)越
烏黑的桌子烏黑的醬碗荊棘撕破的衣服柴刀砍傷的手貧窮、貧苦
同著四十幾年的人世生活凌侮,同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦,
同著四塊錢的棺材和幾束稻草,同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地,同著一手把的紙錢的灰。
(2)大量反復(fù)為了加強(qiáng)情感和音節(jié)的旋律,詩(shī)中還大量運(yùn)用了反復(fù)的修辭方法。如第1節(jié)的首尾兩句,反復(fù)吟詠“大堰河,是我的保姆”,表現(xiàn)對(duì)大堰河特有的深情。第3節(jié)首尾句的“大堰河,今天我看到雪使我想起了你”,進(jìn)一步渲染了對(duì)大堰河抑郁低沉的思念之情。第4、6、8等詩(shī)節(jié)中,也都采用了開(kāi)頭和結(jié)尾的詩(shī)句反復(fù)的手法,使詩(shī)歌一唱三嘆,回環(huán)婉轉(zhuǎn),增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情效果。
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